《百家讲坛》个人觉得它娱乐性比较强，里面大多是历史书上所看不到的野史/著名人物的小故事，但是都是非常有趣的。一般新华书店就有卖的。《百家讲坛》是由河南省文化厅主管主办、传奇故事杂志社出版的一本以解读历史为主旨，集知识性、品位性、趣味性为一体的文化刊物。
[编辑本段]1、大学通选课、选修课。2、大学名校内有影响的专题讲座、主题演讲。3、社会各界学者、名流的演讲。4、中学文科类课程及第二课堂、兴趣课堂。音像制品[编辑本段]1、不停息的旋律2、传乘的神韵3、当茶遇到咖啡4、地球成长史（上）5、地球成长史（中）6、地球成长史（下）7、风雅百代存8、撼天之旅9、华夏春秋志10、建筑不是房子11、冷眼看热点12、女人说话（上）13、女人说话（下）14、品读水浒15、人的生与活16、生命的奥秘17、时代的加速器——数字18、探寻宇宙19、文明的发动机20、文学的个性21、物理的挑战22、相识数学23、与健康手拉手24、智慧的痛苦25、清十二帝疑案26、论争象牙塔27、缪斯女神28、企业的方向盘——管理29、社会的源动力——经济30、新解《红楼梦》31、语言的方程32、身边的礼仪33、孔庆东看武侠小说34、明亡清兴六十年35、易中天品三国36、于丹《论语》心得37、于丹《庄子》心得38、王立群读《史记》39、我读经典40、玄奘西游记41、我心中的陈嘉庚42、新解三十六计43、武则天44、马未都说家具收藏45、诗歌唐朝46、李连英47、唐高宗真相48、于丹《论语》感悟49、李清照特邀专家[编辑本段]段怀清：浙江大学副教授周汝昌：著名红学家 古典文学研究家莫砺锋：南京大学中文系教授、博士生导师邱紫华：华中师范大学文学院教授蒙 曼：中央民族大学历史系副教授。康 尔：南京大学文化艺术教育中心主任。周文顺：郑州大学港台人文研究中心主任、教授。乔 良：现任空军政治部创作室副主任，空军少将，中国国家安全政策委员会副秘书长。张望朝：现为中共黑龙江省委政法委研究室副主任，作家。曾仕强：台湾师范大学教授。陈毅明：现任厦门市华侨历史学会常务副会长。李 蕾：河南省林州市市委、市政府接待办公室副主任。钱文忠：复旦大学历史系教授。赵英健：河北遵化市清东陵文物管理处副主任。孟宪实：现任中国人民大学历史系、国学院副教授。孙立群：南开大学历史学院教授。于 丹：北京师范大学艺术与传媒学院教授。隋丽娟：哈尔滨师范大学历史系教授。王立群：现任河南大学文学院教授。徐放鸣：现任徐州师范大学美学教授。梁小民：清华大学、南开大学等多所院校兼职教授。易中天：厦门大学人文学院教授。孙丹林：锦州市楹联学会会长 ，渤海大学特聘教授。高有鹏：现任河南大学文学院副教授。李昌集：现为徐州师范大学文学院特聘教授。康 震：北京师范大学文学院副院长。赵 林：哲学博士，现任武汉大学哲学系教授。韩秀云：清华大学经济管理学院副教授。葛剑雄：复旦大学中国历史地理研究所所长。刘扬体：中国社会科学院文学研究所。曾国平：重庆大学贸易及法律学院院长。叶广芩：现为中国作家协会会员。方尔加：中国政法大学教授。纪连海：北师大二附中高级教师。李敬一：武汉大学新闻与传播学院教授。赵世民：中央音乐学院教师。淳 子：上海东方电台谈话节目主持人，女作家。金正昆：中国人民大学教授，知名礼仪与公共关系专家。毛佩琦：中国人民大学历史系教授。姚淦铭：古代文献研究所所长。刘心武：当代作家。张颐武：北京大学中文系教授。周国平：中国社会科学院哲学研究所研究员。马 骏：法学博士。戴锦华：北京大学教授。张少泉：中国地震局地球物理研究所研究员。周思源：现任北京语言大学汉语学院教授。马瑞芳：山东大学教授，学者，作家。阎崇年：北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长、中国紫禁城学会副会长。孔庆东：北京大学中文系教授。马未都：收藏专家，观复博物馆馆长。赵晓岚：文学博士后,湖南师范大学文学院教授,博士生导师,古代文学学科带头人;中国宋代文学学会理事、中国词学研究会常务理事。著名讲座名录[编辑本段]阎崇年：《清十二帝疑案》、《明亡清兴六十年》、《康熙大帝》易中天：《易中天品三国》、《汉代风云人物》于 丹： 《于丹〈论语〉心得》、《于丹〈庄子〉心得》、《于丹〈论语〉感悟》王立群：《汉代风云人物之项羽》、《汉代风云人物之吕后》、《王立群读〈史记〉之汉武帝》、《王立群读〈史记〉之秦 始皇》纪连海：《正说和珅》、《正说纪晓岚》、《正说多尔衮》、《正说鳌拜》、《正说吴三桂》、《李连英》钱文忠：《玄奘西游记》金正昆：《金正昆谈现代礼仪》张望朝：《扬子荣》、《抗日名将杨靖宇》蒙 曼：《武则天》乔 良：《新解三十六计》康 震：《诗圣杜甫》、《苏轼》、《诗仙李白》、《李清照》孟宪实：《玄武门之变》、《贞观之治》、《唐高宗真相》隋丽娟：《慈禧》孙立群：《吕不韦》、《李斯》、《范蠡》毛佩琦：《明十七帝疑案》、《郑和下西洋六百年祭》马 骏：《二战人物》刘心武：《刘心武揭秘〈红楼梦〉》孔庆东：《孔庆东看武侠小说》、《鲁迅》孙丹林：《楹联的故事》、《唐伯虎》、《陆游》姚淦铭：《老子》马瑞芳：《马瑞芳说聊斋》方尔加：《孔子》、《汉代国策风云》李 蕾：《红旗渠的故事》周思源：《周思源评说红楼梦》、《正品三国人物》吴建民：《吴建民论国际风云》、《吴建民看中国外交》、《吴建民盘点2004国际形势》、《吴建民盘点2004中国外交》马未都：《马未都说家具收藏》、《马未都说陶瓷收藏》赵晓岚：《李煜》《百家讲坛》为什么这样“火”[编辑本段]2001年7月诞生，栏目一度收视率低，可以说历经坎坷。甚至在2003年，其收视率一度濒临被淘汰的边缘。在生存的重压下，编导们逐步探索出了一套成熟的运作机制，涉及内容和形式方面的变革。1．故事化讲述。《百家讲坛》最为纯熟的叙事技巧就是对悬念的营造和使用。节目制片人万卫坦言．“这个讲座就是按照戏剧化的结构来做的。悬念性、单线条、戏剧性是其特征。根据需要，《百家讲坛》往往在一讲时问内设置一个总悬念和若干个分悬念。总悬念一般在节目开始时出现，并蕴涵在片名之中，统领着一讲的主要内容和走向。而分悬念大体依附于总悬念，他们不断地出现，加强、丰富总悬念。2．影像化呈现。图片、字幕、影像资料形象直观。《百家讲坛》时刻牢记自己的媒介特性，在每一期节目中，往往插入人物肖像、相关背景或是影视剧的片段并配以恰当的音乐，总结、概括或图示主讲人的观点。易中天在《百家讲坛》上品“ 国”，讲到古代的脱靴之礼时，在讲台上亲自示范；于丹在讲《沦语》心得时涉及古人的“坐”，用两只手的动作比划进行了形象的解释。3．明星化讲述。有了可讲的内容，还要求有一个好的表达者。《百家讲坛》的编导万卫提出对主讲者遴选的三个标准：学术水平、表述能力和人格魅力。在这一标准下，对主讲者的遴选可谓“百里挑一”。随后，《百家讲坛》按照明星机制对主讲者进行包装和推介，最终将主讲者推上明星的圣坛，从而以其明星效应与大众建立起稳定的心理和节目收视认知。在成功的改革之后，《百家讲坛》成为2006年度央视十大优秀栏目之一，仅次于《新闻联播》排名第二。近日，在一家权威机构推出的中国电视节目榜中，《百家讲坛》被评为年度电视节目和最佳人文科教节目。连刘德华也说，他看《百家讲坛》看得入迷，曾经连续看40小时不睡觉！百家讲坛视频下载地址[编辑本段]百家讲坛全集视频下载 [ 第1集 ]孙立群解读吕不韦之谜孙立群解读李斯孙立群解读范蠡王立群读《史记》系列玄武门之变 中国人民大学国学院---孟宪实贞观之治 孟宪实主讲百家讲坛全集视频下载[ 第2集 ]慈嬉下半部 隋丽娟主讲于丹《庄子》心得于丹《论语》心得系列玄奘西游记 复旦大学教授 钱文忠百家讲坛全集视频下载 [ 第3集 ]金正昆谈礼仪百家讲坛康震系列----苏轼百家讲坛康震系列---- 李清照我读经典系列百家讲坛全集视频下载 [ 第4集 ]易中天对话陈毅明 同谈 陈嘉庚传奇紫砂壶系列 康尔主讲探谜中国汉字 赵世民主讲明太祖朱元璋之迷 （毛佩琪主讲）百家讲坛全集视频下载 [ 第5集 ]明十七帝疑案之朱允系列明十七帝疑案之朱棣系列 （毛佩琪主讲）明亡清兴六十年系列 （上部）纪连海正说鳌拜百家讲坛全集视频下载 [ 第6集 ]纪连海正说吴三桂刘心武揭秘《红楼梦》之谜之林黛玉系列刘心武揭秘《红楼梦》之谜之薛宝钗系列新解三十六计百家讲坛-----武则天百家讲坛全集视频下载 [ 第7集 ]清十二帝疑案清朝大太监李莲英 纪连海主讲于丹《论语》感悟系列马未都说收藏---家具收藏系列周汝昌眼中的四大名著周岭解密曹雪芹系列百家讲坛全集视频下载 [ 第8集 ]孟宪实解读唐高宗真相翁思再 - 梅兰芳传奇莫砺锋 - 诗歌唐朝王立群 - 千古中医故事邱紫华 - 历史上的悲剧人物百家讲坛全集视频下载 [ 第9集 ]郑州大学周文顺教授---焦裕禄山东中医药大学王新陆教授 - 解读中医张越与阎崇年先生和二月河先生---青梅煮酒说康熙北京社会科学院研究员中国紫禁城学会副会长阎崇年 - 康熙大帝盛世宝鉴北京社会科学院研究员中国紫禁城学会副会长阎崇年 - 康熙大帝之盛世景象百家讲坛全集视频下载 [ 第10集 ]明成祖朱棣之迷（毛佩琪主讲）易中天品三国迅雷下载（36集 更新中）易中天简介易中天品三国剧集简介易中天品三国完整目录
你说的应该是“百家讲坛”吧！这是中央电视台的一个评论性的栏目！“百家”就是很多名家（教授等）！“百家讲坛”就是这些名家对历史人物、事件等的评说、讲解！
期刊编辑的主要工作：1、在主编的领导下，根据杂志的编辑工作计划，结合所分管的栏目进行策划、通联、组稿、采访。2、负责杂志英文目次和稿件英文关键词、摘要的翻译和校订。3、负责稿件的初审编辑加工与校对。4、参与杂志的质量评价及相关的学术活动组织工作。有期刊编辑的专业网站或者论坛，比如中国期刊网，全球期刊论坛大会等。期刊编辑的作用：虽然有编辑违反专业的情事，但那些属于少数且独立的个案。此次的调查作者提到：鲜有实证支持或者理由将学术期刊编辑塑造或者描绘成权力过大的守门员，出自妒忌保卫和控制研究人员进入学术界以及在学术界发展。总的来说，“广泛的共识是，编辑通常是有效、认真、公平且熟练的，他们所在的领域系统也能支持这个目的”。
《百家讲坛》的主讲人有很多，难以一概而论。但从实际效果来看，它无疑是做得最好的节目之一。《百家讲坛》就像一扇小门，推开门往前走便是深幽的学术殿堂。这几年来，千千万万的观众从中了解历史、汲取知识，这是谁也无法否认的。如果再加上节目衍生品（图书、音像制品等）所发挥的巨大影响，更是没有任何同类节目能够望其项背。这是任何批评意见不容抹杀的认识前提。如此来看《百家讲坛》，也才不会有失偏颇。也许有人又会说，以央视拥有的垄断性话语平台，换作谁上讲坛都能走红。事实并非如此。《百家讲坛》以前请过一些名家，效果并不理想；现在收视率下降，也反证了这点。至于指责节目走庸俗学术路线的人，不仅有伪精英化之嫌，还可能轻视了大量忠实观众和读者的切身感受。像这一类节目，其实不是为高级知识分子准备的午餐，普通老百姓从中有所收获才是成功的风向标！
您好！我个人觉得它娱乐性比较强，里面大多是历史书上所看不到的野史/著名人物的小故事，但是都是非常有趣的。还是很喜欢的…ˊ_>ˋ我记得一本大概也就五块钱左右，去报亭买或者订都可以^_^电子书地址：
百科论坛教育科研期刊不能评职称。职称也称专业技术资格，是专业技术人员学术、技术水平的标志，代表着一个人的学识水平和工作实绩，表明劳动者具有从事某一职业所必备的学识和技能的证明，同时也是对自身专业素质的一个被社会广泛接受、认可的评价。对个人来说，职称与工资福利挂钩，同时也与职务升迁挂钩，是求职的敲门砖，同时也是聘任专业技术职务的依据。对资质企业来说，职称是企业开业，资质等级评定、资质升级、资质年审的必须条件。评职称年限要求：⒈ 中专毕业：在同专业或相近专业岗位上见习期满1年，可认定为技术员，再从事专业技术工作4年可认定助理工程师。⒉ 大专毕业： 在同专业或相近专业岗位上见习期满1年，可认定为技术员，再从事专业技术工作2年，可认定为助理工程师。⒊ 大学本科毕业： 在同专业或相近专业岗位上见习期满1年，可认定为助理工程师，再从事专业技术工作4年可晋升工程师（中级）。⒋ 双学士学位获得者，可认定为助理工程师，再从事专业技术工作3年，可晋升工程师（中级）。⒌ 硕士学位获得者，在本专业工作5-3年，可认定为工程师（中级）。
百科论坛是2018年的新刊，注册方式是连续型电子期刊，分三个版本，建筑工程、电力研究、理论研究。万方网检索的。评职加分都是有效的。
你是问“百科论坛教育科研的审稿费是多少”吗？费用：按篇计费，6000字以内均算一篇，最低800元一篇。百科论坛期刊合作单位“学术云”，1-3天快速审稿，1-3月出刊，先收录再收费，发表不成功全额退款。百科论坛教育科研一个月一期。《百科论坛·教育科研》杂志是经国家新闻出版广电总局批准，由中国出版传媒股份有限公司主管、中国大百科全书出版社有限公司主办的国家级教育社科综合类专业学术理论期刊。
研究是个严肃的事情，不是面对一群人调侃式的娱乐！前些年某文化大家，著书多本研究文化，文字很优美，因为是研究，故其对文字出处很讲究，精神可贵，但是后来读者找到疏漏十余处，发现作者有篡改文献之嫌，之后在各大杂志上发表批评，结果该作家默默无闻了好几年，最后上娱乐节目作了评委！ 作家对于文化的认真是可贵的，只是方式不对，群众的监督更加体现了文化研究的严肃性。事情过去了快十年，出书立作的文化研究逐渐被媒体的文化讲堂替代，快餐文化从最早的小说渗透到了文化研究行业，眼看文化研究是一片欣欣向荣。 但是我始终觉得快餐就是快餐，它需要存在，但是绝对不能当成主食！每天早晨包子油条，莫非中饭和晚餐也吃那个吗？即便是肯德基也不能顿顿都吃！快餐是给赶时间的人应付饥饿的，要是你有空余时间为何不亲自动手做呢！ 现在的文化讲堂，随便找几个中学老师，大学教授就开始连续讲一个礼拜，从四书到五经，再到古代名著，有的人不但可以讲小说还可以讲《论语》。在我看来研究文化和工作是一样的，刚刚大学毕业的学生到社会上薪水肯定不会高，同样研究历史文化的，如果太年轻，文化积淀就不多，演讲自然就要偏向讲话技巧了。拿央视的《百家讲坛》为例，我们看到他有众多的听众，大家很投入。以前一个朋友问我对这个节目有什么看法，我就告诉他，这就像包子馒头一样，可以在时间紧迫的时候果腹，但是之后一定要吃正餐。我的这个朋友本身就是学习古典文化的，但是热衷于这个节目。以《老子》为例，原著就五千字，历朝历代上千年为其评注论疏，总文字超过五十万，其中有很多是评注再评注的，可见对于它个人有个人的看法，我不同于他，他不同于我，所以在听完别人演讲之后一定要去看原著，看最权威的评注，从而帮助自己理解主旨。历史上评注古籍出错的例子很多，包括古来大家，何况台上讲话的人呢！ 《红楼梦》中的贾宝玉说过：天下书籍除孔老圣贤之外，都为杜撰，为何别人可以，我就使不得（不是原话）。这句话不能成为我们文化研究者的座右铭，你在讲台上向同学生们讲论《老子》，《论语》，《庄子》等著作，一定要遵循原著来说，包括大家所肯定的注解论疏，不可以按照自己的想法，想当然地讲，即使是自己新的观点，也需要先论述，得到大家的肯定后再发表言论。 如果心中有货的话就不需要用流行花哨的词语来哗众取宠。在公众场合发表特殊的言论要注意自己的用语，不使用现在“帅哥”、“美女”之类的话来描述，如果历朝历代的文化研究者都用些时髦词语渲染自己的著作，那不就乱套了吗！所以我强调文化研究的严谨和唯一性。 文化需要渊源流传，尤其是古典文化！如果是评书演播，语言活泼无可厚非，因为它没有作为历史证据的唯一性，但是作为文化研究我们要保证字字句句有根有据。作为大众文化研究，我们更要谨慎，不能让自己的国家精神在流传中变样，甚至以后荡然无存，只有纪录年代的几个阿拉伯数字！
《百家讲坛》个人觉得它娱乐性比较强，里面大多是历史书上所看不到的野史/著名人物的小故事，但是都是非常有趣的。一般新华书店就有卖的。《百家讲坛》是由河南省文化厅主管主办、传奇故事杂志社出版的一本以解读历史为主旨，集知识性、品位性、趣味性为一体的文化刊物。
中央十套开播的<<百家讲坛>>确实是一个不错的节目,这不是为了迎合才会那么说的,现在越来越多的人喜欢<<百家讲坛>>,<<百家讲坛>>似乎成为了时尚的代名词,吸引更多的人关注<<百家讲坛>>,关注历史而它的优秀之处也就在于它不是单纯的讲历史,对于一些疑案一一的解答,并提出相关的证据证明自己的言论 喜欢<<百家讲坛>>是因为它是一个雅俗共赏的讲坛,这也就是为什么这个节目经久不衰的原因所在,它让历史没有界限,没有让人望而生畏的门槛,在这里大家可以一起交流,寓教于乐,不经意之间我们了解了很多历史知识,那些在历史书上不曾记录的历史在讲述的过程中,很多教授也都曾经有过错误,而这些错误也往往和大众交流后才会逐渐显现,由此可见,观众的意见也是非常重要的,有的时候一个人的思维往往是单一的,而众人的集思广益,反而会破除思维的误区 据了解,在美国很多的科学家从不把自己拘泥于实验室中而是经常会出现在公众面前,讲述他们所研究的成果,让大众了解,而我个人认为<<百家讲坛>>就是这样一个平台,就是提供了一个向公众展示历史,科学的舞台难道科学家就一定要在实验室工作吗?这往往就是我们自己下的定义 其实<<百家讲坛>>所获得的成功早已显而易见,就在<<百家讲坛>>成为观众们的新宠的同时各地也举办了小规模的类似讲坛的节目还得到了好评<<百家>>的成功对教授历史学科乃至其他学科的教育工作者是有启迪的作用,怎样让学生深入了解历史,喜欢历史是一个值得深思的课题 总觉得自己对于其他的连续性的电视节目没有足够的耐心去看完,唯有对<<百家>>不一样,虽然不是每天都看可是有时间就会静下心来,从头到尾的认真收看,因为从这些历史成为了明鉴或许教授们的讲述并不一定就是历史,至少在将来的某一天这个结论会被推翻,但这至少是目前很多人对历史和科学的看法,不过什么是历史,什么才是真正的历史,谁也没有在历史中停留过,就姑且听之吧
您好！我个人觉得它娱乐性比较强，里面大多是历史书上所看不到的野史/著名人物的小故事，但是都是非常有趣的。还是很喜欢的…ˊ_>ˋ我记得一本大概也就五块钱左右，去报亭买或者订都可以^_^电子书地址：