报告的真实度要强点，虚构的就是把无的想象出来在加以色彩但它不是真实的，连系就只有它们是不同的文学
百度搜索 23dzs 观看下载流水人家 作者：花信风这是一个有皇帝却没有电的落后世界。--齐达一现代农民穿越到古代种田的故事。主角会在自己的专业上发扬光大，同时积极向上，进而发展成为古代五讲四美优秀青年~请大家捧场一直想看穿越耽美种田文，可是太少了，所以只好自己动手了PS：本文设定背景是在《信有时》之后的一百年左右，即历史已经被前面的穿越者改变，所以现在的大魏是架空的，属于另一个平行世界，官员品级制度名称的大致参考唐朝，少部分是魏晋时代的PSS:想看历史细节的考据派，请自己回家翻史书~《模糊江湖》（穿越时空）作者：zelda文案近视眼也能不靠眼镜闯江湖，这样的世界，充满‘朦胧'美！荒岛求生 作者：大假发作者：我想让你去种地路以南:我考虑一下作者：我已经决定了，让你去种地路以南一咬牙：好吧，但是要付给我失业补偿，还有农业补助作者：这样啊，那我想让你回到古代去种地路以南怒视作者：没门作者：可是我已经把你扔回去了路以南泪流满面作者：我想让你去古代的荒岛种地路以南：不要啊作者：我已经把你放荒岛上了，希望你能活下来，阿门路以南疯狂诅咒作者中被诅咒的作者浮上来，慢吞吞的对路以南说：忘了跟你说，我还扔了个小少爷给你，记得照顾好他，88路以南狂化……农夫 作者：修七死缠烂打渣渣攻，腹黑冷漠妖孽受，轻松路线乐思茗的悠闲生活 作者：悠悠仙该文属于现在网络上流行的随身带着XX系列。暑假里，乐思茗钓到了一块玉佩，奇异的空间慢慢改变了他的生活，从此栽栽花、种种地、养养家禽逗逗宠物……猎户郑三一个古代大龄农村男青年的爱情之路。竹外桃花开此文为男男世界，有生子情节，雷者请绕道！如果要文可以hi我。
非虚构”，顾名思义，是和强调“主观艺术创作”的“虚构”相对的概念。“非虚构”突出以现实元素为背景，淡化了文学和纪实题材的严格界限，同时也广泛吸收了社会学、历史学、人类学等其他领域的方法论及问题意识。近几年的非虚构写作领域佳作辈出，其中既有梁鸿《中国在梁庄》、萧相风《词典：南方工业生活》、慕容雪村《中国，少了一味药》这样关涉宏大题材的作品；也有像土摩托《关于音乐的记忆碎片》这样自身文化情感的表达；更出现了美国人何伟的非虚构作品“中国三部曲”（《寻路中国》、《江城》、《甲骨文》）这样的优秀作品。 豆瓣阅读已上架的作品中，非虚构类也占有重要位置，这些作品题材丰富、内容多元，深受广大读者喜爱。这其中包括强调写作积极介入生活、强调作品社会性的纪实类作品（李申《在富士康》、宋燕《编辑部的鸡毛》）；密切联系都市社会现象的随笔专栏类作品（连岳《i问连岳》、李静睿《枕边书》）；突出个体生活经验、反映独特趣味的现实题材作品（米周《南下打工记》）；轻松易读的生活类作品（丁小云《七天治愈拖延症》和《论文艺女青女如何培养女王气场》、吉井忍《四季便当》系列）等。 非虚构组的口号为“我的非虚构写作”。与小说创作相比，非虚构作品更看重的是生活经验和观察力。只要有经历，有想法，愿意总结，任何人都可以成为非虚构作者。 口号中的“我”就是在强调这种真实的个体经验；同时，对很多作者来说，非虚构写作相对陌生，我们希望你以豆瓣阅读为起点，开始自己的非虚构写作。 非虚构组为主题创作，参赛者需从四个主题中任选其一来写作。主题仅供选择之用
全异关系
如果以2010年《人民文学》鲜明扬起“非虚构写作”旗帜为起点，那么“非虚构写作”已经走过了10年的文学历程。这10年中，非虚构写作掀起一股势不可当的文学旋风，引起学界广泛关注。然而，众声喧哗之后，纷繁芜杂的文本并未让我们如期领略“非虚构写作”书写现实的精神真谛。无论概念界定、外延厘析，还是创作实践、批评研究，当下的“非虚构写作”都略显混乱，诸多问题有待深入探讨与冷静审视。不仅如此，我们还真切感受到“非虚构写作”在狂热追逐现实真实之余，其文本思想性与艺术性不可避免地受到质疑。同时，我们对这种状况也缺乏必要的警惕与积极的反思。那么，“非虚构”应如何“写作”？ 首先，应摆正“非虚构”与“写作”的主次关系。从字面意义看，“非虚构写作”的中心词为“写作”，“非虚构”是其修饰语。但在实际运用中，我们常常忽略了这样的限定，堂而皇之地将“非虚构”越位于主语。显然，“非虚构”与“非虚构写作”之间不能简单地画上等号。“非虚构”根底上是真实，是“非”虚构、不虚构与不可编造，而非“反”虚构。概言之，“非虚构写作”本质上是以“非虚构”的形式进行文学写作。 “非虚构”在中国作为一个概念或范畴的提出，并非倡导者的突发奇想或偶然为之，而是有着深刻的社会肌理与复杂的文学内因。简单来讲，大抵有四：一是对“后先锋时代”虚构文学“个人化”创作现状的反拨；二是对以“报告文学”“纪实文学”日渐偏离“非虚构”轨道而陷入“单一化”“模式化”与“体制化”窠臼的匡扶；三是对新世纪以来“底层叙事”日渐显露的“表象化”“类型化”与“客体化”苦难书写弊病的矫正；四是对20世纪90年代以来消费主义和娱乐化书写而引发的“仿真化”“虚幻化”与“符号化”乌托邦图景的反正。事实上，“非虚构写作”的提出旨在重建一种严肃真实的写作伦理与介入现实的创作立场。它鼓励作家走入生活现场，深入现实内部，以亲历性、反思性与在场性姿态直视虚构文学面临的困境，打破传统的文学秩序，探索并实践更为宽阔的写作，使我们从个人到社会、从现实到历史、从微小到宏大等各个层面、形形色色的关切和经验在文学书写中得以呈现。可见，文学书写是其内核与目的，而“非虚构”仅是手段或路径。 其次，应凸显“写作”与虚构、想象之间的应然关系。作为文学范畴的“非虚构写作”在根底上依然体现为一种文学创作，无论其表现出怎样的具体现实的真实，这种真实都应是一种文学的真实。而这种文学的真实恰是在立足于“非虚构”的现实事件基础上，并通过虚构、想象等艺术手法超越这种基础之后呈现出来的。也即是说，作为文学的“非虚构写作”与虚构、想象之间并不截然对立，而是交相呼应、共同交融创造出了丰富多彩的文学世界。 不得不说，“非虚构写作”在文学真实的呈现上不仅不反虚构，反而需要借助虚构与想象来深化现实真实。因为虚构是对真实生活的高度提炼，是艺术想象的产物。想象是依凭记忆对大脑储存的材料进行加工而产生艺术形象的心理过程，只要不是漫无边际、不合逻辑的杜撰、编造与无根无由、不合情理的空想、幻想，其对于文学真实的呈现都是有益和必要的。虚构与想象可使现实的琐碎、芜杂精细化、条理化，抽象的情感、意志与体验形象化、具象化，从而渲染情感，强化主题，升腾境界，呈现文学的真实性。 遗憾的是，从“非虚构写作”的创作实践看，大多创作主体教条性地停留于“记录者”“观察者”层面，使作品徘徊在“反”虚构的层次。因盲目排斥虚构与想象而将其与“非虚构”进行简单的二元对立，致使这些“非虚构”文本无法与新闻写作、口述实录和社会调查等类型的“非虚构写作”区别开来，虽说最大限度地呈现了现实真实，但却丧失了鲜活的艺术意蕴与应有的美学张力。 最后，应厘清艺术真实与现实真实的逻辑关联。“非虚构写作”追求的是艺术真实而非现实真实。但实际创作中，我们却有意无意地将其混淆在一起。毋庸讳言，任何写作，无论是关于现实的描摹还是关于历史的记录，不管作者如何客观冷峻与零度叙事，都不可避免地掺杂着个人想象、情感、认知，甚至是兴趣与爱憎。加之作者的出身、立场与态度及所处历史时代和社会氛围等因素，又无疑会在创作中隐匿着某种“虚构性”的因子，或是带有创作主体的反思，或者回避某种情形以达到特定目的。换言之，作者以个体视角对现实素材进行观照，所呈现出的“真实”很大程度上不过是作家个人意义上的“真实”而已。这种“真实”难免会带有“个体化”与“主观化”的倾向。 “非虚构写作”要将鲜明的人物性格、感人至深的情感表达及创作主体的个性才华作为艺术追求，在最大限度地立足叙述真实、情感真实与历史真实等基础上呈现艺术真实。唯有如此，“非虚构写作”方可重新激活文学艺术与人民大众生活的关联，展露时代凡俗质感和个体生命气息，将易被遗忘、遮蔽的日常瞬间及其潜藏的“巨大的、新的可能性”，通过作者亲历亲验的在场性书写予以呈现。 可以说，“非虚构写作”的精髓在于以“真实性”为大纛，反叛文学的“虚假性”，从而将创作还原到更为本质的层面，激活文学叙事活动中潜藏的“巨大的、新的可能性”。但是，无论如何零度叙事、客观地展现现实生活的真实，如何不动声色、冷峻地描摹人类此岸生活的困顿与伤痛，“非虚构写作”终要借助虚构与想象的力量，以审美的方式透过现实表象，直抵人类对彼岸世界的憧憬与向往。如果丧失了它应有的灵性与诗意，也就蹈空了艺术本质的核心要义，即使那种“可能性”巨大而新颖，也会昙花一现，湮灭于文学史的长河之中。（来源：《中国社会科学报》，作者：高春民）
非虚构写作针对虚构写作而产生，但不是反文学的，而是试图拓展文学的边界。它使用“非虚构”而非“真实”这个概念，是试图在文学与真实中找到平衡点。作为文学，它不完全以纪实为己任，但也不完全以文学性为追求。非虚构写作有其真实性的一翼，它以真实的故事和情感打动人；非虚构写作有其文学性的一翼，在写作中，它也采用文学创作的一些方法，但这些策略与方法最终也是为了真实的写作而服务的。在中国的非虚构写作中，也十分强调不同的观察角度，从不同角度表现人物和事情。这也符合生活的逻辑，不同人面对同一对象会有不同的感受和想法。虽然这算不上什么新技巧，但是非虚构写作“已经使这种描写达到了不同寻常程度的心理深度”。正是这一技巧，使得作者的文字和读者的心灵能够抵达新闻报道和小说想象力所不能及的地方。非虚构写作中的对话，往往为了还原故事的本来状态，就充分让人物发声，让故事本身要表达的东西在对话中得到自然呈现。对话越是充分的非虚构叙事，越是接近小说。
非虚构”，顾名思义，是和强调“主观艺术创作”的“虚构”相对的概念。“非虚构”突出以现实元素为背景，淡化了文学和纪实题材的严格界限，同时也广泛吸收了社会学、历史学、人类学等其他领域的方法论及问题意识。近几年的非虚构写作领域佳作辈出，其中既有梁鸿《中国在梁庄》、萧相风《词典：南方工业生活》、慕容雪村《中国，少了一味药》这样关涉宏大题材的作品；也有像土摩托《关于音乐的记忆碎片》这样自身文化情感的表达；更出现了美国人何伟的非虚构作品“中国三部曲”（《寻路中国》、《江城》、《甲骨文》）这样的优秀作品。 豆瓣阅读已上架的作品中，非虚构类也占有重要位置，这些作品题材丰富、内容多元，深受广大读者喜爱。这其中包括强调写作积极介入生活、强调作品社会性的纪实类作品（李申《在富士康》、宋燕《编辑部的鸡毛》）；密切联系都市社会现象的随笔专栏类作品（连岳《i问连岳》、李静睿《枕边书》）；突出个体生活经验、反映独特趣味的现实题材作品（米周《南下打工记》）；轻松易读的生活类作品（丁小云《七天治愈拖延症》和《论文艺女青女如何培养女王气场》、吉井忍《四季便当》系列）等。 非虚构组的口号为“我的非虚构写作”。与小说创作相比，非虚构作品更看重的是生活经验和观察力。只要有经历，有想法，愿意总结，任何人都可以成为非虚构作者。 口号中的“我”就是在强调这种真实的个体经验；同时，对很多作者来说，非虚构写作相对陌生，我们希望你以豆瓣阅读为起点，开始自己的非虚构写作。 非虚构组为主题创作，参赛者需从四个主题中任选其一来写作。主题仅供选择之用
如果以2010年《人民文学》鲜明扬起“非虚构写作”旗帜为起点，那么“非虚构写作”已经走过了10年的文学历程。这10年中，非虚构写作掀起一股势不可当的文学旋风，引起学界广泛关注。然而，众声喧哗之后，纷繁芜杂的文本并未让我们如期领略“非虚构写作”书写现实的精神真谛。无论概念界定、外延厘析，还是创作实践、批评研究，当下的“非虚构写作”都略显混乱，诸多问题有待深入探讨与冷静审视。不仅如此，我们还真切感受到“非虚构写作”在狂热追逐现实真实之余，其文本思想性与艺术性不可避免地受到质疑。同时，我们对这种状况也缺乏必要的警惕与积极的反思。那么，“非虚构”应如何“写作”？ 首先，应摆正“非虚构”与“写作”的主次关系。从字面意义看，“非虚构写作”的中心词为“写作”，“非虚构”是其修饰语。但在实际运用中，我们常常忽略了这样的限定，堂而皇之地将“非虚构”越位于主语。显然，“非虚构”与“非虚构写作”之间不能简单地画上等号。“非虚构”根底上是真实，是“非”虚构、不虚构与不可编造，而非“反”虚构。概言之，“非虚构写作”本质上是以“非虚构”的形式进行文学写作。 “非虚构”在中国作为一个概念或范畴的提出，并非倡导者的突发奇想或偶然为之，而是有着深刻的社会肌理与复杂的文学内因。简单来讲，大抵有四：一是对“后先锋时代”虚构文学“个人化”创作现状的反拨；二是对以“报告文学”“纪实文学”日渐偏离“非虚构”轨道而陷入“单一化”“模式化”与“体制化”窠臼的匡扶；三是对新世纪以来“底层叙事”日渐显露的“表象化”“类型化”与“客体化”苦难书写弊病的矫正；四是对20世纪90年代以来消费主义和娱乐化书写而引发的“仿真化”“虚幻化”与“符号化”乌托邦图景的反正。事实上，“非虚构写作”的提出旨在重建一种严肃真实的写作伦理与介入现实的创作立场。它鼓励作家走入生活现场，深入现实内部，以亲历性、反思性与在场性姿态直视虚构文学面临的困境，打破传统的文学秩序，探索并实践更为宽阔的写作，使我们从个人到社会、从现实到历史、从微小到宏大等各个层面、形形色色的关切和经验在文学书写中得以呈现。可见，文学书写是其内核与目的，而“非虚构”仅是手段或路径。 其次，应凸显“写作”与虚构、想象之间的应然关系。作为文学范畴的“非虚构写作”在根底上依然体现为一种文学创作，无论其表现出怎样的具体现实的真实，这种真实都应是一种文学的真实。而这种文学的真实恰是在立足于“非虚构”的现实事件基础上，并通过虚构、想象等艺术手法超越这种基础之后呈现出来的。也即是说，作为文学的“非虚构写作”与虚构、想象之间并不截然对立，而是交相呼应、共同交融创造出了丰富多彩的文学世界。 不得不说，“非虚构写作”在文学真实的呈现上不仅不反虚构，反而需要借助虚构与想象来深化现实真实。因为虚构是对真实生活的高度提炼，是艺术想象的产物。想象是依凭记忆对大脑储存的材料进行加工而产生艺术形象的心理过程，只要不是漫无边际、不合逻辑的杜撰、编造与无根无由、不合情理的空想、幻想，其对于文学真实的呈现都是有益和必要的。虚构与想象可使现实的琐碎、芜杂精细化、条理化，抽象的情感、意志与体验形象化、具象化，从而渲染情感，强化主题，升腾境界，呈现文学的真实性。 遗憾的是，从“非虚构写作”的创作实践看，大多创作主体教条性地停留于“记录者”“观察者”层面，使作品徘徊在“反”虚构的层次。因盲目排斥虚构与想象而将其与“非虚构”进行简单的二元对立，致使这些“非虚构”文本无法与新闻写作、口述实录和社会调查等类型的“非虚构写作”区别开来，虽说最大限度地呈现了现实真实，但却丧失了鲜活的艺术意蕴与应有的美学张力。 最后，应厘清艺术真实与现实真实的逻辑关联。“非虚构写作”追求的是艺术真实而非现实真实。但实际创作中，我们却有意无意地将其混淆在一起。毋庸讳言，任何写作，无论是关于现实的描摹还是关于历史的记录，不管作者如何客观冷峻与零度叙事，都不可避免地掺杂着个人想象、情感、认知，甚至是兴趣与爱憎。加之作者的出身、立场与态度及所处历史时代和社会氛围等因素，又无疑会在创作中隐匿着某种“虚构性”的因子，或是带有创作主体的反思，或者回避某种情形以达到特定目的。换言之，作者以个体视角对现实素材进行观照，所呈现出的“真实”很大程度上不过是作家个人意义上的“真实”而已。这种“真实”难免会带有“个体化”与“主观化”的倾向。 “非虚构写作”要将鲜明的人物性格、感人至深的情感表达及创作主体的个性才华作为艺术追求，在最大限度地立足叙述真实、情感真实与历史真实等基础上呈现艺术真实。唯有如此，“非虚构写作”方可重新激活文学艺术与人民大众生活的关联，展露时代凡俗质感和个体生命气息，将易被遗忘、遮蔽的日常瞬间及其潜藏的“巨大的、新的可能性”，通过作者亲历亲验的在场性书写予以呈现。 可以说，“非虚构写作”的精髓在于以“真实性”为大纛，反叛文学的“虚假性”，从而将创作还原到更为本质的层面，激活文学叙事活动中潜藏的“巨大的、新的可能性”。但是，无论如何零度叙事、客观地展现现实生活的真实，如何不动声色、冷峻地描摹人类此岸生活的困顿与伤痛，“非虚构写作”终要借助虚构与想象的力量，以审美的方式透过现实表象，直抵人类对彼岸世界的憧憬与向往。如果丧失了它应有的灵性与诗意，也就蹈空了艺术本质的核心要义，即使那种“可能性”巨大而新颖，也会昙花一现，湮灭于文学史的长河之中。（来源：《中国社会科学报》，作者：高春民）
非虚构”，顾名思义，是和强调“主观艺术创作”的“虚构”相对的概念。“非虚构”突出以现实元素为背景，淡化了文学和纪实题材的严格界限，同时也广泛吸收了社会学、历史学、人类学等其他领域的方法论及问题意识。近几年的非虚构写作领域佳作辈出，其中既有梁鸿《中国在梁庄》、萧相风《词典：南方工业生活》、慕容雪村《中国，少了一味药》这样关涉宏大题材的作品；也有像土摩托《关于音乐的记忆碎片》这样自身文化情感的表达；更出现了美国人何伟的非虚构作品“中国三部曲”（《寻路中国》、《江城》、《甲骨文》）这样的优秀作品。 豆瓣阅读已上架的作品中，非虚构类也占有重要位置，这些作品题材丰富、内容多元，深受广大读者喜爱。这其中包括强调写作积极介入生活、强调作品社会性的纪实类作品（李申《在富士康》、宋燕《编辑部的鸡毛》）；密切联系都市社会现象的随笔专栏类作品（连岳《i问连岳》、李静睿《枕边书》）；突出个体生活经验、反映独特趣味的现实题材作品（米周《南下打工记》）；轻松易读的生活类作品（丁小云《七天治愈拖延症》和《论文艺女青女如何培养女王气场》、吉井忍《四季便当》系列）等。 非虚构组的口号为“我的非虚构写作”。与小说创作相比，非虚构作品更看重的是生活经验和观察力。只要有经历，有想法，愿意总结，任何人都可以成为非虚构作者。 口号中的“我”就是在强调这种真实的个体经验；同时，对很多作者来说，非虚构写作相对陌生，我们希望你以豆瓣阅读为起点，开始自己的非虚构写作。 非虚构组为主题创作，参赛者需从四个主题中任选其一来写作。主题仅供选择之用
中国报告文学短篇王李春雷的作品，很不错！《木棉花开》《朋友》《夜宿棚花村》都极其优秀！
一、新闻传播学考研非虚构写作的内涵 非虚构写作(nonfiction writing)顾名思义，就是基于“事实”前提展开的写作活动。非虚构写作有许多别名，如新新闻主义、叙事新闻、文学新闻、长新闻、非虚构创意写作、特稿写作等。非虚构写作目前还不是一个严谨、科学、边界清晰的概念。《韦氏大词典》第2版中对非虚构写作的定义是：一种内容基于现实和事实的文学分支，以叙事散文的方式处理或提供观念，包括传记与历史文章，与虚构文学相对，与诗歌和喜剧相异。美国非虚构作家何伟(Peter Hessler)认为“非虚构即是真实，不可编造”。中国李海鹏认为“非虚构写作”须符合“真实”和“文学”两条标准，即出现在文章中的所有内容都须是真实的，包括“真实的事件”“真实的人”与“真实的现象”等。英国文学评论家芭芭拉·劳恩斯伯里(Barbara Lounsberry)在《事实的艺术》中阐明了非虚构写作的四个特征：记录性;详尽的研究;场景;细致的写作。虽然表述不一，但是大多数写作者对非虚构写作是有共识的，即非虚构写作要基于“真实的事件”。非虚构创作手段不是在闭空间苦思冥想完成，而是要进行深入的采访与繁复的资料研读。 从以上内容我们可以看到，非虚构写作概念指的是一种基于“事实”的文学创作活动，它借用虚拟对话的形式，采用讲故事的叙事方法反映真实的历史人物和事件。正如袁凌所说，非虚构写作是兼具“文学意义”和“事实意义”的写作。与虚构性写作基于“想象”的特点不同，非虚构写作是围绕“采访”建构“真实性”。真实事件、真实经历、真实体验是非虚构写作的基本要求。
意思如下：非虚构写作本身是一个舶来概念，在西方已有比较久的传统。它在中国也不是新生事物，只是以前被叫作“新闻特写”“长报道”“深度特稿”“纪实文学”“报告文学”等，现在换了个洋气名字，听起来跟国际接轨。非虚构其实是特别简单一个概念，就是都是真的，不管写作方法、体例、题材如何，只要完全没有虚构成分的写作都可以归入这一阵营。非虚构是对生活、现实的一种记录，它可以探索人心，那人心可以有多宽广，可以有多狭窄，可以有多恶、多善，它的意义探索也可以达到像文学一样很高远的境地。简介：写作是人运用语言文字符号以记述的方式反映事物、表达思想感情、传递知识信息、实现交流沟通的创造性脑力劳动过程。作为一个完整的系统过程，写作活动大致可分为“采集—构思—表述”三个阶段。与作家的自由写作、职业人群的专业写作不同，语文课程意义的写作，是学生在教师指导下按照特定要求用书面语言创造文本，以发展和提高自身写作能力的学习活动。
报告的真实度要强点，虚构的就是把无的想象出来在加以色彩但它不是真实的，连系就只有它们是不同的文学
中国报告文学短篇王李春雷的作品，很不错！《木棉花开》《朋友》《夜宿棚花村》都极其优秀！