自己写吧【恬儿~~】
“亲不够的故乡土 恋不够的家乡水 我要用真情和汗水 把你变成 地也肥呀水也美呀地也肥呀水也美 地肥水美……” 每当听到《我热恋的故乡》这首歌时，我都会热血沸腾，为我的故乡——河南，而骄傲自豪! 河南是中华民族主要发祥地之一。物华天宝，人杰地灵，英才辈出。从中国第一个世袭王朝夏朝至清王朝覆灭的4000余年历史中，有10多个朝代在河南建都，河南共有7座国家级历史文化名城，还有21座省级历史文化名城，中国八大古都河南就占有四个 （洛阳、开封、安阳、郑州）， 这些充分彰显了河南历史文化之悠久，地位之重要。 另外，河南诸多名胜古迹也吸引着世界各地的人们。上古文化遗址、太昊陵、东周王陵、北宋皇陵等古代陵墓给河南文化增添浓厚的历史气息；苏秦故里、玄奘故里、杜甫故里、许慎故里等名人故居，洛阳太学、嵩阳书院、应天府书院等古代学府让河南文化笼罩在浓郁的书香墨韵中…… 一一细数，这座座名胜古迹以它们独特的魅力诠释着河南文化的博大精深。 不必说河南文化的历史悠久，也不必说河南的名胜古迹，单是河南的古今名人和戏剧艺术就让人赞叹不已。 千古风流人物 “一方水土养一方人”，河南这片奇异的土地，孕育了灿若繁星的有各种影响力的名人。古时代有人类“开天鼻祖”羲伏、治水神工大禹、商朝创始人汤；道教始祖老子、庄子、思想家李耳、秦国变法的提议与实施者商鞅、法学家韩非子，以及李斯、汉臣张良等。还有代表唐代诗歌文学鼎盛时期的杜甫、白居易、李贺、李商隐、韩愈、刘禹锡，元稹等都是河南人，又有汉代张衡、医圣张仲景、药王孙思邈、唐僧的原形玄奘、画圣吴道子、修著“帝王教科书”——《资治通鉴》的司马光、宋代画家李唐、民族英雄岳飞等同样是河南人。近代则有《李自成》的作者姚雪垠、二月、书法大家张海等文艺代表还是河南人。在革命时期吉鸿昌、杨靖宇、彭雪枫、邓颖超等是河南人，河南新县更是走出了许世友等数十位将军……“江山代有才人出，各领风骚数百年”， 今天的河南人同样在谱写着壮丽篇章：深受人民拥戴的公安局长任长霞，感动登封人民；穷而有志的洪战辉，震撼了一代年青人；大勇大义的魏青刚，让多少为利而动的人汗颜……是他们使河南文化熠熠生辉，光耀千古；是他们在河南文化上写下了辉煌的一页；是他们为华夏文明的发展和进步做出了不可磨灭的贡献；是他们成为我们河南永恒的骄傲！ 走出国门，唱响世界 这儿的人确实俊灵，张一张口便是民族精华。这里有历史悠久的豫剧，豫剧是祖国戏曲大花园中的一朵奇葩。豫剧也称河南梆子、河南高调，自从明清诞生以来，在历代优秀的表演艺术家、艺人的倾情尽心、呕心沥血的努力下，到现在，豫剧也和京剧一样，变成了我们中华民族共同的宝贵的精神财富。从开创到现在，像《花木兰》、《穆
美丽宁乡蓝天之下，心所向往之处，那是我爱的地方，一个生我养我育我的地方---宁乡。宁乡，顾名思义---乡土安宁之意。它是一个美丽而伟大的县城，在这片肥沃的土地上，伫立起无数的高楼大厦，孕育了数以百万计的生命，这其中就包托了我。 宁乡，治邑于三国，建县于北宋。隶属湖南省会长沙,是国务院批准的对外开放县，辖35个乡镇，384个村，总面积2906平方公里，人口130万。 宁乡，地处湘中东北部、湖南“五区一廊”金三角地带，是长沙通往湘中、湘北之要冲，具有良好的区位优势和便捷的交通条件，处于长（沙）株（洲）（湘）潭金三角、武陵源、洞庭湖三大旅游圈连接地带，东连古城长沙，西屏张家界国家森林公园，南接韶山名人故里，北望浩淼八百里洞庭。交通发达，县城距长沙黄花国际机场60公里，石长铁路、长常高速公路、319国道横贯东西，洛湛铁路连通南北，1810、1816、1823、1824四条省道贯穿县境，构成了宁乡四通八达的交通网络。宁乡是省会长沙的西大门，距长沙36公里，是长沙通往湘中、湘北之要冲，沟通湘西北的咽喉要地。 大家都知道，在近代，宁乡之所以众所周知的原因是我们有一个伟大的刘少奇刘爷爷，中国共产党和中华人民共和国的主要领导人之一，中国杰出的革命家、政治家和理论家。1898年11月24日生于湖南省宁乡县，湖南宁乡县花明楼乡炭子冲。我虽然还没去过，但是我从父辈的口里早已牢牢记住。我想等我长大，我一定会去花明楼看看，刘爷爷长大的地方。 宁乡，是一个环境优美的城市，一个古老而又渊源流长的文化县城。它是又是一个崭新的地方，在这里，从一条泥泞道路到一条条的水泥道路，再到飞速奔驰的高速公路。这一切切仿佛都在告示着我们，人杰地灵的宁乡正在迈着飞快的步伐在前进！一座座高楼耸立在宁乡各个角落，在十几层的高楼下，在苍天大树的和阳光的相互辉映下，是那么的宏伟，是那么的靓丽。 宁乡是全国闻名的“鱼米之乡”、“牲猪之乡”、“茶叶之乡”。鱼米之乡指的是在我的故乡，就以煤炭盛名，所以，名曰煤炭坝。宁乡自然资源丰富，这使得我们的生活条件在逐渐变好。记得小时候，爸爸妈妈出门做事都是骑着单车，现在，是摩托车了。我相信，在我长大以后，学业有成参加工作以后，我会开着小车带上全家出去玩的。 在这片热土上，人们日出而作，日落而息。人们和谐相处着，而我们就像祖国的树苗，在爸爸妈妈和老师的辛勤培养和培育下茁壮成长。我下定决心，要爱护和保卫我的家乡，为宁乡去开创一个更美好的未来！宁乡，我爱你！
每个人的心里,都有一方魂牵梦萦的土地得意时想到它,失意时想到它逢年逢节,触景生情,随时随地想到它海天茫茫,风尘碌碌,酒阑灯灺人散后,良辰美景奈何天,洛阳秋风,巴山夜雨,都会情不自禁地惦念它离得远了久了,使人愁肠百结：“客舍并州数十霜,归心日夜忆咸阳,无端又渡桑乾水,却望并州是故乡”好不容易能回家了,偏又忐忑不安：“岭外音书断,经冬复历春近乡情更怯,不敢问来人”异乡人这三个字,听起来音色苍凉；“他乡遇故知”,则是人生一快一个怯生生的船家女,偶尔在江上听到乡音,就不觉喜上眉梢,顾不得娇羞,和隔船的陌生男子搭讪：“君家居何处?妾住在横塘停船暂借问,或恐是同乡”辽阔的空间,悠邈的时间,都不会使这种感情褪色：这就是乡土情结 人生旅途崎岖修远,起点站是童年人第一眼看见的世界——几乎是世界的全部,就是生我育我的乡土他开始感觉饥饱寒暖,发为悲啼笑乐他从母亲的怀抱,父亲的眼神,亲族的逗弄中开始体会爱但懂得爱的另一面——憎和恨,却须在稍稍接触人事以后乡土的一山一水,一虫一鸟,一草一木,一星一月,一寒一暑,一时一俗,一丝一缕,一饮一啜,都溶化为童年生活的血肉,不可分割而且可能祖祖辈辈都植根在这片土地上,有一部悲欢离合的家史在听祖母讲故事的同时,就种在小小的心坎里邻里乡亲,早晚在街头巷尾、桥上井边、田塍篱角相见,音容笑貌,闭眼塞耳也彼此了然,横竖呼吸着同一的空气,濡染着同一的风习,千丝万缕沾着边一个人为自己的一生定音定调定向定位,要经过千磨百折的摸索,前途充满未知数,但童年的烙印,却 像春蚕作茧,紧紧地包着自己,又像文身的花纹,一辈子附在身上 “金窝银窝,不如家里的草窝”但人是不安分的动物,多少人仗着年少气盛,横一横心,咬一咬牙,扬一扬手,向恋恋不舍的家乡告别,万里投荒,去寻找理想,追求荣誉,开创事业,富有浪漫气息有的只是一首朦胧诗,——为了闯世界多数却完全是沉重的现实主义格调：许多稚弱的童男童女,为了维持最低限度的生存要求,被父母含着眼泪打发出门,去串演各种悲剧人一离开乡土,就成了失根的兰花,逐浪的浮萍,飞舞的秋蓬,因风四散的蒲公英,但乡土的梦,却永远追随着他们“慈母手中线,游子身上衣”,这根线的长度,足够绕地球三匝,随卫星上天 浪荡乾坤的结果,多数是少年子弟江湖老,黄金、美人、虚名、实惠,都成了竹篮打水一场空有的侘傺无聊,铩羽而归有的春花秋月,流连光景,“未老莫还乡,还乡须断肠”有的倦于奔竞,跳出名利场,远离是非地,“只应守寂寞,还掩故园扉”有的素性恬淡,误触尘网,不愿为五斗米折腰,归去来兮,种菊东篱,怡然自得——但要达到这境界,至少得有几亩薄田,三间茅舍作退步,否则就只好寄人篱下,终老他乡只有少数中的少数、个别中的个别,在亿万分之一的机会里冒险成功,春风得意,衣锦还乡,——“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!”这句名言的创作者是楚霸王项羽,但他自己功败垂成,并没有做到他带着江东八千子弟出来造反,结果无一生还,自觉无颜再见江东父老,毅然在乌江慷慨自刎项羽不愧为盖世英雄,论力量对比,他比他的对手刘邦强得多,但在政治策略上棋输一着：他自恃无敌,所过大肆杀戮,乘胜火烧咸阳；而刘邦虽然酒色财货无所不好,入关以后,却和百姓约法三章,秋毫无犯,终于天下归心,奠定了汉室江山,当了皇上回到家乡,大摆筵席,宴请故人父老兄弟,狂歌酣舞,足足闹了十几天“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!”这就是刘邦当时的得意之作,载在诗史,流传至今 灾难使成批的人流离失所,尤其是战争,不但造成田园寥落,骨肉分离,还不免导致道德崩坏,人性扭曲刘邦同项羽交战败北,狼狈逃窜,为了顾自己轻车脱险,三次把未成年的亲生子女狠心从车上推下来项羽抓了刘邦的父亲当人质,威胁要烹了他,刘邦却说：咱哥儿们,我爹就是你爹,你要是烹了他,别忘记“分我杯羹”为了争天下,竟可以丧心病狂到这种地步!当然,战争有正义与非正义之分,“国家兴亡,匹夫有责”；“匈奴未灭,何以家为”；“四方丈夫事,平心铁石心”；“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”,都是千古美谈但正义战争的终极目的,正在于以战止战,缔造和平,而不是以战养战、以暴易暴比灾难、战争更使人难以为怀的,是放逐：有家难归,有国难奔屈原、贾谊、张俭、韩愈、柳宗元、苏东坡,直至康有为、梁启超,真可以说无代无之——也许还该特别提一提林则徐,这位揭开中国近代史开宗明义第一章的伟大爱国前贤,为了严禁鸦片,结果获罪革职,遣戍伊犁他在赴戌登程的悲凉时刻,口占一诗,告别家人：“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之谪居正是君恩厚,养拙刚于戌卒宜”百年后重读此诗,还令人寸心如割,百脉沸涌,两眼发酸,低徊欷?#91;不已 安土重迁是中华民族的传统,我们祖先有个根深蒂固的观念,以为一切有生之伦,都有返本归元的倾向：鸟恋旧林,鱼思故渊,胡马依北风,狐死必首丘,树高千丈,落叶归根有一种聊以慰情的迷信,还以为人在百年之后,阴间有个望乡台,好让死者的幽灵在月明之夜,登台望一望阳世的亲人但这种缠绵的情致,并不能改变冷酷的现实,百余年来,许多人依然不得不离乡别井,乃至飘洋过海,谋生异域有清一代,出国的华工不下一千万,足迹遍于世界,新兴资本主义国家的金矿、铁路、种植园里,渗透了他们的血汗美国南北战争以后,黑奴解放了,我们这些黄皮肤的同胞,恰恰以刻苦、耐劳、廉价的特质,成了奴隶劳动的后续部队,他们当然做梦也没有想到什么叫人权为了改变祖国的命运,孙中山领导的革命运动发轫于美国檀香山,第一代中国共产党人,很多曾在法国勤工俭学改革开放后掀起的出国潮,汹涌澎湃,方兴未艾还有一种颇似难料而其实易解的矛盾现象：鸦片战争期间被清王朝割弃的香港,经过一百五十年的沧桑世变,终于回到了祖国的怀抱,这是何等的盛事!而不少生于斯、食于斯、惨淡经营于斯的香港人,却看作“头上一片云”,宁愿抛弃家业,纷纷作移民计这一代又一代炎黄子孙浮海远游的潮流,各有其截然不同的背景、色彩和内涵,不可一概而论,却都是时代浮沉的倒影,历史浩荡前进中飞溅的浪花民族向心力的凝聚,并不取决于地理距离的远近我们第一代的华侨,含辛茹苦,寄籍外洋,生儿育女,却世代翘首神州,不忘桑梓之情,当祖国需要的时候,他们都作了慷慨的奉献香港蕞尔一岛,从普通居民到各业之王、绅士爵士、翰苑名流,对大陆踊跃输将,表示休戚相关、风雨同舟的情谊,是近在眼前的动人事例“美不美,故乡水,亲不亲,故乡人”,此中情味,离故土越远,就体会越深 科学进步使天涯比邻,东西文化的融会交流使心灵相通,地球会变得越来越小但乡土之恋不会因此消失株守乡井,到老没见过轮船火车,或者魂丧域外,飘泊无归的现象,早该化为陈迹我们应该有鹏举鸿飞的豪情,鱼游濠水的自在,同时拥有温暖安稳的家园,还有足以自豪的祖国,屹立于现代世界文明之林
捧捧乡土,柔软、没丝杂质乡土、细细……黄土高原象征,黄河游美所丝丝细腻乡土,伴我路,纷纷扬扬,东巨脏 千风雨吹尽,吹尽秀美戎装,雾散,展露坚实胸膛,宽厚手掌 ,,养育我,伴我,我送进堂,目光远送,古道片纷纷扬扬 故乡,我养我我渴,找喝水孩；我饿,找吃糕孩……沧桑,岁月流逝,,都记,忘,忘您慈祥面容,忘您甘甜乳汁香喷喷油糕,忘…… 我直记您声音,忘,忘空谷幽兰叫声,响山,响川,响江南北,路走,响啊响,呼唤离乡游,牵引声音,几乎没能听；声音,总外离乡游响起母亲路撕裂肺呼喊!慈母声音,呼唤游乡身影求达官显贵,希望平平安安, 我收紧刻,再繁华都市我眼没故乡路引；秀美山川古岭我眼没故乡山川招目点点思,,买张车票,踏归途,着异乡空喊： 我要家!
据报道，今年中央一号文件指出，繁荣兴盛农村文化，焕发乡风文明新气象。千百年来，乡村文化凝聚着乡土之美、人文之美，乡村振兴同时还要加强农村思想道德建设和公共文化建设，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风。 千百年来，乡村文化凝聚着乡土之美、人文之美。中国人民大学农业与农村发展学院教授表示，目前我国乡土性特征已经发生变化，乡村社会的实体结构及乡土文化呈现新趋势，构成了中国乡村社会的后乡土性特征。 乡村文化振兴，要体现浓郁的当代特色，伴随着城市化快速推进和城市文明的扩张，传统乡村文化被忽视、被破坏、被取代的情况比较严重，一些地方传统生活形态、社会关系日趋淡薄，乡村文化日渐荒芜。同时，厚葬薄养、铺张攀比、红白喜事大操大办等风气蔓延。农村是人情社会、熟人社会，要在红白喜事、结婚彩礼这些“关键小事”上树立社会主义核心价值观，防止不良习气蔓延。乡村文化振兴，既要“富口袋”也要“富脑袋”，要加强农村思想道德建设，传承发展提升农村优秀传统文化，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，提升农民精神风貌，提高乡村社会文明程度，焕发乡村文明新气象。
土味文化并不是低俗。低俗的文化，会被禁止的。但是土味的文化，却可以反映当地的风俗文化，例如黄渤现身机场，收到了一把芹菜和一枝玫瑰，虽然带着口罩，但也能感受到渤哥的懵逼，就因为在节目里说自己喜欢吃家常菜，“肉丝炒个芹菜，高兴死了”，这粉丝们也太朴实接地气了。这就是土味文化的一个形式，根植于生活。土味文化是伴随网络直播视频流行起来的一种网络文化，其形式和内容包括土味视频、社会摇、喊麦等，土味文化来自于民间的各种奇葩见闻、搞笑段子、庸俗因为来自于民间，具有乡土气息被称为土味文化。
我的家乡在奉化，那里山清水秀，溪口更是我家乡的一张亮丽名片，吸引着无数的中外游客。 听说三隐潭风景优美，今天我终于有幸能一睹她的迷人风采了。三隐潭分三个部分：上隐潭、中隐潭和下隐潭。上隐潭风景秀丽，清清的溪水从高处急速奔流到低处，形成一个瀑布。水流急时，溪水像在唱歌：哗——哗——哗——哗，水流缓时，溪水像在弹琴，叮咚——叮咚，那景色真是美丽。这时，上隐潭似乎变成了一位风度翩翩的佳人，在迎接着每一位游人。 中隐潭一点儿也不甘示弱。四周群山环抱，溪水从更高的岩石上“奔”下来，形成更大的瀑布。瀑布从山间倾泻而下，如烟似雾。这使我不禁想起唐朝大诗人李白那优美的诗句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”那瀑布与山崖浑然一体，让人不得不称赞大自然的鬼斧神工。 站在瀑布旁边，你会感到天空中仿佛飘着小雨，那雨丝还会在你清秀的面庞上“吻”上一口呢！在瀑布前边，有一座小亭子，里边有四张石椅子和一张小石桌。这时我已经渴了，眼前的景物仿佛看见桌上真有茶杯，杯里还有甘甜的茶呢！ 下隐潭也毫不逊色，小溪为她弹琴，在小溪上边有一座桥，一条条水泥板之间流着清澈的溪水，它们淙淙地流着，兴奋地跳到水泥板中间，又争着跳下去，美丽极了。 三个隐潭在游客面前纷纷揭开神秘的面纱，尽情展示着自己的美丽，似乎在开着选美大会呢！我想，要是让我做裁判的话，我就要伤透脑筋啰，因为我不知该选谁为最美了。我想我唯一能做的事就是不停地按相机快门，留下一个个美丽的瞬间。 美丽溪口，我喜欢你，更喜欢家乡的山水美！
脸庞拂过故乡的风，天上飘过故乡的云。思念起故乡的那一轮明月时，一种茫然若失的感觉笼罩在心怀，透过朦胧的月光，仿佛能看到亲人的笑颜。 当思乡之情无处表达的时候，一盘美味的家乡菜肴，使游子的心与故乡的山山水水紧紧地联系在一起。那熟悉的乡音，淳朴的乡情；那绵长的乡思，浓烈的乡愁化作品尝中无尽的回味…… 国以民为本，民以食为天。我们素以饮食文化闻名于世。美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。我们又以乡土情结而被人称道，当饮食文化与乡土情结相凝结时，家乡菜自然也就成了情感纽带。在华灯初上的夜晚，在异国他乡的土地上常可以看到：三五同乡人，同尝家乡菜，共品家乡酒，畅叙家乡情，其情切切，其乐融融。作为异乡之客的无奈与痛苦，随着笑声与清风渐渐走远。 我们经常可以听到有人对异地水土不服，我猜一则气候差异，二则饮食不同。可见，味蕾上的家乡永远难忘，无论走到哪里都有不可磨灭的痕迹。 我记得请一位从四川远道而来的朋友吃饭，整个宴席，他对水煮鱼情有独钟，我问他为什么这么爱吃，出门在外地也应该换换口味才是。他憨笑着说：“这道菜有种味道叫做‘家’”。仿佛因为这道菜将我与他的距离拉近了许多。不是一乡人，胜似一乡人，我也成了他眼中的“老乡”。 家乡菜不需珍馐佳肴，不需山珍海味。一捧家乡的红枣，一碟家乡的花生米，一杯家乡的小米酒，一碗家乡的榆钱饭，就是一片飘荡在远方的树叶，对养育它的根的思念，对根的诉说，对根的企盼，纯真而又温暖。 叶落归根，落花化泥，当冰雪覆盖了游子的足迹，当风霜吹散了离人的身影，漂泊的心返回了故乡。在经历人生的暴风骤雨之后，内心不在躁动，一切都看得宁静，一切都感到恬淡，一切都归于平定。家乡已变得清晰，家乡的菜肴更觉鲜美。 脸上拂过熟悉的风，天上飘过熟悉的云。在院中的大槐树下，伴着悠扬的笛声，啜饮着家乡的清茶，回想起异乡的家乡菜，感到十分惬意。它丰富了游子的物质生活；它支撑了游子的精神世界；它使游子的征途不再寂寞，使游子心中的家乡不再遥远。
家乡的春节 按照家乡的老规矩，过春节差不多从腊月就开始了。 腊八这天，人们要喝腊八粥。腊八粥可好喝了，它里面有桂圆、苡米、麦片、糯米、绿豆、红豆、芸豆、花生。 到了除夕可真热闹。家家赶做年菜，酒肉的香味在天空中久久地回荡着，大人们在门外贴对联，家中贴漂亮的年画，哪一家都通宵灯火，鞭炮声彻夜不绝。在外上班或打工的人，一定得赶回来，吃团圆饭。这一夜人们还得守岁。 大年初一的景象可不一样。人们都会出去拜年，一般是年少的给长辈拜年，孩子们会得到特别多的压岁钱，有的孩子会买玩具，也有的会把钱存起来，将来再买学习用品。 到了元宵节，超市就特别热闹，人们买元宵回家煮着吃，为的是一家人团团圆圆、甜甜蜜蜜。 到了腊月十六，家乡的春节也就结束了，人们又开始了忙碌的生活。
我的家乡在奉化，那里山清水秀，溪口更是我家乡的一张亮丽名片，吸引着无数的中外游客。 听说三隐潭风景优美，今天我终于有幸能一睹她的迷人风采了。三隐潭分三个部分：上隐潭、中隐潭和下隐潭。上隐潭风景秀丽，清清的溪水从高处急速奔流到低处，形成一个瀑布。水流急时，溪水像在唱歌：哗——哗——哗——哗，水流缓时，溪水像在弹琴，叮咚——叮咚，那景色真是美丽。这时，上隐潭似乎变成了一位风度翩翩的佳人，在迎接着每一位游人。 中隐潭一点儿也不甘示弱。四周群山环抱，溪水从更高的岩石上“奔”下来，形成更大的瀑布。瀑布从山间倾泻而下，如烟似雾。这使我不禁想起唐朝大诗人李白那优美的诗句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”那瀑布与山崖浑然一体，让人不得不称赞大自然的鬼斧神工。 站在瀑布旁边，你会感到天空中仿佛飘着小雨，那雨丝还会在你清秀的面庞上“吻”上一口呢！在瀑布前边，有一座小亭子，里边有四张石椅子和一张小石桌。这时我已经渴了，眼前的景物仿佛看见桌上真有茶杯，杯里还有甘甜的茶呢！ 下隐潭也毫不逊色，小溪为她弹琴，在小溪上边有一座桥，一条条水泥板之间流着清澈的溪水，它们淙淙地流着，兴奋地跳到水泥板中间，又争着跳下去，美丽极了。 三个隐潭在游客面前纷纷揭开神秘的面纱，尽情展示着自己的美丽，似乎在开着选美大会呢！我想，要是让我做裁判的话，我就要伤透脑筋啰，因为我不知该选谁为最美了。我想我唯一能做的事就是不停地按相机快门，留下一个个美丽的瞬间。 美丽溪口，我喜欢你，更喜欢家乡的山水美！
“亲不够的故乡土 恋不够的家乡水 我要用真情和汗水 把你变成 地也肥呀水也美呀地也肥呀水也美 地肥水美……” 每当听到《我热恋的故乡》这首歌时，我都会热血沸腾，为我的故乡——河南，而骄傲自豪! 河南是中华民族主要发祥地之一。物华天宝，人杰地灵，英才辈出。从中国第一个世袭王朝夏朝至清王朝覆灭的4000余年历史中，有10多个朝代在河南建都，河南共有7座国家级历史文化名城，还有21座省级历史文化名城，中国八大古都河南就占有四个 （洛阳、开封、安阳、郑州）， 这些充分彰显了河南历史文化之悠久，地位之重要。 另外，河南诸多名胜古迹也吸引着世界各地的人们。上古文化遗址、太昊陵、东周王陵、北宋皇陵等古代陵墓给河南文化增添浓厚的历史气息；苏秦故里、玄奘故里、杜甫故里、许慎故里等名人故居，洛阳太学、嵩阳书院、应天府书院等古代学府让河南文化笼罩在浓郁的书香墨韵中…… 一一细数，这座座名胜古迹以它们独特的魅力诠释着河南文化的博大精深。 不必说河南文化的历史悠久，也不必说河南的名胜古迹，单是河南的古今名人和戏剧艺术就让人赞叹不已。 千古风流人物 “一方水土养一方人”，河南这片奇异的土地，孕育了灿若繁星的有各种影响力的名人。古时代有人类“开天鼻祖”羲伏、治水神工大禹、商朝创始人汤；道教始祖老子、庄子、思想家李耳、秦国变法的提议与实施者商鞅、法学家韩非子，以及李斯、汉臣张良等。还有代表唐代诗歌文学鼎盛时期的杜甫、白居易、李贺、李商隐、韩愈、刘禹锡，元稹等都是河南人，又有汉代张衡、医圣张仲景、药王孙思邈、唐僧的原形玄奘、画圣吴道子、修著“帝王教科书”——《资治通鉴》的司马光、宋代画家李唐、民族英雄岳飞等同样是河南人。近代则有《李自成》的作者姚雪垠、二月、书法大家张海等文艺代表还是河南人。在革命时期吉鸿昌、杨靖宇、彭雪枫、邓颖超等是河南人，河南新县更是走出了许世友等数十位将军……“江山代有才人出，各领风骚数百年”， 今天的河南人同样在谱写着壮丽篇章：深受人民拥戴的公安局长任长霞，感动登封人民；穷而有志的洪战辉，震撼了一代年青人；大勇大义的魏青刚，让多少为利而动的人汗颜……是他们使河南文化熠熠生辉，光耀千古；是他们在河南文化上写下了辉煌的一页；是他们为华夏文明的发展和进步做出了不可磨灭的贡献；是他们成为我们河南永恒的骄傲！ 走出国门，唱响世界 这儿的人确实俊灵，张一张口便是民族精华。这里有历史悠久的豫剧，豫剧是祖国戏曲大花园中的一朵奇葩。豫剧也称河南梆子、河南高调，自从明清诞生以来，在历代优秀的表演艺术家、艺人的倾情尽心、呕心沥血的努力下，到现在，豫剧也和京剧一样，变成了我们中华民族共同的宝贵的精神财富。从开创到现在，像《花木兰》、《穆
每个人的心里,都有一方魂牵梦萦的土地得意时想到它,失意时想到它逢年逢节,触景生情,随时随地想到它海天茫茫,风尘碌碌,酒阑灯灺人散后,良辰美景奈何天,洛阳秋风,巴山夜雨,都会情不自禁地惦念它离得远了久了,使人愁肠百结：“客舍并州数十霜,归心日夜忆咸阳,无端又渡桑乾水,却望并州是故乡”好不容易能回家了,偏又忐忑不安：“岭外音书断,经冬复历春近乡情更怯,不敢问来人”异乡人这三个字,听起来音色苍凉；“他乡遇故知”,则是人生一快一个怯生生的船家女,偶尔在江上听到乡音,就不觉喜上眉梢,顾不得娇羞,和隔船的陌生男子搭讪：“君家居何处?妾住在横塘停船暂借问,或恐是同乡”辽阔的空间,悠邈的时间,都不会使这种感情褪色：这就是乡土情结 人生旅途崎岖修远,起点站是童年人第一眼看见的世界——几乎是世界的全部,就是生我育我的乡土他开始感觉饥饱寒暖,发为悲啼笑乐他从母亲的怀抱,父亲的眼神,亲族的逗弄中开始体会爱但懂得爱的另一面——憎和恨,却须在稍稍接触人事以后乡土的一山一水,一虫一鸟,一草一木,一星一月,一寒一暑,一时一俗,一丝一缕,一饮一啜,都溶化为童年生活的血肉,不可分割而且可能祖祖辈辈都植根在这片土地上,有一部悲欢离合的家史在听祖母讲故事的同时,就种在小小的心坎里邻里乡亲,早晚在街头巷尾、桥上井边、田塍篱角相见,音容笑貌,闭眼塞耳也彼此了然,横竖呼吸着同一的空气,濡染着同一的风习,千丝万缕沾着边一个人为自己的一生定音定调定向定位,要经过千磨百折的摸索,前途充满未知数,但童年的烙印,却 像春蚕作茧,紧紧地包着自己,又像文身的花纹,一辈子附在身上 “金窝银窝,不如家里的草窝”但人是不安分的动物,多少人仗着年少气盛,横一横心,咬一咬牙,扬一扬手,向恋恋不舍的家乡告别,万里投荒,去寻找理想,追求荣誉,开创事业,富有浪漫气息有的只是一首朦胧诗,——为了闯世界多数却完全是沉重的现实主义格调：许多稚弱的童男童女,为了维持最低限度的生存要求,被父母含着眼泪打发出门,去串演各种悲剧人一离开乡土,就成了失根的兰花,逐浪的浮萍,飞舞的秋蓬,因风四散的蒲公英,但乡土的梦,却永远追随着他们“慈母手中线,游子身上衣”,这根线的长度,足够绕地球三匝,随卫星上天 浪荡乾坤的结果,多数是少年子弟江湖老,黄金、美人、虚名、实惠,都成了竹篮打水一场空有的侘傺无聊,铩羽而归有的春花秋月,流连光景,“未老莫还乡,还乡须断肠”有的倦于奔竞,跳出名利场,远离是非地,“只应守寂寞,还掩故园扉”有的素性恬淡,误触尘网,不愿为五斗米折腰,归去来兮,种菊东篱,怡然自得——但要达到这境界,至少得有几亩薄田,三间茅舍作退步,否则就只好寄人篱下,终老他乡只有少数中的少数、个别中的个别,在亿万分之一的机会里冒险成功,春风得意,衣锦还乡,——“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!”这句名言的创作者是楚霸王项羽,但他自己功败垂成,并没有做到他带着江东八千子弟出来造反,结果无一生还,自觉无颜再见江东父老,毅然在乌江慷慨自刎项羽不愧为盖世英雄,论力量对比,他比他的对手刘邦强得多,但在政治策略上棋输一着：他自恃无敌,所过大肆杀戮,乘胜火烧咸阳；而刘邦虽然酒色财货无所不好,入关以后,却和百姓约法三章,秋毫无犯,终于天下归心,奠定了汉室江山,当了皇上回到家乡,大摆筵席,宴请故人父老兄弟,狂歌酣舞,足足闹了十几天“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!”这就是刘邦当时的得意之作,载在诗史,流传至今 灾难使成批的人流离失所,尤其是战争,不但造成田园寥落,骨肉分离,还不免导致道德崩坏,人性扭曲刘邦同项羽交战败北,狼狈逃窜,为了顾自己轻车脱险,三次把未成年的亲生子女狠心从车上推下来项羽抓了刘邦的父亲当人质,威胁要烹了他,刘邦却说：咱哥儿们,我爹就是你爹,你要是烹了他,别忘记“分我杯羹”为了争天下,竟可以丧心病狂到这种地步!当然,战争有正义与非正义之分,“国家兴亡,匹夫有责”；“匈奴未灭,何以家为”；“四方丈夫事,平心铁石心”；“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”,都是千古美谈但正义战争的终极目的,正在于以战止战,缔造和平,而不是以战养战、以暴易暴比灾难、战争更使人难以为怀的,是放逐：有家难归,有国难奔屈原、贾谊、张俭、韩愈、柳宗元、苏东坡,直至康有为、梁启超,真可以说无代无之——也许还该特别提一提林则徐,这位揭开中国近代史开宗明义第一章的伟大爱国前贤,为了严禁鸦片,结果获罪革职,遣戍伊犁他在赴戌登程的悲凉时刻,口占一诗,告别家人：“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之谪居正是君恩厚,养拙刚于戌卒宜”百年后重读此诗,还令人寸心如割,百脉沸涌,两眼发酸,低徊欷?#91;不已 安土重迁是中华民族的传统,我们祖先有个根深蒂固的观念,以为一切有生之伦,都有返本归元的倾向：鸟恋旧林,鱼思故渊,胡马依北风,狐死必首丘,树高千丈,落叶归根有一种聊以慰情的迷信,还以为人在百年之后,阴间有个望乡台,好让死者的幽灵在月明之夜,登台望一望阳世的亲人但这种缠绵的情致,并不能改变冷酷的现实,百余年来,许多人依然不得不离乡别井,乃至飘洋过海,谋生异域有清一代,出国的华工不下一千万,足迹遍于世界,新兴资本主义国家的金矿、铁路、种植园里,渗透了他们的血汗美国南北战争以后,黑奴解放了,我们这些黄皮肤的同胞,恰恰以刻苦、耐劳、廉价的特质,成了奴隶劳动的后续部队,他们当然做梦也没有想到什么叫人权为了改变祖国的命运,孙中山领导的革命运动发轫于美国檀香山,第一代中国共产党人,很多曾在法国勤工俭学改革开放后掀起的出国潮,汹涌澎湃,方兴未艾还有一种颇似难料而其实易解的矛盾现象：鸦片战争期间被清王朝割弃的香港,经过一百五十年的沧桑世变,终于回到了祖国的怀抱,这是何等的盛事!而不少生于斯、食于斯、惨淡经营于斯的香港人,却看作“头上一片云”,宁愿抛弃家业,纷纷作移民计这一代又一代炎黄子孙浮海远游的潮流,各有其截然不同的背景、色彩和内涵,不可一概而论,却都是时代浮沉的倒影,历史浩荡前进中飞溅的浪花民族向心力的凝聚,并不取决于地理距离的远近我们第一代的华侨,含辛茹苦,寄籍外洋,生儿育女,却世代翘首神州,不忘桑梓之情,当祖国需要的时候,他们都作了慷慨的奉献香港蕞尔一岛,从普通居民到各业之王、绅士爵士、翰苑名流,对大陆踊跃输将,表示休戚相关、风雨同舟的情谊,是近在眼前的动人事例“美不美,故乡水,亲不亲,故乡人”,此中情味,离故土越远,就体会越深 科学进步使天涯比邻,东西文化的融会交流使心灵相通,地球会变得越来越小但乡土之恋不会因此消失株守乡井,到老没见过轮船火车,或者魂丧域外,飘泊无归的现象,早该化为陈迹我们应该有鹏举鸿飞的豪情,鱼游濠水的自在,同时拥有温暖安稳的家园,还有足以自豪的祖国,屹立于现代世界文明之林
美丽乡村 乡村，虽然没有城市的商业繁华，但是它有一种独特的美，而这种美在城市是看不到的。去年暑假，我就和妈妈一起去了乡村欣赏这些美。 走在乡间的羊肠小路上，深吸一口气，一阵阵淡淡的清香扑鼻而来，使我心旷神怡；小路两旁的鲜花五彩斑斓，有粉的、黄的、蓝的、白的，粉的若霞，黄的塞金，蓝的似海，白的如雪，花里还夹杂着各种各样的野草；“啾，啾”一声轻脆而嘹亮的啼叫声从我头上飘过，我抬头一看，原来是一只小鸟，这种清脆而嘹亮的啼叫声在城里几乎是没有的；走到小路的尽头，有几棵枝繁叶茂的参天大树，正是现在夏天乘凉的好地方；走过小路，可以看到前面有一个小池塘，池塘里的水清澈见底，可以看到有许多的鱼儿在水中追逐、嘻戏，还有逗点似的小蝌蚪在悠闲地游着，别提有多欢快了，池塘上茂密的荷叶呈现出一片新绿，一朵朵荷花婷婷玉立，刚开放的花瓣有点白，早开放的花瓣粉红粉红的，在阳光的照射下，让我想起“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”这句诗，几只碧绿的蜻蜓从水面上掠过，轻轻地点了一下水面，一圈涟漪便荡漾开去；再往前走，就到了菜园子里，这里种着各种各样的新鲜蔬菜。有吊在瓜架子上绿油油的小黄瓜，有挂在竹竿上红彤彤像灯笼似的西红柿，还有一个个黑紫色丰满、圆润的茄子……真是数不胜数。夕阳西下，夜晚来临了。乡村的夜晚不像白天那么闷热，我搬了把椅子坐在院子里。一丝丝凉风吹过，夹杂着少许花草芬芳的香气扑面而来。在这黑色的夜晚里，萤火虫是最惹人注目的，它们一般在潺潺的小溪边活动，一闪一闪的，非常好看，特别是在这浓黑的夜晚里，更显得它的突出。 乡村仿佛是一幅美丽的图画，我爱这可爱又迷人的乡村，因为它那独特的美，令我陶醉，我爱乡村！。 望采纳
美丽乡村 乡村,虽然没有城市的商业繁华,但是它有一种独特的美,而这种美在城市是看不到的去年暑假,我就和妈妈一起去了乡村欣赏这些美走在乡间的羊肠小路上,深吸一口气,一阵阵淡淡的清香扑鼻而来,使我心旷神怡；小路两旁的鲜花五彩斑斓,有粉的、黄的、蓝的、白的,粉的若霞,黄的塞金,蓝的似海,白的如雪,花里还夹杂着各种各样的野草；“啾,啾”一声轻脆而嘹亮的啼叫声从我头上飘过,我抬头一看,原来是一只小鸟,这种清脆而嘹亮的啼叫声在城里几乎是没有的；走到小路的尽头,有几棵枝繁叶茂的参天大树,正是现在夏天乘凉的好地方；走过小路,可以看到前面有一个小池塘,池塘里的水清澈见底,可以看到有许多的鱼儿在水中追逐、嘻戏,还有逗点似的小蝌蚪在悠闲地游着,别提有多欢快了,池塘上茂密的荷叶呈现出一片新绿,一朵朵荷花婷婷玉立,刚开放的花瓣有点白,早开放的花瓣粉红粉红的,在阳光的照射下,让我想起“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”这句诗,几只碧绿的蜻蜓从水面上掠过,轻轻地点了一下水面,一圈涟漪便荡漾开去；再往前走,就到了菜园子里,这里种着各种各样的新鲜蔬菜有吊在瓜架子上绿油油的小黄瓜,有挂在竹竿上红彤彤像灯笼似的西红柿,还有一个个黑紫色丰满、圆润的茄子……真是数不胜数夕阳西下,夜晚来临了乡村的夜晚不像白天那么闷热,我搬了把椅子坐在院子里一丝丝凉风吹过,夹杂着少许花草芬芳的香气扑面而来在这黑色的夜晚里,萤火虫是最惹人注目的,它们一般在潺潺的小溪边活动,一闪一闪的,非常好看,特别是在这浓黑的夜晚里,更显得它的突出乡村仿佛是一幅美丽的图画,我爱这可爱又迷人的乡村,因为它那独特的美,令我陶醉,我爱乡村!
建设我的美丽乡村作文1000字左右建设美丽乡村，又是建设美丽中国的重中之重，从户籍统计来看，中国有9亿农民，这还是在近几年，由于城镇化建设加快，农民进城，数量有所减少的情况下得出的这一庞大数字。作为祖祖辈辈生活的地方，遍布全国，生态不同，景象各异，如何因地制宜建设美丽乡村，是一项严峻的课题。总的来说，不管在任何地方，要建设美丽乡村，都应该做好六篇文章。