南传佛教是小乘藏传佛教是大乘修行方式，应该是有同有异。
五台山，求学业及官运（文殊菩萨） 九华山，消业障超度亡灵（地藏王菩萨） 普陀山，求子及平安健康（观音菩萨） 峨眉山，求开运事业及生意（普贤菩萨） 只供参考，要看你跟哪位菩萨能结上缘了。别忘了采纳本回答哦
第一章 佛教的起源与早期的发展（公元前6—前1世纪） 第一节 佛教产生的时代背景 第二节 释迦牟尼与早期佛教的基本理论 一、释迦牟尼的生平 二、? 三、创世说和种姓说 四、僧团的形成和僧伽制度 第三节 早期佛教的分派 一、佛教分派的时代 二、僧团的分裂和经典结集 三、部派的形成及其地理分布 四、上座系与大众系在教义上的主要分歧 第四节 佛教对外传播与早期佛教经典 一、阿育王对佛教的支持和佛崇拜的发展 二、佛教的对外传播 三、早期佛教经典 第二章 佛教大乘和小乘的确立（公元前1世纪—3世纪） 第一节 大乘思想的酝酿和形成 一、案达罗王朝与斯里兰卡的大乘思潮 二、大乘佛教在西域的兴起 第二节 犍陀罗和迦湿弥罗的佛教及说一切有部 一、犍陀罗和罽宾的佛教一般 二、说一切有部的哲学体系 第三节 天竺佛教和龙树提婆的大乘中观学 一、天竺佛教一瞥 二、《般若经》类及其思想特点 三、龙树与提婆 四、中观思想的基础结构 第四节 大乘佛教的一般特征及其与小乘的对立 一、大小乘的称谓 二、大乘经典及其基本特点 第五节 佛软向中国内地的传播与初传期的中国佛教 一、佛救向中国内地的传播 二、佛教向交州的传播 三、初传期的佛教译著 第三章 佛教的黄金时代（上）（公元4—6世纪） 第一节 印度的笈多王朝和佛教的发展 一、印度社会与文化概况 二、北印佛教 三、中印和东印佛教 四、斯里兰卡佛教 五、南洋群岛诸古国佛教 六、迦湿弥罗佛教 七、扶南佛教 第二节 印度小乘的新发展 一、经部与《成实论》 二、新有部与《俱舍论》 三、正量部的发展 第三节 大乘佛经的续出与瑜伽行派的确立 一、华严经类 二、大集经类 三、大涅盘经类 四、胜鬘经类 五、唯识诸经 六、瑜伽行派及其始祖弥勒 七、无着与世亲 八、无着、世亲的著作及其传承 九、唯识古学 十、唯识今学 十一、量论与因明 第四章 佛教的黄金时代（下）（公元4—6世纪） 第四节 佛教在中国魏晋南北朝的急剧发展 一、魏晋南北朝历史概况 二、魏晋南北朝佛教的流传 三、佛教与中国传统文化的交涉 第五章 佛教中心的转移（公元7—10世纪） 第一节 印度佛教的经院化和密教化 一、7至10世纪的天竺社会 二、印度及其南北邻国佛教变化大势 三、佛教理论的经院化和大乘两派 四、佛教的密教化 第二节 隋唐五代佛教的昌盛与创造 一、概述 二、隋代佛教 第六章 佛教中心的转移（续）（公元7—10世纪） 三、唐代佛教 四、五代十国佛教 五、吐蕃佛教 六、云南佛教 第三节 南海佛教概况 一、中南半岛佛教 二、南洋群岛佛教 第七章 朝鲜佛教和日本佛教的建立（公元7—11世纪） 第一节 佛教传入朝鲜及其早期阶段 一、佛教传入朝鲜 二、三国时代的佛教 三、新罗统一王朝时期的佛教 四、高丽王朝前期（公元918—1105）的佛教 第二节 中日文化交流和日本佛教 一、佛教的传入和奈良六宗 二、天台宗和真言宗的盛行与平安佛教 第八章 藏传佛教的再兴及其向国内外的传播（公元11—18世纪） 第一节 佛教在卫藏地区的复兴 一、佛教由多康传回卫藏 二、佛教由阿里传回卫藏 三、其它的佛教复兴活动 第二节 藏传佛教教派的形成和演变 一、宁玛派 二、噶当派 三、萨迦派 四、噶举派 五、其它教派 第三节 格鲁派（黄教）的兴起和发展 一、黄教产生的历史背景 二、宗喀巴的“宗教改革”和黄教的创立 三、黄教寺庙集团的形成及政教合一体制的确立 四、黄教教义略介 第四节 藏传佛教在国内外的传播 一、藏传佛教在国内的传播 二、藏传佛教在国外的传播 第九章 佛教的消长变化和多元化发展（上）（公元11世纪—） 第一节 中国佛教在中央集权下的稳定演变 一、宋代政局与佛教的“世间”化 二、辽金佛教 三、元朝佛教 四、明朗佛教 五、清朝佛教 第十章 佛教的消长变化和多元化发展（下）（公元11世纪一） 第一节 朝鲜民族佛教的形成及发展 一、高丽王朝中后期佛教概况 二、知讷和曹溪宗——朝鲜民族化佛教宗派 三、佛教《大藏经》的雕印——《高丽藏》 四、李朝的崇儒排佛和佛教的衰微 五、朝鲜近现代佛教 第二节 日本民族佛教宗派的形成和发展 一、镰仓时期的新佛教宗派 二、禅宗和日本文化 三、江户时期佛教的停滞和世俗化 四、日本近现代佛教 第三节 斯里兰卡和东南亚诸国佛教 一、斯里兰卡佛教的衰退与复兴 二、缅甸上座部佛教的昌盛 三、泰国佛教的国教化 四、柬埔寨佛教的兴衰 五、老挝佛教的发展 六、越南的大乘佛教 第十一章 佛教在西方的流传和影响 第一节 概 说 第二节 佛教在欧美 一、佛教在德国 二、在英国 三、在法国 四、在意大利和瑞士诸国 五、在美国 索引 后 记
为方便读者订阅佛教类期刊，现将国内佛教期刊的相关信息内提供如下，谨供参考。一、全国发行的佛教和社科宗教类杂志 《中国宗教》 北京西城区后海北沿44号院 100725 邮局/杂志社订阅《法音》 北京西四阜内大街25号 100034 邮局/杂志社订阅《佛教文化》 北京西城区北长街27号 100031 邮局/杂志社订阅《中国佛学》 北京建国内大街5号世界宗教研究所 100732 杂志社订阅《世界宗教研究》北京建国内大街5号世界宗教研究所 100732 邮局订阅《中国西藏》 北京市广安门外大街荣丰A5楼702室 100031 邮局订阅 《中国藏学》 北京市北四环东路131号 100101 邮局订阅《闽南佛学院院刊》 厦门市思明南路515号闽南佛学院 361005 宗教文化出版社发行 《敦煌研究》 甘肃省兰州市滨河东路292号敦煌研究院 730000 邮局订阅《五台山研究》 山西太原市州南路282号山西社会科学院 030006 杂志社订阅 二、各地佛教简要通讯和杂志 （以佛教内部结缘为主的，基本可以明信片或信件等联系方式获得赠阅） 《法源》 北京市宣武区法源寺内 100053《会务通讯》 北京西四阜内大街25号 100034《研究动态》 北京西四阜内大街25号中国佛教协会综合研究室 100034《佛学研究》 北京西城区北长街27号 100031《甘露》 安徽池州市青阳县九华山甘露寺九华山佛学院 242811 《广东佛教》广州光孝路109号 510180 《人海灯》 广东潮州市开元路50号 521021《世间》 广州市解放北路542号中座405室 510041 《世间觉》 广东省佛山市顺德区大良镇宝林寺 528333《曹溪水》 广东省曲江县南华寺 512126《人海灯》 广东潮州开元寺路32号岭东佛学院 521021《广西佛教》桂平市西山龙华寺 537200《南国梵音》广西省南宁市青秀山观音禅寺南宁市佛协 530021《禅》 河北赵县柏林寺佛经流通处 051530 《妙莲花》 石家庄新华区小安舍村弘一佛堂 050071 《菩提心》 石家庄市建设南大街谛音寺内 050021《邢台佛教》邢台市开元寺 054001《明月》 北京西四阜内大街25号 100034《天台佛教文化》河北省藁城市清流天台寺 052160《灵山海会》河南宜阳灵山寺 471600 《晨钟》 河南省开封市白衣阁街30号河南佛学社弘法慈济功德会 475001《禅露》 河南登封嵩山少林寺 452491 《洛阳佛教》洛阳市白马寺云塔院洛阳市佛教协会 471013《甘霖》 河南省南阳市工业北路西华村310号南阳文殊慈济社 473000 /bbs《清凉桥》 湖北省团风县但店镇云南寺 438812 《正觉》 湖北省四祖寺 435500 《正信》 湖北省黄岗市团城山邮局市佛协信箱 435000《觉有情》 湖北省黄石市团城山桂林北路慈湖禅院 435000 《慈善之光》湖北省襄樊市隆中冈景区广德寺佛教慈善功德会 441052《正法眼》 湖南长沙市岳麓山寺 410012《放生护生通讯》湖南省长沙市麓山寺湖南省佛教协会居士学修委员会 410012《灵泉通讯》湖南省石门县夹山寺（灵泉禅院） 415300《弘化》 苏州市钦马桥穿心街3号 215002《人世间》 苏州市留园路西园弄18号 215008《闻思》 南京市淮海路35号金陵佛经处 210002《鹿苑之音通讯》 江苏省靖江市孤山寺 214522《丛林》 江西南昌市民德路124号江西省佛教协会 330008《净土》 江西庐山东林寺 332009 《佛学通讯》 兰州市五泉山嘛呢寺 730000《佛学文摘》 兰州市五泉山浚源寺 730000《辽西佛教》 锦州市古塔区西门外100号 121000《营口佛教通讯》 辽宁省营口市新兴大街西16号营口市佛教弘法会 115000《东北佛教》 黑龙江省哈尔滨市南岗区东大直街5号 150001《黑龙江佛教》黑龙江省哈尔滨市南岗区经济开发区春龙路8号六楼 150080《龙江佛教通讯》 黑龙江省哈尔滨市南岗区东大直街5号省弘法利生基会 150001《洛阳佛教》 洛阳市白马寺齐云塔院 471013《陕西佛教》《真言》 西安市小寨大兴善寺西街55号 710061《弘法利生》 西安市洒金桥街100号云居寺前台弘法利生会 710003《上海佛教》 上海常德路418号乙 200040《华林通讯》 上海龙华路2853号龙华古寺 200232 《觉群》 上海市安远路170号玉佛寺 200060 /《资州佛教报》四川资中县重龙山永庆寺 641200《如是》 四川成都犀浦国际大都会4栋A座701室 611731《重庆佛教》 重庆市渝中区罗汉寺街7号重庆市佛教协会 400011《奉化通讯》 浙江奉化义门路1号 315500《宁波佛教》 宁波市柳汀街98号 315010《宁波弘法通讯》浙江宁波市解放南路18弄副6号宁波市弘法利生功德会 351000《普陀山佛教》浙江省舟山市普陀山佛教协会 316107《普陀山佛学院学报》 浙江省普陀山梅岑路44号普陀山佛学院 521021《台州佛教》 临海市赤城北路142号 317000《净业通讯》 浙江省临海市宝城巷42号 317000《浙江佛教》 杭州市天竺路78号之8 310013《觉苑通讯》 浙江省杭州市天竺路78－8号省佛协弘法利生功德会 310013《杭州佛教》 浙江省杭州市灵隐路法云弄1号杭州佛教杂志社 310013《多宝讲寺资讯》 浙江省三门县高枧乡多宝讲寺 317102 《三门佛教通讯》 浙江省三门县海游老街48号 317100《妙智》 浙江省温州市南白象头陀寺 325015《重庆佛教》 重庆渝中区罗汉寺街7号 400011《彩云法雨》 云南昆明市圆通寺 650031《菩提之音通讯》 云南省大理市凤阳邑法真寺菩提慈善事业基金会 671003《慈霖月刊》 福建省莆田市城厢区锦亭寺莆田市佛教慈善功德会 351100《福建佛教》 福州市法海路1号 350001《法炬》 福建省莆田南山广化寺福建佛学院 351100《音声海》 福建省福鼎市莲峰山资国寺 355200 《黄檗》 福建省福清市黄檗山万福寺 350307 《慈善》 厦门市思明南路515号南普陀寺慈善基金会 361005《福鼎市佛协通讯》 福建省福鼎市下龙山三台136号福鼎市佛教协会 355200《慈善会弘法通讯》 福建省泉州市新华路程中段29号市佛教协会弘法慈善会 362000《泉州市弘法通讯》 福建省泉州市南俊巷15号市佛教协会弘法基金委员会 362000《龙泉佛学》 山西省太原市迎泽西收投分局九号信箱 030024《闻思修》 山西省太原市东华苑小区 E3-7-22 030013《河东佛教通讯》 山西省运城市静林寺 043100《佛缘》 山东省泰安市红门路12号净心佛阁 271000《菩提》《菩提通讯》 海口市洪浮路20号湖中寺管委会 570001《宁夏弘法利基金委员会通讯》 宁夏银川市玉皇阁南街65－4号宁夏弘法利生基金委员会 750004
楼主可以百度“新手投稿的36个问题”（应该是叫这个名字吧），基本上都可以回答。另外也要看每一个约稿的具体要求，每个编辑都有自己不同的习惯，如果在约稿函上注明了，就直接按他的要求发，省编辑的时间就是给自己机会。 天使领域论坛有一些新人写手的扫盲帖，不过注册略麻烦，楼主有时间可以去抢抢邀请码逛逛。约稿就不粘了，编辑和约稿都会经常更新的，常去写手论坛看才会有最新约稿，百度里很多约稿都作古很久了……
请按照图片中的地址电话请书即可。此文摘可读性很强。阿弥陀佛！
难的。《南海法学》是国家新闻出版广电总局批准出版的海南省的法学类学术期刊（刊号CN46-1086/D），由中共海南省委政法委主管，海南省法学会、海南出版社有限公司主办，将于2017年3月面向全国正式创刊发行。《南海法学》坚持正确的办刊方向和舆论导向，反映中国法学研究的前沿理论和实践成果，为法学界和法律界提供交流平台，服务法治中国和法治海南建设。本刊特聘海南省法学会执行副会长童光政教授、博导担任主编，并依托全国多位知名教授担任学术委员会成员。
现在都是把文章电子稿投到期刊编辑部的邮箱，
中国钨业杂志，投稿邮箱，；中国有色冶金杂志，投稿邮箱，；资源开发与市场杂志，投稿邮箱，；钢铁研究学报杂志，投稿邮箱，；材料与冶金学报杂志，投稿邮箱， hujizz ；环境保护杂志，投稿邮箱，enprma ；
邮箱格式是：登录名@主机名域名。以QQ邮箱为例，QQ邮箱的格式为：qq号。使用QQ邮箱投稿的操作方法参考如下：1、打开QQ邮箱官网。2、输入QQ账号密码进行登录。3、在QQ邮箱主界面，点击左上角的写信。4、在写信界面输入收件人的邮箱，以及填写好主题和正文后点击发送即可。
楼主可以百度“新手投稿的36个问题”（应该是叫这个名字吧），基本上都可以回答。另外也要看每一个约稿的具体要求，每个编辑都有自己不同的习惯，如果在约稿函上注明了，就直接按他的要求发，省编辑的时间就是给自己机会。 天使领域论坛有一些新人写手的扫盲帖，不过注册略麻烦，楼主有时间可以去抢抢邀请码逛逛。约稿就不粘了，编辑和约稿都会经常更新的，常去写手论坛看才会有最新约稿，百度里很多约稿都作古很久了……
邮件开头称谓要使用敬称，基本的邮件礼仪。正文部分简单介绍自己及希望投稿至什么栏目。简单介绍自己的作品，并以附件形式上传。邮件结尾留下自己的姓名、联系方式等底款
首先，我们要准备好3项东西：一台电脑、1个QQ账号、你的稿件（写好放在word里）第一步，打开QQ界面，点击上面的邮件标志，进入邮箱界面。第二步，点击左上方的“写信”，进入邮件编辑页面。邮件编辑页面从上到下分别为：收件人（也就是你要投往的邮箱地址，在我们公众号发布的启事中找到）；主题（你的邮件主题）；正文（你的文章部分）；依次填好你的收件人、主题、正文，如果之前你的文章放在了word里，那就复制一下（长按鼠标左键选择，按ctrl+c复制），然后在邮箱正文按ctrl+v粘贴。第三步，把你的word文档也上传至附件：第四步，确认你留下了联系方式，以便人家找到你发放样刊或稿费。第五步，点击“发送”，一次完整的投稿就OK啦
邮箱可以直接使用QQ邮箱至于用word写还是直接在邮件正文上写，这就要看你投稿的出版社了附件就是你在发送邮件时，可以添加你计算机上的文件（如果你是用word写的话，就点击“附件”添加你电脑上的word文件）如果你要投稿的话，一般就要在编写邮件时在主题上标明“投稿”（有的还要写明是投到哪个栏目）填写好你投稿的出版社的电子邮箱地址后就可以发送了
楼主可以百度“新手投稿的36个问题”（应该是叫这个名字吧），基本上都可以回答。另外也要看每一个约稿的具体要求，每个编辑都有自己不同的习惯，如果在约稿函上注明了，就直接按他的要求发，省编辑的时间就是给自己机会。 天使领域论坛有一些新人写手的扫盲帖，不过注册略麻烦，楼主有时间可以去抢抢邀请码逛逛。约稿就不粘了，编辑和约稿都会经常更新的，常去写手论坛看才会有最新约稿，百度里很多约稿都作古很久了……
收件人：编辑邮箱主题：投稿《杂志名》【栏目】《你的文章题目》【笔名】附加：可以添加，用WORD就可以，里面要注明自己的联系方式正文：短篇的话附上全文最后注明你的笔名，联系方式电子邮件投稿要注意以下几点： 一、 电子邮件投稿应该用什么格式？ 主题：投稿栏目、文章名、发表笔名。 内容：文章的全部内容。 落款：您的真实联系地址、邮编、姓名、邮箱地址、固定电话、手机、QQ号码（注明QQ名）、其他您觉得有必要留的联系信息。 除了以上内容，一概不欢迎。 二、 为什么不欢迎使用附件？ （只发附件不行。如果正文与附件一起发则非常欢迎。） 大家知道，很多病毒是通过邮件附件传送的，就我知道，很多杂志社的电脑上都装了病毒粉碎机这个软件，就是说在处理电子邮件的时候，有附件的系统一律删除。这意味着您辛苦的文字永远不会被编辑看到。 另外，附件来稿格式不同，往往因为软件问题而打不开，或者，打开是乱码。 所以，为了您自身利益，别使用附件投稿。