首页 > 论文期刊知识库 > 中西文化交流议论文素材

中西文化交流议论文素材

发布时间:

中西文化交流议论文素材

最大差异是西方国家都想压制中国,而却不敢明目的针对中国。

以中外文化交流为主题的话题写一篇作文,要求在1500个字左右,这里我希望你可以发挥你的,创意,写一下这位交流文化方面的,主题。

张骞出使西域,达摩东来,玄奘取经(在晋朝时就已经有去取经的了),鉴真东渡,

1、中外文明交流互鉴例子有:玄奘取经,鉴真东渡。2、玄奘取经讲述了唐代高僧玄奘远赴西天(印度)取经的故事。在近1400年前,这位中国僧人不畏艰险,跋涉数万公里,历时17年,进行了一次伟大的文化之旅。他为后人留下了丰富的思想和文化遗产,并成为中印文化交流的象征。他游历新疆、中亚、印度一带的真实故事,别具魅力。在中国译经史上,玄奘结束了一个旧时代,开辟了一个新时代。玄奘的翻译工作,在中印文化交流史上,无疑起到了相互了解、相互学习的作用。3、鉴真是我国唐代赴日本传戒并首创日本律宗的高僧。讲述了鉴真大师历经磨难、矢志不渝、东渡扶桑的故事。六次东渡,五次失败,历尽坎坷,终于在第六次东渡成功,达到弘扬佛法的目的。颂扬了中日两国人民一衣带水的传统友谊,讴歌了鉴真大师传播交流中华文明的功绩,为人类和平、文明和进步所做出的重要贡献。

中外文化交流议论文素材

回望交流的主体,那还就是两国互相学习

张骞出使西域,达摩东来,玄奘取经(在晋朝时就已经有去取经的了),鉴真东渡,

1、中外文明交流互鉴例子有:玄奘取经,鉴真东渡。2、玄奘取经讲述了唐代高僧玄奘远赴西天(印度)取经的故事。在近1400年前,这位中国僧人不畏艰险,跋涉数万公里,历时17年,进行了一次伟大的文化之旅。他为后人留下了丰富的思想和文化遗产,并成为中印文化交流的象征。他游历新疆、中亚、印度一带的真实故事,别具魅力。在中国译经史上,玄奘结束了一个旧时代,开辟了一个新时代。玄奘的翻译工作,在中印文化交流史上,无疑起到了相互了解、相互学习的作用。3、鉴真是我国唐代赴日本传戒并首创日本律宗的高僧。讲述了鉴真大师历经磨难、矢志不渝、东渡扶桑的故事。六次东渡,五次失败,历尽坎坷,终于在第六次东渡成功,达到弘扬佛法的目的。颂扬了中日两国人民一衣带水的传统友谊,讴歌了鉴真大师传播交流中华文明的功绩,为人类和平、文明和进步所做出的重要贡献。

在今年两会报道中,中央广播电视总台在国际上首次实现5G 技术持续传输4K 超高清信号,在总台用4K 超高清频道现场直播两会记者会为了让与会代表委员感受新技术革命带来的变化,总台还通过5G 传输技术将总台4K 超高清电视节目接入人民大会堂、梅地亚两会新闻中心、代表委员驻地等区域,总台还在天安门广场、代表委员驻地等区域成功实现5G 信号全覆盖通过总台 新媒体平台,采用大数据和人工智能等技术,将多路 和 视频信号进行集成制作和分发央视新闻新媒体还通过“全国县级融媒体智慧平台”,与 多家县级融媒体中心共同打造«我给两会带个言»特别节目,反映百姓关切,形成“全程媒体、全息媒体、全员媒体、全效媒体”格局总台同时还充分发挥视频和语音优势,通过新技术手段联通央 视、央广、国广以及总台所属媒体平台,实现跨平台、频道和频率融合传播融媒体科技含量 高,覆盖面广,使两会报道更加鲜活,更加接地气,更具亲和度当前,互联网已经成为意识形态斗争的主阵地、主战场、最前沿媒体融合发展必须把巩固主阵地、占领主战场作为根本目标,坚持一体化发展方向,实施移动优先策略,加快主力军向 互联网主阵地挺进近年来,福建日报社、福建省广播影视集团加强“新福建”“海博 ”等移动客户端建设,搭建报台网端微融合联动的融媒体云平台,主流媒体传播力、影响力不断提升 媒体融合发展最大程度解放和发展新闻生产力,巩固壮大主流舆论阵地,信息传播效率高我 们要坚定一体化发展方向,加强流程优化和平台再造,深入推进信息内容、技术应用、平台终端、管理手段共融互通要积极参与“学习强国”平台建设,增强用户黏性,使这些平台成为人们学习教育和获取信息的“资源库”“掌中宝”建设县级融媒体中心,是巩固拓展基层宣传思想文化阵地的战略工程进一步推动机构、内容、平台、人员、管理等方面的深度融合,加快建设省市统一的技术平台,推动新闻信息与政务、服务紧密结合媒体融合进入深水区,主流媒体面临诸多挑战 随着 、人工智能、虚拟现实、区块链等新技术的迭代发展,媒体格局将发生深刻调整,舆论生态将发生重大变化一方面,随着人民群众对新闻内容需求尤其是视频需求的不断增长,基于人工智能技术成长起来的抖音、快手等 新型短视频直播平台吸引了大量流量,而传统媒体机构则面临用户流失和影响力下降的挑战 另一方面,传统媒体以往的专业化生产格局已经不能适应 (用户生成内容)时代的变革, 而智能化生产为传统媒体快速实现媒体融合、量产优质内容、留存用户、进一步做大做强影响 力,提供了可能面对传媒领域正在发生的剧烈变革,传统主流媒体在创新体系、组织架构、业务模式等方面仍不能有效适应新态势、新格局另外,在发展观念上亟需转型:主要表现在患得患失,害怕打破现有格局,损害安身立命之 地;不愿冒风险,认为推动融合相较于安稳地“吃皇粮”风险大,不愿试、不敢闯而有的媒体虽 然办起了微博、微信、客户端、新闻网站等,但不论是在影响力、用户黏度、人才激励等方面,还是运用传统的方式操作和管理方面,都缺少现代化的配套体系技术引领作用尚未充分发挥: 随着技术建设与内容深度融合,技术已经不仅仅是单纯的保障性手段,很多时候在改变甚至引领舆论生态,技术优势越来越成为媒体的核心竞争力当前,前沿技术与内容融合的程度还有 待加强 、 、大数据、人工智能、生物传感等依托前沿技术的传媒应用,在实践中更多地呈现出单打独斗的情况,与新闻业务对接的精准度不足,通过新技术有效引领新闻业务创新的力度也有待强化“新媒体优先”也未能充分体现:主流媒体的内容生产仍以满足传统用户需求为主,文字、图片、视频仍呈各就各位的“分离”状态,远未实现“三位一体”的融合在技术、人才、平台、体制机制、用户服务等全方位的竞争中,传统媒体的核心竞争力也有待加强 总之,主流媒体融合发展有挑战,更有无限机遇,前景远大

跨文化交流议论文素材

以中外文化交流为主题的话题写一篇作文,要求在1500个字左右,这里我希望你可以发挥你的,创意,写一下这位交流文化方面的,主题。

在今年两会报道中,中央广播电视总台在国际上首次实现5G 技术持续传输4K 超高清信号,在总台用4K 超高清频道现场直播两会记者会为了让与会代表委员感受新技术革命带来的变化,总台还通过5G 传输技术将总台4K 超高清电视节目接入人民大会堂、梅地亚两会新闻中心、代表委员驻地等区域,总台还在天安门广场、代表委员驻地等区域成功实现5G 信号全覆盖通过总台 新媒体平台,采用大数据和人工智能等技术,将多路 和 视频信号进行集成制作和分发央视新闻新媒体还通过“全国县级融媒体智慧平台”,与 多家县级融媒体中心共同打造«我给两会带个言»特别节目,反映百姓关切,形成“全程媒体、全息媒体、全员媒体、全效媒体”格局总台同时还充分发挥视频和语音优势,通过新技术手段联通央 视、央广、国广以及总台所属媒体平台,实现跨平台、频道和频率融合传播融媒体科技含量 高,覆盖面广,使两会报道更加鲜活,更加接地气,更具亲和度当前,互联网已经成为意识形态斗争的主阵地、主战场、最前沿媒体融合发展必须把巩固主阵地、占领主战场作为根本目标,坚持一体化发展方向,实施移动优先策略,加快主力军向 互联网主阵地挺进近年来,福建日报社、福建省广播影视集团加强“新福建”“海博 ”等移动客户端建设,搭建报台网端微融合联动的融媒体云平台,主流媒体传播力、影响力不断提升 媒体融合发展最大程度解放和发展新闻生产力,巩固壮大主流舆论阵地,信息传播效率高我 们要坚定一体化发展方向,加强流程优化和平台再造,深入推进信息内容、技术应用、平台终端、管理手段共融互通要积极参与“学习强国”平台建设,增强用户黏性,使这些平台成为人们学习教育和获取信息的“资源库”“掌中宝”建设县级融媒体中心,是巩固拓展基层宣传思想文化阵地的战略工程进一步推动机构、内容、平台、人员、管理等方面的深度融合,加快建设省市统一的技术平台,推动新闻信息与政务、服务紧密结合媒体融合进入深水区,主流媒体面临诸多挑战 随着 、人工智能、虚拟现实、区块链等新技术的迭代发展,媒体格局将发生深刻调整,舆论生态将发生重大变化一方面,随着人民群众对新闻内容需求尤其是视频需求的不断增长,基于人工智能技术成长起来的抖音、快手等 新型短视频直播平台吸引了大量流量,而传统媒体机构则面临用户流失和影响力下降的挑战 另一方面,传统媒体以往的专业化生产格局已经不能适应 (用户生成内容)时代的变革, 而智能化生产为传统媒体快速实现媒体融合、量产优质内容、留存用户、进一步做大做强影响 力,提供了可能面对传媒领域正在发生的剧烈变革,传统主流媒体在创新体系、组织架构、业务模式等方面仍不能有效适应新态势、新格局另外,在发展观念上亟需转型:主要表现在患得患失,害怕打破现有格局,损害安身立命之 地;不愿冒风险,认为推动融合相较于安稳地“吃皇粮”风险大,不愿试、不敢闯而有的媒体虽 然办起了微博、微信、客户端、新闻网站等,但不论是在影响力、用户黏度、人才激励等方面,还是运用传统的方式操作和管理方面,都缺少现代化的配套体系技术引领作用尚未充分发挥: 随着技术建设与内容深度融合,技术已经不仅仅是单纯的保障性手段,很多时候在改变甚至引领舆论生态,技术优势越来越成为媒体的核心竞争力当前,前沿技术与内容融合的程度还有 待加强 、 、大数据、人工智能、生物传感等依托前沿技术的传媒应用,在实践中更多地呈现出单打独斗的情况,与新闻业务对接的精准度不足,通过新技术有效引领新闻业务创新的力度也有待强化“新媒体优先”也未能充分体现:主流媒体的内容生产仍以满足传统用户需求为主,文字、图片、视频仍呈各就各位的“分离”状态,远未实现“三位一体”的融合在技术、人才、平台、体制机制、用户服务等全方位的竞争中,传统媒体的核心竞争力也有待加强 总之,主流媒体融合发展有挑战,更有无限机遇,前景远大

关于中西方文化差异和互补是我们常谈的话题,时到今日,在文化差异后面所反映的历史,经济,观念上的变革已是日新月异,下面主要从四个方面来讨论:第一,是义利关系问题一般来说,西方人重利轻义,东方人重义轻利或义利兼顾东方人的意识就是义字当先,古时的关羽不正是一个不折不扣的义气英豪也被当时的人们大加赞赏,我想这也是由于古时的多方思想而造成的一种文化意识5000年的文化也是造成这种重礼的不可忽视的原因相对而言,短短的西方文化更注重利益,这也正是现实主义的表现,从侵华战争及西方的一切生活都可以看出他们的自我意识,也可以称为不虚伪,实事求是的作风当然,这也只是针对东方的绝大多数而言的在东方比如中国人的生活中,谦让是一种美德,而西方人对此不知如何是好西方人在多数时候为了利益可以牺牲自己的义第二,是整体性和个体性问题东方人强调整体性和综合性,而西方人则重视个体性比如中医和西医,中医强调的是整体,西医不一样,从解剖学的角度来说,它重视整体中的局部整体思维和个体思维之间差异还表现在交往中,比如在很多报导中,一为中国人到西方人家吃饭,当主人问今天吃中餐还是西餐时,客人很客气的说道:“随便”“客随主便”西方人对这样的答复难以理解,他们说一听到这个词就头疼,不知道怎么弄好,不好操作我们思维方式深处,认为客随主便是礼貌的表现,是对主人的尊重,可西方人不这样看,这就是区别反过来看看,欧洲人到中国来,你问他今天干什么,他一定不会说“随便”,一定会明确表明自己的愿望第四,是东西方感情表达方式的差异在很多问题上中西方的差异是的,西方人看《梁山伯与祝英台》不一定看不得懂,这里头最大的问题就是中西方文化间的差异,从而造成了中国人细腻含蓄的倾情和西方人的直接表露两种不同的表达方式中国古代的大家闺秀想必西方人一定毫无想象,更不必说中国古代的“男尊女卑”及古时的家法等一切束缚主义的思想

随着因特网(Internet)的普及,数字化技术大量应用于人类的生产和生活之中,利用电脑网络工作和学习的人不断增多,逐渐形成了一个以电脑网络为主要交往形式的新的社会群体。通过电脑这种高科技手段,一种未来的虚拟情境中的人际关系正在开始建立。由于这一特殊社会群体交往方式的独特性,因而具有了不同于一般社会生活的各种社会心理因素。随着数字化时代的来临,数字化网络对社会心理的演变有着不可估量的影响。 社会印象的“错位“ 社会印象是留在记忆中的认知客体的形象。人对社会,对他人,对自己的知觉的结果形成一个个印象,即社会像,他人像,自我像。但在网络社会中,往往会出现如下现象:在通过电脑交往的活动中,双方并不经过直接接触,而是通过BBS(电子公告板)或电子邮件等形式来实现交流。进入电脑网络这个虚拟的社会环境中,你可以以任何你所想像得到的身份参与社会交往,因此电脑网络中大多数人不是以其真实身份出现(基本上每个入网者都取得了虚拟身份),看似彬彬有礼的先生,很可能是“女扮男装“;心思细致的“佳人“,或许让你陷入认男为女的尴尬,其主要原因在于电脑网络中形成的认知表象完全取决于知觉对方的言语特征,而后依据社会常理进行判断,从而形成对方的“他人像“。同时,由于交往双方不进行直接接触,所以,社会印象可能会产生错位,对同一个人的社会印象可能会具有不同的表现形式:在网络社会中与你关系密切的朋友,也许就是现实生活中与你关系紧张的邻居。这时,对你的邻居,这一社会生活中能够被切实感受到的个体,你对他的社会印象就存在两种不同的表现形式,其一为刻板印象--即是用陈规旧习去套用人像、群像和社会像,印象形成先入为主并难以改变。你对邻居的好恶来自平时的成见。其二为首次印象,你对你的邻居在电脑网络上的“存在体“之所以会产生好感,是因为你并不知道他(她)的真实身份,把他(她)当作一个陌生人,“第一次接触“了解他(她)的特点,从而产生好感。社会印象在网络社会中最大的变化在于人对自己知觉的结果,即“自我像“的二重性。由于入网者是以“虚拟身份“介入网络之中的,因此,可以不受拘束,在电脑网络这一虚拟的社会中自由发挥,畅所欲言。平时谨小慎微者,可能在嗽蚝缆跷薇取M�缟厦钣锷�ㄕ撸��钪性蚩赡茈锾竽谙颉H硕宰约旱挠∠螅�涂赡芊⑸�至选?br> 综上所述,数字化网络对社会印象的影响在于:其一,推翻传统社会观念对社会印象的影响,传统的社会观念将不再是影响社会印象的主要因素;其二,使社会交往、社会印象的产生由直接方式向间接方式过渡;其三,使人对自己的知觉结果产生新的认识,深刻的认识自身,甚至有可能认识多个“自我“的存在。 “感情移入“因特网 社会感情是一种特殊的社会心理过程,是伴随整个社会心理过程产生的心理体验和心理感受。数字化网络对社会感情的影响主要在于:首先,它促成新的文化遗传。文化遗传是指通过人和物的记载,保存和发扬一个民族的文化。而随着电脑的普及,数字化程度的提高,正在形成新的“网络文化“。“网络文化“不同于其他文化形式,其最大的特点就在于它是一种“跨地域,跨民族,跨文化“的新文化形式。世界上每一个人,不论其出身、种族如何,文化程度高低,都可以通过这种文化形式自由交往。“网络文化“以独特的方式填补了各种不同文化之间的差异:用特殊的电脑语言统一编写网络软件,通过电脑转化为各种不同的语言和文字。上网者遵循公认的网络“道德规范“(随着网络的普及,这将成为社会道德规范中的一个重要组成部分)。这些将作为新的文化遗传,带来新的社会感情的遗留,成为新的文化传统。 再者,社会感情的存在关系将以感情移入为主。感情移入是“把自己的感情移入自然物……加以感受和体验……感情也可以指向一个非现实的对象“。在网络社会中,所有的一切都是通过高科技手段“虚拟现实“来实现的,人与人之间的关系是模糊的,更多的表现为人对虚拟幻像的关注。如日本HoriPro智能公司创造了一个电脑世界中的虚拟歌手,名为伊达恭子。她有16岁的妙龄,无可挑剔的美貌。由于是电脑虚拟的产物,所以她永远也不会老,而且完全的令人满意。一经推出,立刻大受电脑爱好者的欢迎,更多的电脑公司深受启发,决定开发出更多的“虚拟情人“。人们在电脑网络中把人的各种情感都移入了自己所关注的一些介于真实与虚幻之间的事物。电脑游戏的爱好者会关注游戏中人物的命运并随之哀喜。网络中盛行一个名为“MUD“(意为泥淖)的游戏,此游戏没有画面,全部以文本方式描述,在游戏中,你的能力完全取决于你个人的努力,平时干不了的事,只要通过努力在“泥淖“中没有办不到的。这就满足了人们在现实生活中因各种不如意而需要渲泄的愿望,而且此游戏强调网络协作,你必须在网络上与你的“朋友“(你根本不认识他本人)协作一致,与你的“敌人“战斗(可能现实中“敌人“又是朋友),由此满足了人们渴望受到团体承认的心理需求。 通过上述事例不难发现,感情移入是数字化网络成功的关键。正是因为人们的“感情移入“,才使网络的魅力无穷。 当然数字化网络也使人与人之间的直接交往日益减少,并有可能造成人际关系趋于淡漠。随着虚拟现实技术的发展,缺乏与人沟通能力的现代人,为了逃避现实,会更多地依赖于人与机器之间的交往。 时尚缔造者 如今,Telecommuting(远程办公)在发达国家已日渐风行。某BBS还曾经举行过一场别开生面的“集体婚礼“,与众不同的是,这次婚礼的全部过程,包括仪式、闹新房等场面都是由远在各地的“贺客“们在因特网上用“语言描述“完成的--连人生大事都可以用数字化方式替代,还有什么是电脑网络不能办到的呢?无疑,新技术已经成为社会生活时尚的缔造者。再如,电脑网络中还形成了新的流行语,如称上网者为“网虫“,电子邮件为“伊妹儿“(E-mail)等。可以想见,这种时尚一旦融入整个社会环境之中,必将引起社会心理的新变化。 综上所述,数字化网络作为一种新兴的信息传播工具,其对社会心理的影响是巨大的。因为数字化网络不再只是一种冰冷的数字电路,由于人的参与及计算机的智能化和办公自动化的需要,数字化网络作为新一代的大规模信息载体,日益演变成为一种新的独立于自然环境之外的社会环境,而长期依靠其工作、生活的人势必受其影响,并会出现一些新的社会心理现象,从而影响到整个社会心理的转变,这正是电脑与人类生活联系日益紧密的一个明证。

交流与沟通议论文素材

一、话题设计:在人生的旅途中,我们每个人都会遇到一个为人处世的问题,这就需要“沟通”。沟通可以在“自我”与“他人”之间演绎出多姿多彩的生活;它展现的是交往的过程、情感的聚焦、利益的取舍,思想的撞击……面对这一人生课题,你或许有过切身的体验,领略过其中的幸福与欢乐、苦闷与彷徨,而产生心灵的冲动与震撼;你或许有过思索与探究,进发出洞察的火花,形成独有的见解和发现;你或许有过情感与理智的交汇,酿成富有诗意的憧憬和遐想。引发许多的感慨……请你打开思路,从生活与思想的积淀中,撷取有意义的题材,以“沟通”为话题,写一篇文章。题目自拟。除诗歌、戏剧外.文体不限。字数不少于600字。二、话题分析:“沟通”是一个很大的话题,有关“沟通”的题材,应当说比比皆是,这不是一篇有难度的作文。同学们只要认真回忆和思考,是不难找到材料的。还要注意把握住“沟通” 的含义,就可以写出一篇优秀的考场佳作。友情提示:沟通,据《辞海》解释,意为“使彼此相通” 。三、写作角度:1、从小处写,可以以自己的切身体会来叙写有关“沟通”的故事:可以讲述同学之间通过坦诚相待,消除彼此间的误会;可以讲述与家人之间的通过静心交流,填充年龄间的代沟,实现零距离的接触……借此告诉人们沟通的方法。2、从大处写,可以写国内国际有关“沟通”的故事:可以叙述古代郑和下西洋,张骞出使西域,鉴真东渡,玄奘西游,也可以写当今世界援非小组的文化沟通,朝核会谈的政治沟通,欧盟保持一个声音说话的经济沟通等,从而表现“沟通”的必要性、重要性。3、从创新角度来看,分解“沟”和“通”,诠释其本意,可以写大禹治水,可以写开凿大运河,甚至写通讯,写网络都是一个很好的写作角度。还有写人与兽之间的沟通4、从反面的角度看,我们在学习、生活和工作中,经常会由于缺少沟通而产生不必要的误会,造成心情不快、气氛紧张,以及出现不和谐音符等。比如夫妻间由于缺少沟通,造成摩擦不断,甚至离婚;父子、母女之间,由于缺少沟通,致使代沟越来越深,甚而由于不理解而出逃,或自杀;师生之间由于缺少沟通,学生产生厌学、孤独等心理疾病,致使师生关系紧张,学生学业滑坡、逃学,甚至存心捣乱等。四、素材提供:1、名人名言:⑴ 一个人的成功也是他人际关系的成功,与人协作也就是认识别人的价值,借用别人的价值,哪怕是在最纯粹的理论领域,这一点也是很重要的。(松下幸之助)⑵ 礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。(《礼记》)⑶ 精神的沟通用不着语言,只要是两颗充满着爱的心就行了。(罗曼·罗兰)⑷ 只有打算开诚布公的人们之间,才能建立起心灵上的交流。(巴尔扎克)⑸ 不是血肉联系,而是情感和精神的相通,使一个人有义务去援助另一个人。(柴可夫斯基)⑹ 最能施惠与朋友的往往不是金钱和一切物质上的接济,而是那些亲切的态度,欢悦的话语,同情的流露和纯真的赞美。(富兰克林)2、典型事例:⑴ 1932年,美国经济濒监崩溃,胡佛政府对大萧条已经束手无策。当时,富兰克林·罗斯福上台了。3月12日,美国待千家万户通过收音机,听到了新总统罗斯福的声音。白宫外宾接待室的壁炉前,罗斯福用人人懂得的词句和比喻,把工业经济的复杂结构讲得一清二楚,娓娓道来全国银行暂停营业的问题,让经济大萧条中丧失希望的美国民众觅到一丝曙光。这次壁炉前的讲话通过美国广播公司、哥伦比亚广播公司的扩音器,传遍了整个美国,这就是美国历史上著名的“炉边谈话”。自此,听总统的“炉边谈话”成了美国人民的固定节目。罗斯福正是通过这样开诚布公的倾心之谈与民众进行了沟通,将民众的信心重新鼓舞起来;美国在罗斯福的领导下,迅速地走出严重的经济危机,罗斯福总统在美国人民心中成了比上帝还受欢迎的人。⑵ 1940年12月,希特勒的铁蹄践踏了大半个欧洲,波兰、荷兰、希腊、比利时全部沦陷,法国的马其顿防线丝毫没能阻挡日耳曼的战车。在希特勒的疯狂入侵下,法西斯已将英军逼得山穷水尽,眼看最后一块土地也要成为德国人的地盘了。一封英国首相丘吉尔致罗斯福的亲笔信坐着专机飞抵加勒比海上正在休养的罗斯福手中。信里说,英国军用物资十分短缺,却没钱采购补充,国库存款只剩下20亿美元。请罗斯福在宪法许可范围内想个办法,防止英国继续沉沦,变得“一贫如洗”。然而,眼下罗斯福想帮忙也不行,美宪法规定:不向交战双方出借、出租和出售军用装备。美国国内更是反战情绪强烈,不愿战火延伸到大洋这边的美国国土,孤立派、干涉派难分高下,大学生致电总统:“别让美国参与战争!”为了消除普遍的孤立主义情绪,罗斯福再一次发表了“炉边谈话”,他说:“你的邻居家着火了,而你家有消防设备,你是愿意先把消防设备借给邻居把火扑灭,还是等火蔓延到你家再去救?”多么简单而形象的比喻!美国人民立即与总统站在了一边,1941年3月,众议院1776号法案即举世闻名的“租借法案”在公众的支持中通过了。从此,二战局势开始扭转,希特勒的日子不好过了。经典的沟通使整个世界变成了另一个样子,反法西斯同盟最终取得最终胜利。

因为沟通增进人与人之间的友谊,是化解矛盾的主要方式。良好的沟通是我们可以相互交流,互相促进。所以,我们应该懂得怎样与别人沟通。只要掌握沟通的技巧,我们才能更好地立足于社会。沟通,让我们走出家门,认识世界。因为有了沟通,我们的优秀文化才能穿成出去世界各地;因为沟通,我们才能吸取更多的外来文化。例如世博会,展览了许多国家的新发明或者是商品。从世博会里面,我们可以与更多的国家交流技术,收获多多。如果没有沟通,那么我们就与别的国家没有了联系,也不会得到许多先进的技术和宝贵的经验;如果没有沟通,那么就没有竞争和进步;如果没有沟通,世界就不会有发展。所以说,学会沟通,让我们获益良多,学会沟通,走出家门,增长见识。沟通,就是要消除彼此之间的隔阂,和睦相处。适当的沟通增进人与人之间的友谊,能使我们的人际关系进一步扩大。有一把铁锁牢牢的锁上了,任凭铁棍怎样撬,也开不了锁。一把钥匙来到了,轻轻了插入锁扣,一扭。铁锁就开了。铁棍惊奇的问:“为什么伱能开得了的呢?”钥匙说:“因为我了解它的心。”沟通,是为了有足够的了解,那么办事情才会少一些阻碍。沟通,使我们的关系更加牢固;沟通,是滋润我们心中的一股甘泉。我们要学会沟通,生活才会多姿多彩!

只要自己相信自己,他人就会相信你。 ------辛达·威廉姆斯 所谓的「耳聪」,也就是「倾听」的意思 ------艾默生 「辩才」是一种将真理转化为语言的能力,而所使用的语言又能让聆听者完全理解 ------艾默生 当我面对一群人,或是大众传播媒体谈话时,我总是假想自己是和「一个人」进行推心置腹的谈话 有效的沟通取决於沟通者对议题的充分掌握,而非措辞的甜美 ------葛洛夫要想使别人喜欢你——喜欢他,并且用所有语言告诉他你喜欢他。 ——卡内基 首先深入你的言辞,再让言辞深入你 眼色是女子们常用以补充她们对于一个男子的意见。 ——小仲马【法】 具有高度沟通技巧的主管,他也有可能擅长「欺上瞒下」,将真正的问题遮掩得天衣无缝。(阿奇瑞斯) 当我面对一群人,或是大众传媒媒体谈话时,我总是假想自己是和「一个人」进行推心置腹的谈话。(巴伯)如有帮助好评哦

中西文化交流议论文

一般立意:洋为中用,去其糟柏,取其精华(拿来主义)深度立意:民族的才是世界的,突出民族特色 一般人在“拿来”的时候总是选适合自己的,不适合的就放弃。这是无法创新,也无法真正突破的

以中外文化交流为主题的话题作文,那么你就要以中国的文化和外国文化的主要异同来进行阐述

回望交流的主体,那还就是两国互相学习

最大差异是西方国家都想压制中国,而却不敢明目的针对中国。

  • 索引序列
  • 中西文化交流议论文素材
  • 中外文化交流议论文素材
  • 跨文化交流议论文素材
  • 交流与沟通议论文素材
  • 中西文化交流议论文
  • 返回顶部