这个命题太广义了当今社会越来越重视教育，其原因就是时代越来越先进。因此我们必须紧跟时代的脚步，不能落后。详细论述关于教育——我们国家已经尽了最大责任去落实，我们每个中国人的受教育程度都已有了明显的提高。一个人的受教育程度决定了他的修养风度，一个家庭的受教育程度决定了上一辈对下一辈的教导，一个民族的受教育程度决定了一个国家是否繁荣昌盛。不错，关注，重视教育是我们国家的主要政策之一。我们不断向往高水平教育，不断提高教育水平，现在，我们不单追求教育达标，更是追求不断提高教学质量。从古至今，我们都在说“青出于蓝而胜于蓝”的佳话，而达到这点的前提是，每个学者都能接受到高水平的教育。有了好的教育，才能提高教育程度，才能使中国人一代比一代强。由此可见，教育水平的提高，直接关系到每个中国人对家庭，对社会，甚至于对国家的影响，只有将中国人的整体受教育水平提高上去，才能把中国在世界的地位提高上去，作为一个中国人，强烈的民族自尊心告诉我们，中国人自强自立的前提条件，是必须有高水平的教育，这样才能创造中国领先世界的神话！如今，教育已不单单指在学校受到的教育，更广泛指来自家庭的教育。正值花样年华的我们，往往有逆反心理，所以常常因此而忽略甚至不理解家长对我们的关心和教育，其实家长对我们的教育有着一定的影响，他们对孩子的教育，决定了国家的未来，也就是我们这些新人，是否能为祖国创造一个美好明天。教育不光是书面，更需要灵活，需要联系实际，因为我们所重视的教育，终要落实到实际生活中去的，而作为祖国的新一代，我们接受教育也是为了能给祖国创造辉煌。太多人的眼光过于局面性，应该把“教育”二字，拓展开来看，这样我们会发现很多，它包含很多东西，而且更多的是我们从生活中，从尝试中所得到的宝贵的经验。在很久以前中国就已是一个文明古国了，我们在文明，教育方面始终领先世界，然而不少国家从中国引进了我们的文明和文化，比如：日本。且先不说大的方面，就日本人的传统服装和服来说，就是中国唐代的着装，他们在既我国几千年以后才这样穿衣。就日本来说，其实还有很多的中国文化，比如：建筑风格，日本建筑物多采用中国唐朝的建筑风格，由此可见中国对世界各国的影响。而如今的中国，往往是把自国的传统风格换成了西方文化，我们的国家的确越来越发达了，但我更相信，没有人愿意看到中国丢掉了自己的传统文化，去模仿，过分汲取的西方文化。现在，我们所受的教育确实很先进，但是又有多少是我们中国自己的东西呢？我不是说追求他国的文化是一种错，而是强调我们国家不应该丢失自己的风格。祝福点题但愿美好的祖国越来越繁荣，昌盛。但愿我国的文化越来越领先世界。
以色列是一个小国，但它却以其明确的教育与科技立国策略，不断增强自己的竞争力，以持续发展的经济和成功的高科技产业，跻哨世界20个最发达国家之列。� 以色列建国之初，只有8％的可耕土地，工业几是零，而40多年后的今天，以色列工业等方面却拥有大批高技产业。40多年垃以色列人口增长了7倍多，其人均国民生产总值也从1950年的1 710美元增至超过11 000美元。这种发展的奇迹，正得益于以色列高度重视教育与科技发展的国策。� 高度重视教育� 以色列教育长说，以色列教育体制是一个火车头，它为人们创造一个平等竞争的机会。在这种教育制下不断培养出来的大批高质量人才，对耀列经济的持续发展及科技进步起到了至关重要的作用。� 以色列是一个小国，几乎没有任何自然资源，因此只有重视开发人力资源，才能保证国家的持续发展。这观念在以色列深入人心。犹太人历来有重教传统，教育子女则为其一生必须履行谍大义务的第一项。他们把教育视为以色列社会的一种基本财富以及开创未来的关键。以色列建国之初首先制定的一部法律就是《义务教育法》，规定5至16岁的孩子必须接受义务教育，并且到18岁均为免费教育。� 几十年来，以色列的教育经费一直稳定在很高的比例，从未有经费不足的窘迫。而本届政府更不断削减其他开支，加大教育投入。过去三年，教育经费增加了50％，已占国内生产总值的5％。其中一半用于提高教师工资，另外很大一部分则用于实施一项名为“明天：1998”的五钠学教育计划。这一计划旨在使儿童从幼儿园开始接受科学教育，直到小学毕业，以提高儿童整体的科学素质。� 政府在各种教育设施上不惜投入巨资。国土面积还不及北京大的以色列，全国却有大大小小100多个建筑精美的博物馆?00多家设备齐全的图书馆。以色列人想尽一切办法，把民族的历史、文化、宗教以及现代科技成果等通过大众媒和各种渠道“灌输”给每个公民。而教育则更把向学色授高层次的知识，并着重传授对国家的持续发展至关重要的科学技术技能作为明确的目标之一。� 科技立国� 以色列人从事科技研究的比例以及投入研究和开发的资金与国民生产总值之比在世界上最高。� 高水平的国民教育为以色列发展高科技产业的战略提供了有效的前提。至1987年，以色列大学毕业生约有20万，占全国职工总数的％。而近年来，大批前苏联犹太人移居以色列，其中有众多受过高级培训的科学家和工程技术人员。据统计，几十年来迁往以色列的犹太人中，拥有博士、博士后鸦和教授、副教授职称的不少于10万人。其中包括一些著名的科学家，如被称为?/font>�又�?/font>”的魏茨曼。目前在以色列，大学以上文化程度的人已占全部劳动人口的15％，全国事研究与开发的科学家和工程师达76 0人，每10 000盲作人口中有 6人具有自然科学高等学位（硕士、博士），而美国只有 6人，日本只有 5人。这一数字远远领先于其竞争对手美国和日本。据英《金融时报》最近报道，以色列把工业技术发展视为头等大事，花在民用研究与开发方面的开支几乎占国内生产总值的3％，这一比例在世界各国中仅低于瑞士。国家每年的总投资中有1／3直接用于商用工业研究与开发，1994年为 17亿美元。� 精神与科学中心� 第一位积极倡导在以色列故土建立现代犹太国的西奥多·赫茨尔，不仅设想把这里建成犹太人的现实家园，而且还要使这里成为重要的精神和科学中心。被称为以色列国父的第一任总统魏茨曼在建立以色列国的同时，创建了一座世界水平的魏茨曼科学研究院。� 以色列建国以来的40多年，正是世界科学技术迅猛发展的时代。以色列作为一个小国，在建国之初即制定了明确的科技发展政策。在科学方面，以色列的目标是在各个领域力争达到国际水平，同时锅以杰出的科学家为核心和在对工业部门发展有重要影响的领域建立一些高水平的中心。在技术方面，以色列主要以专业化的方式，集中国家的力量用于有限的几个领域和机构，以力争取得出色成绩。� 在以色列从事研究与开发的机构中，包括以色列工程技术学院和希伯莱大学在内的七所大学、几十个政府和公立研究所是其最主要的生力军。政府和公立机构是研究与开发资金的主要提供者，资助总额占以色列研与开发经费的一半以上。在为民用研究和开发提供的资金中，大部分用于发展工业和农业，与其他国家相比，其资金在总额中所占份额很大；资金总额中近40％用于提高知识水平，由高等教育协会的计划和灶委员会通过综合大学基金会拨给各大学。� 以色列大学的研究人员，也是以提高基础科学的私为其主要目标。据统计，以色列发表自然科学、工程、农业和医学著作的人数，在其劳动人口中的比例，远远超过任何其他国家。以色列这些研究型大学目前正在从过去以科学研究为主转向更好地满足社会各个领域的需要，不仅注重基础科学研究，同时注重应用研究以及培养科学人才的研究。� 为了使以色列科学家与国际科学界结合，以色列鼓励科研人员到国外从事博士后研究，利用休假年到国外工作，以及到国外参加科学会议。以色列的研究所、大学和政府机构与国外的相应组织一直有范围广泛的交流计划和合作项目。以色列还是举行国际科学会议的重要中心，每都主办100多次国际科学会议。� 以色列各大学的科研活动涉及各个领域，已成为以色列科技发展的生力军和开拓者，并在科技成果转化过程中起着重要作用。以色列魏茨曼科研所是世界上最早建立专门机构（1958年）负责把研究成果转化为商用的研究所之一。目前，在以色列的所大学中均有类似机构，并且均设有专利办公室。大学校园附近建立起来的以科研为后盾的工业园区也已取得巨大的商业成功。大学还成了一些实业公司，专门负责推广自己的研究成果。� 在以色列学中，还有跨学科的研究和试机构，主要从对国激业关系重大的科学和技术领域的工作。另外，还有很多院校就有关技术、行政、财务和管理等事宜对工业界提供咨询服务。大学的研究经费和履行合同的费用有9％以上是由本国工业界资助的，而美国和加拿大仅为6．7％。� 以著名化学家、以色列第一任总统魏茨曼的名字命名的以色列魏茨曼科学研究院，是世界十大科研机构之一。它的创始人，被称为以色列国父的魏茨曼不仅建立了以色列，而且决心使这个国家在知识领域，特别是在科学方面出类拔萃。他坚信，创建一座世界水平的科研机构将对新生的以色列的成长和发展起举足轻重的作用。因而，规模庞大、学科众多的魏茨曼科学研究院于以色列建国的同一年(1948年)落成。现在科学院设有13个研究中心，科研人员2000多名。研究院还专门设有一个科学教育部负责编写中学教材。研究院在其附近的魏茨曼镇工业区也倾注了雄厚的力量。目前，这个工业区已有几十家科技公司，专业范围从电子学、光学到遗传科学应有尽有。该院的范格伯研究生院现有来自世界各地的500名硕士和博士研究生，它已成为一个公认的供大学毕业生在物理、化学、数学和生命科学领域深造的研究中心。
教育，小而言之决定着人的命运;大而言之，决定着的前途。是竞争激烈的时代，高文凭俨然成了高薪水的代名词，，跻身白领，抬高身价，老师家长学生演绎着时代的疯狂。 名校陪读多疯狂 在一座座中学的附近，陪读村发展，意识到教育是人生唯一出路的家长们，抛弃了优越舒适的生活，浩浩荡荡地来到这里安营扎寨，与孩子一起为高考做。夜深啦，陪读村里仍透出点点灯光，灯光下那一张张写满疲惫却稍有懈怠的脸，令人不禁感慨应试教育的疯狂。让我从心底祝福，愿命运能青睐! 起跑线上多疯狂 让你的孩子赢在起跑线，耳熟能详的至理名言，人不希望的孩子成才，便上演了起跑线的疯狂，要选的，老师要挑最棒的，培训班应运而生，证书漫天飞舞，是好孩子就得跟着大人跑，放弃的天性，丢掉的爱好，个天真的孩子成了家长与同龄人竞争的砝码，成了家长炫耀的资本，小小年纪就背上家长给预定的成才计划,沉重的翅膀诉说艰难! 人生是一场漫长的马拉松，最后的赢家起跑就冲在，长路漫漫，何苦一开始便把弄得精疲力竭?厚厚的镜片，病态的思想是对时代无声的控诉。 呜呼!疯狂的时代!时代的疯狂!教育民族复兴的原，懈怠!偏激!我劝天公重抖擞，不拘一格降人才! 拯救教育!拯救人才!
这个命题太广义了当今社会越来越重视教育，其原因就是时代越来越先进。因此我们必须紧跟时代的脚步，不能落后。详细论述关于教育——我们国家已经尽了最大责任去落实，我们每个中国人的受教育程度都已有了明显的提高。一个人的受教育程度决定了他的修养风度，一个家庭的受教育程度决定了上一辈对下一辈的教导，一个民族的受教育程度决定了一个国家是否繁荣昌盛。不错，关注，重视教育是我们国家的主要政策之一。我们不断向往高水平教育，不断提高教育水平，现在，我们不单追求教育达标，更是追求不断提高教学质量。从古至今，我们都在说“青出于蓝而胜于蓝”的佳话，而达到这点的前提是，每个学者都能接受到高水平的教育。有了好的教育，才能提高教育程度，才能使中国人一代比一代强。由此可见，教育水平的提高，直接关系到每个中国人对家庭，对社会，甚至于对国家的影响，只有将中国人的整体受教育水平提高上去，才能把中国在世界的地位提高上去，作为一个中国人，强烈的民族自尊心告诉我们，中国人自强自立的前提条件，是必须有高水平的教育，这样才能创造中国领先世界的神话！如今，教育已不单单指在学校受到的教育，更广泛指来自家庭的教育。正值花样年华的我们，往往有逆反心理，所以常常因此而忽略甚至不理解家长对我们的关心和教育，其实家长对我们的教育有着一定的影响，他们对孩子的教育，决定了国家的未来，也就是我们这些新人，是否能为祖国创造一个美好明天。教育不光是书面，更需要灵活，需要联系实际，因为我们所重视的教育，终要落实到实际生活中去的，而作为祖国的新一代，我们接受教育也是为了能给祖国创造辉煌。太多人的眼光过于局面性，应该把“教育”二字，拓展开来看，这样我们会发现很多，它包含很多东西，而且更多的是我们从生活中，从尝试中所得到的宝贵的经验。在很久以前中国就已是一个文明古国了，我们在文明，教育方面始终领先世界，然而不少国家从中国引进了我们的文明和文化，比如：日本。且先不说大的方面，就日本人的传统服装和服来说，就是中国唐代的着装，他们在既我国几千年以后才这样穿衣。就日本来说，其实还有很多的中国文化，比如：建筑风格，日本建筑物多采用中国唐朝的建筑风格，由此可见中国对世界各国的影响。而如今的中国，往往是把自国的传统风格换成了西方文化，我们的国家的确越来越发达了，但我更相信，没有人愿意看到中国丢掉了自己的传统文化，去模仿，过分汲取的西方文化。现在，我们所受的教育确实很先进，但是又有多少是我们中国自己的东西呢？我不是说追求他国的文化是一种错，而是强调我们国家不应该丢失自己的风格。祝福点题但愿美好的祖国越来越繁荣，昌盛。但愿我国的文化越来越领先世界。
在的地球，都是黄色，绿色大量减少，这是怎么了？原来这是因为人们大量的砍伐树木，这不仅让鸟儿没了家，还造成了崩塌，洪水等。没有了树，我们的地球就好像少了一根支撑的梁柱。 现在各个商店都跟着我们的嗜好，大量生产汽水，而汽水的“外衣”就是罐子，罐子更是一种污染，马路，公园甚至连学校都成了它们的家。罐子有的是铝做成的，铝也是对人体有害的。 你知道吗？废旧电池中含有大量的重金属污染物——铬、铅、汞等。由废旧电池所产生的污染，危害作用是缓慢的也是深远的。当它们和普通的家庭垃圾混合后，在一定的条件下，会慢慢发生一系列化学反应，释放出有毒物质，这些有毒物质焚烧时会污染大气，渗入地下时污染地下水或江河湖泊；一旦进入土壤水源，将会通过食物链进入人体，损害人的神经系统、造血功能、肾脏和骨骼。因此，它属于危险垃圾。试验表明：一支汞电池污染的水量超过一个人一生用水量的总和。 以前小河清澈见底，能看见小鱼，现在工厂为了提高效率，竟把小河当成了排放污水的好地方,小河被污水弄得肮脏不堪，过路的行人都飞快的离开。 节约用水是在保护我们的环境，就是节约资源。我们要以自己的实际行动保护环境，最简单易行的就是从自己做起，注意节约用水，如：用完水笼头后随时关掉水笼头；把洗菜的水用来浇花、涮拖把、冲厕所。不要以为水笼头滴几滴水算不了什么，一个水笼头每秒钟滴一滴水，一年就是白白流掉36方水。如果一家一户每月节约一方水，全国一个月会节约多少水呢？ 幸亏现在人们都领悟到了地球以被污染，大家都已经行动起来了，我希望那些没行动起来的人们，都弯一下腰把地上的纸捡起来，让我们的明天更加美丽，整洁
给你两个主题：被遗忘的人希望
不好
高中作文素材：关于不要因小失大的例子：1、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。——《大学》大意：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。2、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。——《大学》大意：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心。想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要先丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。3、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。——《大学》大意：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。4、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。——《大学》大意；使意念真诚的意思是说，不要自己欺自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定会谨慎。5、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。——《中庸》大意：天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。6、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》大意：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。7、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。——《中庸》大意：由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。8、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。——《中庸》大意：对上不抱怨老天，对下不责怪别人。所以，君子处在安全的地位而等待天命，小人则冒险以期侥幸成功。9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》大意：好学不倦就接近明智了，努力行善就接近仁义了，懂得耻辱就接近勇敢了。10、喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。——《中庸》大意：喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则。达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。大意：学习知识而又能经常去复习、练习，不也是很令人高兴的事么？有朋友远道而来，不也是令人快乐的事么？人家不了解我，我也不生气，不也是品德上有修养的人吗？12、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》大意：我每天多次地进行自我反省：为别人办事竭尽全力了吗？和朋友交往诚实守信吗？老师传授知识用心认真地复习了吗？13、巧言令色，鲜矣仁！——《论语》大意：花言巧语、假装和善的脸色，这样的人很少有仁德的！14、君子务本，本立而道生。——《论语》大意：君子致力于根本，根本的东西确立了，仁道也就产生了。
嗯，你知道那个在四川地震中的范跑跑事件吗，他叫范美忠，在地震中弃学生不顾第一个跑出教室，而后又自称“只有为了女儿我才可能考虑牺牲自我，其他人，哪怕是我母亲，我也不会管的”，被网友称为大地震中“最无耻教师”
能写进作文的素材
晚上，我躺在一间陌生的寝室里，躺在一张陌生的床上。月光溶溶，温柔地泻进窗子来，在地上编织成白色的图案。我静静地躺着，倾听着同学们已渐渐匀称的呼吸声，我的思绪却如潮水般起伏……我转学了，并且要住在学校，吃在学校，一周才能回家一次。今天是开学的第一天，面对陌生的校园，陌生的教室，陌生的同学，陌生的老师，我有点茫然。这时，一张满是笑容的脸映入我的眼帘，一双不大的眼睛却十分有神，仿佛总是含笑的，那高高的鼻梁下一张小嘴微微向上翘着，瘦削的脸上荡漾着亲切的微笑，一套牛仔装，使她更是焕发着青春的活力。她是谁呢？“我姓高，‘高高兴兴’的‘高’，喜欢高高兴兴地生活，也非常高兴能成为你们的班主任，更高兴以后能成为你们最知心的朋友。”，她一口标准流利的普通话，几句特别而又简短的开场白，让我们的掌声经久不息！我们惊讶地望着她，在我们的心目中，老师永远是严肃的，永远高高在上。这位老师却“很高兴”成为我们的朋友？我有点怀疑：她真能成为我们的朋友吗？我的耳畔久久回荡着高老师的话语，和着一声声蝉鸣，我不知不觉地进入了梦乡……（二）就像高老师所说的那样，她不但很快就成了我们的朋友，而且让我们迷上了语文课。高老师的普 通话非常标准，嗓门儿挺大，讲起课来抑扬顿挫，有时如滔滔江水，一泻千里；有时如涓涓细流，婉转百曲。在高老师那动听的讲解中，我们领略了《夕照》的无限风光，欣赏了草塘的恬静可爱；在《月光曲》中，我们体会到了贝多芬那激动的情怀；从悠扬的古筝曲里，我们领略到了高山流水的清闲；我们随着红军一起翻雪山，感受着军需处长勇于献身的伟大；我们一起缅怀在炮火中、在洪流中、在社会主义的建设中牺牲的千千万万无名英雄……就连枯燥的复习课，我们也能在“击鼓传花”的游戏中解决难题。就这样，每天的语文课成了我们共同的期待。在高老师的引导下，我们踏着轻盈的脚步，快乐地走进了知识的大门。在和高老师的接触中，我发现她有着一颗宽容的心。她能包容我们每个人的错误，不论成绩好坏，高老师总是一样的爱着我们、呵护着我们。她能虚心地接受我们的意见，她也能用她微风般的话语抚慰每一颗受伤的心灵。我经常把自己的心里话写在日记里，给高老师看。每当我满怀期待地打地打开日记本，总会看到高老师精心给我写的批语。于是，日记便成了我们交流的纽带。（三）学校要开运动会了，我非常高兴，连忙报名参加单人跳绳比赛，要知道，这可是我的强项！临近比赛，我却又非常紧张。高老师仿佛看透了我的心思，笑眯眯地问我：“你跳得过我吗？”我望着她那纤瘦的身子，胸有成竹地说：“绝对行！不信咱俩来比一比。”说比就比，我和高老师拿着绳子，来到教室外面的过道上。我让高老师先跳，她笑着答应了。只见她飞快地舞动手中的绳子，脚尖点地，轻轻一掠，绳子从脚下飞快闪过。一看这动作，我就知道高老师是个跳绳的高手了。看着她那认真的劲儿，仿佛她又回到了童年时代。当高老师在裁判同学的口令声中结束跳绳时，早已是气喘吁吁，热汗淋淋了。她喘了口气，忙问帮她数数的同学，：“多少个？”“一百六十七！”“哎，退步了！”高老师摇摇头，我却心中一阵窃喜。结果下来，我以每分钟一百八十次的优势取胜。我得意洋洋地望着高老师。谁知高老师把眼一瞪：“不行，三天不拿针手生了，咱们再比。”就这样，高老师天天陪我练绳。运动会那天，我取得了全年级第一的成绩！当我捧着奖状，站在领奖台上时，我看见了高老师脸上那意味深长的微笑，一刹那间，我突然明白了她的良苦用心……（四）春天到了。和煦的春风吹拂着大地，吹绿了山川，也吹开了五颜六色的花儿。春风里带着青草味儿，各种花的芳香，是那样令人陶醉。学校组织了春游，踏着灿烂的春光，我们一起享受着春的馨香。野外那大片大片的油菜花，在阳光中如此光彩夺目，一群群蜜蜂在上面忙个不停。醉人的芳香让我们陶醉不已。高老师带着我们，在蜿蜒的小路上前行。我们翻过了一座又一座山头，越过了一条又一条沟壑，可是目的地却依然不知在哪里 。于是，我们急了，不想再走了，我们急切地向高老师询问，还有多远？此时的高老师也已是汗流浃背，精疲力尽，她手里还提着一大袋卤鸡蛋，那是为我们在山上准备的干粮。她仰望着一直伸向远方的没有尽头的小道，信心十足地对我们说：“快了！坚持就是胜利！”然后又领着我们继续前进，边走边给我们讲笑话，不断给我们鼓劲。经过三个多小时的长途跋涉，我们终于到了白马关，我们一路欢呼着向前奔去。谁也没在意，此时挥汗如雨、气喘吁吁的高老师已脸色苍白，无声地瘫坐在地上。田野里依然是大片大片的油菜花，金黄金黄的，灿烂得逼人的眼，宛若一片片金黄的锦缎。高老师无力地倚靠着一棵树静静地坐着，依然含笑望着我们，但脸色更加苍白，眼眶深陷，用手捂着肚子，没有说一句话。我们以为高老师是深深地陶醉在这迷人的春景中，陶醉在这清新的空气中。可谁也没有想到，不幸正在发生……（五）星期天晚上返校，走进教室的却不是高老师，而是一个身材魁梧、戴着眼镜的中年男老师。他告诉我们说高老师病了，由他来代理班主任。我们都很纳闷，也觉得心里空荡荡的。没有高老师的日子，总觉得生活中少了点什么。于是有的同学便四处打听，高老师究竟怎么啦？从副班主任董老师那里，我们终于知道了实情，却似一个晴天霹雳——高老师流产了！在带我们春游的途中，高老师太累了，导致刚刚怀了两个月的孩子夭折了！我们都惊呆了！全班同学都失声痛哭起来，包括平时最调皮的男生。我们拨通高老师的电话，听到高老师虚弱的声音在叮嘱我们要听话，全班同学一起对着电话哭喊：“高老师……”高老师，你怎么这么傻呢？那天，你还提着那么大一袋鸡蛋，你为啥不告诉我们？你始终以饱满的热情鼓励着我们，你为啥就不顾惜自己的身体呢？我在心里暗暗自责，泪水止不住地流了下来。同学们都嚷着要去看高老师，我也想去。最后经学校批准，我们四个同学带着全班39个同学的嘱托，带着39封祝福的信去探望高老师。看着躺在病床上虚弱的高老师，我真想抱着她痛痛快快 地哭一场。可是高老师却始终含笑地望着我们。我真想对高老师说：“亲爱的高老师啊，你虽然失去了1个孩子，但你还有我们这39个孩子！我们会永远记住你为我们付出的代价。”但我什么也没说，只在心里默默地祝福，祝福……（六）又一个星期日的下午。一回到学校，我简直不敢相信自己的眼睛，那笑吟吟地迎接我们的不就是高老师吗！才一个星期，她怎么就来了？只见她身子似乎更加纤瘦，脸色依然苍白，虽然明显地化了妆，但还是掩饰不住一脸的憔悴。高老师告诉我们，这一周，她将和我们住在一起。原来，因为上一周的风波，同学们心情很不好，所以在寝室纪律特别差，甚至与生活老师发生了纠纷，学校把情况告诉了高老师。高老师再也躺不住了，决定来和我们同吃同住。同学们的心中充满了愧疚。我们要用自己最好的表现来回报她。晚上，在我刻意要求下，高老师躺在我的床上拥着我。我凝视着她那削瘦的脸，心中充满着幸福。这是一个多么温暖的港湾呵！在高老师的怀抱中，我甜甜地进入了梦乡……梦中，在一大片一大片金黄的油菜花中，高老师的孩子正迎着春风茁壮成长起来。
人类生存在宇宙之间，必须过着社会群体的生活。从广义来说，社会是我们的大家庭，群体是我们父母兄弟姐妹，所以儒家有“四海之内，皆兄弟也”之说，可见为维护群体之亲睦，人际的和谐，必须加强道德教育。道德是判断行为善恶的规律，德性乃人类内心的倾向，而道德的规律是内心倾向的外表。我国自新文化运动以来，反对旧礼教，打倒旧道德，使我国固有道德的信念发生动遥学校教育内容与教育方式，都起到了剧烈的变化。各级学校的课程，大都偏重知识的传授，更由于升学主义挂帅，一般教师的任务也纯粹以教书为本位。这种偏重智育的措施，影响到国民道德的水准。目前社会风气的恶化，社会上暴戾气氛增加，青少年犯罪者日多，犯罪年龄逐渐降低，犯罪方式之多样化及犯罪性质之改变，更造成严重社会问题，主要原因在于此。我们为拯救这个道德沦亡的危机，必须加强道德教育应有的认识与道德观念。然而道德观念是什么，各哲学家的学说颇有不同：乐利主义派以增进人类及快乐为道德的基础，重结果而轻动机。凡行为所得之结果为快乐者即是善，行为所得之结果为苦即是恶；理性主义派注重理性，以道德为最高目标，是根据人类理性所定的规律。道德的观念，应就理性分别善恶，而善恶判断的标准，只重动机而不问结果；完全主义派注重完备的人格，人格价值之实现，即是道德之理想。道德行为具有内外各种因素，在行为未发生前，有动机、欲望的考虑，在行为发生后，就有实际之效果，动机与结果并重。我国当此旧道德观念发生动摇，而新道德观念尚未建立时，为启发学生的道德观念，必须兼采各家之长及恢复我国固有的道德观念。根据国内教育专家学者的研究，我国实施道德教育的问题，归纳有下列数点：学者偏重知识与技能之传授，而忽略道德的教育与人格的陶冶，家庭与社会教育未能密切配合，抵消了学校道德教育功能；偏重道德教条之灌输，而忽略道德行为之实践；偏重道德习惯之形成，而忽略了道德认知的启发；德育教材缺乏逻辑的组织，未能配合学生心理发展；偏重传统道德教条之教学，而忽略了法律知识之介绍与法治观念的培养等。上述各点明白指出我国各级学校道德教育问题之所在，也是我们要努力解决的问题。我们应该在保有目前成效之前提下发挥及结合各项影响因素来解决道德教育所面临的问题。道德教育属于认知的方面，它的目的在于对受教者灌输这方面知识。但是道德教育最重要的目的是在于有了道德知识之后如何去行。亚里士多德说：“德为随智的活动，择善而行的习惯，使受教者知道何者当行，何者不当行。能够有判断是非善恶的能力，并在相当范围以内，将一切道德的规范组织成一个体系，使受教者从这个体系中，体认个别道德存在理由，并能根据这个体系，对于个别道德情境知道如何表现如何去身体力行。”柏拉图说：“一个人非经过多年的实行，养成习惯，还经过多年的训练，决不懂得善的真意。”总之道德教育的目的，在于启发“道德的智慧”，进而促成“道德的实践”。我们必须教导学生具备道德的知识，帮助学生建立正确的价值观念，努力不懈辅导学生行为规范的实践。道德判断能力有一定类型与发展序阶，通常是从无律而他律而臻于自律。良心的自律不是天生的，是经由他津的悉心养护训练而培养出优良的行为习惯，然后再一步一步成熟而发展成独立的道德判断能力。所以自律的殿堂，必须经他律的大门与长廊。他律的道德训练是自律的道德教育之始；而自律的道德教育是他律训练之成。两者如果适当地安排，可互补运用，而收相辅相成之宏效。在民主的社会，道德教育绝不可呆滞在权威式的他律控制，这种纯他律式的行为训练，不是民主哲学的道德理想，也无法适应当代剧变的社会。海拉克立特说“一切皆变”，我们的《易经》也是讲述变异的。然而须要知道，在变异中有不变者在。道德的本质不变，也就是说道德在观念上永远不变，而在道德的客观内容中是有变化的，在道德价值的总和与它们层面的支配中也有其不同的。今日我们提倡的道德是合乎时代要求的道德，而不是复古道德。道德的本体可以万世不易，但道德的条件是随时代转移的。我们生在20世纪90年代，决不能将1000年或2015年前的道德条件全部应用于今天。如古人割腿疗亲为孝，我们今日决不再赞扬此种蠢事。我们固有道德只能效法古人之意，决不能将古代道德条件全部搬到今日之社会。同时我们提倡的道德是积极的进取的道德，而不是消极的保守的道德。是动的道德，而不是静的道德。我们要教育青少年“天下为公”、“博爱”和“人生以服务为目的”的道德，积极用手脑从事生产，不袖手旁观高谈阔论；全力提高大众的生活水平，不企图一己的享受；具备丰富的同情心、强烈的正义感，见义勇为，当仁不让，为主张公道，为援助他人，为国家民族的前途，可以牺牲自己的生命财产而不惜。这种道德教育才适合时代需要；才可以建设中国成为现代化的国家。《大学》云：“家齐而后国治，国治而后天下平。”孔子说：“孝悌也者，其为仁之本欤。”杜威说：“生活即教育”。凡此皆谓家庭教育是一切教育的基矗家庭教育成功，子弟方能有成；家庭教育失败，子弟虽受高等教育，亦将波折横生，荆棘满途。根据少年辅导院所做的案例调查资料，即充分显示绝大多数的不良青少年，都是没有受到良好的家庭教育所致，足证家庭教育的重要。我们必须在家庭实施道德教育，从婴儿期开始由家庭生活，如起居饮食及应对进退等等，定一套常规，以养成子弟规律生活习惯和优良生活态度。对于家庭事务，让子弟有充分机会参与，使其了解群居生活中分工合作的需要，并养成义务和责任的观念。同时辅导维持家庭成员间以及家庭与邻里乡亲间的和谐合作关系。更提供正常休闲娱乐活动以调节身心，陶冶性情，怡养身心。父母兄长，要以本身生活行为示范。各级学校、社教机构以及大众传播工具，多办理“亲职教育”，使做父母兄氏者重视道德教育，并且懂得领导子弟，使他们成为中华好公民。道德教育的实施，是由点而线，由线而面，由面而整体。品格的修养应从修己做起，然后才影响到他人，教导学生，最后蔚为风气。可是学校里实施道德教育，过去有不正确的观念，认为道德教育是公民与道德、生活与伦理、德育原理等课程中所必须注意的，与其它科目不发生关系；以为实施道德教育是训导人员的职责，与其他人员无关，所以道德教育的实施未能获致预期成果。今后必须加强辅导沟通，使教育同仁认清道德教育的实施，是全体教职员共同的职责，应该全面配合，在整个课程中的各教学活动中同时进行，以道德教育为核心并与智育、体育、群育、美育紧密结合。人类生活最理想的规范虽然有赖于道德，然而达到止千至善的道德境界，仍有赖宗教的配合。道德与宗教都是志在保存及发展人类的良心，具有安定社会秩序、劝人向善的功能。政府可以邀请与辅导所有宗教团体，积极而有计划地参与此项工作。社会是一个大染缸，它的领域比学校、家庭广；它的教育工具，方式比学校、家庭多；它的渗透力、影响力也比学校、家庭强。所以社会教育在整个教育中的地位极为重要。我们加强道德教育，在社会这个大环节中时间最长，对象最广，范围最大，功能最多，影响最深。应密切配合，全面动员，包括政府社教机构、新闻、杂志、电视、电台、音乐、戏剧等传播事业以及政府、民间各种慈善团体、社会服务团体等，一律依照道德教育目标，秉承国家当前的国策，革新其内容，发挥转移社会风气的力量，推展到全民性、全境性、全时性的教育。各级政府首长、公教人员、民意代表对自己的言行和私生活，尤须力求检点，为民表率。对于发扬道德教育的好人好事，音乐歌曲之创作与传播、电影的拍摄、戏剧的演出、书刊的编印出版、有关活动的举办应加表扬鼓励。同时整肃政治风气，净化经济社会，大量扩增社教机构，关闭淫靡游乐场所，大力推行国民生活规范。教育理想的实现，教育方针的贯彻及教育政策之推行，教育事业的成功，有赖健全的教育人员，尤其学校的教师最为重要。所以教师除在就业之前受严格的专业训练外，在从业以后应不断辅导、策励，使之不但具备专业知能，更发挥专业精神，其要点：建立超然教育人事制度，培养优良教育风气，加强实施分层负责，鼓励教师研究进修，沟通学校与行政部门人事管道，加强全盘性长期性辅导工作，强化领导功能，建立教育人员在职进修制度，建立教育评鉴制度，宽列经费预算，补助教育人员之研究实验或着作发明，提高教育人员社会地位，解决教育人员困难，提高教育人员待遇与福利，加强辅导考核，表扬鼓励，务使在生活上有安全感，在团体中有归属感，在工作情境中有愉快感，在待遇上有公平感，对本职具有重要感，在工作上有成就感，对校务有参与感，在人格上获得自尊心，积极运用各种有效方法和工具，加强道德教育。
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毕业论文是教学科研过程的一个环节，也是学业成绩考核和评定的一种重要方式。毕业论文的目的在于总结学生在校期间的学习成果，培养学生具有综合地创造性地运用所学的全部专业知识和技能解决较为复杂问题的能力并使他们受到科学研究的基本训练。标题标题是文章的眉目。各类文章的标题，样式繁多，但无论是何种形式，总要以全部或不同的侧面体现作者的写作意图、文章的主旨。毕业论文的标题一般分为总标题、副标题、分标题几种。总标题总标题是文章总体内容的体现。常见的写法有：①揭示课题的实质。这种形式的标题，高度概括全文内容，往往就是文章的中心论点。它具有高度的明确性，便于读者把握全文内容的核心。诸如此类的标题很多，也很普遍。如《关于经济体制的模式问题》、《经济中心论》、《县级行政机构改革之我见》等。②提问式。这类标题用设问句的方式，隐去要回答的内容，实际上作者的观点是十分明确的，只不过语意婉转，需要读者加以思考罢了。这种形式的标题因其观点含蓄，轻易激起读者的注重。如《家庭联产承包制就是单干吗?》、《商品经济等同于资本主义经济吗?》等。③交代内容范围。这种形式的标题，从其本身的角度看，看不出作者所指的观点，只是对文章内容的范围做出限定。拟定这种标题，一方面是文章的主要论点难以用一句简短的话加以归纳；另一方面，交代文章内容的范围，可引起同仁读者的注重，以求引起共鸣。这种形式的标题也较普遍。如《试论我国农村的双层经营体制》、《正确处理中心和地方、条条与块块的关系》、《战后西方贸易自由化剖析》等。④用判定句式。这种形式的标题给予全文内容的限定，可伸可缩，具有很大的灵活性。文章研究对象是具体的，面较小，但引申的思想又须有很强的概括性，面较宽。这种从小处着眼，大处着手的标题，有利于科学思维和科学研究的拓展。如《从乡镇企业的兴起看中国农村的希望之光》、《科技进步与农业经济》、《从“劳动创造了美”看美的本质》等。