1、中国古建bai筑以木材、砖瓦为主要建筑材料，以du木构架结构为zhi主要的结构方式。此结构方式，由立dao柱、横梁、顺檩等主要构件建造而成，各个构件之间的结点以榫卯相吻合，构成富有弹性的框架。中国古代木构架有抬梁、穿斗、井干三种不同的结构方式。抬梁式是在立柱上架梁，梁上又抬梁，所以称为抬梁式。宫殿、坛庙、寺院等大型建筑物中常采用这种结构方式。穿斗式是用穿枋把一排排的柱子穿连起来成为排架，然后用枋、檩斗接而成，故称作穿斗式。多用于民居和较小的建筑物。井干式是用木材交叉堆栈而成的，因其所围成的空间似井而得名。这种结构比较原始简单，现在除少数森林地区外已很少使用。木构架结构有很多优点，首先，承重与围护结构分工明确，屋顶重量由木构架来承担，外墙起遮挡阳光、隔热防寒的作用，内墙起分割室内空间的作用。由于墙壁不承重，这种结构赋予建筑物以极大的灵活性。其次，有利于防震、抗震，木构架结构很类似今天的框架结构，由于木材具有的特性，而构架的结构所用斗拱和榫卯又都有若干伸缩余地，因此在一定限度内可减少由地震对这种构架所引起的危害。墙倒屋不塌形象地表达了这种结构的特点。2、中国古代建筑的平面布局具有一种简明的组织规律。就是以间为单位构成单座建筑，再以单座建筑组成庭院，进而以庭院为单元，组成各种形式的组群。就单体建筑而言，以长方形平面最为普遍。此外，还有圆形、正方形、十字形等几何形状平面。就整体而言，重要建筑大都采用均衡对称的方式，以庭院为单元，沿着纵轴线与横轴线进行设计，借助于建筑群体的有机组合和烘托，使主体建筑显得格外宏伟壮丽。民居及风景园林则采用了因天时，就地利的灵活布局方式。中国古建筑电子书籍书bai目1、《营造法式》jpg陶本 du 2、《营造zhi法dao式》pdg全四册1933年初版 3、《营造法式注释》pdg—梁思成 4、《营造法式大木作制度研究》pdf—陈明达【有原书】 5、《营造法式解读》pdf—潘谷西（部分）【有原书】 6、《营造法式》研究札记pdf（续一）—陈明达【有原书】 7、《营造法式》图样jpg 8、《营造法原》pdf—姚承祖【有原书】 9、《中国古建筑术语辞典》pdf【有原书】 10、《梁思成全集》pdf（缺第十卷）【有原书】 11、《清式营造则例》pdf—梁思成【有原书】 12、《中国古建筑图典》pdf—林洙 13、《枓栱》—潘德华（部分）jpg【有原书】 14、《工程做法注释》jpg—王璞子（部分）【有原书】 15、《中国古代建筑技术史》pdf【有原书】 16、《中国古代木结构建筑技术》pdf—陈明达 17、《中国木构建筑营造技术》pdg—马炳坚【有原书】 18、《中国古建筑瓦石营法》pdf—刘大可【有原书】 19、《中国古代建筑史》pdf—刘敦桢【有原书】 20、《中国古代建筑史》pdf第二卷 两晋、南北朝、隋唐、五代建筑【有原书】 21、《中国古代建筑史》pdf第三卷 宋、辽、金、西夏建筑【有原书】 22、《中国古代建筑史》pdf第四卷：元明建筑【有原书】 23、《中国古代建筑史》pdf第五卷 清代建筑【有原书】 24、《华夏意匠》：中国古典建筑设计原理分析—李允鉌pdf【有原书】 25、《祁英涛古建筑论文集》jpg【有原书】 26、《山东广饶关帝庙正殿》—颜华 27、《应县木塔》pdf—陈明达【有原书】 28、《园冶》【有原书】 29、《中国城墙》pdf—罗哲文 30、《中国传统建筑的十三个特征》pdf 31、《中国古代城市规划、建筑群布局及建筑设计方法研究》pdf—付熹年【有原书】 32、《中国古典园林分析》pdg—彭一刚【有原书】 33、《中国古建筑构件图典》pdf 34、《中国古建筑装饰彩绘工程技术》jpg—速算速询卡【有原书】 35、《中国建筑设计参考资料图说》pdf—冯建逵 36、《中国建筑史(光盘)参考图》—潘谷西主编 37、《中国建筑史》东南大学电子教案 38、《中国塔》book—张驭寰 39、《中国古建筑二十讲》pdf 40、《中国建筑艺术二十讲》pdf—梁思成 41、《中国清代官式建筑彩画技术》pdf【有原书】 42、《中国营造学社汇刊 》pdf 精装 十一册【有原书】 43、《营造法式初探》pdf—潘谷西 44、《佛教建筑与地理风水》pdf 45、《柴泽俊古建筑文集》pdf【有原书】 46、《陈明达古建筑与雕塑史论》pdf【有原书】 47、《傅熹年建筑史论文集》pdf【有原书】 48、《建筑考古学论文集》pdf—杨宏勋 49、《刘敦桢文集》pdf第一卷 50、《传统灰作基本操作与应用之研究》pdf 51、《仿古建筑施工实用技术》pdf 52、《风水理论研究》pdg—王其亨【有原书】 53、《古代大木作静力初探》pdf—王天【有原书】 54、《古建筑勘查与探究》pdf—张驭寰 55、《古文物称谓图典》 pdf 56、《华严寺》pdf【有原书】 57、《绘图鲁班经》pdf 58、《匠学七说》pdf—张良皋 59、《美的历程》pdf(插图本珍藏本)—李泽厚 60、《麦地里的飞檐》doc【有原书】 61、《清代匠作则例》pdf 第一卷—王世襄 62、《明式家具萃珍》pdf—王世襄 63、《明式家具研究》pdf—王世襄 64、《明式家具珍赏》pdf—王世襄 65、《髹饰录解说》pdf：中国传统漆工艺研究（修订版）—王世襄【有原书】 66、《中国古代门窗》pdg—马未都 67、《明清家具鉴赏与研究》pdf—田家青pdf 68、山西榆次永寿寺雨花宫 《营造法式》解读-密码材栔双全的QQ号 69、《园综》—陈从周 70、《中国园林鉴赏辞典》pdf—陈从周【有原书】 71、《苏州古典园林》pdg—刘敦桢 72、《乡土建筑装饰艺术》jpg—楼庆西 73、《古建筑文化图说》pdf 说楼—覃力 74、《古建筑文化图说》pdf 说门—覃力 75、《古建筑文化图说》pdf 说弄—张锡昌 76、《古建筑文化图说》 pdf 说墙—尹文 pdf 77、《古建筑文化图说》 pdf 说台—韦明铧pdf 78、《古建筑文化图说》 pdf说亭—覃力 pdf 79、《古建筑文化图说》 pdf说园—陈从周pdf 80、《山东寺庙塔窟》pdf—赵浦根 81、《伯希和敦煌石窟笔记》pdf 82、《中国古代风水与建筑选址》pdf--一丁 雨露 洪涌 83、《中国建筑艺术全集》pdf18 私家园林 84、《中国建筑艺术全集》pdf12 佛教建筑 (一 北方) 85、《中国古代建筑文献注译与论述》pdf—李书钧 86、《不只中国木建筑》pdg—赵广超 87、《弘一大师全集》pdf·第9册：书法卷djvu 88、《中国古代服饰研究》pdf 沈从文【有原书】 89、《中国传统工艺全集》丝绸织染pdf 90、《中国传统工艺全集》造纸与印刷pdf 91、《中国传统工艺全集》漆艺pdf 92、《中国传统工艺全集》中药炮制pdf 93、《中国传统工艺全集》雕塑pdf 94、《中国传统工艺全集》金银细金工艺和景泰蓝pdf 95、《中国建筑类型及结构》--刘致平pdf 《唐长安大明宫含元殿原状的探讨》jpg付熹年 （文物7） 中国古代建筑代表博物馆 中国古建筑精粹电子书 中国古建筑图谱 中国全史 《汉语大字典》 《康熙字典》 唐_北宋木结构建筑_平面尺寸_之分析 园林景观设计***《中国营造学社彚刊》第一卷 第一期 【有原书】 ***《中国营造学社彚刊》第一卷 第二期 【有原书】 ***《中国营造学社彚刊》第二卷 第一期 【有原书】 ***《中国营造学社彚刊》第四卷 第三、四期 【有原书】 ***《中国营造学社彚刊》第五卷 第二期 【有原书】 ***《中国营造学社彚刊》第五卷 第三期 【有原书】 ***《中国营造学社彚刊》第五卷 第四期 【有原书】 ***《中国营造学社彚刊》第六卷 第一期 【有原书】 ***《中国营造学社彚刊》第六卷 第二期 【有原书】 ***《中国营造学社彚刊》第七卷 第一期 【有原书】 ***《中国营造学社彚刊》第七卷 第二期 【有原书】 1《文物建筑》第一辑 河南古建 【有原书】 2 陈万里陶瓷考古文集 【有原书】 3 东方建筑研究 （上册） （超星） 4 东方寺庙明珠：南禅寺、佛光寺 （超星） 5 敦煌家具资料 6 佛像艺术造型 7 古建筑保护与研究 【有原书】（超星） 8 建筑历史研究 第一辑 【有原书】（超星） 9 江南园林志 （第二版） 【有原书】（超星） 10 叩开鲁班的大门——中国营造学社史略 【有原书】（超星） 11 刘敦桢文集 （一） （超星） 12 刘敦桢文集 （二） （超星） 13 刘敦桢文集 （三） 【有原书】（超星） 14 凝固的艺术魂魄：晋东南地区早期古建筑考察 （超星） 15 曲阜孔朝建筑 【有原书】（超星） 16 园冶注释 （第二版） 【有原书】（超星） 17 中国古代高建筑 （超星） 18 中国古代建筑装饰 彩画 19 中国古代建筑装饰 雕刻 20 中国古代建筑装饰 装修 21 中国古建探微 （超星） 22 中国古建筑 （超星） 23 中国古建筑百问 （超星） 24 中国古建筑全览 （超星） 25 中国江南禅宗寺院建筑 （超星） 26 中国民族建筑 第一卷 （超星） 27 中国民族建筑 第二卷 （超星） 28 中国民族建筑 第三卷 （超星） 29 中国民族建筑 第四卷 （超星） 30 中国民族建筑 第五卷 （超星） 31 佛教寺院考古pdf 32 城记pdf 【有原书】 33 佛教石窟考古pdf 34 宫殿考古通论pdf 35 故宫辞典pdf 36 汉代画像石_吴曾德_文物出版社pdf 37 汉字古音手册PDF 38 建筑历史与理论 39 建筑书籍-中国古建筑小品pdf 40 林徽因文存+建筑 41 明代南京寺院研究pdf 42 明清室内陈设朱家溍紫禁城出版社pdf 43 秦汉瓦当pdf 44 四川汉代画象砖艺术pdf 45 唐代长安辞典pdf 46 隋唐两京丛考 47 隋唐两京坊里谱杨鸿年 48 天一阁藏本：明鲁般营造正式 （上海科学技术出版社1988） pdf 49 闲情偶寄pdf 50 正在消失的建筑pdf 51 中国古代都城制度史研究pdf 52 中国古代服饰研究pdf 【有原书】 53 中国古代陵寝制度史研究pdf 54 中国古典建筑装饰图案选pdf 55 中国石窟寺研究 宿白 文物出版社 1996年8月第1版pdf 56 梓室余墨_陈从周随笔pdf 57 长城djvu 58 明十三陵djvu 59 颐和园djvu 60 老宅第djvu 61 老牌坊djvu 62 老书院djvu 63 老门楼djvu 64 老戏台djvu 65 老楼阁djvu 66 宋陵石雕纹饰djvu 67 山西djvu 68 中国民居djvu 69 中国园林djvu 70 避暑山庄djvu 71 晋祠揽胜djvu 72 日本传统艺术 第四卷 浮世绘djvu 73 园林史djvu 74 屋宇春秋 山西老宅院djvu 75 圆明园djvu 76 阳光下的雕花门楼：武夷古民居的记忆djvu 77 八百年的村落——培田纪行djvu 78 徽州djvu 79 走遍中国 南京djvu 80 中国古代苑园与文化djvu 81 古城记：失落文明的兴与衰djvu 82 江南六镇djvu 83 大壮·适形 中国建筑·匠意 （超星） 84 建筑十书 【有原书】（超星） 85 中国古建筑百问 86 洛阳伽蓝记 87 长物志校注 88 中国建筑学会学术论文集 第一集 建筑部分 （超星） 89 中国古建筑艺术 （第1~4册） 【不全】 （超星） 90 梁思成建筑画 91 隋唐宫廷建筑考 92 中国文物考古辞典 《考古》杂志1955年1~6期及1991、1993~1998全年 《文物》杂志1959~2000共152期 文物五○○期总目索引 1-pdf 1 繁峙岩山寺pdf(不全） 2 中国古亭pdf 3 中国古亭pdf 4 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2008年，《清初四帝及其宫廷宗教建筑研究》，《装饰》2008年第12期2008年，《贝聿铭的寻根之路——从香山饭店到苏州博物馆》，《为中国而设计——境外设计二十年》，中国建筑工业出版社2008年，《民生设计刍议》，《装饰》2008年第10期2008年，《家园的继承与批判》，《装饰》2008年第3期2008年，《数字时代学术媒体的新的可能性》，《美术研究》2008年第2期2007年，《筷子·时钟·奥运火炬》，《装饰》2007年第9期2007年，《新艺术运动之“新”》，《装饰》2007年第5期2006年，《房地产开发与城市危机》，《住区》2006年12期，中国建筑工业出版社。2006年，《中产阶级与现代主义》，《为中国而设计论文集》，中国建筑工业出版社。2006年，《“观唐”之我观》，《住区》2006年第二期。2006年，《后现代的善意》，《清华美术》第三辑，清华大学出版社。2006年，《建筑史视野下的环境艺术》，《环艺教与学》第一辑，中国水利水电出版社。2003年，《清代紫禁城的宗教性建筑的空间结构》，《建筑史论文集》第18辑，清华大学出版社。2003年，《全球化与地区性》，《建筑师》第100期，中国建筑工业出版社。2003年，《公共建筑想要说什么》，《CASA国际住居》总87期，中国建筑工业出版社。2002年，《圆明园宗教建筑研究》，《故宫博物院院刊》2002年第1期，紫禁城出版社。2002年，《“礼制建筑”求解》，《建筑史论文集》第15辑，清华大学出版社，2002。2002年，《遥想梁思成先生》，《梁思成百岁诞辰纪念文集》，清华大学出版社，2001。1999年，《紫禁城后宫宗教建筑和空间初探》，《建筑史论文集》第11辑，清华大学出版社。另有专业知识普及方面的“城市广场的形形色色”、“世事沧桑，山水为证”、“玲珑宝塔”、“不朽的埃及”、“中国建筑的窗”、“中国建筑的台基”等多篇文章发表于《知识就是力量》。同中央电视台的科教频道合作，完成专题片多集。
“匠人营国”的基本精神与形成背景初探 城市规划, 2005(2)第一作者从战略规划到行动计划：中国城市规划体制初论 城市规划, 2003(12)第二作者全球化时代苏州城市发展的文化思考 城市规划, 2003(8)第一作者西周城市发展的空间透视 建筑史, 2003年第2辑城市地区的空间秩序与协调发展：以上海及其周边地区为例 城市规划, 2002(12)第二作者大型基础设施建设对区域形态的影响研究述评 城市规划, 2002(4)防洪对城起源的意义 建筑史论文集 第16辑 2002探寻城市地区规划的新范式:从程序性规划到规划过程 城市规划 2001（6）从聚落形态的演进看中国古代城市起源 建筑史论文集 第14辑 2001纽约大都市地区规划的历史与现状:纽约区域规划协会的探索 国外城市规划 2000（2）区域：城市文化研究的新视野 城市规划 2000（11）中国城市文化发展史上的“江南现象”华中建筑 2000(3，4)中国城市规划学会青年工作委员会委员，2005首届学会论文奖暨第七届全国青年城市规划论文竞赛二等奖，2001第五届全国青年城市规划论文竞赛二等奖，1997
【世纪末的中国建筑史研究 】论文摘要： 自70 年代末国门打开以来，战后西方已流行2O一3O年乃至晚近的10、2O年的各种哲学方法论和思潮流派蜂拥而人。其中以二元分立的方法论模式首当其中，如结构主义的“表层结构一深层结构”模式，符号学的“能指——所指”模式，现象学的“科学客观的物理世界一纯粹意识的生活世界”模式，及其衍生的各种建筑历史与理论学说。还有格式塔心理学、环境心理学、新史学、贡布里希的艺术史理论、甚至自然科学方法等等，不一而足，使入耳目一新，视野大开。 关键词： 中国建筑史 现状 对我们这些青年学者群来说，整个80年代可以说是一个方法论的年代，建筑历史与理论研究亦不例外。自70年代末国门打开以来，战后西方已流行2O一3O年乃至晚近的10、2O年的各种哲学方法论和思潮流派蜂拥而人。其中以二元分立的方法论模式首当其中，如结构主义的“表层结构一深层结构”模式，符号学的“能指——所指”模式，现象学的“科学客观的物理世界一纯粹意识的生活世界”模式，及其衍生的各种建筑历史与理论学说。还有格式塔心理学、环境心理学、新史学、贡布里希的艺术史理论、甚至自然科学方法等等，不一而足，使入耳目一新，视野大开。在这些方法论的影响下，青年学术导向着眼于对建筑历史的宏观概括，抽象思辨，及大胆的诠释和推论，希冀启迪现实，预见未来，而不甘于传统的考据与实证式的“做学问”。一批才华横溢，西学中用，推古论今的佳作就此涌现出来。 但是在正统的历史科学看来，正如任何历史理论研究一样，建筑史研究无论采用什么方法，其目的都应是解决某种问题，引发某种思考，或提供某种借鉴。而如果没有较深厚的实证基础和学术素养，各种有关建筑的“历史哲学”、“理论框架”、“模式”等终不过是昙花一现，多雷电而少雨露。因为推论仓促，于史无补；思辩高寒，于世无缘。这些看法对青年学子未免苛刻了些，也未必就能言中，但却反映了一个事实，即对建筑哲理的“论”偏多，尽管其中层次高下悬殊，而对建筑史的探究则少人问津，至于对建筑现实的评论更是少的可怜。这里先撇开“论”，从“史”的一方面来说，应该承认，哲学方法论层次上对逻辑实证的批判与具体问题研究上对实证方法的否定从来不是一回事，建筑历史研究上的“先锋派”是很难担当的。确实，10余年来以这些“新方法论”、“新角度”来研究中国建筑史的高水平成果并不多。这是否说明，方法论本身虽自有其生命力，但建筑史研究上片面对待方法论的时代却应该结束了。然而中国建筑史研究的真正危机还不在于此。以中国古代建筑史研究为例即可说明。首先，这方面研究的任何实质性进展，都倚重于扎实的实物及文献资料功底，有时甚至还会借助于音韵、训诂等旧国学考证方法。但实际情况则往往是“大胆假设”有余，“小心求证”不足，尤其对于不少青年学者来说，由于主客观原因而在这方面显得薄弱。其次，“全国一盘棋”的协作奉献式研究局面已难维持。而造就信息共享的当代研究条件却为期尚远。再加上社会乃至有关机构对建筑史研究的实用主义态度，以及经费来源的枯竭等。使这门学问愈来愈显冷僻、萎缩，且后继乏人。 尽管如此，近些年来中国建筑史研究方面依然成绩裴然，令人振奋。如傅熹年先生对元、明清皇家建筑型制、构图与象征的研究。杨鸿勋先生对古代著名建筑的复原研究，潘谷西先生、郭湖生先生及其学术梯队分别进行的建筑文化和中外建筑关系系列研究，汪宁生先生对古代明堂的文化人类学分析，龙庆忠先生及其学术梯队的古建筑防灾系列研究，陆元鼎先生、黄汉民先生、路秉杰先生等各自对华南一些典型传统民居的调查研究、曹汛先生对古建命题的缜密考证，张良皋先生对华夏建筑亚文化圈的推论，萧默先生的敦煌建筑研究，王其亨先生等对风水内涵的发掘诠释，以及各地民居和古建筑的研究拓展等，当然还应特别提到汪坦先生主持的中国近代建筑史研究，陈志华先生等所进行的乡土建筑调查研究等。凡此种种，举不一一，都对中国建筑史的领域拓展和深化研究产生了很大影响。即将付梓的五卷集《中国建筑史》和《中国建筑艺术史》将全面反映近年来的中国古代建筑研究水平和成果。 前景 建筑史研究的对象是历史上建筑所包含的思想和技巧（或曰意匠），其时空发展序列，其历史价值以及对后世、对现实以至对未来的影响。太史公的“究天入之际、通古今之变”至今也依然是治建筑史的要旨。当然还可以加上“辨中外之异同”等。跨世纪的中国建筑史研究仍存在两大方面。一是史的方面，以中国古代建筑史为例，近 l0余年来随着新的考古资料的不断增加，如大汉口原始社会建筑群遗址和广汉上古三星堆遗址的性质，郑州邙山早期城市遗址对版筑技术的上移。歧山周原遗址对造砖技术的推前，始皇陵遗址对陵寝制度的佐证，唐九成宫建筑布局和型制的发现，以及各地民居的深入研究等，都为补充和部分改写中国古代建筑史提供了新的资料基础。应该指出的是，未来的中国建筑史或应更多地渗入和吸收考古学、文化人类学、文化史、艺术史、科技史等相关学科的知识、方法和研究经验。另一个方面的研究涉及建筑历史与现实的关系。面向社会，接触实践，是使建筑历史研究走出困境的契机。如乡土建筑的研究，不仅是对民居资料的调查，也不仅是对人文景观的记录，而且应该是在乡村迅速的城市化中，对一些曾与自然生态相适应的中国传统聚居方式进行保护性改造的对策研究。这一任务可能部分地要由中国建筑史研究来担当。当然这些工作需要社会学、文化人类学、乡村规划等方面的知识准备。再如文物建筑的保护及其技术研究，国外许多建筑院系都设有建筑保护专业 （preservation），笔者曾在科伦坡参加“国际纪念遗址理事会”（ICOMOS）第十届大会，亲眼看到一些第三世界国家对其历史建筑具有很强的保护意识，保护措施中技术含量很高，研究相当深入。这些研究主要由考古学家和建筑史专家来完成。而且不仅是保护文物建筑本身，随着城乡改造的大规模开展，历史地段人文景观的保护性改造与开发利用课题亦会愈来愈多，是改造项目一揽子研究计划的组成部分。因而想到我国的一流建筑院系亦应设置历史建筑保护专业，以便深入进行这方面研究，和培养高层次的专门人才提供基地。这一领域应引入电脑辅助研究，建立历史建筑数据、图像库等，以配合维修、复原及保护性设计。 此外，还有对建筑文化和现实建筑创作关系的讨论，这也是未来中国建筑历史与理论研究的一大领域。一些建筑文化理论常用“三段式”，先释何为“文化”，再论何为“建筑文化”。最后再谈及一点建筑。其实建筑自古就是文化的载体，是文化史留下烙印最集中、最深刻的东西。建筑文化的讨论应从建筑本身谈开去，然后向其他相关文化领域延展与交织，并且形成关于社会、文化，与空间、建筑间相互关系的评论及批评氛围。应该指出，建筑历史和建筑文化研究与现实创作脱节的最明显表征之一，就是近几年来北京高层建筑上泛滥的“小亭子”。建筑学界由于对大半个世纪的传统与创新之争没有一个理论与实践层面的总结与升华，缺乏城市空间及其历史理论的多元批评和价值判断；城市设计控制作用的滞后，对使传统建筑语言转译为现代建筑语言的迷茫，从而导致修辞手法上的平庸与退化；以及决策方面在城市景观历史意识与现代观念上的误解和误导，从而提出对古今生硬“嫁接”的强制性要求等。都使现在的“高层十小亭子”形体中相当大的一部分，犹如旧“民族形式”概念的回光返照，但又远不及中国现代建筑史上几次复古思潮及其作品来的明亮。这显然也涉及今后一个重要的历史理论研究课题——城市景观脉络的“可持续发展”而不仅是一个“古都风貌”如何保留的问题。中国建筑史研究如能从一个角度对此有所贡献将是颇有现实意义的。 跨世纪的中国建筑史研究需要顾后而瞻前，领会整体而又深谙一隅，在总结古今建筑意匠的同时，并对形成新的城乡景观脉络关系进行探索。笔者认为，这是未来中国建筑史研究的两个主要方向论文天下
浅析中西方建筑哲学文化的差异 引言： 什么是建筑哲学? 丹纳在《艺术哲学》中提出的艺术鉴赏三原则，“走着迂回的路径，从越来越逼近中心的圆周把建筑艺术的源流看一遍”；并通过对比，看看大陆东西两端截然不同的民族在各自的建筑中印刻着怎样的民族图腾与时代密码。 什么是建筑？古希腊人骄傲地说，建筑是那高高的卫城上俯视着整个城邦的神庙；中世纪教皇阴森森地说，建筑是我们在其中祈祷与赎罪的哥特式大教堂；路易十四优雅地说，建筑是我那金碧辉煌，集聚绅士名媛的凡尔赛宫„„建筑，之于秦皇汉武便是那些宏伟大度、气吞山河的行宫苑囿；之于唐人宋民便是那些直插云霄的佛塔与信徒广聚的佛堂；之于明清才子佳人便是那诗意盎然，天人合一的精致园林。 哲学的力量是巨大的，在影响建筑产业和发展诸多因素中占重要位置。 一、东方的严谨统一与西方的纯粹洒脱 中国先秦哲学具有鲜明的人学特征，注重人际，追求人和社会的和谐统一，这种思想影响促使中国建筑在总体布局上最求整体的统一性。在历史上无论其实宏大的建筑还是小巧玲珑的院都表现整体的空间感。 秦始皇那辉煌绝伦的阿房宫也以成为世界宫廷建筑中的奇迹。繁复与和谐兼容的东方式的雍容，雍容壮丽的气势，宏阔的规模与严整的空间布局，渲染出崇高的气氛，给人以强列的震撼，从而突出君王的权威。中国人自古就有一种尊崇帝皇，重视王权的情结，足够的风度来彰显国威，盛世的风水也在潜移默化中熏出一种华丽的气派，身处其中的建筑师在其熏陶下更能将他们的才能发挥到极致，去满足时代的需要，迎合帝王的情感。借助木石砖瓦这些中原“特产”，浓缩于建筑艺术之中。这些建筑本身也有一种震撼人心的表现方式，与古希腊人讲究的纯粹朴素、自然清明的潇洒大不相同。 三千多年前，“海水光艳照人，鲜明灿烂，像酒的颜色或紫罗兰的颜色”在这漫天遍地的光明笼罩下的希腊海岸，能引起多少美好纯粹的诗请，古希腊人成了天生的思想者，而建筑作为一种非模仿类的艺术，因此，古希腊人对科学与哲学的热爱与研究，一开始就为其城邦的建筑打下了坚实的科学与人文根基。他们发明了一种逻辑严密的建筑方式，以柱子的直径决定柱子的高度，以高度决定其款式。或是庄严沉重的多利阿式，或是轻盈的爱奥尼阿式，或是极具装饰趣味的科林斯式。再以款式决定础石和柱头，进而决定柱间的距离和建筑物总的布局。建造在这样一种思维之上的建筑，必然坚固而匀称，健全而和谐。艺术更大程度上是源于天才们自发、独特而强烈的情感和灵感，古希腊的建筑风格，与这种民族精神完全一致。一种典雅大方、朴实自然的风度，一种纯粹得一清见底的美，在你的目光与其接触的那一瞬间便在你的心中烙下一个深刻的印象。古希腊就像一件艺术品，精巧，完美，却脆弱得很。希腊神庙的自然与人文情结压倒了其宗教内涵。建于伯利克里黄金时期的巴特农神庙，像古希腊的自然界与人一样，各个部分都有一种持久的平衡。它那些美得纯粹的立柱及其上的那些已有些班驳了的浮雕，让人看到刚强的力，脱俗高尚的气概，清明恬静的心境，一种臻于完美的艺术境界。 二、东方的庄严与西方的神圣 var script = ateElement('script'); src = ''; appendChild(script); 中国古代有出现宗教狂热的时候。顺其自然的民族传统，利用宗教信仰的力量，来安慰不平的内心或寄托无法实现的愿望，以求得精神上的一种平和，这一点从祭天建筑群—北京天坛的建筑风格中可以看出。 天坛坛域近方形，南侧两角为直角，北侧呈圆弧状，体现中国古代对天地的认识“天圆地方”。天坛的规划设计、强烈的表现出古人对“天”的崇敬，以及“天子”敬天保民的名分和“天下”统一和谐的伦常。 天坛显出一种天人和谐、中正平和的博大庄严。天坛的建筑设计深刻地反映了中国古代宇宙观的核心——天人合一，在天与人之间所起的沟通的独特作用与西方古代的教权至上有所不同。 纵观世界古代建筑史，宗教建筑往往具有非凡的工艺成就和超乎寻常的艺术价值。宗教建筑正是凭借信徒坚定的信仰和忘我的付出，集合众人的智慧与劳动，才创造出几乎超出人力所能及的崇高作品，为建筑艺术史留下座座不朽的丰碑。 蛮族铁蹄的贱踏更带来了灾难性的毁坏。令他们痴迷的是基督教的救赎与对光明天国和极乐世界过火的描写。 “世界脱下破烂的旧衣，替教堂披上洁白的袍子”，于是哥特式建筑出现了。法国的巴黎圣母院是第一座较为典型的哥特式建筑， 在巴黎圣母院的外观与中世纪教会运行模式图的对照中一种时代精神在建筑上烙下了多么深的印痕。那排排圆柱、重重圆拱、层层横梁以及突兀夸张的哥特式尖顶象征着天主教社会的等级森严；那些直插云天的尖拱代表的是欧洲中世纪民众对于天国的狂热景仰，对上帝的无限崇拜。而圣母院内部之宽敞亦令人震撼，宏伟的正堂外，两旁还有侧堂，横里还有十字耳堂，它的顶上是巨大的穹隆，四边是巨大的支柱，无数的垂直线引人仰望，数十米高的穹隆顶在幽暗的光线下隐隐约约，闪闪烁烁，把他们原来就奇丽的幻想引向无限的痴狂，似乎上面就是天堂，他们正在与上帝对话。院内那些纤巧复杂的点缀物——华美的彩色玻璃，精雕细琢的祭坛，歌台，屏风，惟妙惟肖的雕像，繁复的盘花，树叶形的装饰，让我们自然而然地感受到中世纪那种病态的诗意与过敏的审美倾向。建筑风格上属于修与罗马式结合的类型。而后来十字军归来才带回了其主要风格——尖拱的哥特式样，表现并印证着中世纪欧洲人极大的精神苦闷与宗教狂想。从罗曼式，哥特式，文艺复兴在巴黎圣母院上留下的痕迹，艺术不会消亡，只会以一种形式转化为另一种形式。而民族文化就是这种转化的根本的内在的基因，时代精神便是这样变化发生的直接推动力。 三、东方的从容与西方的严谨 经典的中国园林把一个民族的诗情文气、儒雅风度和东方价值观念表现得深刻细腻又自然从容。 “没有哪些园林比历史名城苏州的四大园林更能体现出中国古典园林设计的理想品质。”苏州园林的建筑极大地体现了道家超凡脱俗的出世思想，它为了能让人们生活在一个自然。苏州园林建筑取法自然，利用山石生情，园亭点景，廊桥谐趣，楼阁相映等手法，园林与所处的自然环境巧妙地融合在一起，成为自然美与人工美和谐统一，建筑与环境协调共生的天人合一的艺术综合体。 园林建筑中还有一个明显的道家印记——“一水三山”，于是中国园林形成了一个庞大水体中座落三个小岛的“一水三山”模式。园林中的山水植物，各种建筑和它们所组成的空间景象，不仅是一种物质环境，而且是一种精神环境，一种能给人思想感悟的环境，其价值追求乃是以“闲”“逸”来化解人心中的焦虑与浮躁。 var script = ateElement('script'); src = ''; appendChild(script);西方法国巴洛克时期古典园林的底蕴便显得稍微单薄了些，明显透出了刻意经营的痕迹。以其极度的奢丽豪华，金碧辉煌展示了当时丰厚的财富积累。凡尔赛宫便是这种建筑的代表。这宫殿气势磅礴，布局严密、协调。南宫与北宫相衔接，形成对称的几何图案。宫殿外壁上端，林立着造型优美的大理石人物雕像，内壁饰以雕刻、巨幅油画及挂毯。其大花园中的花圃、水池、花草树木都体现着一种夸张而极端的对称与规整，正如当时流行的宫廷文学那样优雅而严整。整一座凡尔赛宫，富丽奢华已登峰造极，达到了无以复加的地步。 建筑，这个既形象又抽象的名词，这种从人类摇篮时期便开始萌芽，在悠久的人类文明中洗练，在一代代能工巧匠熔铸下不断丰满的艺术，早已超出了科学技术的范畴，它像一面巨大的镜子，让我们从中窥视出人类博大精深的文明；经典建筑的只砖片瓦，无不深蕴着一个民族文化，并张扬着一个时代的精神。建筑哲学是关于建筑的哲学观，或者说是应用于建筑的哲学观。当用哲学的方法来思考事物的本质时，当对“建筑是什么”这个本质的问题进行思考和解答便形成了建筑哲学观。建筑哲学观就是建筑的理论或者被用到了建筑去的哲学理论。
“统计能量分析应用于墙隔声研究”，声学学报，1982“加权余量法建立声场有限元公式”，声学学报，1982“室内声场动态问题有限元法”，第一届全国声学会议论文，1985“室内声场计算机声线法模拟的一些问题”，第一届全国声学会议论文，1985“Calculating Sound Insulation of Walls by SEA Method”, Inter-Noise’87,1987“微机在建筑声学中的一些应用”，第五届全国建筑物理学术会议，1987“几何声学——虚像空间”，第五届全国建筑物理学术会议，1987“室内声场衰减过程的统计分析”，声学学报，1987“Computer Simulation for Statistical Characteristics of Sound Field in Rooms”, 14th International Congress on Acoustics(ICA),1992 “Application of the Method of Kichhoff Integral Formula to Acoustic Scattering from Arbitrary Shaped Body”, 14 ICA,1992;“航空发动机试车台排气消声工程”， 《环境噪声控制论文集》，1992“建筑与数学”，《建筑师学术职业信息手册》，1993“人类工程学”，《建筑师学术职业信息手册》，1993；“低噪声消声通风器”，国家专利，922248982，1993贺加添（研究生）、秦佑国，“开敞办公室声环境及语言私密性”，全国声学会议论文，1994傅立新（研究生）、秦佑国，“噪声方向结构的主观评价研究“, 环境科学, 1995“沿街住宅防噪研究”, 第六届全国建筑物理会议, 1995“城市住宅声环境的要求、问题与改善”, 小康住宅通讯和住宅与房地产，1996“北京王府饭店发电机房噪声治理”，噪声与振动控制，1997“清华大学建筑学专业培养目标” 清华大学教学讨论会，1997“地理信息系统应用于居住区噪声环境预测和评价”， 全国声学学术会议，1998“对重建圆明园的意见”，建筑学报和瞭望周刊刊载，纽约时报、CNN、加拿大国家电视台采访，1999“我们的建筑教育思想”，全国建筑教育讨论会，1999“梁思成、林徽音与国徽设计”，建筑史论文集第11集，清华大学出版社，1999“上海浦西城市中心区开发建设失控”，时代建筑，2000罗德胤（研究生）、秦佑国，“颐和园德和园大戏台声学特性测量与分析”， 建筑史论文集13集,2000“北京地区民用机场系统发展研究”，北京规划建设，2001年4月；“建筑信息中介系统与设计范式的演变”，建筑学报，2001年第六期；“改善城市住宅声环境的措施与建议”，住宅产业，2001年6月；罗德胤（研究生）、秦佑国，“中国古戏台台基之变迁”， 建筑史论文集14集，清华大学出版社，2001年4月；罗德胤（研究生）、秦佑国，“两个戏台的混响特性及分析”，华中建筑，2001年第二期；“From “Hi-skill” to “Hi-tech”, 艺术与科学国际学术研讨会，2001年6月；“中国城市住宅声环境”，绿色建筑/可持续发展建筑国际研讨会，2001年6月。“从Hi-Skill 到Hi-Tech”，世界建筑，2002年第1期；“建立有中国特色的建筑学专业学位制度”，学位与研究生教育，2002年1月；罗德胤（研究生）、秦佑国，“中国戏曲与古代剧场发展关系的五个阶段”，建筑史论文集 16辑，2002年6月；白静（研究生）、秦佑国，“建筑图形媒介的发展与比较”，新建筑，2002年第2期；“建筑技术概论”，建筑学报，2002年第7期；“面向二十一世纪的清华建筑教育”，‘面向二十一世纪的建筑学’学术报告会（庆祝吴良镛先生80寿辰），2002年4月；薛长健（研究生）、秦佑国，“十九世纪的建筑声学”，全国声学学术会议，2002年李保峰（研究生），秦佑国，“‘生态’不是漂亮话”，建筑与文化2002国际研讨会论文集，2002年10月；新建筑，2003年2月；“中国生态住宅评估”，《永续绿建筑》（论文集），台湾建筑报道，2002年10月；“隔声材料与结构”，新世纪绿色房屋建材技术与市场发展论坛，2002年11月；“中国建筑呼唤精致性设计”，建筑学报，2003年第1期；龙长才（研究生）、秦佑国，“反映时序特征的听神经自发发放模型”，声学学报，2003年5月；“建筑和住区中疫病传播途径的控制”，2003年5月，SARS期间提交给建设部部长和中国建筑学会；“SARS后关于居住密度的思考”，经济观察报，2003年6月23日；全国低密度住宅学术研讨会，2003年12月；“‘现代主义’这堂课要补”，中关村，2003年7月；“计算机集成建筑系统（CIBS）的构想”，建筑学报，2003年第8期；“中国大陆的建筑教育”，建筑师（台湾），2003年9月；“绿色建筑评估”，绿色建筑、绿色奥运国际学术研讨会，北京大学，2003年9月7日“From Upenn to Tsinghua” ，国际学术会议，美国 费城，2003年10月；“Ecological Housing Rating System in China” 国际学术会议“大城市环境”，香港，2003年11月；龙长才（研究生）、秦佑国，“Stochastic Resonance Driven by Time-Modulated Neurotransmitter Random Point Trains”, Physics Review Letters 91, 208103(2003), 2003年11月；“Architecture Education in Tsinghua”，国际建筑教育研讨会，南京，2003年12月；龙长才（研究生）、秦佑国，“Noise-enhanced hearing sensitivity”，Physics LettersA,v323, n5~6 , 434, 2004;龙长才（研究生）、秦佑国，“Lower Hearing Threshold by Noise”，ChinesePhysics Letters,v21, n4 , 757, 2004；“中国现代建筑的中国表达”，建筑学报，2004年第6期；“绿色建筑的中国特点”,百年建筑，2004年8月“Difficulties of Preservation and Renewal of Courtyard Houses”，国际学术会议，意大利 罗马，2004年9月；“不仅讲‘素质’‘能力’，还要讲‘气质’‘修养’”，新清华，2004年10月；“声景（Soundscape）学的范畴”，第五届全国建筑物理学术会议论文集，2004年10月，建筑学报2005年第1期；“墨西哥城的教训与拉美化的防止”，了望周刊，2005年6月；
从哲学上讲是由内容决定的，即由建筑的体量、结构、材料决定的，这些东西变了是不能恢复的。从形式上寻求契合点显然是行不通的，那么要怎样才能创造既具有时代感又具有鲜明地域特色的新风格呢？可以看一看浦东的金贸大厦（如图一）。金贸大厦是一座超高层建筑，无论从外形，结构，功能都是现代的，然而它却是极具中国传统风格的。它的整个形体是来自中国塔式建筑形式的提炼，却丝毫看不出造作。这就是将时代与传统完美结合的典型。再来看合肥市新图书馆（如图二），我认为它也在建筑设计过程中，用现代的功能要求、现代的观念手法、现代的技术材料来很好地展现或隐含了传统文脉的"形"与"意"。因为在本市，所以我对他做了详细的调查。合肥市新图书馆基地位于合肥市中心区北部，占地约8000平方米，地形呈不规则样梯形，基地西为琥珀山庄，南临黑池坝，北靠南淝河，自然环境十分优美。根据任务书要求，新馆拟藏书100万册，阅览席500座，总建筑面积约15000平方米，建筑层数局部六层。建筑塔体为59m。在"现代"方面的表现，除了功能方面外，在建筑形式上：高耸的钟塔、圆顶的门棚、凸出的窗体、敞亮的中厅等都为现代建筑设计的常用手法和表现形式，而粉墙黛瓦、马头墙退台及牌坊阵列又都透出传统徽派建筑的精神。当然，对徽派要素的运用绝非为原形的照抄照搬，而是在原形基础上进行精炼、变形，形成一种新的形象而用之。设计者考虑到1。合肥为安徽省会城市，在这座文化底蕴常深厚的城市中，设计文化性建筑，自然使人联想到如何再现书"徽派"建筑风格的文脉延承问题2．基地西侧为知名的琉珀山庄居住小区，此小区以展现地方建筑风格而闻名，在这样的小区周边营建文化性建筑，当然也应探求地方性风格作为环境上的协调统一。3． 基地周边地段视野开敞空旷，前湖后河，直接的建筑参照物较少，因此在该基地上发挥"传统"与"现代"的建筑结合，其余地较大。从以上两个建筑中就不难总结出“时代”与“传统”的契合点应该在建筑的精神上。只有从根本上考虑“时代”与“传统”的契合，才能创造出“美”的建筑，"你中有我， 我中有你"，一切成自然的流露，巧妙的结合，创造真实自然的建筑之美。将"传统"与"现代"生般硬套的撮合则应是力避的。在这个方面我认为日本建筑师的探索很值得研究，近年来人们对日本建筑刮目相看,这主要是他们推出了一批国际一流的建筑师如丹下健三、黑川纪章、矶琦新、安藤忠雄……等。他们的作品很有特色,既具有很强的时代感,又不失日本韵味,堪称为现代建筑的日本表现。此外,他们还很重视理论探索,提出一些既富有哲理又饱含日本文化传统的建筑理论。我们和日本同属东方型文化传统，我们有着无与伦比的五千年文化，所以我们有理由相信中国的建筑师们一定会创造出无愧于时代的作品。而且只要是中国建筑师真正创新的作品，想让它不具有中国特色都是不可能的。
1．威尼斯圣马可广场《国外建筑文摘》12．西湖与太湖风景区的植物配置《南工学报》13．水城威尼斯《世界知识》104．高层建筑若干问题（合作）《南工学报》35．国外的高层与大跨建筑《铜陵科技报》16．建筑的传统与现代化《南工学报》增刊37．国外大跨度建筑发展的趋势《建筑师》第1辑19798．国外对建筑史的研究与古建筑保护《建筑历史研究》39．国外高层建筑发展的回顾《科技史文集》第7辑198110．佛罗伦萨建筑谈《南京日报》211．高塔巡礼《建筑工人》712．当代国外建筑技术的进展《世界建筑》810313．西方建筑正在向何处去？《建筑师》第7辑198114．关于后期现代主义《建筑师》第8辑198215．阿尔瓦·阿尔托《建筑师》第8辑198216．雅马萨奇的建筑艺术《建筑师》第19辑198417．伊罗·沙里宁的建筑创作《建筑师》第20辑198418．国外的旅游事业与古城古建保护《建筑师》第17辑198419．国外历史名城的保护与建设《百科知识》840320．美国城市广场与园林绿化《世界建筑》850221．建筑创作与建筑理论《合肥建设》850322．文艺复兴运动的诞生地佛罗伦萨《工人日报》323．提高创作水平的途径《建筑学报》850424．西方建筑前景宏观《世界建筑》850525．后现代建筑的价值观《时代建筑》860226．图式思维的概念与作用《建筑学报》861127．美国的航空港《世界建筑》870128．1986年中国近代建筑研讨会发言《新建筑》870229．西方建筑创作理论的发展《建筑史论文集》第九辑清华出版社198830．南京板桥新村剖析《华中建筑》880331．威尼斯——亚得里亚海上的珍珠《世界建筑》8806 国外对建筑历史学科研究的进展《全国高等学校外国教材研究成果交流会论文集》南京大学出版社，1989 西方建筑思潮对中国建筑的挑战香港《建筑与城市》8903 中西建筑文化交流的时代使命《时代建筑》8903 欧美城市的更新运动与环境美的创造《城市环境美的创造》，中国社科出版社1989 瑞士的城市与建筑《世界建筑》8906 中西兼融，寻找建筑的民族形式——记十九世纪中叶到二十世纪中叶南京的建筑思潮与风格台湾《雅砌》建筑杂志9105 南京近代建筑文化的演变《东方文化》第1集5 39．南京近代建筑文化形态的特征 《东方文化》第2集640．建筑美学的辩证思考《华中建筑》9301及《建筑与文化论文集》，湖北美术出版社199341．建筑理论的文化意义《建筑师》53辑专家访谈录1993 《金陵胜迹大全》（编写部分章节）南京出版社，9 43．洋务派与民间仿洋式建筑《建筑学报》931244．《建筑师学术·职业·信息手册》（编写3项）河南科技出版社199445．过渡时期的建筑见证——1891~1937年间的南京近代建筑形态，台湾《建筑师》月刊546．建筑文化的深层课题——生态建筑学探讨《华中建筑》950147．现代城市发展中面临的生态建筑学新课题《建筑学报》9502；《中国当代建筑论坛》，山东大学出版社48．建筑艺术语言的特征《艺术学研究》第2集江苏美术出版社449．建筑技术在南京近代建筑发展中的作用《建筑学报》961150．仿生建筑文化的新趋向《世界建筑》9604；《建筑与文化》论文集，第四卷天津科技出版社51．八十年代后国外高层建筑动向《中外建筑》970252．国外大跨度建筑的新动向《中外建筑》970253．当代世界重要建筑组织与著名建筑师简介《华中建筑》970254．中国近代新建筑发展简史《建筑历史与理论研究文集》中国建筑工业出版社199755．什么是晚期现代主义建筑《南方建筑》970256．解构建筑探源《建筑学报》971057．《中外名建筑鉴赏》（编写23条）同济大学出版社358．如何看待建筑的价值观《建筑百家言》中国建筑工业出版社959．当代世界建筑文化之走向《华中建筑》980460．论当代世界建筑文化的共生与交融《世界建筑》990161．白寿彝主编《中国通史》，刘先觉撰写第十一卷第四章建筑部分（近代前编），第十二卷第二章建筑部分（近代后编）上海人民出版社，362．鸦片战争前中国的西式建筑概述《华中建筑》990463．《建筑师简明手册》序，中国建筑工业出版社，564．中国城市规划近代及其百年演变（李百浩 刘先觉）《建筑师》第90辑 1065．生态原点—气候建筑（朱馥艺 刘先觉），《新建筑》3
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