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当代中国少年儿童报刊百卷文库:作文周刊pdf   链接:_WSYkYXNmOYt5TZSwrZ3UA 提取码:GQVO

我投过,不过我是小学生,我父母帮我弄的,透过13篇了吧,登上去的有3篇,分别在:南京晨报、东方卫报、金陵晚报上。晨报一投一个准。金陵难得要死,东方嘛50%!

我投过的《少年文艺》不错,《最小说》啊……呵呵

把作文拿去投稿可以把稿件投寄给编辑部或出版社,作文类文章可以投稿到作文网,比较符合作文网的稿件需求。从作者与媒体出版部门之间就因投稿形成了合同法律关系,投稿无疑是形成这一关系的前置环节;从合同法角度看,投稿这一民事行为应属于“要约邀请”而非“要约”。 最终的法律关系形成,还需满足有投稿→愿接受→遵守事先公约。扩展资料:投稿的版权和保护:版权要求1、所有作品无论是否发表,作者均依照《中华人民共和国著作权法》享有著作权。2、所有投稿作品投稿期刊及其相关合作机构(包括网站、出版物、移动网络等),享有有使用权。我国著作权实行自愿登记制度,投稿作品不论是否登记或出版发表,作者或其他著作权人依法取得的著作权不受影响。我国实行作品自愿登记制度的在于维护作者或其他著作权人和作品使用者的合法权益,有助于解决因著作权归属造成的著作权纠纷,并为解决著作权纠纷提供初步证据。参考资料来源:百度百科-投稿

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寻找提高作文质量的策略:谈建立学校作文管理体系 ---作文课题研究随笔  作文教学是学校教学工作中的立体工程,和学校整体的教学管理是分不开的,我以为,如果把作文教学和学校的整体教学工作割裂开来,或者说,把语文教学与其他学科一样的对待,那么,这个学校的语文教学,特别是学生的作文水平不可能提高的很快。 这个观点是可以找到实践中的证据的,凡是重视语文教学,特别是重视语文活动的学校,语文的整体教学质量就好,特别是学校里的文化气息很浓厚。凡是很有名气的中学,校园文化建设都很有特色,其中,文学社是必不可少的组织。如果一个学校的领导是语文专家,他也会特别重视语文氛围的营造,作文教学很容易出高的质量。 为什么会出现这样的教育现象呢?这和我国传统的教育模式是分不开的,自古以来,我国就是以文取士,所以,中国人都把写一手好文章作为读书人的象征,换句话说,你语文学得不好,还叫什么读书人呢?一所学校,语文教学质量不高,怎么能称得上是好学校呢?所以,凡是真的关注教学质量的学校就必须得重视语文教学,而作文教学又是语文教学最核心的内容。 新中国以来,没有哪门学科的教学改革能象语文教学改革让社会关注,没有哪门学科的试题能象作文题能成为高考后的明星,这些都说明了作文教学的重要性,也证明了为什么作文教学最值得学校的管理者注意。 但是在学校的现实管理中,很多学校,特别是一些质量较差的学校,很少把特别的视线关注作文教学,这里最重要的原因是管理者水平参差不齐,有相当一部分学校的管理者或者教学的管理者不懂作文教学,不能意识到语文教学对学校教学质量的推动作用,所以,要想提高学校的教学质量,必须首先关注语文,必须把作文教学的管理提高到更高的层次上来研究,不能等同于其他学科。 加强作文教学的管理不是简单的整天去查教师的作文批改,那是相当愚蠢的管理方法,而是应当把立足点放在“大语文环境”的建设和写作氛围的营造上。具体可以分为以下三个方面: 第一、由学校的教研处或教科室牵头,语文组为主体,成立语文教学的组织,研究一个学期语文教学计划,这个计划不能是上级教研室下发的教学进度表,而应当是立体的语文教学框架,应当包含:本学期的听课与评课、语文讲座实施方案、文学社活动计划、教师读书练笔计划等教师和学生的活动都要搞起来,这是营造氛围的重要形式与内容。 第二、切实办好一个语文刊物,作为一所中学,那么多的中文系毕业生,不能办一个文学或教研刊物,那样的学校谈不上什么底蕴和文化,这个刊物是面向师生的,有了这个园地,作文教学才会开花结果。 第三、切实开展语文(作文)研讨活动,活动是工作的最重要的形式,要想把工作做的深入,必须有活动为载体,有关的活动,如:评课、讲座、教师作文比赛等做的扎实了,作文课堂才可能有新鲜的血液。 我想,把作文教学纳入学校的教学管理体系是一个不大的系统工程,其中最重要的一环是领导重视,只要学校领导把这个当回事,作文教学局面的改观是指日可待的。

第5届玉林青年节活动项目为丰富学生校园生活,开启学生新思维、新表达的智慧之窗,发掘具有写作潜能的优秀学子,促学生之间的联系与交流,特举办“校园新作文大赛”。一、大赛主题奥运·校庆·成长·梦想·情感二、组织机构1、四川省成都市玉林中学团委主办;2、玉林中学石羊校区团委承办;3、特邀团市委学校部和高新区团工委作为大赛指导单位;4、合作单位:长江文艺出版社,《译林》杂志社,《中国校园文学》杂志社;5、成立大赛组委会,组委会下设秘书处和评审团(详见附件)。三、参赛对象主办单位喜爱写作的在校初、高中生。四、时间安排4月28日 各校区开始投稿;5月18日 截稿时间;5月18日—6月15日 评审;6月16日 颁奖仪式;五、参赛要求1、初高中分组参赛;2、参赛者在大赛主题中选一题作文,题目自拟,体裁、字数不限;3、大赛拒绝抄袭作品,一经发现,取消参赛资格,并通报各校区;4、作品要求:弘扬主旋律、视角独特,倡导爱心、和谐、文明、青春、向上,展现青少年金色的阳光生活。六、专家评审团黎波 长江文艺出版社副社长著名出版人张遇 《译林》杂志社社长兼执行主编寒小风 《中国校园文学》主编七、奖项设置1、大赛组委会将参赛作品分初、高中组分别设置;2、个人奖:金笔奖、银笔奖、铜笔奖和优秀奖;3、集体奖:优秀组织奖;4、指导奖:获金笔奖、银笔奖的参赛作品指导老师;5、获奖个人和集体将获得由组委会颁发的获奖证书、奖牌、奖品,凡获得金笔奖、银笔奖和铜笔奖的作品将有机会被选登长江文艺出版社、《译林》杂志社和《中国校园文学》杂志社的相关刊物上,且有机会被界内人士发掘为校园新秀,进行栽培。八、评审方式1、公平、公正、公开,一旦评定,不可更改;2、采用百分制评分;3、由学生评出入围作品;3、由名师评审团评出铜笔奖和优秀奖;4、由专家评审团评出金笔奖和银笔奖。九、投稿方式参赛选手可将稿件在征稿日期内通过以下方式投稿:1、稿件以打印文本或电子文本的形式投稿到各校区的团队办公室处,文本格式:A4双面,标题小二号黑体,正文小三号仿宋,且在文末完整地写好校区、年级、班级、姓名等个人信息;2、各校区负责人将文稿的电子文本按照规范格式发送到大赛专设的百度“校园新作文”吧上,发帖格式:直接登陆百度校园新作文吧,注册ID使用ID发帖投稿(将会通过短消息进行沟通),发帖主题为“【校园新作文】+文章题目”。十、有关说明1、本活动不收取任何报名费用;2、相关活动信息请登陆大赛专设贴吧:百度“校园新作文”吧;3、大赛最终解释权归“校园新作文大赛”组委会。校园新作文大赛组委会秘书处二〇〇八年四月

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《讲理》(王鼎钧)电子书网盘下载免费在线阅读链接: 提取码:pwn8    书名:讲理作者:王鼎钧豆瓣评分:6出版社:生活·读书·新知三联书店出版年份:2014-6页数:304内容简介:“论说文和抒情文一样,都来自生活,都是作者心灵的自鸣。生活中有情有理,即使是从来没进过课堂的人,天天也在抒情说理,现在要做的练习是,如何把这种能力自觉地运用到作文上来……我觉得学写论说文和学习数学有某种相通之处,可以设下定理程式,一步一步推进,由简及繁,由浅入深。”——王鼎钧本书从一个国文老师的作文课开始,通过教师和学生的互动,层层推进,给出议论文写作的关键步骤:建立是非论断的骨架 —— 为论断找到有力的证据 —— 配合启发思想的小故事、权威的话、诗句,必要的时候使用描写、比喻,偶尔用反问和感叹的语气等 —— 使议论文写作有章可循,不啻为研习者的路标。而书中丰富的事例,也是台湾社会发展的一面镜子。作者简介:山东省兰陵人,1925 年出生于一个传统的耕读之家;1949年到台湾,服务于(台湾)中国广播公司,还曾担任过多家报社副刊主编;1979 年应聘至美国的大学任教,之后定居纽约至今。王鼎钧的创作生涯长达半个多世纪,著作近四十种。从六十年代早期的作品到1975 年《开放的人生》,再到八十年代初期《作文七巧》,其“人生四书”、“作文四书”等作品在台湾销行极广,至今不衰。自七十年代末期起,王鼎钧开始了《碎琉璃》等独树一帜的文学创作;1988 年《左心房漩涡》出版之后,更被誉为“当之无愧的散文大师”。从1992 年至2009 年,王鼎钧历时十七年陆续发表“回忆录四部曲”。这四卷书融人生经历、审美观照与深刻哲思于一体,显示一代中国人的因果纠结、生死流转。

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《创新作文》是课堂内外杂志社出版的系列期刊之一,是中国最具竞争力的青少年作文期刊。它以教育部关工委、中央教科所、北京大学中文系、北京大学语文教育研究所和重庆市科协为依托,以全国一大批知名高级、特级教师为资源,以全国亿万学子为强大后盾的月刊,面向全国发行。《创新作文》以“真实的体验、灵动的感悟、新鲜的表达”为理念,以“多方位展示学生创新写作状态,尝试作文写作的诸多可能性,关注作文命题及满分作文研究,打造满分作文写作基地,实现多元文化与思想的大综合”为宗旨。到目前为止,《创新作文》品牌已越来越得到广大学生,老师和家长的认同。《创新作文》杂志有相关网站名为创新作文网。《课堂内外·创新作文》(高中版)国际刊号:ISSN 1007-4899 邮代发号:78-206 国内刊号:CN 50-1080/G4定价:00元 开本:正度16开编辑特色:高中生个性化文本展示台、高考满分作文课堂主要栏目:创新作文T型台 同题作文大擂台 高考满分作文课堂阅读新空间 校园文学 作文创造性思维训练读者调查:主要年龄阶段:12~17岁;结构情况:在校学生(普高、职中、中专、技校生等)2%,家长、教育工作者6%,其他2%;学历水平:高中1%,大学8%,初中1%。

非攻_墨魂者,闽越骚人也。非攻者,吞狼烟而灭烽火也。墨者,非墨翟之墨,以文铭志而淡痕隐迹也。魂者,四载未易,流亡兮无所依寄也。初涉人世,愿山水陶谢以淡泊明志,梦田园王孟而隐没怡情。旭日东升,光阴轩辕而桑榆环替,夕阳西沉,岁月蹉跎以沧桑轮回。然年未加冠,心境何以齐先圣前贤焉?红尘滚滚,清心沉沦灯火阑珊处,黄天覆覆,静性泯灭混沌依虚间。百般感悟生活,出入巷陌闻鸡犬,往来郊野问渔猎。而后方知:欲出世,必现入世。墨魂虽山野村夫长相,眉宇之间尽显非攻气质。其气皆在双目,凝眸聚寒光,合眼散阴气。虽有沉肃持重之心性,亦有化鬼成魔般邪狂之时。人生在世,或显或隐,皆有一心性瞬易之界限,此谓原则。虽悠悠然纵情世景而无所为,犹满腔之凌霄抱负,一身之踏雪志气。但惜人世多凶且多舛,天道寡情而寡助。呜呼!墨魂五行水命,克火生木,配属未羊守护兽,列位天星狮子座。欲博览文典史籍,通阅古书遗册。枢栋构柱,继先辈高节以筑恢宏炎黄文化圣殿,波流泽汽,承前人清气而汇浩瀚华夏思理灵川。养情育气而重外装轻内涵,时人惑焉,修性炼志犹趋实利避虚名,农父嗤之。墨魂好暖而不胜寒。遂甚爱炎夏,阳春次之,甚恶隆冬,清秋次之。非攻体质颇为殊异。食水产海鲜之物,岂止过敏,更甚种毒,不意则不幸。若夫禽兽彘豚之类,恶其骨肉污腥之嗅而少之。遂立世十八年,真如苦禅般吃素喝汤,实似寒蝉乎餐风饮露。幸其母曾以售滋补药物为业,遗之成长。如此汗颜。纵乏以存,仍丰怡血气容颜,虽微所需,却魁梧彪形身段。魂少数罹悯凶,命系奈何桥,风吹来往,气游生死。然自其深研中医养生之道方,精究大家凝神之风范,终获新生。如枯木逢春淋琼抽芽以重生,似老凤历涅浴火展翅而不死。非攻嗜烟酒。烟者,气也,伤身而不伤心也,酒者,水也,消愁而不消忆也。其烟酒境界,已无境界。士至圣,必能不贪,非攻亦然。当今世道,金银唯上,何以克守天上淡泊?只愿温饱。时下年头,权势至尊,胡可堪破人间险恶?但求安保。人升佛,则可无欲,墨魂同焉。诗曰:“窈窕淑女,君子好逑。”圣贤曾云:“君子爱财,取之有道。”世人时语:“君子好色,择之有道。”正所谓“色亦有道”。非攻尝与数女耽情,爱恨不休,终以悔憾愧愤告脱,唯留惜忆。悲哉!墨魂现学于闽高,受庠序之教兮承道义之育。十年寒窗,一生日复之异梦,淡淡乎无语,四季耕耘,百世轮回之同愿,隐隐焉有怨。悠悠隋始千百年,亿万文人才子之孤魂野魄,梦绕题名榜,夜游大雁塔。非攻之于科举,感叹矣。流光飞逝,高考在即。憧憬明年于春回大地,莘莘园丁,红包见证以鲜花簇簇,展望他日之秋临人间,芸芸书生,金榜提名而硕果累累。青龙滕高空,率群蛟泛游题海,黑马鸣大漠,引众骥征战考场。惟有斯胸怀,方可鸣人。墨魂之数学先生曾谓其曰:“百鸟朝凤而国立邦安,万兽臣龙则黎平庶服。前程似几何,规矩方圆,坦坷起伏皆已定,事业如代数,大小正负,成败得失尽未知。”前者虽假封建专制之晦语,尚有修齐治平之隐意,皆在规勉。后者学致合一而察教齐统,实堪精辟。非攻立世,罹骚蒙尘之忍害度凶,屈心抑志也委形劳神,何其不易?叶零花谢,人生如折戏,几度雨怜浮萍?潮起汐落,造化若幻梦,何曾风惜飘絮?否至极则泰来,天至穷则涯现。幸而尽头遂及,不成进则败退,非富贵即贫贱,皆坐一战。日执笔勤练,夜挑灯奋读,数数然兮何书求耶?志在本科。再者非攻性绝贪,望仕游得兼。小白昔日把杯洒液,宽衣解带,风弄飘髯,对月而高歌:人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。其深许之。路虽漫漫茫茫,径犹坦坦朗朗。成事绩岂止科考举仕此一途?建功名何乏军工农商其众道?自信自强者,不愁前程,不为术业所困,自爱自律者,不忧晚年,不为财势所惑。墨魂之人生,顺其自然矣。天道昭昭,乘日月机变适可凌风云,青黄渺渺,顺星辰时易方能御灵气。非攻纵情行乐于末日,无非无悔。成年之人,立世处事,审时度势。孰轻孰重,何主何次,自知一二也,理智择取。仰不愧,俯不怍,如是而已。况天下求职致禄上万千,世道攻术坐酬下十一。争无度更比征无期,终身为之缚。非攻庸碌之氓,何德何能以论德论能?山外山,海外海,宇宙无定界,天上天,人上人,冥苍穷止境,故夫无所相争。与其郁郁乎堕落凡间,孰若潇潇然化升幽天。托物山原,寄情河川,一花一草,一石一木,兴于其中欤。山清水秀,空谷幽兰,淡来阵阵馨香,风隐云逸,绝涯紫藤,泛出层层贵色。雪山巍峨积雪绽白莲,绽以傲骨寒香,冰原浩渺坚冰破红梅,破因高节清气。回视当道,人犹不如花也。横山临涯,涉江渡河,纵歌乡野间,漫步陵林中,再无所欲。非攻好旅,益好独旅。禅道有言:一沙一世界,一人一天地,此之谓也。容卦象之精元,纳阴阳之灵息,而后与山海共寿,与日月同辉。然今世非比古道,如此也难哉。小丘云:少戒色,壮戒斗,老戒得。非攻三未戒。老曰小寡无为,孔曰杀身成仁,屈曰上下求索,庄曰槁顷黄馘,韩曰变不法古,孟曰舍生取义,荀曰制天而用,非攻独奉墨之兼爱非攻为善道,因其博爱无别,大爱无疆。然者,墨魂多信甚,取其一隅。信道之轮回百世,信儒之天命鬼神,信骚之清白信芳,信法之权势兵术,亦信佛之度化超生。于其宗教,则甚信西域之耶稣基督,且虔诚待之。故其虽善容,犹难容友人以信仰为谈资。不唯心,不唯物,唯唯混沌。昔有冉求多才多艺,今有非攻多涉多践。昔庠序先德育,今非攻重情炼。善才缺德,则世道速祸也,德才兼备,则社稷致福也。足智无情,而时人蒙害矣,情智俱得,而自身受益矣。斯其三自勉:“加全能,犀利也。”抚弦琴筝音,弄孔笙箫声,山林放歌犹水泻涯,楼阁起舞若火燎原。今乐坛纷扰,其犹悦古典之风。非攻尝习书法墨画于一庄园怪翁,以繁隶为长。章击岩古朴沧桑之风,蕴处世严实谨肃之度。墨魂善绘山水田园之景,并赋之以七五律绝,欲通小维水乳交融之境。至若虫鱼禽兽,特以狼名。幼则可怜狡黠,老则祥和安默,寡七分兽欲,添三成人性,皆因双瞳而脉脉传意。然比于小石之浅虾,小鸿之奔马,差之何止千里?故鲜有许之者。非攻好技艺,诸球类者,微不略晓一二。若夫足台,同志者无堪相切。走跃掷挺凫射之属,体竞不亚。操作之网游,其异别具天资。墨魂怡以游身谈心。二三密侣,持樽携馐,或观日轮垂于西陇,或赏月钩起于东顷,或望星灯泛于北斗,或企光影坠于南疆。对饮极酣,相论至诚,暇以忘业,逸而悟道,此谓一品人生也。其童提尝从父徙于九州,机遇奇风异色,惟惜忆已化哉。是故立志:成立招引巨资,而后已钞修道,足平天下烟云,迹尽华夏风土,必游未游,再访已访,猝丧又何恚?非攻心时迁,性常移。至若一,谦逊而轻慢,枉委而矜放。至若二,信实而疑忌,恭肃而戏欢。至若三,修正而贱弃,刚果而彷徨。至若四,敬爱而淫恶,勇武而猥惶。至若五,洒脱而索缚,豁达而羁耽。至若六,善义而奸邪,淡泊而恋贪。至若七,仁德而歹毒,操守而冥顽。至若八,温婉而虐残,祥静而暴狂。至若九,慈悦而怫愠,忻愉而愁伤。至若十,随安而欲养,勤忍而慵懒。善变也如此,何甚阴雨晴阳之易?矛盾乎?鬼神耶?人遂敬而远之。虽然,墨魂以前者为常性,不使见其后者。所识者不数,狂狷乃寡,何论美大?茂茂春树,虽满华饰荣,然结实少,济济夏川,纵盈水寓丰,而泛清绝。称友者多胜尘沙,知心者寡如玉鼎。苟且识相,遇则泯然微笑,礼也!若甚知性,逢而嫣焉深视,情哉!人分九品,朱墨相混,蓬麻共生,和和然之群兮,尚恒克己,此乡原之通变也。纷纷之世非古世,圣人已死,圣道可行乎?乡原立于当世,游刃有余,年年有鱼,是而伪君哑口,无所斥击。人貌百般,人格前般,人性要般,殊别难免,惟求同存异而已矣。是故非攻广交天下同道异友,素有品缘。不测风云,不占祸福,暂且午夜视谈,聊以黄昏晤论。寒冬腊月,分一火七匹,摆一黄华山,切一铁观音,石亭相聚,对言交语,漫谈人生,逸品天地,互倾肺腑,诚心真情得而间也。如此,何逍遥哉?故非攻好聊天也。权贵霸势,墨魂以歌贱之。神聆古律,意闻旧节。祢衡击鼓骂曹,裸身醉舞身翩翩,宴坛月夜慷慨音,百万军营将士发冲冠,遂魏风止,《渔阳》佚。嵇康奏琴抗昭,缟素伤吟素飘飘,刑场夕昏悲壮声,三千太学子弟泪沾襟,故晋骨解,《广陵》绝。非攻私欲浅薄,所求简约。衣者,但求暖身蔽体,食者,但求入口果腹,居者,但求屏风避雨,行者,但求牵牛策马。至于而立,内足以奉养双老妻子之亲,外不为小人所辱,效庶民之力,致匹夫只责,以德故国社稷。诚如是,则可矣。其父筑,其母耕,愿承先业。大漠落孤烟,悠悠上下五千年,时至今朝,人世繁华之百态万象。古风不荡,古魂不兴,至尊不起,千军万马不得帅则必乱,非攻甚危之。世人号曰创新,实为效颦盗衣,遂兴非主流、山寨之风,祸国殃民,非礼逆德。尚竖儒飞扬个性哉,何非攻忌惮特色乎?矢向一心,风卷独木,大千三世界,任其时迁世变,唯毕生低调。当时竞上,幸凶未卜,是世争鸣,泰悯不测。浩浩中国史,千朝百代,若死而溯轮回,非攻必轻之。感人事之多艰,恨人生之多煎,哀人欲之兼,惑人心之多奸,幸人志之多坚。然是,墨魂不失乐观,愿日夜开怀,永笑终身。总而言之,非攻_墨魂者,非非人也,平凡之庸人也,白素之好人也。呜呼!凤鹏仙去而不临,甚久矣,是而一人略习古人之皮毛,实不勘鹤鸾,时人亦奇之,亦佳之。鄙人卑贱,所作浮浅,雕饰词藻而铺张文辞。虽维下乘,敢献抛砖之力。爱我中华,君等莫负兴国梦!

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1、先从知名网站,杂志,报刊入手,然后再转战区域性投稿,如省内,高校内部。  2、不能一稿多投。联系方式,邮箱,姓名等一定要按照投稿要求写正确,同时诚恳地让对方给出意见。  3、稿件被退,是一件很残酷和无奈地事。但不要放弃, 试着按照别人的退稿理由重新修改。然后重新投稿,或者给一些区域性的 杂志,校内投稿。不经历退稿,是不完整的,学会接受这件事。

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