教师的幸福感还来源于学生的信任。学生一般对自己信任乃至崇敬的老师，都是“亲其师，信其道”。良好的师生关系一旦建立，学生对于老师给出的做人道理会信服，对于老师传授的知识学起来也格外轻松愉快。在学生成长的过程中，很多老师还会欣喜地看到，自己的形象或投射在孩子们身上：自己的口头禅孩子们经常使用，自己的习惯性动作，也会被学生模仿着，甚至于还有极少数学生会无意识地模仿着老师的笔迹……一切的一切，都让教师感到，自己在另一个人的成长中是有影响力的，自己付出再多也深感幸福。教师正是领略了学生的信任，感受到了自己的学生的影响力，所以，很多老师都极尽可能地呵护学生，保护学生，甚至为了学生，付出一切都是在所不惜的。谭千秋、张丽莉都是舍命救学生的光辉典范。最美教师张丽莉来自于学校和主管部门的认可。教师这个职业是最古老也是最传统的职业，教师的成长，会得到学生的好评，同行的认可，学校的表彰或上级教育行政部门的表彰，最高的还要受到教育部的表彰。近年来，为了鼓励教师的不断进步，学校和教育主管部门，设置了不少的荣誉称号：“优秀教师”、“教学能手”、“教学竞赛”获得者、“教学标兵”、“师德标兵”、“教学名师”……教师一旦获得了相关的认可，就会大大激发教师的职业幸福感。当然，教师获得精神激励，就可以在一定程度上激发教师进步的动力，但要教师队伍更加稳定，并能吸引更多的精英加入到教师行列中来，就需要相关职能部门在给优秀教师颁奖的时候，除了给予精神激励，还要有一定的物质奖励，让教师的付出得到一定的物质回报。毕竟，在今天这个时代，教师也是要养家糊口的，职业的崇高并等同于物质上一定要固守清贫。市场经济时代，正确的分配方式应该是，付出多的，理应有相应的回报。在不远的将来，教师的薪酬待遇如果能大幅提升，相信教师的幸福感也会大幅提升的。
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其实这个问题，不只是如果，我们实际生活中也会遇到，和家人吃饭的时候，父母总是会说，吃饭的时候能不玩手机吗？在家带孩子的时候，老婆也会说，带孩子的时候能不能认真一点，不要玩手机，你看孩子都也看你玩手机，都把眼睛看坏了，和你学坏了，其实别说没有电话，在我们生活中已经重度依赖手机了，生活，购物，获取信息，娱乐，排解压力都是通过手机，哪怕手机没有电，或者是手机没有WiFi和4G信号，我相信各位都受不了，尤其是在用百度知道看这个问题的你，没有手机你看不见这个问题。如果世界上没有手机，世界会往那个方面发展呢？其实这个问题想想都很可怕，先不说手机其他的功能，就说最基础的电话短信功能吧，如果人与人没有电话的沟通，我们获取信息的能力会倒退到近代，或者是更久，人与人，群体与群体的交流会变少，沟通的成本会变高，而且要付出高昂的时间成本，这样会让我们就近的人群变成独立的个体，经济，科技的发展都会严重落后。以上是没有手机对社会带来的影响，对于我们个人的影响获取更大了，如果没有手机，我相信对应的互联网，无线电，电话都是不存在的，我们无法听音乐，看视频，没有看新闻，认识的朋友也就那么几个，你也许会和隔壁村的姑娘结婚，甚至你一个人的娱乐消遣的方式只能是看看小说了。想想都恐怖，这个不是回到了解放前，而是直接穿越回了古代。如果没有手机，你受的了吗？
幸福感是什么?对教师职业而言，教师的幸福感就是教师在从事教师职业的过程中产生的一种心理体验和感受。我不知道教师是不是太阳底下最光辉的职业，我只知道真心爱教育的教师才会真正爱自己的学生。因爱而生爱，教师会不断探求教育的真谛，不断思考教育的现象。这种不断探索的过程在有些人看来是那么的艰辛，但真正爱教育的人品尝的不是艰辛，而是幸福。一种通过与学生的交往学生使教师不断享受教育带来的源源的幸福。一,幸福感来自于学生的成长和进步对教师而言，幸福的感觉主要自于学生的成长。教育是一项充满激情、关爱和生命体验的活动，是师生双方共同成长的过程。教师们有可能付出了很多，但同样也有可能收获更多。教师们可以从学生那里获得一种满足、收获一份感动、收藏一份纯真。这种体验，本身就是一种幸福，也是只有教师才会拥有的一种财富。二、幸福感来自爱心的付出与收获教育是一项充满爱的事业。教师对学生充满爱，学生也会用爱来回报。在我从事教育的这段时间里，我时常会试着帮助我的学生，生病了，带去医院，孩子是聪明的，懂事的，他们会用更优异的成绩向你汇报，会想着时时也来爱你。从这个意义上说，教师的幸福感永远也不会来自于物质的丰腴，而是收获在无私的爱的付出中。这种幸福，是只有当老师的人才能体验到的幸福
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财富。简单来说，有钱能提升幸福感，减轻压力水平。经济基础决定上层建筑，财富能给人带来基本的安全感和舒适感；有钱能消除没钱时所面临的各种压力；钱还能带来多种选择，给人自由；最重要的是，它能“买”时间，如付钱给清洁工，这样你就有时间做自己喜欢的事情。当然，金钱和幸福感并不是直线相关的，即当过了一个临界点，更多的钱换不来更多的幸福，所以生活质量已经很优越的人，应该从别的领域找幸福而不是继续追逐财富。亲朋好友。没有人能在与世隔绝的环境中生存下来，远离人群很难幸福。哈佛大学的研究者曾对268名哈佛毕业生进行长期追踪调查，发现温暖、亲密的人际关系是过上美好生活很重要的因素。许多国际上的研究也表明：一个人社会关系的深度以及他们在遇到困难时有人相助，对幸福而言至关重要。良好的社会关系除了来自亲朋好友，也可以来自家庭之外。美国皮尤民意调查中心发现，积极参加社会组织能提高一个人的幸福感。所以，应多去接触那些让你感到安心、快乐、温暖的人。健康。研究表明，健康是幸福最有力的预测指标之一，因为健康状况可以决定生活质量。如果你经常生病，肯定高兴不起来。现有的证据支持这样的观点，那些身体健康的人患抑郁症的风险较低，情绪更积极。《幸福研究杂志》对运动和幸福之间的联系进行了大量的文献研究，得出的结论是：所有的观察性研究都报告了体育活动与幸福之间的正相关关系。哪怕每周运动10分钟或每周锻炼一天都能增加幸福感。自由。联合国发布的《世界幸福报告》指出，实现你作为一个人的权利和允许做出选择，可以让人感到快乐。这包括诸多领域，如言论、经济和政治自由。慷慨。事实证明，慷慨对增强个人幸福感有很大贡献。“付出”比起“得到”，能让人获得更深刻的满足感、愉悦感甚至自豪感。一些研究发现，人们把钱花在别人身上比花在自己身上更快乐，这种幸福促使他们变得慷慨。慷慨也与在工作中感到幸福有关，同事间的互相帮忙，能减少职业倦怠；在其他人际中，慷慨也会带来更多满足感，让关系维系更长久。
现在研究和讨论幸福已经是一个很大的产业。实际上现在中国发生的事，在别的国家也发生过。在二战以后的西方，很长的时间内大家谈论的也是GDP、经济增长、消除贫困以及如何解决跟生存相关的其他问题。但是到上世纪70年代，人们开始讨论如何超越GDP，这时兴起了一个叫“社会指标研究运动”的研究项目，很多人做这个研究。在幸福指数研究领域，有一本非常重要的杂志的名称就是《社会指标研究》，也是在那时候创办的。现在幸福指数研究有一个普遍认可的分析，当收入很低的时候，大家关心的主要是如何生存下来的问题，但是收入往上走了以后，更多的人会关心与幸福相关的东西。这在西方如此，在中国也是如此。现在中国进入这个阶段，更多地开始谈论生活方式、幸福感受，并不是中国特有的。但是我今天要讲的是“文化与幸福的关系”，是全世界有不同的文化，各国有一些各自特有的东西。差不多20年以前，美国学者亨廷顿曾写了一本《文明的冲突》，就指出各地的问题不一定完全一样。世界可以划分成不同的文化圈，比如有天主教的文化圈，有儒教的文化圈。既然全球的文化是不一样的，那么不同的文化圈对幸福的看法是不是一样的呢？毫无疑问，不管不同地域的发展水平怎样，大家都希望幸福，这个是一致的。但是我们并不能假设，在不同的文化里，对下面三个问题的看法是相同的，或者不需要深究的：一是幸福的文化含义是不是一样？中国人跟外国人有关幸福的观念是不是一样？二是人们追求幸福的动机是不是一样？三是影响幸福与否的要素是不是一样的？全球的文化不同，对于这三个问题的看法也不一样。那么，文化是不是也是一个很重要的因素呢？例如，信教的人与不信教的人相比，幸福感会高一些。人们经常讨论到的不丹王国，大部分人都信佛教，有听天由命的观念，因而幸福感比较高。根据美国学者的一个研究，不管你信哪个教，幸福感比不信教的人高一些，因为比较宿命一些，所以幸福感高一些。他们与倾向积极进取的世俗文化是不一样的。又如，重视个体和重视集体的文化圈是不一样的，幸福的含义、追求幸福动机以及决定幸福的要素都不一样。显然，个体本位的文化圈如欧美，他们更多地谈个人成就、自由、没有管束，希望追求正面的感受最大化，与幸福相关的各种要素往往都跟自尊相关。而在东亚文化圈，包括日本、韩国、中国，他们更重视人与人之间的关系，比如家庭（小家庭、大家庭）、周边的同事和邻居，倾向于从人际关系的角度理解幸福。在东亚，人们希望追求一种平衡，人们往往并不说最大的目标是追求个人幸福，而是希望在追求个人幸福的同时，也能考虑他人，尤其是跟自己相关的人的感受。那么这种追求关系和谐的幸福观强调的并不是个人的爽，并不是自尊。所以不同文化圈的人们追求幸福的动机不太一样。现在有大量的研究指出，个人本位和群体本位的幸福观念是不一样的。我的推论是，在其他变量相同的情况下，个人本位的文化圈幸福感较高。因为他感受幸福，不受其他要素的牵制，不受他人的评价的影响。反倒是在关系本位的文化圈，幸福感比较低。根据2006年的一个排名，丹麦是第一，加拿大是第二，但是在重视关系的文化圈，日本虽然很富，但是排第90位，韩国排第103位。韩国的经济发展水平、福利等各方面都比很多非洲国家要好，但它的排位比较低。最后，不只是大的文化圈之间不一样，大的文化圈内部也有差异。比如在中国的内部也有文化差异。不久前北京大学国家发展研究院发布了一个报告，中国十大幸福城市中，排第一的是拉萨。这个可能出乎所有人的预料，但是换一个角度也很容易理解。被认为世界上最幸福的国家的不丹，离拉萨不远，它们在很大程度上在一个亚文化圈内。以后在研究幸福的时候，无论是个体研究、区域研究，还是国家研究，如果把文化的因素放进去，会使得研究更加准确一些。所以我希望幸福研究有不断的推进，但是不希望有太多的幸福排名。幸福是多样性的，面向非常多，而排名往往会误导，会使政府得到一些错误的信息。
懂得感恩的人身体确实更健康。每个人生命中都有无量无数的恩典，我们生命中所得到的恩典绝对比苦难要多得多。树对我们有恩、大地对我们有恩、水对我们有恩、父母对我们有恩、国家和人民对我们有恩……许多看起来跟我们没有关系的人，实际上都对我们有恩。比如人民子弟兵、比如建筑工人，很多人因为自己的工作而失去生命，却把方便留给了大家。所以，虽然不认识这些人，但是他们对我们有恩。人的一辈子，就是要多记住恩，少记住怨，这样人就有福。如果多记住怨，却忘记了恩，那人就会受苦。很多痛苦和灾难是怎么来的？就是我们感恩少了，抱怨多了。为什么怨会多呢？还是因为心太贪了。如果一个人能够感受到万物的恩德，那福气就降临了，生意就顺了，成绩就好了，这个世界就是这么神奇。感受到就得到了，听到就得到了，看到就得到了。所以要用心去感受这个世界的美好，到处去“找恩”。对我们的冤家，或者讨厌的人，我们学会宽恕，然后找“恩”，这就是 “转”。看起来是伤害过你的人，最后这些苦难都会变成恩。生命中的伤害，一接受，一宽恕，就让它过去。过好当下，忘记那些伤害，铭记所拥有的恩典，才会活得更美好。
回答 1作者本人要有想法，也就是提出需求（发表刊物的学科、级别、时间等)； 2/8 然后就是选择合适的刊物，知道投稿刊物名称、级别、发表时间和价格标准等； 3/8 带上作者信息投稿，评估论文学术价值； 4/8 论文通过学术评估，达成服务协议，禁止一稿多投 5/8 发表 6/8 审稿通过，接收《论文录用通知书》，电话核实后支付版面费； 7/8 付版面费，查款，期刊社安排发表、寄送样刊； 更多11条
幸福在自己心里，电话是多少哪就只能问你自己了
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财富。简单来说，有钱能提升幸福感，减轻压力水平。经济基础决定上层建筑，财富能给人带来基本的安全感和舒适感；有钱能消除没钱时所面临的各种压力；钱还能带来多种选择，给人自由；最重要的是，它能“买”时间，如付钱给清洁工，这样你就有时间做自己喜欢的事情。当然，金钱和幸福感并不是直线相关的，即当过了一个临界点，更多的钱换不来更多的幸福，所以生活质量已经很优越的人，应该从别的领域找幸福而不是继续追逐财富。亲朋好友。没有人能在与世隔绝的环境中生存下来，远离人群很难幸福。哈佛大学的研究者曾对268名哈佛毕业生进行长期追踪调查，发现温暖、亲密的人际关系是过上美好生活很重要的因素。许多国际上的研究也表明：一个人社会关系的深度以及他们在遇到困难时有人相助，对幸福而言至关重要。良好的社会关系除了来自亲朋好友，也可以来自家庭之外。美国皮尤民意调查中心发现，积极参加社会组织能提高一个人的幸福感。所以，应多去接触那些让你感到安心、快乐、温暖的人。健康。研究表明，健康是幸福最有力的预测指标之一，因为健康状况可以决定生活质量。如果你经常生病，肯定高兴不起来。现有的证据支持这样的观点，那些身体健康的人患抑郁症的风险较低，情绪更积极。《幸福研究杂志》对运动和幸福之间的联系进行了大量的文献研究，得出的结论是：所有的观察性研究都报告了体育活动与幸福之间的正相关关系。哪怕每周运动10分钟或每周锻炼一天都能增加幸福感。自由。联合国发布的《世界幸福报告》指出，实现你作为一个人的权利和允许做出选择，可以让人感到快乐。这包括诸多领域，如言论、经济和政治自由。慷慨。事实证明，慷慨对增强个人幸福感有很大贡献。“付出”比起“得到”，能让人获得更深刻的满足感、愉悦感甚至自豪感。一些研究发现，人们把钱花在别人身上比花在自己身上更快乐，这种幸福促使他们变得慷慨。慷慨也与在工作中感到幸福有关，同事间的互相帮忙，能减少职业倦怠；在其他人际中，慷慨也会带来更多满足感，让关系维系更长久。
心理学史研究人类如何更好地生活，如何幸福的科学。(A对) 供参考。
心理学史研究人类如何更好地生活，如何幸福的科学。(A对) 供参考。
现在研究和讨论幸福已经是一个很大的产业。实际上现在中国发生的事，在别的国家也发生过。在二战以后的西方，很长的时间内大家谈论的也是GDP、经济增长、消除贫困以及如何解决跟生存相关的其他问题。但是到上世纪70年代，人们开始讨论如何超越GDP，这时兴起了一个叫“社会指标研究运动”的研究项目，很多人做这个研究。在幸福指数研究领域，有一本非常重要的杂志的名称就是《社会指标研究》，也是在那时候创办的。现在幸福指数研究有一个普遍认可的分析，当收入很低的时候，大家关心的主要是如何生存下来的问题，但是收入往上走了以后，更多的人会关心与幸福相关的东西。这在西方如此，在中国也是如此。现在中国进入这个阶段，更多地开始谈论生活方式、幸福感受，并不是中国特有的。但是我今天要讲的是“文化与幸福的关系”，是全世界有不同的文化，各国有一些各自特有的东西。差不多20年以前，美国学者亨廷顿曾写了一本《文明的冲突》，就指出各地的问题不一定完全一样。世界可以划分成不同的文化圈，比如有天主教的文化圈，有儒教的文化圈。既然全球的文化是不一样的，那么不同的文化圈对幸福的看法是不是一样的呢？毫无疑问，不管不同地域的发展水平怎样，大家都希望幸福，这个是一致的。但是我们并不能假设，在不同的文化里，对下面三个问题的看法是相同的，或者不需要深究的：一是幸福的文化含义是不是一样？中国人跟外国人有关幸福的观念是不是一样？二是人们追求幸福的动机是不是一样？三是影响幸福与否的要素是不是一样的？全球的文化不同，对于这三个问题的看法也不一样。那么，文化是不是也是一个很重要的因素呢？例如，信教的人与不信教的人相比，幸福感会高一些。人们经常讨论到的不丹王国，大部分人都信佛教，有听天由命的观念，因而幸福感比较高。根据美国学者的一个研究，不管你信哪个教，幸福感比不信教的人高一些，因为比较宿命一些，所以幸福感高一些。他们与倾向积极进取的世俗文化是不一样的。又如，重视个体和重视集体的文化圈是不一样的，幸福的含义、追求幸福动机以及决定幸福的要素都不一样。显然，个体本位的文化圈如欧美，他们更多地谈个人成就、自由、没有管束，希望追求正面的感受最大化，与幸福相关的各种要素往往都跟自尊相关。而在东亚文化圈，包括日本、韩国、中国，他们更重视人与人之间的关系，比如家庭（小家庭、大家庭）、周边的同事和邻居，倾向于从人际关系的角度理解幸福。在东亚，人们希望追求一种平衡，人们往往并不说最大的目标是追求个人幸福，而是希望在追求个人幸福的同时，也能考虑他人，尤其是跟自己相关的人的感受。那么这种追求关系和谐的幸福观强调的并不是个人的爽，并不是自尊。所以不同文化圈的人们追求幸福的动机不太一样。现在有大量的研究指出，个人本位和群体本位的幸福观念是不一样的。我的推论是，在其他变量相同的情况下，个人本位的文化圈幸福感较高。因为他感受幸福，不受其他要素的牵制，不受他人的评价的影响。反倒是在关系本位的文化圈，幸福感比较低。根据2006年的一个排名，丹麦是第一，加拿大是第二，但是在重视关系的文化圈，日本虽然很富，但是排第90位，韩国排第103位。韩国的经济发展水平、福利等各方面都比很多非洲国家要好，但它的排位比较低。最后，不只是大的文化圈之间不一样，大的文化圈内部也有差异。比如在中国的内部也有文化差异。不久前北京大学国家发展研究院发布了一个报告，中国十大幸福城市中，排第一的是拉萨。这个可能出乎所有人的预料，但是换一个角度也很容易理解。被认为世界上最幸福的国家的不丹，离拉萨不远，它们在很大程度上在一个亚文化圈内。以后在研究幸福的时候，无论是个体研究、区域研究，还是国家研究，如果把文化的因素放进去，会使得研究更加准确一些。所以我希望幸福研究有不断的推进，但是不希望有太多的幸福排名。幸福是多样性的，面向非常多，而排名往往会误导，会使政府得到一些错误的信息。