现实生活中，各个人都生活在不同的环境中，正因为这样，不同的环境造就了不同的人。外公出生在一个贫苦的农民家庭中，从小吃尽了苦头。七岁那年，由于兄弟姐妹太多，加上旧社会的黑暗，祖母实在无力抚养。外公便随祖母出来讨饭吃，最后被卖到了外地为人家放牛。因为，从小便练就了坚强的意志与钢铁般的性格，外公格外坚强。下地干活，铺设公路等苦工什么都干过。去年，外公不幸患上了肺病，他不但把痛苦不断往心里咽，还时常安慰我们，让我们安心生活，不要为他担心。外公一次又一次地从死神的魔爪里挣脱出来，连医生和护士都为他的刚强而感动。逆境中，造就了坚强的外公。外婆也出身于贫苦家庭，但祖母是个眼界比较开阔的人，坚持让外婆读完了高中。外婆不但有知识，而且很能干。什么活儿都难不倒她。外婆很勤奋，一个人独自种了4亩地，每天伴着晨曦初发，披着月光回来。村里的人得逞外婆为“机器人”。贫苦的环境，造就了勤劳的外婆。妈妈则出生在平民家庭，生活虽然不是很富裕，但也不算拮据。妈妈受外公外婆的影响，从小发奋读书，找了一份好工作。工作中，妈妈勤勤恳恳，踏踏实实，从不“随时随地，放松自己”，她的工作也得到了领导的肯定。清贫的环境，造就了勤奋，踏实的好老师。舅妈虽然出生在贫苦家庭，可他与妈妈截然不同。整天无所事事，而且还摆出一副“千金小姐”的模样，尽管舅舅在外地靠开车辛辛苦苦地赚钱，可他一点儿也不懂理解，见了喜欢的东西就买。妈妈时常劝她:“我们是出生在一个贫苦家庭，要节俭一些，舅舅赚钱也不容易，要勤劳一些，尽量少花一些钱。”可她表面虽然显得很顺从，可是没几天，狐狸尾巴就露出来了。这样还没关系，日子还能勉强地过着。可舅妈还摆出一副“太太样”，天天让外婆干这干那，一点儿也不孝敬老人，这让妈妈没少生过气。贫苦家庭，竟造就了这样一位“奇人”，真是不可思议!不同的环境造就了不同的人，这更有力地说明了:环境是何等重要，想要有好的人格，健康快乐地生活，选个好环境是何其重要!
古往今来，适者生存，不适者淘汰。世间万物只有与它所处的环境相适应，才能立足于世。材料中的小男孩为使 橡皮 桶不被风刮倒，特意在桶中灌上清水，使桶在狂风中仍能 驻足 于地。 适应生存环境对我们高中生的发展同样重要。我的一位学姐曾对我讲过她的经历：她在初中时代是学校的尖子生，但在升入高中之后，始终无法适应高中的生活，她认为自己在初中时的 学习方法 到了高中同样奏效。却没想到，两次考试下来，学习成绩直线下降，她重新调整了心态，根据自身的实际情况，合理改变学习方法，最终使成绩得到了提高。她正是因为掌握了学习竞争的规律，对自己的各方面加以调整，才适应了 高中生活 ，提高了自己的实力。材料中的橡皮桶改变了自身的情况，才适应了猛烈的风，在风的侵袭下仍立于不败之地。 我们亦是如此，企业乃至国家的生存发展何尝不是这样？一个企业只有适应社会需求，调整自身的 产业结构 ，改变经营方案，独辟蹊径，适应企业竞争，才能不被淘汰。 仙人掌 能够在 沙漠 中生存并非是它天生的本领，仙人掌的“祖先”身上并没有刺，但为了适应沙漠 干旱 的环境，减少水分散失，它的叶片逐渐变成了刺，提升了自身的生存能力，使自己没有被沙漠环境淘汰，同时也为沙漠增添了生机。与材料中的橡皮桶一样，仙人掌通过改变自身形态，达到适应环境的目的，使其自身没有在 生存竞争 中被淘汰。 人类的社会处处存在竞争，若想不被淘汰，应先静观其变，总结出社会竞争的规律，然后结合自身的实际情况，不拘泥于传统方法，对自身状况进行调整，从而适应 社会环境 。 适者生存，不适者淘汰。适应环境对世间万物来说都很重要。改变自己，适应环境，在竞争中学会成长，丰富自我，提升实力。要像材料中的橡皮桶一样，为了适应环境努力改变自身条件，这样才能不被社会淘
你不能决定生命的长度，但你可以控制它的宽度； 这很简单？不幸的是，你总是感觉到前者，回忆到后者。这世界并不会在意你的自尊，这世界指望你在自我感觉良好之前先要有成就。生活是不公平的，要去适应它。有些东西当你不能在拥有的时候，你唯一可以做的就是不要 忘记。每一个人 都想知道山那边是什么，其实那边并没有什么。当爬上去 时，才觉得原来还是这边比较好。当别人拿走你的东西的时候，你就给他们，这样你就会永远不会感到自己遭受到了掠夺。真正的快乐来源于宽容和帮助。生命的价值不依赖我们的所作所为，也不是我们结交的人物；而是取决于我们本身。一个人的愿望和他所得到的结果并不成正比；社会上每个人都应当适合自己周边的生活环境。否 则，哪怕他再文明，都会被淘汰；适者生存。伤感一类的情绪，是对短暂的生命的浪费，实在没必要。如果没有机遇，能力只能算作两个小钱。一个积极主动的人，还应当虚心的听取他人的批评和意见。补救一个错误，与时间无任何的关系，主动寻求一个新的开始永不为迟。对历史的掩盖，直接导致了现实社会生态的恶化；对责任的逃避，直接带来了冷漠心态的大面积扩散。太多的曾经我们未曾把握，太多的机会我们一再错过。与其事竟过去之时的叹息。不如用心好好珍惜所有。爱一个人而那个人不爱你是很让人难受的事；但更痛苦的是，爱一个人，却永远没勇气告诉他。生命中很悲哀的一件事就是当你遇到一个对你意味着很多的人，但你只是在末了才发现，而这时你 已无力回天，只好任其随风而逝。事实上确实是当我们失去的时候，才知道自己曾经拥有；但有没有注意到当有些东西来临的时候，我们已错过。只需要一分钟就可以碰到一个人，一小时喜欢上一个人，一天爱上一个人，但需要花尽一生的时间去忘掉一个人。不要追求外表，它会人；不要追求财富，它会消失；追求一个让你微笑开颜的人吧！因为微笑会让你灰暗的一天豁然开朗、阳光明媚！梦自己想梦的，去自己想去的，做自己想做的。因为生命只有依次，机会不在会来！生命像一面镜子，对着它皱眉，它回我们皱眉；当我们对它微笑的时候，它回我们微笑！它犹如单行道，没有回头的机会。生命如铜钱，每个人高兴怎么用就怎么用，但一个铜板只能用一次。生命如自助餐厅，要吃什么菜自己选择。生命像玩牌，拿到好牌不一定会赢，要看别人怎么玩。人生如戏，生命是舞台，每个人就扮演着自己的角色，且让每个人都好好 走过有意义的一趟。爱情是以微笑开始的、以吻生长、以泪结束；你出生的时候，你哭着，周围人笑着；生命的尽头，你逝去的时候，你笑着，而周围的人哭着。爱情无需刻意去把握，越是想抓牢自己的爱情，反而越容易失去自我、失去原则、失去彼此之间应持的宽容和谅解，爱情也会因此而变成毫无美感的形式。生活的根基不仅包括我们得到的所有的答案，而且还有包括我们提出 的所有问题。能认识到自己有种种的遗憾，敢于放弃不切实际的梦想而坦城无愧的人，可以说是完美的。如果你失去了太阳，你还有星光的照耀；失去了金钱，还会得到友情；当生命离开你的时候，你却拥有大地的亲吻。友谊需真诚来衡量，而真诚由友谊来奉献。在不经意间失去的，你还可以重新去争取；丢掉了爱心，你可以在春天中寻觅；丢掉了意志，你要在冬天重新磨砺。我们要知道，我们生来到这个世上是要干一些，除了我们其它人无法办到的事情。 2/2
现实生活中，各个人都生活在不同的环境中，正因为这样，不同的环境造就了不同的人。外公出生在一个贫苦的农民家庭中，从小吃尽了苦头。七岁那年，由于兄弟姐妹太多，加上旧社会的黑暗，祖母实在无力抚养。外公便随祖母出来讨饭吃，最后被卖到了外地为人家放牛。因为，从小便练就了坚强的意志与钢铁般的性格，外公格外坚强。下地干活，铺设公路等苦工什么都干过。去年，外公不幸患上了肺病，他不但把痛苦不断往心里咽，还时常安慰我们，让我们安心生活，不要为他担心。外公一次又一次地从死神的魔爪里挣脱出来，连医生和护士都为他的刚强而感动。逆境中，造就了坚强的外公。外婆也出身于贫苦家庭，但祖母是个眼界比较开阔的人，坚持让外婆读完了高中。外婆不但有知识，而且很能干。什么活儿都难不倒她。外婆很勤奋，一个人独自种了4亩地，每天伴着晨曦初发，披着月光回来。村里的人得逞外婆为“机器人”。贫苦的环境，造就了勤劳的外婆。妈妈则出生在平民家庭，生活虽然不是很富裕，但也不算拮据。妈妈受外公外婆的影响，从小发奋读书，找了一份好工作。工作中，妈妈勤勤恳恳，踏踏实实，从不“随时随地，放松自己”，她的工作也得到了领导的肯定。清贫的环境，造就了勤奋，踏实的好老师。舅妈虽然出生在贫苦家庭，可他与妈妈截然不同。整天无所事事，而且还摆出一副“千金小姐”的模样，尽管舅舅在外地靠开车辛辛苦苦地赚钱，可他一点儿也不懂理解，见了喜欢的东西就买。妈妈时常劝她:“我们是出生在一个贫苦家庭，要节俭一些，舅舅赚钱也不容易，要勤劳一些，尽量少花一些钱。”可她表面虽然显得很顺从，可是没几天，狐狸尾巴就露出来了。这样还没关系，日子还能勉强地过着。可舅妈还摆出一副“太太样”，天天让外婆干这干那，一点儿也不孝敬老人，这让妈妈没少生过气。贫苦家庭，竟造就了这样一位“奇人”，真是不可思议!不同的环境造就了不同的人，这更有力地说明了:环境是何等重要，想要有好的人格，健康快乐地生活，选个好环境是何其重要!
适应环境 改变自己一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移栽到新建的公园里。人们围着它，议论着。一个说：“没有这次移栽，它不会被人赏识，要被人赏识就要改变自己的生存环境。”而我却要说：“要被人赏识就要改变自己！” 每个人都是一道靓丽的风景线，但世界不会为你而改变，环境也不会主动去适应我们自己。因而，我们只能去改变自己，去适应环境，进而取得成功。 也许，我们没有庄周梦蝶的浪漫，没有庄子那“泥泞中亦可”的超然；也许，我们无法像彷徨斗士鲁迅一样以血荐轩辕，深刻揭示中华民族几千年来的劣根性；也许，我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢。但至少，我们可以改变自己，让自己接受《庄子》的熏陶，让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音，让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼，借助书籍，让心在潜移默化中沸腾，改变自己。 当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己。于是不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。当“御用文人”李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿即骑访名山时，他改变了自己。朝廷希望他吟风弄月歌功颂德，而他却只想一展鸿鹄之志，无法改变官场的他，只得改变自己的志向。于是寄情于山水，纵览名山大川，虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，同时也改变了时代，虽不被时人钦慕，但却被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。 那些不能改变自己的，只能被环境淘汰。高尔斯华绥笔下《品质》中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺，但却不愿改变自己，致使无法跟上机器化的时代，坚持手工制好每双鞋，最终饿死在自己的鞋铺中。改变自己，方能跟上时代的脚步，方能不被环境淘汰。 改变自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水酿成历久弥香的琼浆，方可以不凋的希望和不灭的梦想编织绚丽辉煌的彩虹，方可以永恒的执著和顽强的韧力筑起固若金汤的铁壁铜墙…… 改变自己！改变心情 适应环境 在逆境中是什么引导你屡仆屡起？ 在顺境中又是什么指导你不断攀升？ 我生活在一个繁华的都市，看到在灯红酒绿纸醉金迷的生活里，不少人重复着沉沦与迷失。我穿行于冰冷的钢铁丛林中，独能保有一份从容与冷静，因为心底的一隅，我的灵魂在轻吟：“不以物喜，不以己悲，以最平和的心态，面对无法逆转的环境。” 逆境是我们不可避免也是无法左右的，但是，只要我们用一颗安然自若的心去对待它，只要我们以一种笑傲风神的心情去藐视它，我们就一定可以做个从逆境中站起来的巨人。著名小提琴家欧尔•布里，在一次音乐会上，琴弦突然断了，观众一片哗然，但是，他依然神情自若地用剩余的三根弦将作品继续演奏完毕。他身处的环境——观众热切的期待，弦断无法演奏的尴尬不能改变，但是他及时调整了自己的心情——或许他告诫自己，这不过是一次小小意外，千万不能乱了手脚；或许他暗示自己一定要保持平和，这个我们不得而知。但是，我们可以肯定的是他当时是非常泰然的，因为他的面色没有丝毫改变，因为他用别人无法演奏的乐器演奏了接下来的一个个乐章。（下面另起一段）人生又何尝不是一个个乐章呢？我们做好了琴弦随时会断裂的准备了吗？不同的人做出了不同的答案，也正是截然不同的选择，改变了他一生的命运。同样是命途多舛，司马迁在受官刑之后完成了著作《史记》；《快乐王子》作者王尔德锒铛入狱后，一朵美丽的玫瑰从此失去了芳香。司马迁用坚强、不屈的心境俯视挫折，最大程度上弥补了弦断的遗憾，将生命的乐章推向了高潮；王尔德用消极沉沦的心境仰视困苦，最终受到了命运的严惩。面对所谓的弦断般的逆境，懦夫哭哭啼啼地哀叹、骂骂咧咧地埋怨，结果加速了命运的衰老；勇者则以最饱满的心去包容它，以最刚强的心去软化它，以最执著的心去挑战它，结果丰富了生命的意义。 顺境是我们无法预料与期待的，当上苍赋予我们这个珍贵礼物时，我们应该用长远的眼光看待它，树立一种忧患意识。富家子弟堕落的例子不胜枚举，为什么一夜之间，他们就从纨绔子弟沦落为街头流浪者？因为在看似不会改变的金山银山的家庭背景中，他们遗落一颗奋斗的心，他们失去了一种心情，一种用来传递家产延续富贵的心情，（所以一旦环境改变，他们的心情却无法改变。）于是，他们贫穷了，不仅是物质上的…… 作为21世纪接班人，我们担负着神圣的使命。需要我们传递的岂止是区区万两黄金？我们要传递的是人类文明的火炬，并亲眼看着它在我们子孙手中熊熊地燃烧。要想让这不再只是纸上谈兵，那么我们就必须根深蒂固地立足于我们无法操纵的社会里，这就需要我们从改变心情开始！适应环境超越自我 准拟乱红深处，化作一双蝴蝶。 蝶，花的精魂，舞的使者，梦的化身。那幽幽的身躯宛若绽放的樱花，那双翅上深深地刻着自由的印迹，那优美的飞翔是我今生最大的渴望。 “你渴望变成一只蝴蝶吗”一个声音从远处传来，宏亮而庄严，仿佛可以改变世界的一切。 “是的，我渴望变成一只美丽而自由的蝴蝶。我早已厌烦了那些繁重不堪的课业。” “可你是第一名，你战胜了许多人。” “可我毫无快乐可言。” “好吧，我会让你变成一只蝴蝶。” 那个声音渐渐退去，只剩下蝴蝶两个音节久久在上空盘旋。 我的身体发生了奇妙的变化，我渴望的这一天终于到来。明天，我就会以华美的舞姿去迎接崭新的阳光。我会有耀眼的双翅，会有轻盈的飞翔。想到这一切，我笑了。 可是，在那一瞬间，黑暗向我袭来，我发现我并没有优美的双翅，也无力展翅飞翔。相反，我似乎被什么东西紧紧地包裹着。这种感觉就无法呼吸到空气一样，令人窒息。我听到乌鸦的尖叫，就像是对我的哀鸣。为什么，我没有直接变成一只蝶。“蝴蝶在变成真正的蝴蝶以前，必须要破掉自已的茧。”远处的那个声音再次撞击我的鼓膜，沉重而以坚定。 我还是一个蝶蛹，我要破掉自己坚硬的茧，才能变成真正的蝴蝶。要破掉自己坚硬的茧！ 伴随着公鸡的呜叫，我度过了沮丧而又艰难的第一天。向往世界。我听到了山间清脆的鸟鸣，我听到了涓涓的流水。新生活的魅力无法阻挡，像倾城 美人的回眸一笑，给我兴奋；像冬日里明媚的阳光，给我温暖；像八月里盛开的桂花，给我芬芳；像思想者最敏捷的思维，给我智慧。于是我决定，哪怕经受世界最残酷的惩罚，我也要破茧而出，变成一只真正的蝴蝶。第二天，是崭新的一天。 我用嘴咬我的茧，用脚踢我的茧，用手撕我的茧。也不知过了多少个日日夜夜，我的眼前依旧是漆黑一片。全身早已是筋疲力尽，而破茧的日子确是遥遥无期，付诸的巨大努力没有回抱，我觉得阵阵酸感涌上心头。我几乎已快要放弃了，痛苦的折磨使我想到了逃避。 “如果不破茧而出，那就死在自己的茧里。不能适应这个世界的生存方式，就必须死去！”那个声音从远处传来，冷漠、凝重。 做人，活在自己的巨大压力中痛苦不堪；做蝶，却要死在自己的茧里。难道这就是这样结束我的一生吗？不，我不要死在自己的茧里，我要破茧，我要飞翔。又不知过了多少日日夜夜，我依旧用尽所有的方法来破茧。虽然破茧的日子还是渺无尽头，但破茧的信念却生根在我的心里，任凭什么艰苦也不能把它毁灭。 直到有一天，一丝光亮映入了我的眼帘。茧，我的坚硬的茧，终于破了。这是最后一搏了，我用尽所有力气，钻出了我的茧。啊，和我想像中的一样美丽。我展开自己幽蓝色的翅膀，第一次接受微风的抚摸。蓝天，白的云，绿的水，甜的花，这个世界多美妙。 我展开双翅，轻盈地飞向天空。大地说，它从没见过如此美丽的蝴蝶，我的破茧过程一定比任何蝴蝶都艰难。 落日的群岚像少年英俊的面容，绚丽的彩虹宛若仙女的歌声。我快乐地生活在这个世界。我可以轻易地躲过老虎、狮子的追捕，因为我有无人能及的轻盈的飞翔，这一切那么轻松。而我当初破茧的过程却那么艰难，那么苛烈。原来，最难战胜的就是自己。 “起床了”我睁开眼，看见了妈妈和蔼的笑容。 原来，我做了一个奇特的梦。回想梦里我破茧而出，变成了一只美丽的蝴蝶，我突然感到很经松。我期望我会有崭新的生活。 也许是我变成了蝶，也许是蝶变成了我。不管怎样，超越自我，适应环境，用自己的美丽为斑阑的世界增光添彩。 才是幸福生活的最完美的境界！ 片片娇红处，破茧翩起蝶舞……
改变自己,适应环境的作文 一棵在深山里长了好多年的大树,被修剪了枝叶后移栽到新建的公园里人们围着它,议论着一个说：“没有这次移栽,它不会被人赏识,要被人赏识就要改变自己的生存环境”而我却要说：“要被人赏识就要改变自己!” 每个人都是一道靓丽的风景线,但世界不会为你而改变,环境也不会主动去适应我们自己因而,我们只能去改变自己,去适应环境,进而取得成功 也许,我们没有庄周梦蝶的浪漫,没有庄子那“泥泞中亦可”的超然；也许,我们无法像彷徨斗士鲁迅一样以血荐轩辕,深刻揭示中华民族几千年来的劣根性；也许,我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢但至少,我们可以改变自己,让自己接受《庄子》的熏陶,让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音,让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼,借助书籍,让心在潜移默化中沸腾,改变自己 当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时,他改变了自己官场的黑暗,是他无法改变的,变的只能是自己于是不为五斗米折腰,与菊为伴,虽然仕途不复,但他高洁的志向却被历史所赏识,为后人所铭记当“御用文人”李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿即骑访名山时,他改变了自己朝廷希望他吟风弄月歌功颂德,而他却只想一展鸿鹄之志,无法改变官场的他,只得改变自己的志向于是寄情于山水,纵览名山大川,虽然未能圆自己的经天纬地之梦,但却造就了半个诗歌的盛唐,为后人所传颂他们改变自己,同时也改变了时代,虽不被时人钦慕,但却被后人铭记,在历史的苍穹中闪闪发光
改变自己人生往往是不会一帆风顺的，有些时候，为了更长足的进步，我们需要改变自己。改变自己是一个自我完善的过程。三国时期的东吴名将吕蒙就是一个很好的例子。吕蒙开始时只是晓得舞刀弄枪，不能勤于文化知识的培养，孙权在给吕蒙指出这一点之后，吕蒙发奋读书，后来连鲁肃都说：士别三日，当刮目相看。吕蒙因为孙权的一席话，改变了自己，真正做到了文武双全，为成就吴国的霸业打下基础。而吕蒙自然也就完善了自己的人格和修养，成功的改变了自己。改变自己可以磨练我们的意志。毛毛虫变成蝴蝶，经过了千辛万苦的蜕变，如果它一旦放弃，那将功亏一篑。改变自己的过程就好像登山一样，面对山顶那崭新的自己，你只有不懈的努力才能达到山顶。尽管在登山的过程中会遇到你根本预想不到的困难，但是你如果去克服它，最终你会发现,你的意志力比以前更强。在你改变自己的同时，也磨练自己的意志。这在根本上是必然的，是相辅相成的。改变自己可以使我们更好的适应生活。每个人的生活不可能都是一帆风顺的，遇到崭新的生活环境，你将怎么办？答案就是改变自己。因为你不能要求社会或别人为你改变什么。我认识两个人，甲和乙。他们的性格都很内向，甚至有些闭塞。上初中后，甲为了能更好的适应生活环境，主动地改变自己，在初中毕业时有了很多好朋友，他的社交能力变强，交际面也更广；反观乙，他甚至比原来更闭塞。由此可见，改变自己是能让我们更好的适应生活环境的。改变自己，从根本上说是对自己的再认识和再创造。当你发现自己需要做出改变时，这说明你有很清醒的头脑。能够意识到自己需要做出一些改变才能更好的活着。这是对自我认识程度的提升。这种提升是我们需要的，而在这种再认识的驱使下，你对自己做出了再创造，能改变自己的人是不平凡的人，这种再创造有助于以后的生活。当我们面对逆境或坎坷时，马上意识到自己需要改变并能立刻付诸行动，已经能够达到“改变”的境界了。所以，让我们都来学会改变自己，为了更长足的的进步，我们要善于改变自己，要敢于改变自己，从而获得崭新的自己！改变自己 一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移栽到新建的公园里。人们围着它，议论着。一个说：“没有这次移栽，它不会被人赏识，要被人赏识就要改变自己的生存环境。”而我却要说：“要被人赏识就要改变自己！” 每个人都是一道靓丽的风景线，世间就只有一个独一无二的你，世界不会为你而改变。因此，我们要改变自己！环境永远不会主动去适应我们自己，我们却可以改变自己，去适应环境，进而取得成功。 也许，我们没有庄周梦蝶的浪漫，没有庄子那“泥泞中亦可”的超然；也许，我们无法像寂寞斗士鲁迅一样以血荐轩辕，深刻揭示中华民族几千年来的劣根性；也许，我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢，但至少，我们可以改变自己，让自己接受《庄子》的熏陶，让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音，让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼，借助书籍，让心在潜移默化中沸腾，改变自己。 当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己，不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。当御用文人李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿，即骑访名山时，他改变了自己。李白以为自己会一展鸿鹄之志，没想却只是为朝廷吟风弄月歌功颂德。无法改变官场的他，只得改变自己的志向，寄情于山水，纵览名山大川。虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，同时也改变了时代，虽不被时人钦慕，但却被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。 那些不能改变自己的，只能被环境淘汰。高尔斯华绥笔下《品质》中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺，但却不愿改变自己，致使无法跟上机器化的时代，坚持手工制好每双鞋，最终饿死在自己的鞋铺中。改变自己，方能跟上时代的脚步，方能不被环境淘汰。 变，是永恒的法则。改变自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水酿成历久弥香的琼浆，方可以不凋的希望和不灭的梦想筑成固若金汤的铁壁铜墙… 改变自己！
有人说：要是我出生在美国，我准是个英语天才。也有人说：如果李白是我的老师，也许我早就成诗人了。现实生活中，有些人总是抱怨环境不好，总是千方百计想换个环境。可是环境变了以后又怎么样呢？还不是一如既往。于是我要说，改变环境不如改变自己。 只有不时地更换鱼缸，金鱼才能越长越大；只有将狼放归山林，狼的智勇与矫健才能被激发出来。可见，环境对动物的影响力是巨大的，同样，环境对人的影响也不容忽视。正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，一个好的环境往往对人有着潜移默化的影响。古代的孟母也深知环境的重要性，所以才有了“孟母三迁”的故事。 “天有不测风云”，环境不是一成不变的，你可以改变它一时，却无法改变它一世。所以，环境的改变只是暂时的，自我的改变才是永久的。燕子总是躲在他人的屋檐下避风躲雨，一旦屋塌檐倒，只能流离失所。舒适的屋檐的确给燕子带来了暂时的安全与温暖，可它的一生也只能在心惊胆战中度过。 环境，象征着生活中一切客观事物，改变环境并不能改变一切，更何况环境也不是轻而易举就能改变的，我们无法阻止青春的流逝，死亡的降临，也无法阻止日月更迭、自然巨变，因为它们都在以一种不变的规则来变化，就像设计好的程序一般。对此，我们也只能顺应和接受。这时候，改变自我往往是更明智的选择。鲁迅面对暂时无法改变的黑暗社会，毅然改变了自己的志向，弃医从文，希望通过改变人们的思想而改变社会环境；贝多芬面对无法改变的听力障碍，毅然改变了自己的作曲方式，嘴衔铁棒的他谱写出了不朽的《命运交响曲》，这是他人生的高潮，也是他生命的终章。 与改变环境相比，改变自己更能培养意志与毅力。历史上“秉烛苦读”的例子不是很多吗？这些古人没有去抱怨环境，努力适应环境。就在这种改变中，磨练了意志，培养了矢志不渝的精神。 人人都随着社会向前发展，人人都在改变，但很多情况下，改变环境确实不如改变自己。要知道，每一次改变，你的灵魂都上升了一个台阶，你就向辉煌又迈进了一步。要知道，现在你改变的是自己，而将来终有一天，你改变的是你的命运！
每个人的智商都一样,那么造成天才与笨蛋的差别就在与勤奋即使你天资没那么好,但每个人最开始的智相同,你不要怨天尤人因为你再怎么抱怨,那也是枉然,不如勤奋起来,因为勤能补拙,历史上的曾国潘的记忆好,但最后他却成改变自己,适应环境横向展开议论
改变自己 适应环境 有人说,伟人改变环境,能人利用环境,凡人适应环境,庸人不适应环境这话有一定道理毛泽东领导中国人民推翻了三座大山,使半封建半殖民地的旧中国变成了社会主义的新中国,让中国人民从此站起来了；邓小平拨乱反正,改革开放,领导中国人民走中国特色社会主义的道路,让中国人民从此富起来了他们有驾驭历史发展规律的智慧,有指点江山的气魄,有凝聚亿万民众的魅力,都不愧为历史的伟人,他们改变整个中国大环境的丰功伟绩不是谁都可以做得到的在改革开放的春风吹遍祖国大地的时候,许多长期蛰伏在社会最底层的人,立即闻风而动,发财致富,在改革开放的浪潮中迅速崛起,成了国内第一批民营企业的老板他们有感知环境变化的敏锐触角,有利用环境变化的聪明才智,有“第一个吃螃蟹”的冒险精神,他们的精明果敢也是多数人所望尘莫及的面对环境,我们既无改变环境的抱负与魄力,也没有利用环境的能耐,那就只有适应环境了我们大多数人可能只能把自己定位在凡人的位置上,而绝不愿意让自己成为一个庸人作为一个凡人,成功与否,主要看他与自己生存的环境的融合程度如果环境是一杯水,我们就是一匙速溶的咖啡如果我们是一块永远不能溶化的石头,就很难得到社会的认可,至少在活的时候很难获得自己预想的成功我们必须学会适应环境,不论是自然环境还是人文环境生活在干旱少雨地区,就得学会尽量节约用水,忍受风沙的肆虐；生活在高原,就得适应高原缺氧的反应,处处放慢节奏；生活在荒郊山野,就得忍受荒凉、寂寞和很不方便的生活条件；生活在闹市,就得习惯噪音、污染、堵车、拥挤,在人山人海里去寻找自己的空间,在水泥森林里去开发自己的人生适应就意味着对自己的改变,因为同一个环境里生活着许许多多的人,而我们每一个人的性格、志趣、学识、能力却不尽相同,对环境的要求是千差万别的；因为社会环境的变化发展是不以我们的主观意志为转移的,常常超出我们习惯的生活轨道世界不在我们的掌握之中,但命运却掌握在我们自己手中我们常常必须不得不改变自己,让自己融于环境之中,与自己生存的环境和谐共存其实,我们每一个人都有缺点和不足,这是客观存在的事实有些缺点与不足如果无伤大雅,与环境不会形成尖锐的冲突,是可以忽略的；但有些缺点与不足由于与环境形成了尖锐的矛盾,将会严重影响我们的生存和发展,改变我们的人生轨迹,那就要下决心予以克服我们许多人也许想着改变自己,也试着去改变过,但往往不是自己坚持不了,或者就是改变了但没有收到明显的效果而丧失了信心,选择了放弃缺点依然是缺点,不足依然是不足,而且与环境的矛盾更加尖锐了,一些本该即将到手的成功却永远离我们远去那些既无法改变环境、利用环境,也无法适应环境的人,就只好沦为庸人了这些庸人中除了想改变但无法改变自己而随波逐流的以外,还有一些根本就不想改变自己的人这些人往往沉醉于自己优势的优越感里,自认为通晓一切,看透一切,无所不知,无所不能他们往往有屈原的清高,却没有屈原的决绝；有陶渊明的愤世嫉俗,却没有陶渊明的随乡入俗；有鲁迅的狷介激进,却无鲁迅的通变达观所以在同样的环境里,别人能趋利避害,活得游刃有余,他却处处坎坷,到处碰壁,终日牢骚满腹、怨天尤人必须承认,我们大多数人都处在非常尴尬的生存环境中,一方面渴求成功,如此则不得不使自己融入社会,适应环境；另一方面又想尽力摆脱世俗的挤压,争取更大的个性空间在两难的选择中,大多数人是应该有所改变的,否则很难生存和发展这种改变是进退自如、动静由心的自信与实力的体现然而有些东西却是永远不能改变和放弃的,那就是人格和尊严、勇气和信念。
改变自己 适应环境 有人说,伟人改变环境,能人利用环境,凡人适应环境,庸人不适应环境这话有一定道理毛泽东领导中国人民推翻了三座大山,使半封建半殖民地的旧中国变成了社会主义的新中国,让中国人民从此站起来了；邓小平拨乱反正,改革开放,领导中国人民走中国特色社会主义的道路,让中国人民从此富起来了他们有驾驭历史发展规律的智慧,有指点江山的气魄,有凝聚亿万民众的魅力,都不愧为历史的伟人,他们改变整个中国大环境的丰功伟绩不是谁都可以做得到的在改革开放的春风吹遍祖国大地的时候,许多长期蛰伏在社会最底层的人,立即闻风而动,发财致富,在改革开放的浪潮中迅速崛起,成了国内第一批民营企业的老板他们有感知环境变化的敏锐触角,有利用环境变化的聪明才智,有“第一个吃螃蟹”的冒险精神,他们的精明果敢也是多数人所望尘莫及的面对环境,我们既无改变环境的抱负与魄力,也没有利用环境的能耐,那就只有适应环境了我们大多数人可能只能把自己定位在凡人的位置上,而绝不愿意让自己成为一个庸人作为一个凡人,成功与否,主要看他与自己生存的环境的融合程度如果环境是一杯水,我们就是一匙速溶的咖啡如果我们是一块永远不能溶化的石头,就很难得到社会的认可,至少在活的时候很难获得自己预想的成功我们必须学会适应环境,不论是自然环境还是人文环境生活在干旱少雨地区,就得学会尽量节约用水,忍受风沙的肆虐；生活在高原,就得适应高原缺氧的反应,处处放慢节奏；生活在荒郊山野,就得忍受荒凉、寂寞和很不方便的生活条件；生活在闹市,就得习惯噪音、污染、堵车、拥挤,在人山人海里去寻找自己的空间,在水泥森林里去开发自己的人生适应就意味着对自己的改变,因为同一个环境里生活着许许多多的人,而我们每一个人的性格、志趣、学识、能力却不尽相同,对环境的要求是千差万别的；因为社会环境的变化发展是不以我们的主观意志为转移的,常常超出我们习惯的生活轨道世界不在我们的掌握之中,但命运却掌握在我们自己手中我们常常必须不得不改变自己,让自己融于环境之中,与自己生存的环境和谐共存其实,我们每一个人都有缺点和不足,这是客观存在的事实有些缺点与不足如果无伤大雅,与环境不会形成尖锐的冲突,是可以忽略的；但有些缺点与不足由于与环境形成了尖锐的矛盾,将会严重影响我们的生存和发展,改变我们的人生轨迹,那就要下决心予以克服我们许多人也许想着改变自己,也试着去改变过,但往往不是自己坚持不了,或者就是改变了但没有收到明显的效果而丧失了信心,选择了放弃缺点依然是缺点,不足依然是不足,而且与环境的矛盾更加尖锐了,一些本该即将到手的成功却永远离我们远去那些既无法改变环境、利用环境,也无法适应环境的人,就只好沦为庸人了这些庸人中除了想改变但无法改变自己而随波逐流的以外,还有一些根本就不想改变自己的人这些人往往沉醉于自己优势的优越感里,自认为通晓一切,看透一切,无所不知,无所不能他们往往有屈原的清高,却没有屈原的决绝；有陶渊明的愤世嫉俗,却没有陶渊明的随乡入俗；有鲁迅的狷介激进,却无鲁迅的通变达观所以在同样的环境里,别人能趋利避害,活得游刃有余,他却处处坎坷,到处碰壁,终日牢骚满腹、怨天尤人必须承认,我们大多数人都处在非常尴尬的生存环境中,一方面渴求成功,如此则不得不使自己融入社会,适应环境；另一方面又想尽力摆脱世俗的挤压,争取更大的个性空间在两难的选择中,大多数人是应该有所改变的,否则很难生存和发展这种改变是进退自如、动静由心的自信与实力的体现然而有些东西却是永远不能改变和放弃的,那就是人格和尊严、勇气和信念
解放思想——作为新时期的大学生，我们不仅要关注所学的专业知识，更要开拓视野，解放思想，把目光开拓到专业知识以外，把思想解放到国内国外所发生的重大事件上。解放思想并不是一句口号，而是关系到我们每个人成长与发展的切实的思想上的重要武器。说到关注国内国际形势的重要事件，身在祖国南部沿海的经济大省广东，我们很自然的再一次把目光投向相隔不远的宝岛台湾。台湾一直以来都是我们祖国不可分割的一部分，自盘古开天以来，一脉相承，血肉相连。我们的基因，我们的文化，甚至我们最最朴实的信仰，都决定了并昭示着我们无限接近的相似性。目睹着台湾及相应的国际形势的不断复杂的变化，作为新时期社会主人的我们不再是事不关己无所谓的态度，也不是热血青年一心要以暴力解决事情、以武力昭示我们统一信心的鲁莽任性，我们开始更广泛地听取意见，更全面的看待问题。立足当前，着眼长远，在统一的前提下，以全国人民、台湾人民的根本利益为考虑。更加和谐的社会、更加繁荣的经济、更加强大的中国才是我们最乐于见到的，也才是最适合个人发展的大环境。实事求是——马克思主义中国化的理论精髓对中国现代化的建设起到了至观重要的作用，是中国未来的发展方向灯塔。作为未来社会的接班人，当代大学生应该更加去努力研究学习实事求是对我们自身的发展重要性。作为当代大学生一员的我有自己的看法、和意见。面对高速发展的现代化的信息社会。大学生应该做的是什么，我们不是空想家，父母也不会养我们一辈子。他们提供给我们最好的机会，让我们丰满羽翼，让我们能够适应这个高速发展的社会，我们来到这里立足点是学习知识、技能好多同学为什么还是像和尚撞钟那样，在自己最需要补充能力的时候忘记了自己应该是做什么的。他们还在空想一日暴富吗？还是等待父母为他们安排好一切，从小事做起难道不可以吗？好多人认为小事别人做好了，自己做大事。之中思想是不对的。我们要一实事求是为依旧做了就是做了，没做就永远不会做。小事都不会做，何谈大事呢？古人云：“误以恶小而为之，误以善小而不为”着不仅仅是教诲我们做人的原则，也告诉我们不管做大事还是小事，都是水滴石穿，日久天长积累的结果。那有天生下来就是伟人、英雄的。他们都是在不段的在小事中磨练自己意志和追求。从而是自己更加强大，傲视群雄。站的更高才能看的更远，这句话一点也没错，你难道愿意碌碌无谓、平平凡凡当个井底之蛙吗？相信每个人都有自己理想和追求。脚踏实地是我们做人的根本，脚踏实地也就是以实事为依据，努力一步一步去做你应该做的事。然而，作为我们学生让我们的身份决定了我们的任务是学习。所以我们要学习更多的知识，一点一滴的去积累。学习当然也包括学习怎么去做人，这是我们最重要的。实事求是的做人是我们大学生的根本。“实事求是是当代大学生的做人根本”我们要怎么才可以做到呢？首先：要有一个长远的目标和自己的追求，有自己的计划。将来我们要面对的是社会，去找一个很好的工作，适合自己发展的工作，职业生涯规划要从现在做起。其次：我们要为了自己的目标理想，在学校德望这段时间里努力是自己知识、能力都有所提高。做一个优秀的大学生。再次：在大学的这段时间里，努力完成几件让我们一辈子都忘不了的好事。 我们所做的还有很多很多，不是泡字虚拟的网络世界，也不是沉迷于校园恋情，大丈夫志在四方，我们要放眼世界，思想开阔，与时局俱进，一切从实际出发，理论联系实际实事求是做好每件小事，才是我们的做人根本。
改变自己 适应环境 有人说,伟人改变环境,能人利用环境,凡人适应环境,庸人不适应环境这话有一定道理毛泽东领导中国人民推翻了三座大山,使半封建半殖民地的旧中国变成了社会主义的新中国,让中国人民从此站起来了；邓小平拨乱反正,改革开放,领导中国人民走中国特色社会主义的道路,让中国人民从此富起来了他们有驾驭历史发展规律的智慧,有指点江山的气魄,有凝聚亿万民众的魅力,都不愧为历史的伟人,他们改变整个中国大环境的丰功伟绩不是谁都可以做得到的在改革开放的春风吹遍祖国大地的时候,许多长期蛰伏在社会最底层的人,立即闻风而动,发财致富,在改革开放的浪潮中迅速崛起,成了国内第一批民营企业的老板他们有感知环境变化的敏锐触角,有利用环境变化的聪明才智,有“第一个吃螃蟹”的冒险精神,他们的精明果敢也是多数人所望尘莫及的面对环境,我们既无改变环境的抱负与魄力,也没有利用环境的能耐,那就只有适应环境了我们大多数人可能只能把自己定位在凡人的位置上,而绝不愿意让自己成为一个庸人作为一个凡人,成功与否,主要看他与自己生存的环境的融合程度如果环境是一杯水,我们就是一匙速溶的咖啡如果我们是一块永远不能溶化的石头,就很难得到社会的认可,至少在活的时候很难获得自己预想的成功我们必须学会适应环境,不论是自然环境还是人文环境生活在干旱少雨地区,就得学会尽量节约用水,忍受风沙的肆虐；生活在高原,就得适应高原缺氧的反应,处处放慢节奏；生活在荒郊山野,就得忍受荒凉、寂寞和很不方便的生活条件；生活在闹市,就得习惯噪音、污染、堵车、拥挤,在人山人海里去寻找自己的空间,在水泥森林里去开发自己的人生适应就意味着对自己的改变,因为同一个环境里生活着许许多多的人,而我们每一个人的性格、志趣、学识、能力却不尽相同,对环境的要求是千差万别的；因为社会环境的变化发展是不以我们的主观意志为转移的,常常超出我们习惯的生活轨道世界不在我们的掌握之中,但命运却掌握在我们自己手中我们常常必须不得不改变自己,让自己融于环境之中,与自己生存的环境和谐共存其实,我们每一个人都有缺点和不足,这是客观存在的事实有些缺点与不足如果无伤大雅,与环境不会形成尖锐的冲突,是可以忽略的；但有些缺点与不足由于与环境形成了尖锐的矛盾,将会严重影响我们的生存和发展,改变我们的人生轨迹,那就要下决心予以克服我们许多人也许想着改变自己,也试着去改变过,但往往不是自己坚持不了,或者就是改变了但没有收到明显的效果而丧失了信心,选择了放弃缺点依然是缺点,不足依然是不足,而且与环境的矛盾更加尖锐了,一些本该即将到手的成功却永远离我们远去那些既无法改变环境、利用环境,也无法适应环境的人,就只好沦为庸人了这些庸人中除了想改变但无法改变自己而随波逐流的以外,还有一些根本就不想改变自己的人这些人往往沉醉于自己优势的优越感里,自认为通晓一切,看透一切,无所不知,无所不能他们往往有屈原的清高,却没有屈原的决绝；有陶渊明的愤世嫉俗,却没有陶渊明的随乡入俗；有鲁迅的狷介激进,却无鲁迅的通变达观所以在同样的环境里,别人能趋利避害,活得游刃有余,他却处处坎坷,到处碰壁,终日牢骚满腹、怨天尤人必须承认,我们大多数人都处在非常尴尬的生存环境中,一方面渴求成功,如此则不得不使自己融入社会,适应环境；另一方面又想尽力摆脱世俗的挤压,争取更大的个性空间在两难的选择中,大多数人是应该有所改变的,否则很难生存和发展这种改变是进退自如、动静由心的自信与实力的体现然而有些东西却是永远不能改变和放弃的,那就是人格和尊严、勇气和信念。
改变自己 适应环境 有人说,伟人改变环境,能人利用环境,凡人适应环境,庸人不适应环境这话有一定道理毛泽东领导中国人民推翻了三座大山,使半封建半殖民地的旧中国变成了社会主义的新中国,让中国人民从此站起来了；邓小平拨乱反正,改革开放,领导中国人民走中国特色社会主义的道路,让中国人民从此富起来了他们有驾驭历史发展规律的智慧,有指点江山的气魄,有凝聚亿万民众的魅力,都不愧为历史的伟人,他们改变整个中国大环境的丰功伟绩不是谁都可以做得到的在改革开放的春风吹遍祖国大地的时候,许多长期蛰伏在社会最底层的人,立即闻风而动,发财致富,在改革开放的浪潮中迅速崛起,成了国内第一批民营企业的老板他们有感知环境变化的敏锐触角,有利用环境变化的聪明才智,有“第一个吃螃蟹”的冒险精神,他们的精明果敢也是多数人所望尘莫及的面对环境,我们既无改变环境的抱负与魄力,也没有利用环境的能耐,那就只有适应环境了我们大多数人可能只能把自己定位在凡人的位置上,而绝不愿意让自己成为一个庸人作为一个凡人,成功与否,主要看他与自己生存的环境的融合程度如果环境是一杯水,我们就是一匙速溶的咖啡如果我们是一块永远不能溶化的石头,就很难得到社会的认可,至少在活的时候很难获得自己预想的成功我们必须学会适应环境,不论是自然环境还是人文环境生活在干旱少雨地区,就得学会尽量节约用水,忍受风沙的肆虐；生活在高原,就得适应高原缺氧的反应,处处放慢节奏；生活在荒郊山野,就得忍受荒凉、寂寞和很不方便的生活条件；生活在闹市,就得习惯噪音、污染、堵车、拥挤,在人山人海里去寻找自己的空间,在水泥森林里去开发自己的人生适应就意味着对自己的改变,因为同一个环境里生活着许许多多的人,而我们每一个人的性格、志趣、学识、能力却不尽相同,对环境的要求是千差万别的；因为社会环境的变化发展是不以我们的主观意志为转移的,常常超出我们习惯的生活轨道世界不在我们的掌握之中,但命运却掌握在我们自己手中我们常常必须不得不改变自己,让自己融于环境之中,与自己生存的环境和谐共存其实,我们每一个人都有缺点和不足,这是客观存在的事实有些缺点与不足如果无伤大雅,与环境不会形成尖锐的冲突,是可以忽略的；但有些缺点与不足由于与环境形成了尖锐的矛盾,将会严重影响我们的生存和发展,改变我们的人生轨迹,那就要下决心予以克服我们许多人也许想着改变自己,也试着去改变过,但往往不是自己坚持不了,或者就是改变了但没有收到明显的效果而丧失了信心,选择了放弃缺点依然是缺点,不足依然是不足,而且与环境的矛盾更加尖锐了,一些本该即将到手的成功却永远离我们远去那些既无法改变环境、利用环境,也无法适应环境的人,就只好沦为庸人了这些庸人中除了想改变但无法改变自己而随波逐流的以外,还有一些根本就不想改变自己的人这些人往往沉醉于自己优势的优越感里,自认为通晓一切,看透一切,无所不知,无所不能他们往往有屈原的清高,却没有屈原的决绝；有陶渊明的愤世嫉俗,却没有陶渊明的随乡入俗；有鲁迅的狷介激进,却无鲁迅的通变达观所以在同样的环境里,别人能趋利避害,活得游刃有余,他却处处坎坷,到处碰壁,终日牢骚满腹、怨天尤人必须承认,我们大多数人都处在非常尴尬的生存环境中,一方面渴求成功,如此则不得不使自己融入社会,适应环境；另一方面又想尽力摆脱世俗的挤压,争取更大的个性空间在两难的选择中,大多数人是应该有所改变的,否则很难生存和发展这种改变是进退自如、动静由心的自信与实力的体现然而有些东西却是永远不能改变和放弃的,那就是人格和尊严、勇气和信念
全才是指全面发展的人才，他是对各个领域都有所涉猎的知识面广博的复合型人才。 专才是指在一定知识基础平台上在某一个专业领域具有较多的专业知识,较熟练专业技能的人才。讨论全才和专才谁更适应社会的竞争的问题，我们需要注意到全才和专才是两个互有长短的概念，正是这个让我们的辩论变得有意义。而这两个概念的侧重点不同，一在全，一在专。其中间有一专多能或多专多能的概念，但这不应该是争论的焦点，全能而无一专不现实，一专外无一能也不可能，这个辨题中，全在于广博、专在于精深。我们所要论证的是对某领域知识精深的理解比广博的知识面更加适应社会竞争。在这里我们不是比较“多”与“一”，而是要比较的是“全”与“精”。 所谓适应社会竞争在于顺应社会的需要。适应社会需要的人才才更具有竞争力。而在当今信息爆炸的时代，对人才的要求越来越高，我方认为，专才更适应社会竞争。 第一，随着社会分工的细化，与分工相对应的知识结构也越来越细，故专业也向更加复杂的方向发展。对人才的要求同样趋于细化，趋于更高，因此对人才专业化的要求是十分明显的。 第二，专才拥有某一领域内的专业知识和技能，会比全才更具有吸引力。而在复合交叉领域内，最终的研究与实现，也落实在单一领域。因为全才的个人作业缺乏效率，分工把精力集中于个别的领域，更有利于实现社会价值。