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芳宝女郎
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fionazhang77

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有人说:要是我出生在美国,我准是个英语天才。也有人说:如果李白是我的老师,也许我早就成诗人了。现实生活中,有些人总是抱怨环境不好,总是千方百计想换个环境。可是环境变了以后又怎么样呢?还不是一如既往。于是我要说,改变环境不如改变自己。 只有不时地更换鱼缸,金鱼才能越长越大;只有将狼放归山林,狼的智勇与矫健才能被激发出来。可见,环境对动物的影响力是巨大的,同样,环境对人的影响也不容忽视。正所谓“近朱者赤,近墨者黑”,一个好的环境往往对人有着潜移默化的影响。古代的孟母也深知环境的重要性,所以才有了“孟母三迁”的故事。 “天有不测风云”,环境不是一成不变的,你可以改变它一时,却无法改变它一世。所以,环境的改变只是暂时的,自我的改变才是永久的。燕子总是躲在他人的屋檐下避风躲雨,一旦屋塌檐倒,只能流离失所。舒适的屋檐的确给燕子带来了暂时的安全与温暖,可它的一生也只能在心惊胆战中度过。 环境,象征着生活中一切客观事物,改变环境并不能改变一切,更何况环境也不是轻而易举就能改变的,我们无法阻止青春的流逝,死亡的降临,也无法阻止日月更迭、自然巨变,因为它们都在以一种不变的规则来变化,就像设计好的程序一般。对此,我们也只能顺应和接受。这时候,改变自我往往是更明智的选择。鲁迅面对暂时无法改变的黑暗社会,毅然改变了自己的志向,弃医从文,希望通过改变人们的思想而改变社会环境;贝多芬面对无法改变的听力障碍,毅然改变了自己的作曲方式,嘴衔铁棒的他谱写出了不朽的《命运交响曲》,这是他人生的高潮,也是他生命的终章。 与改变环境相比,改变自己更能培养意志与毅力。历史上“秉烛苦读”的例子不是很多吗?这些古人没有去抱怨环境,努力适应环境。就在这种改变中,磨练了意志,培养了矢志不渝的精神。 人人都随着社会向前发展,人人都在改变,但很多情况下,改变环境确实不如改变自己。要知道,每一次改变,你的灵魂都上升了一个台阶,你就向辉煌又迈进了一步。要知道,现在你改变的是自己,而将来终有一天,你改变的是你的命运!
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不懂爱为何物

议论文还有说修辞手法的?一般是在诗歌鉴赏和大阅读的某些题中才问修辞手法的吧?是想问表现手法,表达方式还是修辞?议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论,表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。也就是摆事实讲道理。 议论文有三要素,即论点、论据和论证。 论点就是一种观点,比喻说坚持就是胜利,勤奋是成功的源泉。 论据其实就是名人的事例,也可以是自然界的现象。他们的作用就是为了证明你的论点是对的。 论证就是议论性的话语,来证明论点。这有一篇议论文,可以看看。 改变自己,适应环境 变色龙为适应环境,改变自己的体色,以求得自身的生存。长颈鹿为适应环境,改变自己的颈长,以求得种族的延续。 环境是个客观存在的实体,正如时间一样,它不会因为个人的意愿而改变。因此,我们需要学会改变自己,才能更好的生活。 越王勾践,这位不轻言放弃的强者,当面对吴王夫差的强势进攻时,他败了,他败的透彻,可是他并没有忘记自己是王的尊严,他自甘为吴王奴,低三下四数年,最终他以三千越甲可吞吴的气势,赢得了万世的敬仰。 他明白他无法改变悲伤的历史,要重展自己的雄风,唯有改变自己,麻痹吴王,他才有趁机胜利的可能。正是由于他坦然面对自己所处的困境,正确的改变自己,才为历史留下了光辉的一页。 鲁迅,中华民族的脊梁。他的灵魂抒写着救国壮族的篇章。曾经的他认为强壮民族之根本是野蛮其体魄,为寻求拯救之道,他远渡日本,研习医术。在此期间,通过一次放影的机会,他将中国人的麻木不仁看在眼中,将腐朽的民族看在心中,他放下了曾经心爱的职业,毅然的投入到文学中,在他的呼唤指引下,中华民族才有了觉醒。 这位不朽的时代英豪,以弃医从文的坚定意志,赢得了作为后代的敬仰与钦佩。正是由于他理性的看待自己的环境,敢于改变自己,才为中华的纪录点缀着无限的光芒。 由古至今,众多的伟人用自己的经历描绘了一幅幅改变自己,适应环境的篇章。东吴时代,周处斩龙屠虎之例亦与此类。 骆驼草为适应环境,改变自己的刺长,以求得安全的保护。胡杨林为适应环境,改变自己的根系,以求得千年不倒的传奇。 改变自己,适应环境,造就成功。

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我叫德卢衣

改变自己人生往往是不会一帆风顺的,有些时候,为了更长足的进步,我们需要改变自己。改变自己是一个自我完善的过程。三国时期的东吴名将吕蒙就是一个很好的例子。吕蒙开始时只是晓得舞刀弄枪,不能勤于文化知识的培养,孙权在给吕蒙指出这一点之后,吕蒙发奋读书,后来连鲁肃都说:士别三日,当刮目相看。吕蒙因为孙权的一席话,改变了自己,真正做到了文武双全,为成就吴国的霸业打下基础。而吕蒙自然也就完善了自己的人格和修养,成功的改变了自己。改变自己可以磨练我们的意志。毛毛虫变成蝴蝶,经过了千辛万苦的蜕变,如果它一旦放弃,那将功亏一篑。改变自己的过程就好像登山一样,面对山顶那崭新的自己,你只有不懈的努力才能达到山顶。尽管在登山的过程中会遇到你根本预想不到的困难,但是你如果去克服它,最终你会发现,你的意志力比以前更强。在你改变自己的同时,也磨练自己的意志。这在根本上是必然的,是相辅相成的。改变自己可以使我们更好的适应生活。每个人的生活不可能都是一帆风顺的,遇到崭新的生活环境,你将怎么办?答案就是改变自己。因为你不能要求社会或别人为你改变什么。我认识两个人,甲和乙。他们的性格都很内向,甚至有些闭塞。上初中后,甲为了能更好的适应生活环境,主动地改变自己,在初中毕业时有了很多好朋友,他的社交能力变强,交际面也更广;反观乙,他甚至比原来更闭塞。由此可见,改变自己是能让我们更好的适应生活环境的。改变自己,从根本上说是对自己的再认识和再创造。当你发现自己需要做出改变时,这说明你有很清醒的头脑。能够意识到自己需要做出一些改变才能更好的活着。这是对自我认识程度的提升。这种提升是我们需要的,而在这种再认识的驱使下,你对自己做出了再创造,能改变自己的人是不平凡的人,这种再创造有助于以后的生活。当我们面对逆境或坎坷时,马上意识到自己需要改变并能立刻付诸行动,已经能够达到“改变”的境界了。所以,让我们都来学会改变自己,为了更长足的的进步,我们要善于改变自己,要敢于改变自己,从而获得崭新的自己!改变自己 一棵在深山里长了好多年的大树,被修剪了枝叶后移栽到新建的公园里。人们围着它,议论着。一个说:“没有这次移栽,它不会被人赏识,要被人赏识就要改变自己的生存环境。”而我却要说:“要被人赏识就要改变自己!” 每个人都是一道靓丽的风景线,世间就只有一个独一无二的你,世界不会为你而改变。因此,我们要改变自己!环境永远不会主动去适应我们自己,我们却可以改变自己,去适应环境,进而取得成功。 也许,我们没有庄周梦蝶的浪漫,没有庄子那“泥泞中亦可”的超然;也许,我们无法像寂寞斗士鲁迅一样以血荐轩辕,深刻揭示中华民族几千年来的劣根性;也许,我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢,但至少,我们可以改变自己,让自己接受《庄子》的熏陶,让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音,让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼,借助书籍,让心在潜移默化中沸腾,改变自己。 当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时,他改变了自己。官场的黑暗,是他无法改变的,变的只能是自己,不为五斗米折腰,与菊为伴,虽然仕途不复,但他高洁的志向却被历史所赏识,为后人所铭记。当御用文人李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿,即骑访名山时,他改变了自己。李白以为自己会一展鸿鹄之志,没想却只是为朝廷吟风弄月歌功颂德。无法改变官场的他,只得改变自己的志向,寄情于山水,纵览名山大川。虽然未能圆自己的经天纬地之梦,但却造就了半个诗歌的盛唐,为后人所传颂。他们改变自己,同时也改变了时代,虽不被时人钦慕,但却被后人铭记,在历史的苍穹中闪闪发光。 那些不能改变自己的,只能被环境淘汰。高尔斯华绥笔下《品质》中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺,但却不愿改变自己,致使无法跟上机器化的时代,坚持手工制好每双鞋,最终饿死在自己的鞋铺中。改变自己,方能跟上时代的脚步,方能不被环境淘汰。 变,是永恒的法则。改变自己,方可以意志的血滴和拼搏的汗水酿成历久弥香的琼浆,方可以不凋的希望和不灭的梦想筑成固若金汤的铁壁铜墙… 改变自己!

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吃货小郡主

改变自己,适应环境的作文 一棵在深山里长了好多年的大树,被修剪了枝叶后移栽到新建的公园里人们围着它,议论着一个说:“没有这次移栽,它不会被人赏识,要被人赏识就要改变自己的生存环境”而我却要说:“要被人赏识就要改变自己!” 每个人都是一道靓丽的风景线,但世界不会为你而改变,环境也不会主动去适应我们自己因而,我们只能去改变自己,去适应环境,进而取得成功 也许,我们没有庄周梦蝶的浪漫,没有庄子那“泥泞中亦可”的超然;也许,我们无法像彷徨斗士鲁迅一样以血荐轩辕,深刻揭示中华民族几千年来的劣根性;也许,我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢但至少,我们可以改变自己,让自己接受《庄子》的熏陶,让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音,让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼,借助书籍,让心在潜移默化中沸腾,改变自己 当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时,他改变了自己官场的黑暗,是他无法改变的,变的只能是自己于是不为五斗米折腰,与菊为伴,虽然仕途不复,但他高洁的志向却被历史所赏识,为后人所铭记当“御用文人”李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿即骑访名山时,他改变了自己朝廷希望他吟风弄月歌功颂德,而他却只想一展鸿鹄之志,无法改变官场的他,只得改变自己的志向于是寄情于山水,纵览名山大川,虽然未能圆自己的经天纬地之梦,但却造就了半个诗歌的盛唐,为后人所传颂他们改变自己,同时也改变了时代,虽不被时人钦慕,但却被后人铭记,在历史的苍穹中闪闪发光

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