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试论土家摆手舞的民族特色

更新时间：2009-03-28

思南地区摆手舞是一种独有的传统活动，古时是祭拜祖先的，现在则演变为综合性的民族艺术活动，且已经成为土家族原生的文化主体，并在多民族文化的交融和渗透中，摆手舞的民族特色展示得更全面。

一、巴楚文化相伴而生

思南是巴楚文化相互交融的地区，受到这两种不同文化的渗透，产生了非常特殊的，具有当地特色的土家摆手舞。

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思南土家摆手舞当中包含了歌、舞和巫文化，是多元文化艺术形式的典型代表。在清朝初期进行改土归流以来，经历了湖广填四川等多次大型的移民运动，中原地区的文化，尤其是受到了大量的汉文化的强烈渗入，思南土家摆手舞当中的祭祀主体已经从最初的仅仅崇拜土王演变成了当今的宗教和宗族敬仰。摆手舞也从最开始的大摆手衍生出了现在的小摆手，即在宗祠前进行表演的形式。祭祀活动当中，土老司需要头戴凤冠，身上穿着红色的褂子，腰间要系上八幅罗裙，手中摇着八宝铜铃以及司刀，口中要不停地念着咒语。这些现象都能够非常好地证明当前的土家摆手舞已经非常明显地展现出了巴楚文化共生的局面。

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二、粗犷豪放的个性化张扬

土家人的祭祀活动离不开摆手舞，不仅具有祈福以及寻根的意识，同时还有对群体生活所表示出来的强烈需求。人是一种群居性动物，具有非常强的社会属性，因此个体是无法远离群体而单独进行生活的。人与人之间的交往，不仅是生理上的基本需求，同时还是情感上的渴求。但是土家山民的生活环境使其无法集中居住到一起，而是散居在深山莽林各处。这样的情况使得他们需要寻找一种方式减弱自身所受到的来自于自然的精神压力，需要对自然与人之间的矛盾进行缓和，需要能够有效地消除人们心灵当中所产生的危机感以及孤独感。

在重大的祭祀活动中摆手舞必不可少，在祭祀完成后，土家族的男女老少均随着土老司的摇铃声跳摆手舞，这种舞蹈形式节奏粗犷，且动作简单，将人们的愉悦的心情表达出来，很多百姓也希望通过祭祀祈祷来年的风调雨顺。舞蹈动作中多有砍柴、放猪、耕地、捕猎、织布等务农动作，能将土家族的生活特点通过舞蹈形式真实地再现出来。随着社会的进步与发展，思南土家摆手舞已经不仅是一种祭祀活动，更成为包括体育、社交、男女交友的综合性的庆祝活动，且舞蹈的场面气势恢宏，吸引周边很多村镇的人驻足光顾，甚至成为当地旅游的一大热点。

三、群体交流与文化娱乐

土家族是巴人的后代，他们世世代代生活在山川阻深的环境中。土家族人为了在险要的地理环境中谋求生存与发展，就要借助于地理的优势在复杂的山川环境中射猎、开垦土地、种田，所以他们的性格十分粗犷和乐观，且有着山民独有的醇厚和勇敢，且这种性格特点在摆手舞中充分地体现了出来。思南土家族是极具有浪漫主义色彩的民族，遇到大的节庆活动都要使用歌舞来庆祝，用以表达他们的内心情感，也用来宣泄他们真挚的情感。

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摆手舞这一祭祀活动对于渴求相互交往，以及开展娱乐的土家山民来说便是一种最为直接的宣泄的机会，能够为其提供非常好的群体集会以及开展交流活动的机会，能够让其走出自己封闭的生活，减少孤独和苦闷，将自己生命的精彩展示出来。尤其是春节期间的集体祭祀活动，所有的土家人都要摆手祭祖，即要唱摆手歌和跳摆手舞。这一互动当中，小型的称之为小摆手，一般都是以自然村落为基本单位，在村寨当中进行举行，全村人要一起参加。大型的则被称之为大摆手，是多个村寨共同举行的，很多村寨的人在这一天会参加，是非常大型的民族聚会。现在这种活动当中祭祀祖先的色彩已经不再浓厚，整体的重心已经变成了唱歌和跳舞。

思南土家族摆手舞，能体现出当地的民风和风土人情，舞蹈豪放的动作体现出他们对人生乐观的态度。土家族摆手舞通过动作的随意性，能让人放松情感进而能让其民族意识和民族个性得到更好彰显。

参考文献：

［1］唐卫青，张瑞.从祭台到舞台的时空变迁：土家摆手舞的人类学解读：以来凤县舍米湖村为例［J］.湖北民族学院学报（哲学社会科学版），2015（7）.

［2］李政，唐君玲.土家摆手舞的历史嬗变与现代发展［J］.体育研究与教育，2016（11）.

 
张竹青
《名家名作》 2018年第03期
《名家名作》2018年第03期文献

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