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《敦煌吐鲁番研究》由中国敦煌吐鲁番学会、上海师范大学敦煌吐鲁番学研究所、香港中华文化促进会、香港大学饶宗颐学术馆、北京大学东方学研究院共同召开。
以《敦煌吐鲁番研究》年出版2卷,刊载敦煌吐鲁番及相关地区出土文献的论文为中心,内容包括历史、地理、艺术、考古、语言、文学、哲学、宗教、政治、法律、经济、社会等各方面的传统学术问题和学术动态及书评。
《敦煌吐鲁番研究》是敦煌、吐鲁番学研究的国际学术期刊,以学风严谨、有创新依据为特点,提倡发表新史料、新书评和相关学术信息,内容丰富、学术价值高。
说明:该杂志未登载在最新新闻出版局的目录中,本局只进行历史信息展示,不提供任何服务。
1. 《敦煌吐鲁番研究》稿件需要一定的创新度和较高的学术水平,且未在其他纸媒上发表。 字数通常在一千字以下。
2. 《敦煌吐鲁番研究》论文请附上摘要、关键词、文章内容的照片资料。 摘要不超过500字,关键词不超过5字。 随笔类文字应以文物为中心,提供相关文物的照片。
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4. 《敦煌吐鲁番研究》稿件请附作者简介。 主要内容包括姓名、学位、职务、工作场所、通讯地址和邮政编码等电子如果您有邮箱,请提供以方便联系。
5. 《敦煌吐鲁番研究》编辑部收到稿件后,请论文相关研究领域专家尽快审核。
截止到2001年底,我国有期刊8889种,这些期刊都是经新闻出版总署批准并配发国内统一刊号,凡获得国内统一刊号的期刊,均为正式出版物。职称论文发表新闻出版总署从未就学术水平的高低为这些期刊划分过级别,仅从出版管理的角度,按照期刊主管单位的不同将期刊分成中央期刊和地方期刊,这样划分是为了按照期刊的主管单位的不同对期刊实施有效的行政管理。有的期刊在封面上刊载“国家一级期刊”等字样,不是新闻出版总署组织评选出来的,并非政府行为。
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这种标识确实存在,这是一些省、自治区、直辖市新闻出版管理部门每年对本地区的期刊进行综合评比的结果,主要是督促期刊不断提高质量。这种评比是滚动进行的,每年评比的结果都有变化。这种由各地组织的评比,由于各地的评比标准不统一,也不是单从学术水平的高低对期刊进行评价,因此不能完全以此来衡量期刊的学术水平。
“核心期刊”是国内几所大学的图书馆根据期刊的引文率、转载率、文摘率等指标确定的。确定核心期刊的标准也是有某些大学图书馆制定的,而且各学校图书馆的评比、录入标准也不尽相同。新闻出版管理部门也未参加过此类评选活动。
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杂志期刊属于预定型商品,大部分期刊均是根据报刊的订阅需求设置起订时间的,部分刊社要求时间较早,每月15号为订阅截止日,大部分期刊15号以前付款可以订阅下月刊物,超过15号只能个月预定。部分杂志以客服通知时间为准。
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选题理由: 1、综述以往参考文献,发现以往参考文献的不足,这个不足就是你选题的理由之一。 2、你研究的角度,金融危机的哪个方面对电子商务的影响,选题理由之一。 3、你研究问题的价值,实际价值、理论价值等。
古文献研究的内容主要有古文献目录、古籍版本、古籍校勘、古籍辨伪、古文献辑佚。针对不同的内容有不同的方法。但是大致可以分为以下几个方法:首先是“古典文献的普查登记与学科分类方法”。古典文献学最首要的任务就是系统全面地认识了解自己的研究对象——中国古典文献的总体面貌,只有通过全国范围的古典文献普查登记,
“十一”长假期间妈妈带我乘火车去敦煌旅游参观。敦煌位于我市西面,大沙漠附近的一座美丽的城市。是河西走廊上举世闻名的丝绸之路的重镇,走在那条路上,仿佛可以听到那古老悠扬的驼铃声,看到一条条美丽的丝绸在天空飞舞,鲜艳无比。早上,我们去了莫高窟。看,那辉煌的石窟,很壮观。有大小几百个石窟,石窟里有神态各异
意义非常的重大,是因为在这本书当中,记载了很多的婚丧嫁娶方面的仪式,然后也可以了解当时社会发展的背景。
敦煌的藏经洞里一定是藏了历史的文献这都很珍贵的
一 莫高窟大门外,有一条河,过河有一溜空地,高高低低建着几座僧人圆寂塔。塔呈圆形,状近葫芦,外敷白色。从几座坍弛的来看,塔心竖一木桩,四周以黄泥塑成,基座垒以青砖。历来住持莫高窟的僧侣都不富裕,从这里也可找见证明。夕阳西下,朔风凛冽,这个破落的塔群更显得悲凉。 有一座塔,由于修建年代较近,保存得较
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敦煌158窟涅盘壁画中出现刺心剖腹图像,则是吐蕃占领时期敦煌粟特人改信佛教的真实反映。由于这两种风俗与汉族社会在这样的背景下,刺心剖腹这样具有浓厚祆教色彩的场景出现在佛教涅盘图像中,实在是不足为奇的。 /html/wenhuayanjiu
能够让我们了解到当时的社会背景,当时社会对佛教的影响,以及佛教对当时民众的思想冲击。
敦煌文献的内容,涉及到天文、历法、医药、历史、地理、政治、经济、军事、外交、宗教、社会、民俗、民族、哲学、逻辑、经学、诸子、文学、曲艺、戏剧、音韵、语言、文字、音乐、舞蹈、绘画、书法、翻译、王朝律令、地方法规、均田文书、争讼、婚姻、结契、农业、水利、畜牧、兽医、印刷、装帧、商业、货币、会计、旅游、纺
敦煌158窟涅盘壁画中出现刺心剖腹图像,则是吐蕃占领时期敦煌粟特人改信佛教的真实反映。由于这两种风俗与汉族社会在这样的背景下,刺心剖腹这样具有浓厚祆教色彩的场景出现在佛教涅盘图像中,实在是不足为奇的。 /html/wenhuayanjiu
著作1、《敦煌音义汇考》(合著),杭州大学出版社1996年2、《敦煌文献丛考》,中华书局2005年3、《敦煌经籍叙录》,中华书局2006年4、《敦煌经部文献合集》(合著),中华书局2008年。主要论文1、《伯三六Ο二残卷作者考》,《文史》第40辑,北京:中华书局,1994年。2、《唐写本〈礼记音〉著
你说的是全国政协委员、敦煌研究院院长樊锦诗?可是她是个女的!!别的找不到。先给你个博吧_id=4622
_Sasp?ArticleID=2166 希望能够帮到你
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总体感觉,论文创新性要比较明显,投稿时候格式要按照要求来弄,编辑比较认真负责的,每次打电话编辑部老师态度都非常好,审稿流程相对很规范,外审专家也给出了很多中肯的意见,祝《敦煌吐鲁番研究》越办越好!
杂志的内容非常有理性有深度。作者思考的切入点和展开的内容都极其有意思,可以说是充满着理性的宏观学术。这个站非常给力,学到很多。值得推荐!还会再来的!
敦煌吐鲁番研究杂志审稿速度快,以选题和质量判断,应该比较公平,不到三个月回复了非常详细的修改意见,返修后编辑部及时告知了拟采用,随后等待约一个月,告知具体出刊信息,编辑非常认真,沟通很愉快,希望越办越好
简单说一下感受,前后从投稿到录用基本一个月时间。编辑态度挺好,退修意见也挺多,主要是集中在摘要部分,审稿也挺细心,一些没怎么注意的细节都被指出。整体投稿还算顺利,按照退修的意见逐条修改并做了修改说明后,直接终审录用。
两个审稿人没有给出建设性的意见,一个审稿人仅仅说重要部分没有描述清楚(如果这样的话我也可以审稿了),没有给出技术性意见,所以我退稿了。
11月20号左右投的,审稿挺快,投出去后10天就给了审稿意见,小改了两次,就录用了,感觉只要有那么一点新意就可以投上,速度也还好,编辑态度也很好。