民间历史文献学

《和而不同——清代及民国时期江西万载县的移民、土著与国家》（27万字），经济日报出版社，2009年1月。《江西通史·明代卷》（50万字，与方志远教授合作），江西人民出版社，2008年11月。获江西省第十三届社会科学优秀成果特等奖（集体）。《魅力江西：江西省情教育读本》（撰写第二、三章，与方志远教授合作），江西人民出版社，2008年9月。《论明清时期江西进士的地域分布与特征》（11千字），《江西师范大学学报》（哲社版）2000年第4期。《清代徽州棚民问题及应对机制》（16千字），《清史研究》2003年第2期。《生态环境的恶化与乡村社会控制——以清代徽州的棚民活动为中心》（11千字），《中国农史》2003年第2期。《棚民、土著与国家——以清中期江西省万载县土棚学额纷争案为例》（18千字），《中国史研究》2004年第2期。获江西省高校第九届社会科学优秀成果奖。《清中晚期及民国时期江西万载县的土客冲突与国家应对》（12千字），《江西社会科学》2004年第2期。《清代棚民及其对社会经济的影响》（8千字），《历史教学》2004年第3期。《化干戈为玉帛：清代及民国时期江西万载县的移民、土著与国家》（28千字），《历史人类学学刊》第三卷第一期，2005年4月。《2005年教育部历史学科教学指导委员会年会暨全国历史系主任联席会议综述》（4千字），《历史教学》2005年第10期。《井冈山革命根据地的土客冲突、阶级矛盾与意识形态斗争》（8千字），《江西广播电视大学学报》，2007年第3期。《袁文才、王佐事件再研究——中共党史与社会史研究相结合的视角》（9千字），《中共党史资料》2008年第2期。《〈万载县志都图甲户籍贯册〉介绍与解读》（21千字），《文献与田野》第52期，2008年7月。《文本与权力：清代及民国时期江西万载县历修方志分析》（25千字），《史学月刊》2008年第9期，同时收入张建民主编《10世纪以来长江中游区域环境、经济与社会变迁》（武汉大学出版社，2008年10月）。获江西省第十三届社会科学优秀成果二等奖。 Text and power: A study on local gazetteers of Wanzai County of Jiangxi Province from the Qing Dynasty to the Republic of China，Frontiers of History in China，V 4, N ( September 2009 )， 426-《清史宜采用纪传为体章节为用的新综合体》（33千字），《清史编纂体裁体例讨论集》（下册），中国人民大学出版社2004年版。《清代前中期的地方冲突与国家应对》（30千字），载《多元视野下的清代社会》，黄山书社，2008年8月。《评〈大河移民上访的故事〉》（4千字），《历史人类学学刊》第一卷第二期，2003年10月。《《评〈明清两湖地区基层组织与乡村社会研究〉》（4千字），《历史人类学学刊》第三卷第二期，2005年10月。《评周建新〈动荡的围龙屋〉》（4千字），《历史人类学学刊》第五卷第一期，2007年4月。《评黄志繁〈‘贼’、‘民’之间〉》（4千字），《历史人类学学刊》第六卷第一、二期合刊，2008年10月。 主持国家社科基金“清代及民国时期湘赣边区的土客矛盾与区域社会变迁”、江西省社科规划项目“清初以来湘赣边区的移民与区域社会变迁”、江西省高校人文社科规划项目“江西文化研究与省情教育”、江西省高校人文社科重点研究基地招标项目“清代及民国时期赣西移民、宗族与乡村社会研究”以及江西师范大学博士启动基金、青年发展基金、教学研究基金等7项。作为课题组成员，参加国家社科基金项目“明清时期湘鄂赣地区的人口流动与城乡商品经济”（主持人为方志远教授，2001年）、国家级项目《中华大典》的编纂工作（主持人为戴逸教授，2002年）、中国社会科学院重大课题“中国灾荒史研究”（主持人为赫治清研究员，2003年）、参加国家清史编纂委员会清史编纂体裁体例的调研工作（主持人为郭成康教授，2003年）、江西省政府重大项目“江西通史”（主持人为时任江西省政协主席钟起煌，2003年）、国家文物局科技课题“景德镇古瓷业文化遗产体系保护与城市发展” （主持人为时任景德镇市委书记姚亚平，2003年），教育部哲学社会科学重大攻关项目“民间历史文献与文化传承研究” （主持人为郑振满教授，2004年）、江西省高校人文社科重点研究基地招标项目“明清江西移民与中国西南部地区的开发” （主持人为方志远教授，2006年）及 “江西民间历史文献与区域文化传承研究” （主持人为廖华生副教授，2007年）等9项。 2003年8月，中山大学、香港科技大学与北京师范大学主办的“首届历史人类学高级研修班”，北京及河北蔚县。10月，中山大学主办的“第六届历史人类学研究生研讨班”，广东广州，报告题目为《清代至民国时期江西万载县的移民、土著与国家》。2004年8月，中山大学、香港科技大学、北京师范大学、山西大学主办的“首届历史人类学高级研修班”，北京及山西临汾等。12月，香港科技大学、中山大学历史人类学研究中心主办的“历史人类学视野下的区域网络与地方社会国际研讨会”，中国香港，报告题目为《化干戈为玉帛：清代至民国时期江西万载县的移民、土著与国家》。2005年7月，教育部历史教学指导委员会、江西师范大学历史文化与旅游学院主办的“2005年教育部历史教学指导委员会年会暨全国高校历史系主任联席会议”，江西南昌，会务工作。11月，武汉大学历史学院、武汉大学中国传统文化研究中心、光明日报理论部联合举办的“14世纪以来长江中游地区的环境、经济与社会国际学术讨论会”，湖北武汉。报告题目为《文本与权力：清代及民国时期江西万载县历修方志分析》。2006年7月，中国经济史学会、江西师范大学历史文化与旅游学院主办的“中国经济史学会第五届年会暨国际学术研讨会”，江西南昌，报告题目为《地方文献与社会经济权力：清代及民国时期江西万载县历修方志分析》。8月，中国社会史学会、安徽大学徽学研究中心主办的“地域中国：民间文献的社会史解读”国际学术讨论会暨第十一届中国社会史学会年会，安徽黄山。报告题目为《文本与权力：清代及民国时期江西万载县历修方志分析》。12月，中山大学第二期民间历史文献班，广东广州。2007年11月，赣南师范学院客家研究中心主办的“客家民间信仰与地域社会”国际学术研讨会，江西赣州，报告题目为《明末清初以来赣西北地区的移民与民间信仰》。12月，中山大学第三期民间历史文献班，广东广州。2008年4月，中国灾害防御协会灾害史专业委员会、湖南科技大学主办的第五届中国灾害史学术研讨会，湖南湘潭，报告题目为《清代湘赣边区的移民、生计与生态》。7月，中国经济史学会、广西师范大学主办的“中国经济史学会年会与国际学术研讨会”，广西桂林，报告题目为《国计与民生：明清江西重赋问题及地方社会的反应》。11月，中国社会史学会、中山大学主办的中国社会史学会年会暨“政治变动与日常生活”国际学术研讨会，广东珠海，报告题目为《明清江西重赋问题及地方社会的反应》。12月，中国经济史学会、南京师范大学主办的中国历史上的“三农”问题国际学术研讨会，江苏南京，报告题目为《清代湘赣边区的移民与区域社会变迁》。2009年8月初，中山大学、香港中文大学、北京师范大学、厦门大学主办的“第七届历史人类学高级研修班”，广东广州、江西万载。8月底，哈佛大学费正清研究中心、加拿大麦吉尔大学东亚研究中心、厦门大学民间历史文献研究中心、华侨大学华侨华人资料中心联合举办的“民间文献与地方史研究数据库”国际学术研讨会，福建厦门，报告题目为《江西西部地区民间文献的收集、整理与研究》。

您好，在回答您这个问题之前，先说说何谓正史，何谓野史。所谓正史，就是官方记载，发行的记史类文献资料；野史则是非官方的文献记载。您说的民间文献，就是属于野史的定义范围。但是野史不一定就不是事实，不能说野史就是胡编乱造的，有些也是客观事实。我举个例子：古代皇帝跟臣子说：“奈何自唐继以来 帝王繁易八姓 吾欲为国家计长久者 卿问 计将安出？”然后，史官将此如实记录在册。这个记录就叫正史。然后，这个臣子回去之后，将今日之事作为笔记，记录下来，作为自己的从政笔记。这个就叫野史。但是记录的内容跟所谓正史的记录一模一样，只是非官方而已。所以，野史对我们研究历史，也是有帮助的，他有的时候，能从另一个角度来印证正史的客观性。比如上面的例子。有的时候，也能了解到一些正史所没有记载的事情，通过考证，使史实更加接近于真相。总之，这是一个开阔视野的途径，但是对待野史的记载，要客观的看，分析的看，要和正史对比着看。我们了解历史，无外乎两个途径，一是文字记载，二是出土文物。正史也好，野史也好，都是我们了解一段过往的资料。只是有的时候，考证相关历史事件，就需要繁复的过程了，不是看了一两本书就能了然于胸的。