中国传统文化与传播期刊有哪些专著

新媒体是新的技术支撑体系下出现的媒体形态，新媒体包括哪些?以前互联网就是新媒体，现在新媒体包括很多。新媒体是以数字信息技术为基础，以互动传播为特点、具有创新形态的媒体。下面小编为大家介绍一些关于新媒体包括哪些的相关内容。新媒体包括哪些?如数字杂志、数字报纸、数字广播、手机短信、网络、桌面视窗、数字电视、数字电影、触摸媒体等。相对于报纸、广播、电视、杂志四大传统意义上的媒体，新媒体被形象地称为“第五媒体”。较之于传统媒体，新媒体自然有它自己的特点。对此，吴征认为：“相对于旧媒体，新媒体的第一个特点是它的消解力量——消解传统媒体(电视、广播、报纸、通信)之间的边界，消解国家与国家之间、社群之间、产业之间边界，消解信息发送者与接收者之间的边界，等等”新媒体定义：新传媒产业联盟秘书长王斌：“新媒体是以数字信息技术为基础，以互动传播为特点、具有创新形态的媒体。”美国《连线》杂志对新媒体的定义：“所有人对所有人的传播。”新媒体就是能对大众同时提供个性化的内容的媒体，是传播者和接受者融会成对等的交流者、而无数的交流者相互间可以同时进行个性化交流的媒体。对于新媒体的界定，学者们可谓众说纷纭，至今没有定论。一些传播学期刊上设有“新媒体”专栏，但所刊载文章的研究对象也不尽相同，有数字电视、移动电视、手机媒体、IPTV等，还有一些刊物把博客、播客等也列入新媒体专栏。那么，到底什么是新媒体?新媒体是相对于传统媒体而言，是报刊、广播、电视等传统媒体以后发展起来的新的媒体形态，是利用数字技术，网络技术，移动技术，通过互联网，无线通信网，有线网络等渠道以及电脑、手机、数字电视机等终端，向用户提供信息和娱乐的传播形态和媒体形态。新媒体的特征具有交互性与即时性，海量性与共享性，多媒体与超文本，个性化与社群化。

先看《道德经》，让你修炼出一种包容天地的胸怀和淡然出事的风格再看《论语》，让你知礼知行，具君子风度再看《孟子》，养浩然正气，不为外物所惑。具有做人的原则接着看《韩非子》，让你知道如何察言观色，如何让自己能更好的在社会中生存又看《孙子兵法》，此书博大精深，里面的知识可以应用到任何一种领域。成就有多高，全在个人领悟了如果为人比较闲散，可以看看《庄子》你可以从中体悟到天地之间那股逍遥豁达。如果觉得自己具备了比较好的逻辑思维，那么就要看《周易》这本世界巨著，里面无所不包，无所不容，可以让你用更多，更高的眼光看待问题如果你是个现实主义者，请看《荀子》和《吕氏春秋》，前者教你察天地规律。如何通过利用规律，让自己得以成事，后者教你具体的技术以及要略。助你成就发达读史可以知兴替，那么读《史记》可以知朝代更替的必然性在哪里。让你学会如何用人，如何去营造“势”！如何运用阳谋，让自己得利

南华经，山海经，诗经，离骚，左传，二十四史，四大名著，聊斋，儒林外史，金瓶梅

我的毕业论文就和这差不多的。嘿嘿~~申奥标志的成功就是最好的例范：五星，五环，象形的中国结，以及与中国传统文化精髓——太极拳结合，使得标识如行云流水般生动和谐。2010年世博会会徽，就是以汉字“世”为基础设计的，其中暗含三人合臂相拥的图形，象征着“你、我、他”全人类，表达了世博会“理解、沟通、欢聚、合作”的理念，洋溢着崇尚和谐、聚合的中华民族精神。这一汉字书法的“世”字与2008年北京奥运会会徽——篆刻的“京”字可说是异曲同工，交相辉映。黑龙江电视台的台标用行书写就的“龙”字，狂舞欢腾的龙身极具阳刚之美，也彰示了龙的传人从“或跃在渊”到“飞龙在天”的奕奕神彩。可以说汉字作为非常有效的设计元素与标志以造型及内涵取胜是一脉相承的。2008北京奥运会会徽选择中国传统文化符号——印章（肖形印）作为标志的主体图案，这在整个奥林匹克会徽设计史上是一个重大的突破和创新。以古老的印信寓意着有数千年诚信传统的华夏古国的庄严承诺“世界给我以信任，我给世界以辉煌！”会徽印信中的篆字“京”，代表青春焕发的古都北京，正以她开放的胸襟和吸纳万方、融汇古今的文化凝聚力，欢迎世界各族人民的到来。印信的阴文又将字形幻化为一个飞奔撞线、舞动着迎接胜利的运动员形象，整个造型体现了力与美的高度结合，神在象外，象在言外，言在意外。在运动中传达出人类体魄和精神的双重之美，是体育精神的完美诠释。香港凤凰卫视的台标就成功地借鉴了中国传统的凤凰纹样，并采用中国特有的“喜相逢”的结构形式，一凤一凰振翅高飞，铿锵和鸣，将媒体的特点，以及品牌立意高远，领唱同侪的王者精神表达得淋漓尽至，用两只飞翔盘旋的凤凰形象代表中美两种不同文化的互补和交融，体现了融汇东西、荟萃南北的文化观念，具有明显的华夏文明的烙印。　　中国联通的标志是中国古代吉祥图形“盘长”纹样的现代演绎。“盘长”源于佛教的“八吉祥”，中国银行的标志，造型简洁却寓意深远，融合了中国传统哲学体系中“天圆地方”的宇宙观，并在造型上借用了汉字演化的构成手法和古代钱币的形状，中心的方孔以中线贯穿象征流通和联系，外圆则代表中国银行面向世界的国际化态势。集中体现了银行的行业特征和深厚的文化情结。　　以上这些传统文化元素在标志设计中的应用，往往是多元并存的。如中国银行、2008奥运会、中国邮政等标志都是书法与篆刻，具象与意象，形式与理念的有机结合。这种多元互补的设计构想不但增强了文化厚重感，而且有助于设计理念的延伸和视觉感染力的增强。

《三字经》中讲“为学者，必有初。小学终，至四书。”要先扎根，从学《弟子规》开始。

《诗经》　　　　“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”　　　　这样的诗句，掩卷而思，是一幅极其凄美的画面。我们今天的一切情感，古人都已经感　　　　受到了，也都替我们描绘出来了。而这一切的源头，是这本略显古奥的《诗经》。　　　　　　　　 《楚辞》　屈原、宋玉等著　　　　《楚辞》代表了中国文人文学最早的辉煌成就，对于中国美学及中国文人的思想有持续　　　　的巨大的影响。屈原是中国历史上第一位伟大的浪漫文义诗人，其《天问》中的反复追　　　　问，对于我们今天的航天和天文工作者仍然有极大的启发意义。　　　　　　　　 《四书》（大学、中庸、论语、孟子）　　　　古人说：“半部论语治天下”，季羡林说：“二十一世纪是儒家思想的世纪”。　　　　不管怎么说，它是一部被中国人读了几千年的教科书，不读它就永远无法了解中国古代　　　　生活。　　　　　　　　 《老子》　李聃　著　　　　老子五千言，字字玄机，渗透了无上的智慧，也道出了中国人根深蒂固的一种思想倾　　　　向。这是中国历史上一本真正意义上的哲学著作。　　　　据说，当代学者提出“宇宙的大爆炸说”时，他们在老子的“道”的思想中找到了哲学　　　　依据。　　　　　　　　 《庄子》　庄周　著　　　　这是我全文抄录和诵读过的为数不多的书之一。先不说其生死达观的思想，光是那汪洋　　　　恣肆、丰瞻华美的文字，就值得我们击节叩赏。每当我背诵起“北冥有鱼，其名为鲲”　　　　（庄子·逍遥游）这样的语句，我仿佛触摸到了中国散文的源头。　　　　　　　　 《史记》　司马迁　著　　　　鲁迅的评价是：“史家之绝唱，无韵之离骚”，其中的“世家”和“列传”，是全书的　　　　精华。对于今天的读者来说，《史记》的意义已经不仅仅是一本历史著作，更是一本文　　　　学著作。读这本书之前读一读司马迁的《报任安书》，也许会体会到史记中作者所倾注　　　　的深深情感。　　　　　　　　 《世说新语》　　　　《世说新语》所反映的魏晋风度是中国历史上的一种很奇特的现象，而这种风度成了一　　　　代代中国古代知识分子的理想人格。我一直把这本书当成古代的“微型小说集”来读。　　　　　　　　 《颜氏家训》 [北朝]颜之推　著　　　　耕读世家治家的金科玉律，但对于今天的中国人并非没有启迪。　　　　　　　　 《唐诗三百首》　　　　识字的中国人，谁没有读过“举头望明月，低头思故乡”“夜来风雨声，花落知多少”　　　　这样的诗句呢。而这样的诗句，因为你的反复诵读而失去韵味了吗？　　　　没有，这就是唐诗的魅力。　　　　　　　　 《宋词选》　　　　从风花雪月的儿女情长到兴国安邦的豪情壮志，宋词中有一个极为广阔的文学天地和思　　　　想境界。宋词是适合于大声朗读的，不要为应付任何考试，去读读宋词吧！　　　　　　　　 《元曲选》　　　　元代散曲与杂剧是中国文学中的一朵奇葩，它开创了中国戏剧的新局面，使中国戏剧与　　　　希腊古典悲剧、文艺复兴戏剧站到了同一高度。　　　　　　　　 《菜根谭》　[明]洪应明　著　　　　俗语云：“咬得菜根，百事可作”，这是这本书得名的由来。这不是一部逻辑严密的学　　　　术著作，而是一部谈论修身、处世、待人、接物的格言集。　　　　“栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古，达人观物外之物，思身后之身，宁　　　　受一时寂寞，毋取万古之凄凉。”在一个浮躁的年代，读一读这样的句子有好处。　　　　　　　　 《古文观止》　　　　上大学是我外公送给我的《古文观止》，至今仍放在我案头触手可及的地方。　　　　外公送书给我的初衷是希望我能够学会写文言文，他固执地认为，这是大学生应掌握的　　　　基本技巧。虽然我至今也没有学会，但我却从这本书中窥探到了一个博大的世界。　　　　　　　　 《三国演义》　[明]罗贯中　著　　　　“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”　　　　即使有了电视电影，也有些书是不能取代的，比如说《三国》。　　　　　　　　 《水浒传》　[明]施耐庵　著　　　　小时候，有多少人曾经可以完整地背下一百零八将的座次与外号？　　　　　　　　 《西游记》　[明]吴承恩　著　　　　相信不会没有人没看过这本书吧。如果看过，再看一遍。　　　　　　　　 《东周列国志》[明]冯梦龙　著　　　　历史的另一种解读方法。　　　　　　　　 《红楼梦》[清]曹雪芹　著　　　　中国古典小说的顶峰，没读过《红楼梦》的中国人，不能说你曾经读过书。　　　　　　　　 《聊斋志异》[清]蒲松龄　著　　　　很优美的文字，很奇诡的想象，很缠绵的故事。　　　　　　　　 《儒林外史》[清]吴敬梓　著　　　　中国古代讽刺文学的最高成就。