关于中国古代服饰发展的论文

上海时装周的重头戏之一，《锦绣文章·华服霓裳——中国服饰文化展演活动》将于10月24日——31日在上海世贸商城举行。为此，中国服装网专门采访了上海艺术研究所高春明所长，提前为广大读者一展这一场华服盛宴的盛世辉煌。　　《锦绣文章·华服霓裳——中国服饰文化展演活动》是上海近20年来规格最高的服饰展演，活动展出的展品包括60件（套）中国历代服饰出土实物、复制品和数十套传世首饰、佩饰、鞋履以及大型服饰的展示图照。高春明所长表示：“这次展示的历代服饰出土实物都是上海艺术研究所数十年来从全国各地第一时间出土的珍贵文物，因为织物的保存十分困难，所以可以出此次展品均“价值连城”。”　　此外，高春明所长还表示，此次活动展出的一些古代服饰虽然是复制品，但依然十分珍贵。高所长向记者指出其中一件明代皇后百子服，在出土时已经碳化成残片，后来高所长在主持复原的过程中，在服装上用27种针法绣出一百个儿童形象，整件衣服由八位刺绣工艺师用八年时间刺绣完成。此次中国服饰文化大型展演活动除静态展示、蜡像展示历代服饰外，还邀请到著名华服设计师一慧，上演一场名为《锦绣文章·华服霓裳》的服装秀，服装将结合历代传统织物文样和时尚面料，为观众精彩演绎中国服饰文化的发展历程。活动还将邀请众多专家学者举办一次古代服饰文化论坛，作为国内著名的服饰史学家高春明老师将在论坛上作《锦绣文章》的学术报告，详尽介绍中国服饰文化研究的近况及学术成果。高所长向记者表示，希望可以借这次论坛研讨的机会集合更多的力量为中国古代服饰文化的研究做出贡献。　　目前，高所长正在为此次中国服饰文化展演活动忙碌着，以达到最好的展出效果。高所长表示，希望可以通过这样一个活动，让观众了解每件服饰展品的意义和典故，让更多的人真正的了解中国古代的服饰文化。(

中国古代历代，服饰问题我知道怎么做

唐代是我国政治、经济高度发展，文化艺术繁荣昌盛的时代，是封建文化灿烂光辉的时代。唐统一了魏晋南北朝和隋的混乱分裂状态，建立了统一强盛的国家，对外贸交易发达，生产力极大发展，较长时间国泰民安。尤其当盛唐成为亚洲各民族经济文化交流中心的时期，更是我国文化史上最光辉的一页。这个时期吸收印度和伊朗文化，并融入我国文化之中，从壁画、石刻、雕刻、书、画、绢绣、陶俑及服饰之中，充分体现出来。 　　时至隋唐，中国服饰最明显的特点是双轨制。在大的祭祀场面，穿汉人的传统衣服。在平时，唐代的常服是胡服（即鲜卑装）系统，。 　　唐代国家统一，经济繁荣，形制更加开放，服饰愈益华丽。唐代女装的特点是裙、衫、帔的统一。在妇女中间，出现了袒胸露臂的形象。在永泰公主墓东壁壁画上，有一个梳高髻、露胸、肩披红帛，上着黄色窄袖短衫、下著绿色曳地长裙、腰垂红色腰带的唐代妇女形象，从而对“粉胸半掩疑暗雪”，“坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅”有了更形象的理解。 　　慢束罗裙半露胸，并不是什么人都能做的。在唐代，只有有身份的人才能穿开胸衫，永泰公主可以半裸胸，歌女可以半裸胸以取悦于统治阶级，而平民百姓家的女子是不许半裸胸的。当时，唐朝半露胸的裙装有点类似于现代西方的夜礼服，只是不准露出肩膀和后背。 　　唐代女服的领子，有圆领、方领、斜领、直领和鸡心领等。短襦长裙的特点是裙腰系得较高，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，给人一种俏丽修长的感觉。 　　“罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丝”。“眉黛夺得萱草色，红裙妒杀石榴花”。唐代的裙子颜色绚丽，红、紫、黄、绿争艳斗研，尤以红裙为姣姣者。街上流行红裙子，不是现代人的专利，早在盛唐时期，就已经遍地榴花染舞裙了。 　　也许是受阴阳五行说的影响，杨贵妃最喜欢着黄裙，那是地位的象征。 　　“慢来罗裙半露胸”，从一个侧面反映了当时社会思想开放的程度。 　　在一定经济基础上形成的社会意识形态。是影响社会风尚、衣冠服饰的一个重要因素。服装是社会政治气候的晴雨表。唐代是中国封建社会的鼎盛时期，尤其是贞观、开元年间，政治气候宽松，人们安居乐业。唐朝的京师长安，是当时政治、经济、文化的中心，同时也是东西文化交流的中心。在古城西安，雁塔晨钟、草堂烟雾、灞柳风雪、骊山晚照、华岳仙掌、碑林石刻仿佛还萦绕着袅袅的盛唐之音。和唐朝政府有过友好往来的国家，曾经有三百多个。灿烂的中国文化，通过他们传到世界各地。时至今日，东亚地区的一些国家，仍把唐朝时期的服饰作为正式的礼服，可见影响之久。外国的友好使者云集长安，也把他们的文化的种子，播撒在八百里秦川。唐朝的绘画、雕刻、音乐、舞蹈等艺术都吸引了外来的技巧和风格。对异国衣冠服饰的兼收并蓄，使唐朝服饰的奇葩开得更加鲜艳夺目。 　　由于唐朝采取开放政策，对西域、吐蕃的服饰兼收并蓄，因而“浑脱帽”、“时世妆”得以流行。这就是中国古代服饰史上的第三次大变革。与前两次服饰大变革所不同的是，这一次的服饰大交流是由南北走向向东西方向流动。

方领 圆袖是汉族服饰的特代， 代表天圆地方，