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吃是王道呼
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RitaQinQin

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现代汉语字典后有啊 还有《元朝》上也有 新华书店有卖
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七月的蟹

[完颜]拼音---Wanyan郡望---女真名人---完颜从善, 完颜伟, 完颜仲元, 完颜麟庆文献---缺历史---女真族姓,以地为氏,是金朝皇族,也有部份是金国赐姓者,如完颜仲元、完颜阿林本姓郭;完颜霆、完颜耀珠本姓李。是金、元两朝着姓,后改汉姓为王、汪。据史载,完颜部阿骨打建金国于北宋时期,并据有中国北部地方,时间起于公元一一一五年,终于公元一二三四年,共计历经九个皇帝。清朝张澍云:今完颜氏皆去完为颜,惟曲阜不敢冒兖国之姓,特称完氏。满清建国后,有完颜伟属满洲镶黄旗人。[马佳]拼音---Majia郡望---满洲名人---马佳图海, 马佳升寅文献---马佳氏族谱历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族八大姓氏之一,后改汉姓为马氏。[佟佳]拼音---Tongjia郡望---满洲名人---佟佳扈尔汉, 佟佳隆科多文献---缺历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族八大姓氏之一,后改汉姓为佟氏。[富察]拼音---Fucha郡望---满洲名人---富察额色黑, 富察额师泰, 富察托庸文献---沙济富察氏族谱, 沙济富察氏宗谱历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族八大姓氏之一,后改汉姓为富、傅氏。[费莫]拼音---Feimo郡望---满洲名人---费莫温达, 费莫温福文献---缺历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族八大姓氏之一,后改汉姓为马、麻氏。[纳喇]拼音---Nala郡望---满洲名人---纳喇安达立, 纳喇穆占, 纳喇苏克萨哈文献---辉发纳喇氏族次三房宗谱历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满洲着姓之一,后改汉姓为那、南、叶、白氏。[乌雅]拼音---Wuya郡望---满洲名人---乌雅穆和蔺, 乌雅福崧, 乌雅长麟文献---满洲正黄旗乌雅氏宗谱历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族姓氏之一。[碧鲁]拼音---Bilu郡望---满洲名人---碧鲁赛碧图, 碧鲁鄂辉文献---碧鲁氏通谱历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族姓氏之一,一作必禄。[图门]拼音---Tumen郡望---满洲名人---图门青□麟文献---缺历史---世居东北乌喇,以地为氏,是清朝满族姓氏之一,一作图们。[瓜尔佳]拼音---Guaerjia郡望---满洲名人---瓜尔佳费英东, 瓜尔佳鳌拜文献---正红旗满洲哈达瓜尔佳氏家谱历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族八大姓氏之一,一作瓜尔嘉,后改汉姓为关、白、石、(包)鲍、汪等氏;近人关天培、关向应,即属其族裔。[他塔喇]拼音---Tatala郡望---满洲名人---他塔喇博尔康, 他塔喇谭拜, 他塔喇裕泰, 他塔喇阔普通武文献---他塔喇氏家谱历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族着姓,后改汉姓为唐氏。[钮祜禄]拼音---Niuhulu郡望---满洲名人---钮祜禄额赤, 钮祜禄穆克登布文献---镶黄旗钮祜禄氏弘毅公家谱历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族八大姓氏之一,后改汉姓为郎、钮氏。[赫舍里]拼音---Hosholi郡望---满洲名人---赫舍里索泥, 赫舍里定寿, 赫舍里赛冲阿, 赫舍里长丰文献---赫舍里氏家谱历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族着姓,后改汉姓为高、康、赫、何等氏。[索绰络]拼音---Sochuolo郡望---满洲名人---索绰络德保, 索绰络景星文献---缺历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族八大姓式之一,后改汉姓为索、曹氏。[舒穆禄]拼音---Shumulu郡望---满洲名人---舒穆禄塔瞻, 舒穆禄谭泰, 舒穆禄赫寿文献---缺历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族着姓,后改汉姓为舒、徐、米、宿、郑等氏。[库雅喇]拼音---Kuyala郡望---满洲名人---库雅喇克彻尼, 库雅喇科齐, 库雅喇启秀文献---黑龙江库雅喇氏宗谱历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族着姓,后改汉姓为胡氏。[喜塔腊]拼音---****ala郡望---满洲名人---喜塔腊穆和伦, 喜塔腊裕泰, 喜塔腊裕德文献---喜塔腊氏谱书历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族着姓,后改汉姓为图、祝、赵、文、齐等氏。萨克达拼音---Sakoda郡望---满洲名人---萨克达察哈泰, 萨克达穆通哈文献---满洲三甲拉佐领下萨克达氏家谱历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族着姓,后改汉姓为李、麻、骆、仓等氏。萨嘛喇拼音---Samala郡望---满洲名人---萨嘛喇庆山文献---萨嘛喇氏族谱历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族着姓,亦作萨玛喇或萨嘛拉,后改汉姓为蔡氏。爱新觉罗拼音---Aishinjeilo郡望---满洲名人---爱新觉罗溥仪, 爱新觉罗裕庸胜迹---北京故宫, 承德夏宫文献---爱新觉罗宗谱历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝皇室姓氏,后改汉姓为金、赵、肇、罗、艾等氏。据满洲语之音与译义,爱新一词为金,觉罗两字为赵,此族应始兴于金国。叶赫那拉拼音---Yehonala郡望---满洲名人---叶赫那拉铭安, 叶赫那拉瑞麟文献---正白旗满洲叶赫那拉氏宗谱, 叶赫那拉氏族谱历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族着姓氏之一,慈禧太后即为此姓名人。叶赫那兰拼音---Yehonalan郡望---满洲名人---叶赫那兰常钧文献---叶赫那兰氏八旗族谱历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族着姓氏之一,疑与叶赫那拉同属一姓。讷殷富察拼音---Nayinfuchai郡望---满洲名人---缺文献---讷殷富察氏谱传, 讷殷富察氏增修支谱历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族姓氏之一。额尔德特拼音---Erdete郡望---满洲名人---缺文献---额尔德特家谱历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族姓氏之一。依尔觉罗拼音---Yearjeilo郡望---满洲名人---缺文献---依尔觉罗氏家谱历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族姓氏之一。依尔根觉罗拼音---Yeargenjeilo郡望---满洲名人---依尔根觉罗阿山, 依尔根觉罗穆精阿, 依尔根觉罗鹤年文献---依尔根觉罗氏家谱历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族八大姓氏之一,后改汉姓为赵、伊、佟等氏。[那拉]拼音---Nala郡望---满洲名人---那拉舒兰, 那拉德福, 那拉盛安文献---那拉氏宗谱历史---世居东北吉林伊通河一带,以地为氏,即纳兰氏,是清朝满族姓氏之一。[章佳]拼音---Changjia郡望---满洲名人---章佳富勒浑, 章佳珠隆阿文献---章佳氏族谱历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族姓氏之一,亦作章嘉。[乌孙]拼音---Wusen郡望---河西郡名人---乌孙讹论文献---缺历史---金国女真族姓,金有乌孙讹论者,善于骑射,曾为石垒节度使。据姓氏考略载:金姓,望出河西。河西郡设于战国时代之魏国,其境约在今日山西、□西一带。参考资料:夏氏宗亲网

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细毛1015

在正统的汉名族主义者心中,元朝是蒙古族建立的朝代,不属于中国,但我们宽泛的说,现在中国不是有56个名族,是一家嘛,所以元朝是中国,至于明朝,是彻底推翻元政府后才建立起来的,所以没有分裂的事情,就是朝代的更替,总而言之,都是中华名族,没有必要分开汉族和蒙古族,大家都是一家的。

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feiyeping001

元朝的实质不是封建帝国,而是奴隶制王朝。蒙古人当时的文明程度还停留在原始阶段,入主中原之后全部是采纳宋朝的政治制度,还有种族的严重歧视,对汉人采取压迫政策,动不动就屠城,在元朝汉人是三等奴隶,在清朝汉人是二等奴才。所以这是种族上的矛盾,所以才使曾叱茶风云的大元仅仅存在过97年就被朱元涨取代了。

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Nicole20041414

国际上不承认元朝是中国的历史是因为元代统治族群后裔蒙古国的存在,如果蒙古国没有在二战后独立,那么元朝的历史就会被广泛地承认为中国历史。这里和血统无关。 看看英国的历史,基本上属于本土人士的很少,从征服者威廉开始到金雀花王朝、兰开斯特王朝、约克王朝直到都铎王朝,基本上都可以说是法国人在英国的生活史,这些时段诞生了剑桥、牛津,度过了封建社会到资本社会的转变期,并且最后形成了独特的英格兰文化。 如果按照中国民族主义者的判断准则,这一段时间应该算在法国的历史中(英语很大部分都脱胎于法语)。因为那段时间法国人属于统治阶级、两国现在各自拥有主权和独立,为什么还要把这段时间算在英国头上呢?是英国人为了面子才硬生生的把它写进本国历史中的吗? 其实,元朝算不算我们的历史这和外国人承不承认无关。元朝的政体基本沿袭了中国古代的行政结构;国号元的选定出自中国古文献;几代元皇帝的谥号、庙号都沿袭于中国;元朝皇帝没有让我们学习他们的语言、没有强迫我们继承他们的传统、本国的文化虽然有断层,但是典籍还是较为完整的保存了下来,并且催生了元曲的发展。这些和同时期的其他几个蒙古汗国是有不同的,那些汗国保持着自己的文化独立性,既不吸收当地文化也不传播发展本族文明,几乎没有和统治地区的本土文化产生交集,完全就是一副想着霸占一段时间的态度。所以,他们即使最后消亡了也没有给当地的历史留下什么痕迹,这和中国的元王朝是不同的!国外史学家不把这些汗国历史算在当地各国的本国史中是有道理的,但是不把元朝历史算在中国古代史中我认为才是无知或者别有用心的表现。此外元朝官方编修了宋、金、辽史,而且是皇帝忽必烈下诏,丞相脱脱主编的,同时政治体系也采用中国政权架构,说明官方基本认同中国文化。中国是以文化立国的,不局限于宗教、血统、地域,所以元朝属于中国史。并且无论是成吉思汗还是忽必烈都承认自己是中国人而不是蒙古国人,这是一个很重要的证据

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小崔崔shining

因为巴思巴文几乎失传,几乎无人能解读

305 评论

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