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另一种追逐
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对民族艺术失落的反思  摘要:近些年,“国际化”、“与国际接轨”的说法十分时髦,最雄辩的原因莫过于世界已经全球化。各国民族艺术的交流与融合也在不断加强,外国文化的影响似乎已经已经渗入到我们生活的方方面面,所以才会有我们当代绘画的创作背景已经变成了 “国际化”的说法。似乎所有的中国画家作画时都要以“国际”作为背景。在这种思潮影响下,中国的民族艺术逐渐被人们冷落,本文将阐述一些对中国现代艺术发展中出现的崇尚“西化”思潮的评判与反思。  关键词:民族艺术 国际化 评判与反思  前言  20世纪对于中国来讲是一个特殊的时期,我们的传统文化受到了很大的冲击和伤害。中国绘画的发展尽管取得了很大胜利但也遍体鳞伤。我们的传统民族艺术受到了外来艺术的侵扰,在这种情况下,我们要端正态度,在吸收外来先进艺术的同时也要保护好我们的民族艺术。  一、民族艺术的失落  世界上有许多民族,不同民族的艺术之花有着不同的色彩与芳香,随着时代的发展,各民族艺术也在不断的互相影响与融合。面对外来艺术,尤其是西方艺术的融入,我国部分人产生了错误的观点,是我国民族艺术受到冲击,对我国艺术界造成了很大的影响。  (一)“ 85思潮”的躁动  85思潮,是指1980年代中期中国大陆出现的一种美术思潮。当时的青年不满于当时美术的左倾路线,厌烦了苏联(俄国)的美术窠臼,厌烦了传统文化里的一些价值观,试图从西方现代艺术中寻找新的血液,从而引发的全国范围内的艺术新潮。  对于这场思潮,有不同的观点:一种认为,它给中国美术界带来了新的生机、新的气象与新的文化景观。同时,它还在很大程度上造成了美术界多元化与参与国际对话的局面;另一种观点认为,这场思潮没有立足于本土文化,甚至是一个“全盘西化”的运动。总的来说,八五思潮是一次激烈的反传统的运动,它是在文化大革命造成的深层危机感中产生的。它对当代的美术甚至电影、音乐等的影响是不可估量的。  (二) 中国绘画的过度西化  受“85思潮”的影响,中国当代绘画艺术存在的问题很多,如摹仿性太强,创造性太少,西方性太强,民族性太少,形式追求太强,思想内涵太少等等。从二十世纪上半叶,我们就视西方现代艺术为中国艺术“现代”与否的标准。今天,仍然有部分人视西方当代艺术为中国艺术“当代”与否的标准。他们在进行绘画创作时,过分强调向西方学习,而对传统民族文化继承不够。他们受西方后现代艺术的影响,否定传统,否定过去,视西方艺术为“世界先进文化的前进方向”,认为西方的就是世界的,认为中国传统的,民族的,就是“封建”、“落后”、“保守”的。  二、正确对待各民族艺术  我们的确曾经落后过,的确曾经对中国绘画艺术的创新发展失望过,但经过前辈们的不懈努力,我们不再落后,在中华民族重新崛起的今天,不论是艺术发展,还是政治地位、经济实力和综合国力,我国都达到了令世界刮目相看的崭新高度。此时的我们,应该端正对本民族艺术和外来民族艺术的态度。  一个民族的艺术在吸取外来艺术的营养时,要经历一个过程:第一步是把外来艺术原封不动的“拿来”;第二步是鉴别外来艺术的精华与糟粕,吸取精华,抛弃糟粕;第三步是把外来艺术与本民族的艺术有机的结合起来。也就是说, 对于外来文化的态度,我们应当是“取其精华,去其糟粕”,不要盲从,也不要排外。当然,对于传统的民族文化,我们应该革新与发展,并不是一味的继承。我们对待他的态度应与外来文化一样,随着时代的变迁,我们要摒弃那些保守的、不符合现代审美需求的文化,继承和发展那些具有我们民族精神,能够给人以教育和启发的文化。然后再把本民族的先进艺术文化同外来文化的“精华”有机的结合起来,从而不断的促进艺术的创新与发展。  三、正确认识民族艺术和世界艺术  当代艺术喜欢强调”世界性“和”国际性“,而特别忌讳谈民族性。  但是,什么是民族艺术?什么是世界艺术?民族艺术与世界艺术的关系又是什么?这些问题,大家都了解吗?  其实,民族艺术并不是指艺术作品中所反映的生活内容要具有民族特征,而是能表达出我们的民族精神,民族精神是民族艺术的核心与灵魂。而世界艺术,并不是凌驾于民族艺术之上的一种独立存在的艺术,他是民族艺术的一种。关于二者的关系,它们是既有差别又有联系的。他们的联系就在于:凡是世界的,都是民族的,离开民族的,就没有世界的。而它们的差别就在于:并非一切民族的都是世界的。只有深刻的表现“人的一般性”和人类的共同美、真实的反映社会发展趋势和时代精神的民族艺术才有可能成为世界各民族所共赏的艺术。所以说,我国的民族艺术也存在世界艺术,而西方艺术也并非都是世界艺术。  而且,各民族艺术走向国际不就是与世界交流吗?不就是“国际化”吗?只要是互通有无的平等的交流,对世界各民族无疑都会有好处。在互通有无、取长补短的交流中,各民族的艺术都会发生有益的变化,亦如南亚佛教艺术之于中国,亚非艺术之于欧洲一样。但在此种交流中,心态应当正常,应当平等,是互通有无,而不是趋炎附势,更不是完全的被同化。当年林语堂应邀去美国介绍中国文化,就堂堂正正,优雅平和,把地道的五千年中国文化深入浅出地介绍给异邦,致使美国掀起了一阵中国热。这与今天国人对欧美的趋同心态可是大相径庭。所以,所有国家(不论大小)的艺术都是平等的关系,我们也应摆平心态。  四、结束语  世界各国的民族艺术都具有差别性和独特性,都有其长处和短处。如今的全球化越来越明显,各民族艺术的相互影响与融合也在不断加大,因此,任何一个民族的艺术都要取它民族艺术之长,补己民族艺术之短,不要盲目排外,也不要被其同化,从而不断促进本民族艺术的发展。
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四合院追糖葫芦

1 《现代展示设计》 山东美术出版社2003年版  2 《广告设计的语言与创意》 山东电子音像出版社2004年版  3 《平面构成设计方法论》中国文联出版社 2004年版  4 《广告设计艺术构思与表现》山东美术出版社年版  5 《时间中的时尚--广告设计的形式与演变》山东美术出版社2004版  6 《全国高等院校视觉艺术设计系列教材》六卷主编并《企业形象识别设计》为本人  所著2004年版 中国文联出版社  7 《当代语境中应用艺术设计的表现特征》 《山东大学学报》2011第三期【CSSCI】  8 《鱼船出港》作品《山东大学学报》2011年第四期,【CSSCI】  9 《广告创意中的艺术感染力》 《论文文艺研究》2010年第七期【CSSCI】   10 《三代青花瓷纹饰装饰艺术》《东岳论丛》2010年第五期 【CSSCI】  11 《在“文化性”与“感受性”中建构“视觉公共性”》《山东大学学报》 2010年第五期 【CSSCI】  12 《招贴广告设计中的思维与表现》《文艺研究》2010年第四期 【CSSCI】  13 《理性与非理性冲突中的现代设计文化》 《山东大学学报》2009年第六期【CSSCI】  14 《中国现代文学理论的民族性》 《山东大学学报》[合作/2位] 2009年第六期【CSSCI】  15 《现代设计的抽象美》 论文《文艺研究》2009年 第三期 【CSSCI】  16 《永不停息的创作激情》论文 《山东大学学报》2008年第五期【CSSCI】  17 《笔端下的真诚评吴晓林咖啡馆组画》《山东大学报》2008第四期 【CSSCI】  18 《现代设计审美的五个因素》 《文艺研究》2008年 第十期 【CSSCI】  19 《吸烟有害健康》 作品 《文艺研究》 2008年第五月【CSSCI】  20 《体育媒介背景下的品牌传播》论文《广告研究》2008年三月   21 《构成静物》作品《文艺研究》2007年第六期 【CSSCI】  22 《标志设计及其传播的应用价值》 论文《文艺研究》2007年第八期【CSSCI】   23 《环境艺术空间设计的韵律美》,论文,《文艺研究》2005年第四期,【CSSCI】  24 《远离色情网站》作品《文艺研究》2005年第四期【CSSCI】  25 《广告设计审美的多元化发展》 论文 《文艺研究》2005年第九期【CSSCI】  26 《色彩情感的艺术分析》 论文 《文艺研究》2004年第五期【CSSCI】   27 《当代多元化设计观念的凸现》论文《文艺研究》2004年第四期【CSSCI】  28 《让红丝带连接你和我》 《非典勿入》作品 《文艺研究》2004年第五期,【CSSCI  29 《女人的梦》《池》《隆冬过去》作品《文艺研究》2003年第三期,【CSSCI】   30 《透视展示艺术空间》论文《文艺研究》2003年第四期 【CSSCI】   31 《广告展示艺术设计》作品《文艺研究》2003年第四期 【CSSCI】   32 《论艺术社会学视野下的大众文化审美特质》艺术教育第十二期【艺术核心】  33 《艺术设计摸式创新》 分析论文 《齐鲁艺苑》2010年第3期   34 《品牌视觉基础平面构成设计方法论》中国文联出版社 2010年版  35 《论我国电视广告中的亲情主题》《广告研究》2010年4月[合作/一位]   36 《无印良品的设计意识认知》论文《齐鲁艺苑》2011年第2期   37 《保护环境保护动物就是保护人类》作品 《美术观察》2003年第4期,  38 《持续生存与和谐发展--中国广告设计教育缺什么?》论文 《中国广告论文集》年亚洲国际创意传播集团出版2007年8月   39 《浅谈设计艺术视角下的品牌学教育—从视觉传达到品牌设计》 论文 《2007全国视觉传达设计教育论坛论文集》 西南师范大学出版  40 《新媒体的形态化及对广告活动的影响》论文《广告大观》2007第8期   41 《设计艺术视角下的品牌教育--从视觉传达到品牌学设计》论文《全国广告学术研讨会论文集》厦门大学出版社,2008年8月   42 《体育媒介背景下的品牌传播》,论文,《广告研究》2008年3月   43 《浅析平面设计点、线、面的基本特点与表现》论文《齐鲁艺苑》2004年第1期  44 《保护环境》、《多一些关怀少一些冷漠》作品《中国窗口》2004年第71期  45 《生命》、《力》、《体验色彩与彩色的体验》作品论文《中国美术》2003年第4期   46 《论医学美术绘画形象层次与结构》论文《艺术教育优秀论文集》2003年   47 《论现代教育中的视觉媒体与美术技能》论文《中国教学纵横》2003年9期46《李克摄影艺术创作作品》作品 《中外新闻调查》2003年9月   48 《论艺术展示空间设计》论文 科学技术文献出版社出版 2003年9月   49 《论色彩构成基础教学之创新》,论文,《齐鲁艺苑》2003年第1期   50 《建筑的空间与装饰的空间审美文化的统一》论文《中国与世界》2003年2月第8 期   51 《略论展示设计》论文 《中国窗口》2003年总第63期,第二期   52 《李克摄影设计作品》 作品《齐鲁乡情》2003第84期   53 《从“比较构架展开——关于高校美育教学的一种思路”》论文,《大学科教论坛》内蒙古科学技术出版社出版, 2001年  54 《论医学教育技术工作者的医学美术技能》,论文,《中国医学教育技术》2000年第二期,被转载《现代教育技术》清华大学主办,被选入《艺术教育优秀论文集》山东文艺出版社2003年 55 《中国广告设计教育缺什么》,论文,《持续生存与和谐发展》,亚洲国际创意传播集团出版9

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复古猫小懒

论文题目十分重要,必须用心斟酌选定,论文题目就是文章的一半,下面学术堂整理了四个艺术设计毕业论文题目的写作技巧供大家参考:  准确得体  要求论文题目能准确表达论文内容,恰当反映所研究的范围和深度 常见毛病是:过于笼统,题不扣文关键问题在于题目要紧扣论文内容,或论文内容民论文题目要互相匹配、紧扣,即题要扣文,文也要扣题这是撰写论文的基本准则  简短精炼  力求题目的字数要少,用词需要精选至于多少字算是合乎要求,并无统一的"硬性"规定,一般希望一篇论文题目不要超出20个字,不过,不能由于一味追求字数少而影响题目对内容的恰当反映,在遇到两者确有矛时,宁可多用几个字也要力求表达明确  外延和内涵要恰如其分  "外延"和"内涵"属于形式逻辑中的概念所谓外延,是指一个概念所反映的每一个对象;而所谓内涵,则是指对每一个概念对象特有属性的反映 命题时,若不考虑逻辑上有关外延和内涵的恰当运用,则有可能出现谬误,至少是不当  醒目  论文题目虽然居于首先映入读者眼帘的醒目位置,但仍然存在题目是否醒目的问题,因为题目所用字句及其所表现的内容是否醒目,其产生的效果是相距甚远的

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sunnyredzqqq

东西方设计绘画美学异同:东方以中国为代表的绘画审美基点在于“意味”,西方绘画的基点在于“再现”中国绘画最求形象之外的意,线条与超然的色彩更能充分表达主管情感,成为东方美术造型的主要手法。西方人致力于物象属性的研究,造型艺术便充分利用了自然科学,借助明暗规律光与色的关系,空间,体积,结构,运动的表现成为主要造型的依据。东方审美的本质在于尚意,领悟,对真实的理解是物体对应情思后“升华了的真实”,西方审美本质是尚形的,他们认为认为造型艺术的认识必须是由感性到理性的认识。而理性认识必须有明确的定义,审美必须有客观依据,有准确的概念,推斥了东方的“领悟性”重视自然给人的美感及生活体验的功用。东方:逻辑体系严谨,只可意会不可言传,“意足不求颜色似”如山水画讲究意境,讲究“澄怀味道”,“有无相成,虚实相生,灵气往来,无画处皆成妙境”。画面上用大面积的空白,大块的墨线与墨块,多视域的构图处理,成为东方人理解到有相辅相成的艺术创造中的宇宙和谐实体。西方人认为:“之所以世界千差万别就在于它们有各自都具有不同的数量关系。雕塑绘画等艺术的美在于‘数的和谐与比例'。一切造型艺术要依靠对数据恰如其分的把握”。如此自然最完美的比例节奏构成了重要依据完美的古希腊雕塑来自理想中比列的和谐与完美,神庙建筑来自几何图形的和谐统一,艺术史成了这种和谐与人感知的理想契合

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    学术堂精选了十五个艺术设计类毕业论文题目,供大家参考:  1、论帕斯长诗《太阳石》的回环结构与瞬间艺术  2、论"空灵"范畴的审美机制与艺术呈现  3、南京牛首

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    大嘴闯天下 2人参与回答 2024-04-28