第一篇系统性的诗学论文

罗小凤现执教于 。广西作家协会会员、广西文艺理论家协会会员、南宁市文艺理论家协会会员、桂学研究会会员、中国社会科学院中国社会科学网特约记者。参与编选《中国年度优秀诗歌》《中国诗歌年选》等选本；著有《中国新文学史一百年》教材与“作品导读”各1本（合著，任副主编）。目前主持教育部课题一项，参与省部级课题多项；获广西第十二次社会科学优秀成果奖二等奖等奖项；八十余篇论文见诸《文学评论》《中国现代文学研究丛刊》《民族文学研究》《文艺争鸣》《南方文坛》《诗刊》等，多篇被《新华文摘》《中国社会科学文摘》《人大复印资料·中国现当代文学研究》等转载。业余时间从事诗歌、散文创作，数百篇（首）诗歌作品、散文、随笔等见诸《诗刊》《诗选刊》《星星》《诗歌月刊》《文艺报》《羊城晚报》等各种报刊；作品入选《中国诗歌年选》《21世纪中国文学大系·诗歌卷》《2011中国年度优秀诗歌》《中国诗歌选》《大诗歌》等各种选本。获“中国‘80后’诗歌十年成就奖入围奖”，被收入“湖南籍最具代表性十大80后诗人”“中国80后诗人名录”“中国80后诗歌的脸”等。著有诗集《或远或近的距离》（合著）、《空心人》（收入西川主编“中国80后诗系”）等。 1980年腊月出生于湖南武冈。2003年9月考入广西师范大学文艺学专业硕士研究生，2006年获得文学硕士学位；2006-2008年于广西梧州学院从教，担任写作教研室主任；2008年9月考入首都师范大学中国现当代文学专业博士研究生，师从王光明教授，2011年获文学博士学位；2011年7月入广西师范学院文学院从事教学科研工作，担任中国现当代文学和语文学科教学两个专业的硕士生导师。 参与编写《中国新文学史》教材与作品导读各1本（西南交通大学出版社2012年版），任副主编；参与编选《九博士联合编选中国年度优秀诗歌》《中国诗歌年选》等选本 （1）主持项目：2012年度教育部人文社会科学研究项目“1930年代新诗对古典诗传统的再发现倾向研究”，项目批准号：12YJC751057；2013年度广西教育厅教育改革项目“驻校作家制度：当下高校文学教学改革的新路径之研究与实践”。（2）参与项目（4项）：广西自治区哲学社会科学“十一五规划”项目“广西70后女性小说家作家群研究）（已结题，项目批准号：06FZW009，主持人：费振刚、邓玉莲）；广西哲学社会科学研究课题“中国现当代文学中的广西形象”（在研，项目批准号：11BZW005；主持人：李仰智）广西教育厅课题“文化生态视野下的西江文学研究”（在研，项目批准号：201106LX572；主持人：钟世华 ）；广西梧州学院“2008年度院级教育教学改革工程立项项目”（在研，项目批准号：wyjg2008A002；主持人：邓玉莲） 获第十二次广西社会科学优秀成果奖二等奖，获奖论文：《被遮蔽的承传——五四时期新诗与传统的关系探察》（省部级，授予单位：广西社会科学优秀成果评奖委员会）；获广西第九届文艺评论奖三等奖，获奖论文：《被遮蔽的承传——五四时期新诗与传统的关系探察》（省级，授予单位：广西文联）获广西妇女联合会“先进性别文化建设”征文赛三等奖，获奖论文：《“超性别”：女性诗歌话语新策略——当下女性诗歌的一种性别策略》（省级，授予单位：广西妇女联合会）。 《古典诗传统的再发现——1930年代新诗的一种倾向》，《文学评论》2012年第5期，《中国社会科学文摘》2013年第2期全文转载，《人大复印资料中国现当代文学研究》2013年第4期全文转载，《新华文摘》2013年第4期“论点摘编”。《被遮蔽的承传——五四时期新诗与传统的关系探察》，《中国社会科学文摘》2011年第1期全文转载（原载《江汉大学学报》2010年9月）《从非个人化到“感觉”——卞之琳对古典诗传统中“感觉”的再发现》，《中国现代文学研究丛刊》2013年第4期4．《姿态美学的建构——何其芳对古典诗传统的再发现》，《广西师范大学学报》2012年第6期5．《“来自灵魂最本质的声音”——吉狄马加诗歌中灵魂话语的建构》，《民族文学研究》2011年第6期《追踪诗的精灵——诗学家吴思敬浅论》，《文艺争鸣》2012年5月刊《论壮族作家冯艺的散文艺术》，《民族文学研究》2013年第2期8．《“晚唐诗热”现象的诗学启示透析》，《南方文坛》2011年第3期9．《新世纪以来广西的新诗发展倾向与困境探察》，《南方文坛》2012年第2期10．《震出来的诗潮——从《诗刊》“抗震救灾诗专号”及“地震诗潮”看诗歌的社会功能与艺术功能之关系》，《诗刊》2009年5月上半月11．《穿行于现实与虚幻间的精神轨迹——李轻松近期诗作浅论》，《诗刊》2009年3月上半月12．《广西“70后”女性小说家话语方式探究》，《南方文坛》2009年6月刊13．《在现代与非现代之间——被诗歌史忽略的诗人李小雨诗歌之探》，《解放军艺术学院学报》2011年第2期《新世纪以来的“生态诗”景观透视——兼论“生态诗”之我观》，《南方文坛》2013年第1期《废名话语系统中“诗的内容”新解》，《学术论坛》2013年第2期《诗意瞬间的潜水采珠人——庞白诗歌浅论》，《南方文坛》2009年第2期17．《论郑愁予的孤独感》，《名作欣赏》2010年11月刊18．《灵魂叙事视阈中的“我们”》——读周庆荣散文诗《我们》，《青年文学》2010年11月刊19．《安琪的词语实验》，《诗刊》2009年11月上半月《切近舒婷诗歌的精神层面——〈神女峰〉赏析》，《青年文学》2011年12月下旬刊21．《70后诗歌的重量》，《青年文学》2012年5月刊22．《令人“朦胧”的朦胧诗——朦胧诗命名的再思考》，《星星》诗刊2010年1月（下半月理论版）《卞之琳对古典诗传统精神的再发现》，《长沙理工大学学报》2013年第1期《废名对含蓄传统的再发现》，《安徽理工大学学报》2013年第1期《边缘之边缘的“突围”——新世纪十年散文诗发展态势探察》，《诗探索》2010年第5期《灵魂话语缺失的迷途——当下诗歌病症之浅窥》，《艺术广角》2011年第6期 谢冕评语：罗小凤是一位创作、评论和学术研究同时并举的全面发展的新学者，以突出的创作成就和富于个人“发现”的学术成果成为“80后”中成绩突出的优秀者。吴思敬评语：她的现当代文学，尤其是现当代诗歌研究与创作，已取得可喜的成就，并开始被学术界所瞩目，这是很难得的。费振刚评语：“80后”博士罗小凤不仅研究与评论诗歌，自己也创作诗歌，以其数十篇公开发表的论文、评论和数百篇的文学作品显示了其多方面的杰出才华。

我国的文学批评专著是从建安时代开始的。魏晋南北朝出现了一系列文学批评专著，如：曹丕的《典论论文》，陆机的《文赋》，刘勰的《文心雕龙》，钟嵘的《诗品》等。其中，尤其是《文心雕龙》和《诗品》堪称我国文学批评和文学理论发展的最高标志。　　《典论论文》曹丕的这部著作是我国探讨文学问题最早的较具系统的文学批评论著。　　一、他对自古而来的"文人相轻"之习表示反对。以为作品长短一是因文体各具特点，一是作家才性不一。他主张"审己度人"的态度对待文学批评，他论及文学的价值，强调文章之重要，所谓文章，主要指诗赋、散文等文学作品。　　二、论文章与事业的关系：他认为文章的社会地位与事业同样重要，因而将文章提到经国大业，不朽盛世的高度。　　三、论文气即才性：在我国的文化里，"气"是一个重要的范畴，它涵盖许多的领域，但从曹丕开始，才把"气"引入文论中。　　四、论文体的区分：曹丕的论文体，即对文学体裁的区分。　　《文赋》　　一、陆机《文赋》是我国文学批评史上第一篇完整的系统性的文学理论作品。　　二、陆机是研究我国文学创作过程开先河之人。　　三、陆机是第一次将文学创作的心理过程及其特征表述出来的文学理论家。　　《文心雕龙》刘勰的这部著作是一部体大思精、体系严密的文学理论巨著。全书五十篇又分为上下两篇，下篇所论主要为文学创作，是全书的精华所在。　　一、总论。《原道》、《征圣》、《宗经》、《正纬》和《辨骚》五篇，是"文之枢纽"，是全书的理论基础和指导思想，也是全书的根本论点和论文的关键。　　二、文体论。《文心雕龙》文体论二十篇，分为文、笔两部分，即有韵之文和无韵之笔。　　三、创作论。《文心雕龙》创作论二十篇，是全书之精华。主要涉及的问题有：文学与现实的关系；继承与创新；内容和形式；艺术构思；创作过程；文学风格与写作技巧等。详细而深入地论述创作经验，发展了陆机创作构思过程的点。　　四、批评论。论述了批评家的修养、态度及批评标准，为文学建立了批评方法论。　　《文心雕龙》的总论、文体论、创作论和批评论，共同构成了一个有机的、完整的文学理论体系，使以往局部而散漫的文论有了纲领，有了规范和标准，他的文学批评和文学理论条理绵密，成为一部集大成的文学批评巨著。

《虽有佳肴》主要内容：本文讲述了“教学相长”的道理。即教和学是相互促进，相辅相成的。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。 《虽有佳肴》节选自《学记》。《学记》是《礼记》中的一篇，写于战国晚期。是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文，是世界上最早的一部专门论述教育和教学活动的论著。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。课文所提出的“教学相长”，从现代教育学的观点上看仍具很大价值，值得重视。 《虽有佳肴》原文： 虽有佳肴,弗食,不知其旨也虽有至道,弗学,不知其善也是故学然后知不足,教然后知困知不足,然后能自反也；知困,然后能自强也故曰：教学相长也。

陆机《文赋》是我国文学批评史上第一篇完整的系统性文学理论作品。此文用赋的形式较为细致地分析阐述了文学创作过程。

虽有佳肴主要内容有奖励写回答共5个回答阿沾zTA获得超过85万个赞聊聊关注成为第21264位粉丝本文通过论述“嘉肴与食”“道与学”的辩证关系引出了“教学相长”的观点。告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性，文章表示出‘教’和‘学’是息息相关的。出自西汉戴圣（相传）《礼记·学记》（又名《小戴礼记》）。