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根据2014年9月学校官网显示,该校有省级高校重点实验室4个、校级研究所5个。 省级高校重点实验室:高原及亚热带作物实验室、攀西特色水果技术创新实验室、攀西动物疫病检测与防控实验室、苦荞麦综合利用实验室;校级研究所:高原及亚热带作物研究所、彝族文化研究所、民族教育研究所、动物科学研究所、民族经济研究所。 馆藏资源根据2014年9月学校官网显示,该校文献总量为79万册。其中纸质图书57万册、中文纸质现刊2135种。电子图书22万册,中文全文电子期刊9000种。中外文数据库11个,自建数据库5个,数字资源总量6998GB。 学术期刊《西昌学院学报(社会科学版)》创办于1989年,是四川省教育厅主管,西昌学院主办的学术刊物,主要内容设计思想政治教育理论、语言文学研究、文字学、管理学、法学、哲学、教育学、历史文化学、美学、艺术学、彝族文化研究、高等教育教学研究等。是《中国学术期刊(光盘版)》和中国期刊网收录期刊。
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西藏艺术研究院有限公司是2014-04-04在西藏自治区拉萨市注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股),注册地址位于拉萨市北京西路西藏宾馆内。西藏艺术研究院有限公司的统一社会信用代码/注册号是915400000957722486,企业法人孙宏斌,目前企业处于开业状态。西藏艺术研究院有限公司的经营范围是:文化、艺术、旅游、民俗产品的研发、经营;文化艺术活动的组织策划;文化艺术产业、旅游业的投资、开发及管理;企业品牌设计、推广;公关活动策划;会议会展服务(以上经营范围不得从事股权投资业务;不得以公开方式募集资金、吸收公开存款、发放贷款;不得从事证劵、期货类投资;不得公开交易证劵类投资产品或金融衍生产品;不得经营金融产品、理财产品和相关衍生业务)[依法需经批准的项目,经相关部门批准后方可经营该项目]。在西藏自治区,相近经营范围的公司总注册资本为7177万元,主要资本集中在 1000-5000万 规模的企业中,共7家。本省范围内,当前企业的注册资本属于优秀。通过百度企业信用查看西藏艺术研究院有限公司更多信息和资讯。
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意思是周先生、女士,是敬语。藏语中在称谓后加“拉”表示尊敬,比如“阿妈拉”就是尊敬的妈妈。“达次拉“”就是尊敬的达次先生。藏族朋友称呼汉族同志也经常沿用此法,比如这个人姓周,周拉就是尊敬地称呼。
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地域文化专指先秦时期中华大地不同区域的文化。有专家主张,地域文化专指中华大地特定区域的人民在特定历史阶段创造的具有鲜明特征的考古学文化。一些学者则将地域文化划分为广义和狭义,认为狭义的地域文化专指先秦时期中华大地不同区域范围内物质财富和精神财富的总和。而广义的地域文化特指中华大地不同区域物质财富和精神财富的总和。时间上是指从古至今一切文化遗产。经过再三研究、反复探讨,多数与会专家学者认同“地域文化专指中华大地特定区域源远流长、独具特色,传承至今仍发挥作用的文化传统。”扩展资料地域文化的发展途径第一,地域文化要宏扬,要为经济发展服务,但必须建立在实事求是的基础上,不能以欺消费者的手段获取经济利益。第二,必须坚持其真实性,准确性,不然就失去了编史修志意义,失去了地方志存在的价值;对旧《志》及新编《志》中的史实错误,必须坚决纠正,不能人云亦云,不能人为地制造和杜撰历史,即使它有可观的经济开发价值,也要坚决摈弃。第三,把旅游、经济开发、广告宣传,与编修地方志工作严格区分开来。对前者,作为地方志工作者,虽有义务著文阐清历史真实情况,但无权也无法干涉;对后者,即所从事的职业本身,必须坚持“史德”、“史识”,秉笔直书,维护历史的真实性,也就是维护地方志的历史地位。参考资料来源:百度百科—地域文化
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地域文化专指中华大地特定区域源远流长、独具特色,传承至今仍发挥作用的文化传统。一些学者则将地域文化划分为广义和狭义,认为狭义的地域文化专指先秦时期中华大地不同区域范围内物质财富和精神财富的总和;而广义的地域文化特指中华大地不同区域物质财富和精神财富的总和。时间上是指从古至今一切文化遗产。经过再三研究、反复探讨,多数与会专家学者认同“地域文化专指中华大地特定区域源远流长、独具特色,传承至今仍发挥作用的文化传统。”扩展资料中国三大地域文化包括:敦煌学、藏学、徽学。1、敦煌学是以敦煌遗书、敦煌石窟艺术、敦煌学理论为主,兼及敦煌史地为研究对象的一门学科。是研究、发掘、整理和保护中国敦煌地区文物、文献的综合性学科。1944年,敦煌艺术研究所成立,担负起了保护洞窟临摹、研究敦煌壁画的职责。1951年,敦煌艺术研究所更名为敦煌义物研究所。1984年8月,在敦煌文物研究所的基础上,扩大建立了敦煌研究院。1987年12月,敦煌莫高窟被联合国教科文组织列入“世界文化遗产名录”。2、藏学又称藏学、西藏学。是研究中国藏族历史、宗教、文化、经济、政治、社会等各个领域的综合性学科。中国50年代开始有组织地系统开展藏学研究。50年代初集中中国许多高校和研究机关的藏学专家赴西藏对藏族地区的社会历史、语言文字、宗教哲学、音乐戏剧、建筑雕塑等进行大规模的实地考察,获得大量的第一手珍贵资料。20世纪80年代以后,国内藏学研究大步发展。中国设立了中央及地方各级藏学研究机构50多个,创办了《西藏研究》、《中国藏学》、《中国西藏》、《雪域文化》、《西藏佛教》、《西藏社会发展研究》、《西藏艺术研究》等30余种藏学学术期刊。和外国藏学研究比较,中国藏学研究有其突出优势和特点。实地考察、实物研究和口头流传资料的收集,藏、蒙、汉多民族学者的携手合作研究等是国内藏学研究的有利条件。因而,国内藏学不限于文献资料的研究,也不限于对藏族作“史”的研究。对青藏高原考古、西藏的现实与发展、藏族风情习俗、藏医科技等课题的研究处于领先地位。3、徽州学简称徽学,现代意义上的徽学诞生于20世纪80年代初。它是指以徽州社会、经济、文化、思想、艺术、科技、工艺等为研究对象的、具有徽州特色的一种理念和学说的总和。徽学作为“学”,它是一种能正确地、合理地呈现客观社会历史文化和现实文化的系统知识的学问、学理和学说。徽学研究大约始于20世纪30年代,此后的研究经过大致经历了四个阶段:(1)、20世纪30年代到建国前为初步接触有关史料、少数个人研究阶段。(2)、从新中国成立到1976年为研究逐步展开阶段。建国后,学术界对徽学研究又有发展,研究人员多了起来,研究成果也逐渐增多。但这一阶段在1966-1976年间形成绝响。(3)、从文革结束至1993年为徽学学科形成阶段。这一阶段徽学逐步引起全国学术界的重视,并得到各级政府的支持,研究领域不断拓展,史料不断得到整理搜集,研究由浅入深,并逐步形成为一门独立的研究学科。1993年全国首届徽学学术讨论会的召开,标志着徽学开始走向全国。(4)、1994年至今为徽学的蓬勃发展阶段。这一时期先后召开了四次国际徽学学术讨论会,出版了一批重要的学术成果,使徽学成为国内外学者共同襄举的学术事业。参考资料来源:百度百科-地域文化
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周拉 是一个研究藏学的学者,没有什么特别的含义周拉,青海省尖扎县人,出生于1976年4月,1994年9月——1998年7月在中央民族大学藏学系就读,1998年9月——2001年7月在中央民族大学藏学系攻读硕士研究生。2001年7月硕士毕业后留校任教。现在是中央民族大学藏学研究院讲师,先后给藏学及藏语言文学专业学生讲授过《藏文文法》、《汉藏翻译理论与实践》、《藏族宗教史》等课程。2004年9月始在中央民族大学哲学与宗教学系攻读宗教学博士,研究方向是藏传佛教思想史。 主要科研成果: 《翻译与文化差异》,载于《西藏研究》2001年第1期。 《少数民族教育必须要与知识经济接轨》(翻译),载于《西藏教育》2000年第3期。 《两部〈罗摩衍那〉藏译本的比较研究》,载于《西藏艺术研究》2002年第2期 《巴角街市场的由来与发展》,载于《中国藏学》2002年第4期 《论直译与意译》,载于《青海民族学院学报》2004年第1期 《从翻译的角度看唐朝时期的汉藏文化交流》,载于《中国少数民族文化研究》(论文集)2005年,中央民族大学出版社。 《〈顿悟真宗金刚般若修行达彼岸法门要诀〉研究》(合著),载于《中国藏学》(藏文)2005年第4期。 《藏族神山崇拜及其文化功能分析》,载于《民族与宗教》2006年版。 《略论藏族神山崇拜的文化特征及其文化功能》,载于《中央民族大学学报》,2006年第2期。
周拉 是一个研究藏学的学者,没有什么特别的含义周拉,青海省尖扎县人,出生于1976年4月,1994年9月——1998年7月在中央民族大学藏学系就读,1998年9
西藏艺术研究院有限公司是2014-04-04在西藏自治区拉萨市注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股),注册地址位于拉萨市北京西路西藏宾馆内。西藏艺术研究院有
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