中华文化的论文题目

教育经历：1994-1997年 香港中文大学人类学系文化人类学专业，获哲学博士学位。1992-1994年 香港中文大学人类学系文化人类学专业，获哲学硕士学位。1982-1986年 南京气象学院气象系天气动力学专业，获理学学士学位。工作经历：1999年12月-至今 清华大学社会学系，教授、博导。1999年06月-1999年12月 香港中文大学副研究员。1998年10月-1999年06月 香港中文大学人类学系博士后研究员。1997年10月-1999年06月 香港中文大学人类学系博士后研究员。1993年-1997年 香港中文大学人类学系助教。1986年-1992年 中国人民大学社会学系和社会学研究所任讲师和教务秘书。1991年09月-1992年10月 美国西雅图社区学院访问学者。1988年10月-1992年09月 中国人民大学社会学系讲师。1986年01月-1988年10月 中国人民大学社会学系教务秘书。1982年08月-1985年12月 中国气象局卫星气象中心助理工程师。1978年10月-1982年07月 南京气象学院气象系本科生。1974年09月-1978年10月 北京地质仪器厂机械工人。1969年12月-1974年01月 广州军区空军服兵役。教学经历：（一）研究生课程：“历史人类学专题研究”（80614193），研究生课， 2009春；“历史人类学专题研究”（80614193），研究生课， 2008春；“人类学专题研究”（70612603），研究生课， 2007秋；“人类学专题研究”（70612603），研究生课， 2006秋；“文化人类学理论”（80611882），研究生课， 2005秋；“历史人类学”（80613142），研究生课， 2005春；“历史人类学”（80613142），研究生课， 2004春；“文化人类学专题研究”（80611882），研究生课， 2003秋；“文化人类学”（80611882），研究生课， 2001秋；（二）本科生课程：“文化人类学”（40610283），本科课， 2009春；“文化人类学”（40610283），本科课， 2007春；“文化人类学”（40610283），本科课， 2006春；“社会(文化)人类学概论”（ 610502），本科课， 2005春；“社会学概论”（20610012），本科课， 2004秋；“文化人类学概论”（00610502），本科课， 2002春；“文化人类学概论”（00610502），本科课， 2002春；“社会(文化)人类学概论”（00610502），本科课， 2001春；指导学生：（一）博士：肖 璇，2008年9月-唐有财，2007年9月-2010年7月卢秀珍，2006年9月-王思琦，2005年9月-2008年7月，现四川（二）硕士：陈 晨，2006年9月-2008年7月许 晶，2005年9月-2008年7月赵建玲，2003年9月-2006年7月张玉凤，2003年9月-2006年7月卢秀珍，2003年9月-2006年7月，现于清华攻博赖毅斌，2002年9月-2005年7月，现北京市委工作唐胜军，2002年9月-2005年7月朱宇晶，2001年9月-2004年7月国际会议：张小军，Collective Memory of the ‘Pagodatree’: Cultural Informator in Social Transformation，Cognitive Science International Washington University and Tsinghua U （清华大学—华盛顿大学认知科学国际研讨会）国内会议： 2005，“遗存还是遗产？——简论文化全球化中的“文化遗产”困境”， 文化遗产保护苏州论坛论文 2001年8月会议题目：中国乡村研究国际研讨会（北京） 2001年7月会议题目：历史人类学国际研讨会（广州） 2001年6月会议题目：移民与地方社会国际研讨会（香港） 2000年6月会题题目：21世纪社会学展望国际研讨会（清华） 1998年4月会议题目：中国的家庭及其伦理国际学术研讨会（台北）。提交论文：宗族的整合与家庭的建构（论文集即将出版） 1996年7月会议题目：在乡商人：中国东南地方文化的比较研究学术讨论会（香港）提交论文：农民？商人？－－福建阳村个体户和私营企业的田野研究 1995年10月会议题目：经营文化：中国社会单元之组织与运营研讨会（香港科技大学）提交论文：经营的文化与文化的经营：一个宗祠「复兴」的研究（1999年发表於《经营文化》，香港商务印书馆） 1991年10月会议题目：中国社会学研究国际学术研讨会（北京）提交论文：蒿洋民间信仰和宗教的田野研究（1991年发表于《民俗研究》） 1988年7月会议题目：第一届知识分子与中国现代化学术研讨会（北戴河）提交论文：中国现实文化选择中的知识分子（1991年发表于《青年思想家》） 1987年6月会议题目：第一届中国现代化与社会学发展学术研讨会（贵州贵阳市）提交论文：人格现代化（1988年发表于《中国人民大学学报》） 1986年11月会议题目：社会科学方法论学术研讨会（上海）提交论文：社会学中的系统哲学（1986年发表于上海《社会科学》）访问、讲学经历： 1997年10月-11月 在山东烟台市、蓬莱市和长岛县进行北方天后庙的田野考察。 1995年04月-05月 参加华南研究会主办的梅州客家地区的田野考察。 1994年07月-08月 参加香港科技大学和华南研究会、兴化民俗研究中心主办商人与地方文化学术工作坊并赴福建莆田、泉州、广东汕头和澄海做田野考察。 1993年-1997年 随香港社会与文化等课程，考察香港长洲、新界夏村、大屿山、晨曦岛等地和澳门。

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当代中国青年的精神可以这样写的。

儒家礼教与礼仪之邦之间的联系与背离；一下就想到这个了。“礼”和“乐”的思想绝对是儒家文化的中心，在千年的中国封建社会里，我们自称礼仪之邦，很大程度上有以儒家这两个思想为约束的关系，但是礼仪之邦，还有很多更丰富的内涵的。另一方面，儒家的“礼”也和礼仪之邦之间存在着很大的内涵上的相异和背离，有约束人性的一面。