关于青铜器的论文1000字

铸刻在青铜器上的文字称为“金文”，又称“钟鼎文”。商朝的青铜器上文字很少，西周青铜器有长篇铭文出现，记录周代贵族分封，祭祀，战争等重大政治活动甲骨文是刻写在龟甲或兽骨上的一种古文字。商朝人迷信鬼神，不论祭祀，战争，还是渔猎，农事等，都要向鬼神问卜，所得结果写在甲骨上，成为甲骨文。文字学家对十万余片中的文字进行研究，发现骨甲文字的结构已由独体走向合体，有了形声字，已是相当成熟的文字了。在四千六百多个甲骨文单字中，已经辨识了一千七百多个。比甲骨文稍晚出现的是金文，金文也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。所以，钟鼎文 或金文就是指铸在或刻在青铜器上的铭文。比甲骨文稍晚出现的是金文，金文也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。所以，钟鼎文 或金文就是指铸在或刻在青铜器上的铭文金文的内容是关于当时祀典、赐命、诏书、征战、围猎、盟约等活动或事件的记录，都反映了当时的社会生活。金文字体整齐遒丽，古朴厚重，和甲骨文相比， 脱去板滞，变化多样，更加丰富了。金文基本上属于籀篆体。这些文字，在汉武帝时就已被发现，当时有人将在汾阳发掘出的一尊鼎送进宫中，汉武帝因此将年号定为元鼎(前116)。以后金文又陆续有所发现。宋代文人欧阳修、赵明诚都善书，对金文作过研究和记载。周宣王时铸成的《毛公鼎》上的金文很具有代表性，其铭文共32行，497字，是出土的青铜器铭文最长者。《毛公鼎》铭文的字体结构严整，瘦劲流畅，布局不驰不急，行止得当，是金文作品中的佼佼者。此外，《大盂鼎》铭、《散氏盘》铭也是金文中的上乘之作。注：内容来自百度

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中国的奴隶社会除夏代尚少发现遗物外,由商、周到春秋共历一千一百年,其间由于社会政治、经济的发展形成了不同的思想意识,更因地区、风俗习惯、爱好的不同,审美观点各异,着反映在供奴隶主享用的青铜器上包括盛酒器、饮酒器、煮食器、盛食器、盛水器和取水器等各个不同时期的制作不论是器形或纹饰都有不同程度的变化在器形类别上商代最多见的是鼎(方形四足)、尊、爵、觚、觥、簋、豆等,西周和春秋的青铜器名目更加繁多除部分袭用商器外,常见的还有鼎(圆形三足)、鬲、瓿、壶、盘、盂、钫、鉴等,另外还有属于兵器的矛、戈,属于乐器的钟铙。在纹饰方面由早期多见的云雷纹、饕餮纹、夔龙纹、凤鸟纹、蝉纹、蚕纹到后期的蟠离纹、环带纹等等据统计商周青铜器花纹的种类不小十种之多在造型风格上早期的纹饰多奇幻谲诡显得严肃神秘,随后则逐渐变为精巧、简练、手法细致并且渐趋写实这都反映了不同历史时代和社会条件所形成的思想意识,审美观点和对于自然现象的不同理解另外,夏代的青铜器虽未发现,但从殷商青铜艺术已经灿烂发展来说,在其前必有一个创始阶段,应是一般的历史发展规律