政治思想史杂志推荐稿格式

《格言》杂志征稿启事 《格言》杂志创刊于2003年11月，隶属于黑龙江出版集团，是国内第一本以提高青少年语言修养和智慧为主题的文摘类全彩杂志。创刊伊始，发行量3万册，2006年10月份突破90万册。现向大家隆重征稿，征稿栏目及要求如下： 格言新说（卷首语）：对以前的经典格言进行颠覆，重新释义，重新解说。字数1500字以内，每篇稿费1000元。 故事：励志、哲理、心灵、智慧类小品文，以故事为主，忌说教。字数在1300字以内。最多不超过1500字。 史记：戏说历史，带点调侃，轻松、好读，有一定的思想性。 人物：突出人物个性及其与众不同，尤其是思想上的，大人物小人物都可以，只要好读好玩有趣有个性。字数在3000字以内。 思想情报：思想随笔，现实性强，有针对性，找准一个点，具体针对某一现象进行有个性的批评。字数在1300字以内。最多不超过1500字。 禅语：禅语典故，禅语故事，生活中的禅机都可以。字数在1300字以内。最多不超过1500字。500字左右的最佳。 太阳小说：故事吸引人，语言精炼、精美、精致、纯美，意境美，有思想性。字数在4500字左右（每期3个页码）。 月亮散文：语言精炼、精美、精致、纯美，意境美，有思想性。字数在1300字以内。最多不超过1500字。 星星诗：20行以内，抒情、哲理、叙事、写景均可，但要美，无论是语言还是意境。当然，要有一定思想性。 演讲：不同场合、各种风格的精彩演讲。1500字以内。 辨：针对某一问题和观点进行辩驳，要有逻辑性、思辨性、可读性，正辨、歪辨、诡辩都行，只要能让对方无话可说。1300字以内。 技巧：能表现出语言智慧和技巧的文章或文字片段集合。1300字以内。 书信：对读者有意义的或蕴含深情的书信。字数在1300字以内。 情事：情感类故事，文字有美感，感人至深催人泪下，引人向真向善向美的。字数2500以内。1500以内最佳。 歪批：故事性强的、针贬现实种种的、好读好玩的杂文。字数在1300字以内。最多不超过1500字。 作者稿酬标准：首译稿每千字600元，原创稿每千字800元，发表过的每千字60元。 推荐者稿酬标准：每个页码100元。注意事项： 来稿请写清真实姓名、通讯地址、邮政编码。 原创稿请注明“原创”字样。 推荐稿请注明文章出处和日期，并写清推荐者真实姓名、通讯地址、邮政编码。 来稿文责自负，如有抄袭、剽窃行为，且稿酬已发放的，格言杂志社有权追回。 投稿方式：把原创稿件或者摘编稿件发到以下几个邮箱①专题栏目投稿信箱：格言新说 热 帖 子 发 呀 15811101138②其他栏目投稿信箱：上 半 月 下 半 月 口 才 版 记得在文章后面写上你的具体联系方式（包括邮寄地址）备注：杂文（原创和荐稿）和诗歌（原创）不收。

《革命心理学》（（法）古斯塔夫·勒庞）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：_g6NF_yXhoE61RNg 提取码：bo72书名：革命心理学作者：（法）古斯塔夫·勒庞译者：佟德志豆瓣评分：2出版社：山西人民出版社出版年份：2020-9页数：464内容简介：◎华东师范大学政治学系教授萧延中导读，为我们剖析“德性的暴政”是如何炼成的。《革命心理学》是勒庞的重要代表作之一，延续了《乌合之众》中的分析方法与观点，其独特的心理学研究方法犹如一把利刃，划开法国大革命那扑朔迷离的肌体，引领读者看清革命的本质。勒庞对法国大革命的传统阐释不屑一顾，认为理性主义远不是革命最主要的逻辑。他全面刻画了法国大革命期间各色人群的心路历程，深度剖析理性、情感、神秘主义、个人意志与集体意志等因素在大革命中的复杂影响。足够的深度和细节使本书充满说服力，刺激人们对法国大革命乃至人类社会的历次革命进行更深入的思考。作者简介：【作者简介】古斯塔夫勒庞（Gustave Le Bon，1841—1931），法国社会心理学家、社会学家，群体心理学的创始人，被誉为“群体社会的马基雅维里”。【译者简介】佟德志，天津师范大学政治学理论教授、博士生导师、教育部青年长江学者，兼任中宣部马克思主义理论研究与建设工程专家等职。先后在北京大学、耶鲁大学做博士后和访问研究。著有《在民主与法治之间》《现代西方民主的困境及其出路》等。译有（含合译）《美国宪政的民主批判》《大众的反叛》《革命心理学》等。刘训练，天津师范大学政治与行政学院教授、博士生导师，《政治思想史》杂志主编。主要研究方向为西方政治思想史、西方政治哲学。著有《共和主义：从古典到当代》。译有（含合译、合编）《大众的反叛》《革命心理学》《君主论》等。联合主持“当代西方政治哲学读本”和“公共哲学与政治思想”两部译丛。

政治学内部学科划分为四个方向：政治学理论，政治制度比较，中外政治思想史，国际关系。古代的入门书，当推柏拉图《理想国》和亚里士多德的〈政治学〉，这两个都是理论方面的。关于前者，抱歉我复制了豆瓣里的简介，如下：柏拉图思想体系的各个方面，包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容，主要是探讨理想国家的问题。《理想国》一书是柏拉图的一篇重要对话录，对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。在他的理想国里统治者必须是哲学家，他认为现存的政治都是坏的，人类的真正出路在于哲学家掌握政权，也只有真正的哲学家才能拯救当时城邦所处的危机。这种信念构成了柏拉图成熟的政治哲学体系的核心。在他的眼里“哲学家”有着特殊的内涵。他认为哲学家是最高尚、最有学识的人，而这种贤人统治下的贤人政体就是最好是政体。所以，只有建立以哲学家为国王的国家才是最理想的国家。这个国家就是存在于天上的模范国家。《政治学》是亚里士多德考察研究了古希腊时期约一百多个城邦，将其政治体制分成六类，并分别进行了不同的评价。当代的入门书，国内的可看王浦劬的《政治学》，国外的可看罗斯金《政治科学新手册》，这两个也是理论方面的。前者是辆的通用教材，也是考研必考书，比较普遍。后者是国外通用教材。两者差别很大，相比而言，后者更显客观。如果你不考研，建议你看后者。关于中外政治制度比较，推荐徐育苗主编的《中外政治制度比较》，徐是学界大家，这本书很有权威性。这本书就是把中国和几个外国的政治制度进行比较。关于中外政治思想史，推荐徐大同主编《西方政治思想史》和萧公权《中国政治思想史》。徐大同是天津师范大学元老，在西方政治思想史方面国内学界排第一。萧公权的这本书也比较客观介绍中国政治思想的发展脉络，但没有前者出名。政治思想史就是按历史脉络梳理不同国家的政治思想发展史。关于民主方面，浅显的书有王绍光《民主四讲》，蔡定剑《民主是一种现代生活》，两者都比较容易懂。理论性的有科恩《论民主》，萨托利《民主新论》，相比而言，前者易懂，但恐怕难以买到了；后者非常晦涩，不建议读。另外，谈下中西方政治思想的不同。中国的传统政治思想，普遍认为，权力是自上而下的，即天赐王权；西方自“社会契约”思想产生以来，认为“天赋人权”，即人的权利是天生就有的