出土文献与中国文学研究的区别与联系

1、《从“异域”到“旧疆”——宋至清贵州西北部地区的制度、开发与认同》，北京，生活·读书·新知三联书店，2008年6月。2、《改土归流与地方社会权力结构的演变——以贵州西北部地区为例》，台湾，《中央研究院历史语言研究所集刊》第76本第2分，2005年6月。3、《彝汉文献所见之彝族认同问题：兼与斯蒂文·郝瑞（Stevan Harrell）对话》，北京，《民族研究》，2007年10月。4、主编《西樵历史文化文献丛书》，一套多达2、3百种书籍，志在为区域历史文献、物质文化与产与非物质文化遗产提供示范的大型丛书，广西师范大学出版社，2012年起陆续出版。6、《清代贵州大定府铅的产量与运销》，北京，《清史研究》，2007年第2期。7、《行政成本、汉夷风俗与改土归流——明代贵州贵阳府与新贵县设置始末》，广州，《中山大学学报》（社科版），2004年第5期。8、《王朝开拓、移民运动与民族地区农业传统的演变——明清时期黔西北的农业》，南京，《中国农史》，2004年第4期。9、《中央王朝的开拓与少数民族地方政权承袭制度的演变》，贵阳，《贵州民族研究》， 2004年第3期。10、《明初水西君长国与中央的关系——奢香故事之考辨与解读》，广州，《中山大学学报》，2007年10月11、《“族别界限”与“族类互变”：黔西北彝族之族类界限观念考察》，香港，《历史人类学学刊》，第2卷1期。12、《历史人类学实践中的一些问题》，北京，《中国人类学评论》第12辑，2009年6月。13、《从英国公共档案馆中文档案看张之洞与华工出洋问题》，北京，《历史档案》，2009年第2期14、《黔西北彝文献中所见之彝族谱系》，香港，《华南资料研究中心通讯》， 2004年7月。15、《清代广东盐场的灶户和灶丁》，四川，《盐业史研究》，1997年第3期。16、《明代土司地区的赋役征派——以贵州宣慰司为例》，《10世纪以来长江中游区域环境经济与社会变迁》（论文集），武汉大学出版社，2008年10月。17、《咸同年间广东高明县的土客械斗》，《两岸三地“研究生视野下的近代中国”研讨会论文集》，台湾，国立政治大学历史系编辑出版，2000年。18、《明代土官“文职”、“武职”考辨》，广州，《中山大学研究生学刊》，2001年第4期。19、《黔西北田野笔记之一》，香港，《华南资料研究中心通讯》， 2001年4月。20、《历史人类学与近代区域社会史研究》（第二作者），北京，《近代史研究》，2006年第3期。21、《“意存畛域”：淮粤之争中的区域观念》（第二作者），广州，《学术研究》2005年第2期。22、《新安程氏统宗谱重构祖先谱系现象考》（第二作者），开封，《史学月刊》，2006年第7期。23、《评〈人类学的评论〉》，香港，《历史人类学学刊》3卷2期，2005年10月。24、《评〈东渡西进——清代闽粤移民台湾与四川的比较〉》，香港，《历史人类学学刊》，2006年10月。25、主编《岭光电文集》，香港科技大学华南研究中心出版，2010年9月26、《夷族意识、夷务实践与彝族文化》，《岭光电文集》之导言。27、主编《中华文明视野下的西樵文化》，广西师范大学出版社，2012年。28、《中国盐史研究的理论视野和研究取向》（第二作者），《史学理论研究》，2013年第2期。29、《中国古代的祭祖愿望》，《文史知识》，2013年第9期。30、《清王朝对黔西北铅锌的开发》，《当代贵州》，2013年第16期。

通俗的说，文献学是研究文献的，比如文献的版本、年代、作者考证；文学是研究作品的，比如诗歌、赋等等。

中国古代文学强调的是文学史中国古代文献学强调的是文学作品

中国古代文学研究侧重作家、作品、文学思潮、文学流派等等，中国古典文献学范畴更广，版本、目录、校勘等等都涵盖了。文学可以从艺术手法、思想内涵等等谈论，文献学则更注重考证，考据了。后者更要功底。。。要不然论文也写不出来。。。