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fengzhong031

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“所谓摄影中的器,是指摄影停留在人文景观资源所呈现出来的表象。众所周知,云南在全国、乃至在世界上,都以其丰富的人文资源、自然景观而闻名遐迩。长期以来,从摄影的角度出发,在云南就有着不同的诠释。在有的人眼里,摄影就是把“上帝”(大自然)赋予的人文景观资源看作是一种信手拈来的“创作”,把现象当作本质,把形式当作内涵,片面地图解其文化底蕴,并以此不断地复制着、复印着、沾沾自喜、自以为是。”石明指出,伴随着科技的不断发展与摄影器材的普及,摄影已经不再是少数人独享的行为,但大多数人只停留在表面拍摄这个阶段,他们呈现出来的作品并没有触动人心的力量。所以,他们只能被称为摄影爱好者。而摄影的道,则是“将自己的创作构想融入到丰富的资源背景中,通过摄影的形式,把自己心灵的思考,转换成一种动力,创作出具有个性的、又具时代潮流的影像作品。”这样的人,才能称为“大家(great master)”,即摄影家。
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zhakuqinglong

谈地理视听教学谈地理教学中学生智能的培养可持续发展战略与地理科学及地理教育开源节流技术用水林则徐禁烟运动新评论高中地理新教材需要处理好十大关系科学家对UFO持否定态度评开放式地理教学初探 [试论耶律楚材在蒙元时期汉化的历史作用 关羽崇拜的塑成与民间文化传统中国再婚制度的历史沿革与法律透视 论汉儒知识分子的权力穿孔 百年史学历程回顾二题 中国改革:历史与伦理的评价 试论大革命后期的陈独秀与共产国际的代表们试论民族因素对苏联调停三区革命的影响 浅谈清末法律修订的政治经济原因50年来的中国近代文化史研究 文化专横与历史污秽——答容若先生 中国通史的一种读法——帝国组织的兴亡条件及其演变 20世纪中国社会变革的可贵开端——我看清末新政谈“英雄崇拜情结”及其悲剧 中国知识分子的历史轨迹 世界霸权与印度洋——关于大国世界地缘战略的历史分析试论冯友兰的“释古”张居正改革的成败 汉代政治文化中心的转移 美国史学界关于对日使用原子弹原因的论争

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永琳欧雅

大理东临洱海,西至点苍山脉。这里气候温和,土地肥沃,山水风光秀丽多姿,是我国西南边疆开发较早的地区之一,远在四千多年前,大理地区就有原始居民的活动。在漫长的历史岁月中,大理曾有着显赫的地位和作用。秦、汉之际,大理是蜀地通往身毒(印度)的必经之地。这条通道,对促进大理地区和内地的联系、促进中国和东南亚诸国友好往来和经济文化交流起着重要的作用。西汉元封二年(前109)在大理地区设叶榆县,直至南北朝时期,叶榆县的建制一直未变。唐初,洱海地区“六诏”中的蒙舍诏势力渐强,在唐朝支持下,统一“六诏”,建立南诏国。从公元8世纪至13世纪的唐宋五百多年间,大理一直是云南的政治、经济、文化中心,南诏、大理国的都城所在地。元代大理国灭亡后,仍然将云南政治中心设于大理。元至元十一年(1274)建立云南行省,行政中心始由大理迁至昆明,但大理仍为滇西第一大城,一直沿袭至今。大理境内居住有彝、回、傈僳、苗、汉等民族。大理文化是中原文化、藏传文化、东南亚文化及当地民族文化融合的产物,是中华文化链中一个重要组成部分。白族人民从服饰、住居、婚嫁、信仰、习俗以及庆典节日,都充满着独特的民族情趣,这些浓郁的民族风情,增添了古城的历史文化气氛,亦更加增添了大理历史文化名城的迷人色彩。崇圣寺三塔是大理城外另一个显著的标志。走在苍山洱海之间,不经意地抬头就会看见挺立在山脚下的三座白塔。走近三塔,这古旧而略略倾斜的塔体传递出浓浓的历史沧桑感,散发出震撼人心的神奇魅力。

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moncherisii

大理白族白族,也被称为白,白尼,勒墨,马,千多年的历史,在这个过程中,白族形成了自己的民族文化的民间习俗。大理市白族的主要聚居少数民族,白族占一半以上人口的城市。白风格鲜明的民族特色的丰富多彩的习俗。白族民居白族民居一直是整齐美观,庄重,大方,白色的墙壁和灰色的瓷砖,简洁大方。由石头建造的房屋屋顶覆瓦状排列。白族村大多分布在湖边,河边,交通便利,平坝住宅室内庭院多注意,往往取决于家庭更丰富的,可以大致描述为四种形式:“两房一耳。” “三房一照壁”,“四合五天井,六合同春”。“白族民居特别强调了盖门楼,通常盖门楼的形式,“一滴水”,共同斜率的房子,简单,大方,另一种形式的“滴灌”华丽的建筑很漂亮,飞檐翘角宏伟。住宅柏着哔也表明房屋的特点。屏幕墙是建筑装饰,象征着好运气,福禄克和福祉。照壁的各种体现了主人的意愿和希望,堪称艺术精品的白族民居建设。的的的白的宗教信念李白的宗教信念体现在当地的神的崇拜,这是一个多神崇拜,每个村都有其自己的本地神的上帝,也相信在一个当地的神神一起大量的数个或数十个村庄。的守护神也各不相同,如:天然石材,水牛,猴子,和其他地方神,神的拥有人山神,谷神星,土卫六的英雄赞助选举杜朝,真诚,佛教和道教的守护神,李观音经“。赞助人的信仰不同,佛教修来世,道教的神,也是从这个世界上的丰收,这是一个好的天气了希望。本主崇拜宗教表现的白族人对美好生活的向往并没有改变。白族服饰白族服饰的红色和白色的颜色,主要用于对比颜色对比鲜明的颜色协调的亮块。女性服饰华丽,朴素,上身的衣服,和更复杂的头饰裙装饰相对简单,朴素,和年轻女孩的衣服是华丽的,优雅的老年妇女的服装的倡导者。这个年轻的女孩好辫子,头饰叠成长条状盖在头上,左悬挂在风中飘扬的流苏穗的耳朵。 “苍山绿,洱海青,月亮白,山茶红,风摆柳树叶,雪映霞红”是白族服饰的真实写照。白族舞蹈霸王鞭舞白族民间舞蹈的代表。色棍舞表演山竹系统,竹子穿一连串的三个或两个字符串的6枚硬币。舞,舞者,右手举两端的左手拨动鞭鞭光色棍打在身体关节。咯咯响数百种舞蹈鞭舞,舞蹈动作相干光,柔顺,所有年龄段,越来越多的人更加热情的氛围。民族节日期间,往往是在每一个白族村,欣赏这个舞蹈。浪漫的大理古代,下关风,上关花,苍山雪,洱海“浪漫之王是已知的。所谓的下关风,下关垭口,狂风呼啸穿街扫巷的风季,下关,风和烟少数,但不关闭的麦浪。是一朵花,数据大理府志记载:山茶花六丈的质量似乎桂,其灰色的,每朵花12个,在12月的闰月花一个庸俗的祖先存活下来的物种在大理州和卢山,当地人,因为它的地名。“苍山雄伟的山脉,长42公里从北到南,在十九峰,十八溪,山顶积雪终年积雪明亮的,这是大理三金苍山雪。洱海清澈如镜,泛舟漫游每当皓月当空,苍山银峰闪闪发光的银色的月光下闪烁的亭台楼阁,白渔无论困扰着闪闪发光的阴影,这是大理的洱海月四景。西藏首府大理是文化的发祥地之一,在云南云南早期文化发展的中心,被称为“西藏之都”的美誉。南诏时期大理文化发达,崇塔是古代文化的象征,顺,汪峰综“南诏图片,”张生温度大理图片“的杰作,大理古老的历史文化名城是一个完整的描述。蜀汉诸葛亮南征大理,云南县,南诏的唐和宋王朝大理国家是在这一套。城市的长期历史的云南政治,经济和文化中心。漫长的历史长河中已创建的大理众多的历史文化古迹,三小雁塔石宝山石窟,鸡足山佛教圣地,南诏德化碑,感通寺漫游大理,想读一本老书。历史的山茶花之乡大理茶花种植,南诏大理国时期,已成为重要的园林栽培品种,元,明,更加繁荣。大理茶花常绿开花乔木,高可达10米,结实的树枝,树形优美,色彩丰富。从十二月至四月,各品种的逐步开放,争妍斗奇。粉白的男孩的脸平齐“,开园3日早,表面的颜色的小伙子,洁白如玉,以同样的方式为白色杯后,又以雪白的雌蕊瓣”雪狮“最难得的,灰色的一个碗大的雪,目前已不多见;茶“松子鳞”,襟翼,如丝,色泽银红,明亮,舒适的,最生动的。 “牡丹茶”,花朵硕大胜于牡丹,色艳如秋芙蓉,枝叶和优雅,可爱的“恨天”是唯一的矮化品种在云南山茶花,有的竟年逾花甲而高英驰红色的花瓣层出不穷;此外,像蝴蝶展翅欲飞的蝶翅“;轻薄,柔软的柳叶银红”;早期开花最早的粉红色的“多彩”金边牡丹“,每一个有风度。

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