闽台关系史论文选题

（含发表的主要著作、论文等）2007年专著：1、《台湾近代文学丛稿》 1990年海峡文艺出版社出版2、《台湾文学史·近代文学编》 1991年海峡文艺出版社出版3、《台湾文化概观》（合著） 1993年福建教育出版社出版4、《台湾社会与文化》 1994年海峡文艺出版社出版5、《客家民间信仰》 1995年福建教育出版社出版6、《鲁迅与新思潮》 1996年陕西人民教育出版社出版7、《中国文化与闽台社会》 1997年海峡文艺出版社出版8、《台湾近代诗人在福建》 1998年幼狮文化事业股份有份有限公司出版9、《金门史稿》（合著） 1999年鹭江出版社出版10、《闽台历史社会与民俗文化》 2000年鹭江出版社出版11、《闽台区域社会研究》 2004年鹭江出版社出版12、《闽台缘与闽南风》 2006年福建教育出版社出版2008年专著：《闽台地方史研究》2011年专著：《闽台地方史论稿》（海峡书局将出）《闽台妇女史研究》（海风出版社将出）2007年论文：1、《赤脚婢、奶丫头及其他— 从晚清诗文看闽、台两地的锢婢之风》 2007年1期 《福州大学学报》2、《清代福建的溺女之风与童养婚俗》 2007年2期《东南学术》3、《性别压迫：“典卖其妻”、“买女赘婿”和“命长媳转偶”—闽、台两地的部分证言、证物和案例》 2007年6期 《福建论坛》4、《闽、台冥婚旧俗之研究》 2007年3期 《台湾研究集刊》5、《从闽南方言俗语看闽、台婚姻旧俗—<闽南话漳腔辞典>札记》 2007年2期 《福建社会主义学院学报》6、《<台海击钵吟集>史实丛谈—兼谈台湾文学古籍研究的学术分工》 2007年1期 《福建师大学报》7、《台湾文学研究：选题与史料的查考和使用—以<诗畸>为中心的讨论》 2007年3期 《闽台文化交流》8、《国共合作、闽台合作与新旧文学共同进步—写给永安抗战纪念馆的学术报告》 2007年4期 《福建文博》9、《1944-1945：渝闽两地台胞与收复台湾的准备工作》 2007年5期 《台湾研究》10、《从档案看国民党台湾党部创建时期（1940—1945）的若干史实----兼谈海峡两岸档案信息资源的整合》 2007年4期 《漳州师院学报》11、《闽台地方史研究三题》 2007年6期 《福州大学学报》

闽台文化是指生活在闽、台两地人民所共同创造的，以闽方言为主要载体的区域文化，它既是中国传统文化的重要组成部分，又富有鲜明的区域文化特色——海洋文化。闽台传统建筑文化又是闽台文化的重要组成部分，福建传统建筑沿袭着中国传统建筑木构架为主体的建筑形式，又在移民入台相继定居后传入台湾，不论是民居、宗祠、会馆，还是文庙、关帝庙、妈祖庙、寺院等都呈现出一种独特的民族性和地域性的建筑文化特征。同时，台湾传统建筑在吸取中国传统建筑文化与移植闽南传统建筑特色中，也在寻求表现台湾地域建筑文化的特征。 福建在汉朝建立了闽越国，建都东冶(今福州冶山)，揭开了福建文明史的第一页，三国时期，全闽第一座郡城——建安郡(今建瓯)的设置，标志着汉文化已大规模传入福建。自两晋开始，中原汉族人民先后有四次大规模的迁徙入闽，且分布于“八闽”大地，至南宋时福建已由移民社会转为定居社会，汉人成为福建居民的主体。其间，移民不但传承着中原先进文化和生产技术，同时经受黄河流域、长江流域、闽江流域等不同地域文化的撞击与交融中，逐渐形成了福建宋明时期的“闽学”，成为中国后封建社会时期的主流思想。 明朝初期，由于政府实行“禁海”与“迁界”的消极海防政策，致使福建沿海居民被迫出海谋生，寻求发展。清初施琅将军实行“严禁粤中惠、潮之民，不许渡台”的政策，使通过台湾海峡而移民的队伍中有80％属于福建闽南泉、漳人，成为台湾主体的居民，这种迁徙实际上也是汉人入闽的一种重复。清政府准许闽台两地口岸对渡，使两岸与海洋的联系进一步密切，台湾海峡间的海上贸易活动十分活跃，也因此有了海神“妈祖”的崇拜，这是闽台海洋文化造势的结果。 福建与台湾在历史上都是移民社会，祖根在中州，其迁徙的过程一般以血缘和地缘进行组合。当移民择地定居后，便建造民居以家族聚居为主，同时，更仰赖于宗教的作用以达到安居乐业的生活，这是闽台民间信仰的基础，无论是宗教实体、信仰对象，还是祭祷仪式、日期等都基本相同，且一脉相承，这 闽台传统建筑文化历史渊源的研究 种亲缘、地缘、文缘、物缘与神缘的认同感，亲和力和内聚力表明了闽台社会、 文化与历史的渊源关系。宗教建筑因信徒对神抵的崇拜而产生，不仅在宗教信 仰上扮演了重要角色，而且成为闽台传统建筑的精华所在。 闽台两地传统建筑在继承与发展中，逐渐形成福建传统建筑以方言为特征 的七大建筑支系:即闽南建筑，闽东建筑，莆仙建筑，闽北建筑，闽中建筑， 闽西建筑，闽西北建筑等。台湾汉族移民在与当地高山族同胞的融合中也呈现 出以方言为特征的四种建筑类型:即闽南建筑、有漳州与泉州建筑之分，客家 建筑，福州建筑，潮州建筑等。闽台传统建筑联系最为密切的属于福建闽南建 筑与台湾的闽南建筑类型。以历史和文化的视角，联系比较的方法对闽台传统 建筑类型的实证进行比较，可以看出，台湾传统建筑的平面类型在福建闽南地 区都能找到相同或相近的例子，几乎是福建传统建筑的移植，这种历史渊源关 系取决于台湾汉族移民中绝大多数为闽南人，早期传统建筑的营建工作多仰赖 于闽南匠师和福建的建筑材料，现存的传统建筑中多是这一时期所建造的。所 以说，台湾不仅在宗教信仰上源自福建，而且在宗教传统建筑的形制、风格及 其营建方法上也承袭了闽南宗教建筑的传统，但表现在建筑细部处理上的不 同，反映了民族性与地域性是一种自然的、社会的文化现象。 历史上，台湾隶属于福建省管辖达五百五+余年，其中有二百余年处在合 治时期，而建筑作为文化的重要组成部分，成为闽台人民同根同源的历史见证。 因此，闽台传统建筑文化的历史渊源研究，将丰富和发展中国建筑历史和闽台 地方建筑史，填补中国建筑历史研究的空白，也有利于发掘传统建筑的历史、 科学、艺术价值，对于闽台传建统筑文化遗产的保护与利用，具有史实资料收 藏与研究的学术价值，对现代建筑创作也有着借鉴作用。