a淡淡小雨
七月的蟹
1.《贵州梭嘎“长角苗”音乐文化生态考察与研究》,《贵州大学学报·艺术版》(2004年1期)2.《贵州梭嘎“长角苗”标志性乐器三眼箫的考察与研究》,《贵州大学学报·艺术版》(2005年第一期)3.《贵州石阡木偶戏的历史沿革,民族习俗及剧目分类探微》,《贵州大学学报·艺术版》(2005年第二期)4.《石阡民间木偶戏常用唱腔音乐探析》,《贵州大学学报·艺术版》(2006年第三期)5.《贵州石阡民间木偶戏班组织及传承》,《贵州大学学报·社科版》(2006年第五期)6、《保持贵州特色,拓宽艺术眼界——贵州大学“多彩贵州”民族特色专业课程策略》,《贵州大学学报·艺术版》(2007年第三期)7、《贵州少数民族地区中小学本土音乐教育的调查与研究》,《广西艺术学院学报》(2008年第六期)8、《我国当代少数民族音乐教育相关的语境的探析》,《武汉音乐学院学报》(2013年第一期)9、《传承与传播:贵州大学苗侗民间音乐教学实践与反思》,《中国音乐》(2011年第二期)10、《我国少数民族音乐教育实践及研究的沿革》,《中国音乐》(2012年第一期)11、《我国当代少数民族音乐教育操作策略的探讨》,《音乐艺术》(2012年第三期)12、《我国当代少数民族音乐教育的目标、功能探析》,《中国音乐》(2012年第三期)13、《民间临济派道场音乐的文化传统及变迁——湘黔交界北部侗族地区的再研究》,《内蒙古大学艺术学院学报》(2010年第三期)14、《“贵州少数民族乐器图鉴”研究及其例说》,《贵州大学学报艺术版》(2010年第二期)
小打小闹小曲调太喜太悲太老套其实我也喜欢民族音乐的只是现在的学国对这方面的传承和发扬远远做不到研究它的人呢又出这些不着调的问题中国的民族音乐,你能一句话说完吗?
SIAS音乐欣赏的期末论文吧,捏哈哈
引用旧时欢爱的回答:音乐永远是民族文化中的那唯美的一面,在乐器的缓缓鸣奏中,表达的是作者的情感,无形之中乐曲的深处流淌着的是民族文化血脉深处的精髓。。。每每听着
去知网找多好
音乐类的论文可以参照艺术评鉴杂志社,之知网收录的。