南京大屠杀议论文高中

战后日本人的历史认识显现出多元与分裂的特征。表现在南京大屠杀上，尤为典型。日本右翼势力回避责任，漠视历史教训，将对日本侵华战争的反思视作“自虐史观”。在和平与发展被视为时代主流的今天，那些“逆流”令外界感到忧虑。但日本学界也存在着一些坚持历史良知、对侵略行为痛加反省的知识分子。在南京大屠杀的研究史上，自上世纪70年代起，数位日本进步学者发掘并坚持历史真相的顽强身影，是值得中国人民尊敬和牢记的。恰逢中国首个南京大屠杀死难者国家公祭日，我们就此采访了学界的有关专家。《南京事件争论史》是“南京大屠杀存在派”学者笠原十九司的力作。该书以“日本人是怎样认知历史事实”为主线，概述了日本自上世纪70年代开始的围绕“南京大屠杀是否存在”的争论历史。从南京大屠杀事件爆发到日本战败不久即开庭的东京审判，直至对南京大屠杀事件证据的查证以及判决有罪，作者揭示了一个不为日本人所广泛认知的情况：南京大屠杀爆发期间，日本政府和军部指挥层对此并非“不知情”，相反，他们所获得的信息与国民不同，进而大量隐瞒、销毁对日本不利的信息和证据。交锋 一场远未结束的论战“昭和十二年（1937年）十二月十三日，日本军全部占领南京，十七日，以军司令官松井石根大将为首举行了入城式。在这五天内，穿上了军服的日本民族成了一大群恶鬼罗刹和妖魔鬼怪，穷凶极恶，惨无人道，凶暴到了极点。其残酷的发疯程度，在历史上是空前的……下关的街道被浇上了汽油，烧得精光，呼救声响彻大地，一片垂死挣扎的哭叫声，火舌把天空染红，汽油燃烧冒出阵阵黑烟，机枪在咆哮，死尸散发出恶臭，著名的南京古城墙到处血流成河，扬子江的混浊江水也染得血红。这幅巨大的地狱画卷在现实中出现，成为一种愤怒，笼罩着江南的旷野……”这段叙述南京史上黑暗一页的文字，出自一个日本人的回忆录。作者是前南满洲铁道公司南京事务所所长，目击了这一幕幕惨剧。对于这段血腥的回忆，已故日本著名历史学家、早稻田大学教授洞富雄怀着复杂的心情，将它“原汁原味”地引用到自己的历史著述《决定版·南京大屠杀》一书中。1982年，该书由德间书店出版，被视为洞富雄毕生成就的代表作。在这本书里，他以严谨的学术论证，与质疑南京大屠杀死亡数字的右翼学者激烈交锋。在书末，在那些证明日军暴行的史料面前，他提出了一个锥心之问：“在当时军人中是否有人看了这些文章而无动于衷，毫无痛心之感？对离不了军国主义的‘大和魂’和思想顽固的人来说，我的提问也许是毫无意义的。”洞富雄追问的背后，在日本，有一场始于上世纪70年代的风暴。那是关于南京大屠杀史实的论战。虽然因为东京审判，南京大屠杀在日本广为人知，但它只是一个模糊的整体印象，其残酷性和规模究竟如何，则不为大众所详知。这种历史认识上的灰色地带，成为那场论争的基调。作为长年从事南京大屠杀与东京审判研究的学者，上海交通大学教授程兆奇对那场旷日持久的论战有着深入的观察：“有关日本的战争罪行，在日本惟有南京大屠杀久争不息。走进日本的书店可以看到，没有一个与中国有关的历史事件有南京大屠杀那么多的著述，足见这一争论不再限于狭窄的专业范围，已成了社会关注度相当高的话题。”在“南京”这个沉重的字眼之下，日本学者大抵有几种选择：做一个旁观者，不去涉及南京大屠杀的历史研究；成为一个“虚构派”或“否定派”，极尽可能减轻战争中的加害程度，否认南京大屠杀历史，甚至非学术性地歪曲篡改历史事实；或者，以一个真正客观正直的历史学者的姿态，为维护真相而努力。作为世界上第一位南京大屠杀研究者、“大屠杀存在论”学者的代表，直至2000年以94岁高龄去世，洞富雄的大半人生都在与右翼史观论者的交锋中度过。历数洞富雄对南京大屠杀研究的贡献，程兆奇认为，“拓荒”无疑是最重要的一点。洞富雄有关南京大屠杀的第一篇文章发表于1967年，见于《近代战史之谜》中的一章，这是日本第一篇在研究基础上写成的南京大屠杀的文字；他的《南京事件》出版于1972年，是日本第一本研究性的专书，迄今仍被不断征引。此外，洞富雄对南京大屠杀的相关问题进行了相当广泛的探讨，“从代表作《决定版·南京大屠杀》和《南京大屠杀的证明》看，洞富雄提出的问题和对日本‘虚构派’的辩驳基本构建了南京大屠杀研究的框架、确立了回应‘虚构派’挑战的方向”。南京大屠杀在日本成为议论热点，乃至形成论战则与日本《朝日新闻》记者本多胜一的报道有关。1971年，本多胜一获许可踏上调查侵华日军战争罪行的采访之路，寻访日军暴行的旧迹和幸存的受害人。报道以连载方式在《朝日新闻》刊出，其中当年11月4日到11月16日之间的10篇报道涉及南京大屠杀。此后，报道以《中国之旅》为名集结成书，由朝日新闻社出版。在原来“平顶山”、“万人坑”、“南京”、“三光政策”之外，又增加了“人的细菌实验和活体解剖”、“防疫惨杀事件”、“上海”、“‘讨伐’和‘轰炸’的实态”等篇章。《中国之旅》在此后10年中重印了26次，但也引发日本右翼势力的疯狂攻击。

2005-8-27 字数：654 南京大屠杀——一件令中国人民心寒的事； 南京大屠杀——一个中国人民心中永远挥之不去的阴影； 南京大屠杀——一个骇人听闻的名字； 南京大屠杀——使南京变成人间地狱的真正元凶； 南京大屠杀——一座千古奇耻的纪念碑； 南京大屠杀——300000中国人生命的终点； 南京大屠杀——一个“国穷民穷被狗欺”的有力见证。 1937年12月13日，一个可怕的身影--南京大屠杀充满了南京的每个角落。日军-- 一支毫无人性的军队在南京进行了长达6周的血腥屠杀。他们采用种种灭绝人性的手段来残杀中国人民。昔日繁华的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，处处都有中国人民的尸体，顿时，南京城成了人间地狱，魔鬼的天堂，侵华日军在中国，在南京留下了人类历史上最野蛮，最可耻的一页。 更可恨的是日本现在将当时残杀我国军民的铁证事实美化了，戏称那是为日本增光，光宗耀祖的事！ 现在，中国强大了，在世界上也有了一定的地位。我们这一代是中国的希望，中国未来的支柱！我们现在要好好学习，掌握科学文化知识，用知识这一台”大型起重机”将中国托向辉煌的明天！ 中国当初为什么那么弱？为什么任一条疯狗在她身上留下无法治愈的伤痕？我不知道，但我知道只有知识才能洗去那千古奇耻。 【简评】这篇读后感有感而发，情感真挚。对南京大屠杀作了全面介绍，字字句句充满了对日本人的仇恨，并由此激发自己树立好好学习，报效祖国的远大理想。以排比开头，气势恢宏，感人至深

中国，一个拥有上下五千年的发展史，拥有四大发明的文明古国，却在1937年受尽了屈辱！

【写作指导】 少年朋友，你一定会有许多心爱的物品吧。书包里有课本、文具盒、乒乓球、卷笔刀……。逢年过节，爸爸妈妈或亲友会给你们买小手枪、汽球、洋娃娃、电动汽车、电子游戏机、集邮簿等等。在我们的看图作文中，也常常会要求你看着图，把这些物品活灵活现描写出来。看图写物品，有哪些要求呢？ 1．要认真仔细观察图上的物品，弄明白各个部分的名称，观察清楚各个部分的特点。 图上所画的物品，往往都是我们日常生活中经常看到和用到的东西，看图要同平时观察所得结合起来。譬如台灯，我们要搞清楚灯座、灯柱、灯罩，这些名称，然后再仔细看每个部分的形态、颜色等。又如课文中《一对小瓷鹅》作者是这样观察小瓷鹅的：（先看形态，再看颜色）作者这样一个部位一个部位地观察，就把物品的特点抓住了，读者看了也就十分清楚明白。 2．要按一定的顺序记叙，层次要分明。 记叙描写物品的顺序一般是先交代物品的来历，接着介绍物品的特点，再写它的功能或用途，最后还可写出物品给“我”带来的欢乐或给予“我”的帮助。其中介绍物品的特点是文章的重点，还应该分几个层次加以说明。（1）物品的来历。这是文章开头的一段，交代物品是在哪儿看到的，是在展览会里，还是在教室里，或者是商店里等等。如果这个物品是你家里的，或者是你自己的，就得交代你是怎么得到它的，是朋友送的？爸爸、妈妈买的？爷爷、奶奶做的？学校里比赛获奖的？图上的物品的来历，可根据文章的需要和叙述的方便，自己假设是怎样得来的？交代来历并不是文章的重点，只要用一句或几句话就可以了，文字要简洁。（2）物品的特点。介绍物品的特点是文章的重点，应该根据观察和分析，加上自己的想象把它写得详细而具体。介绍物品可写它的形状、颜色、结构、质地等。写的时候要注意记叙要有条理，按一定的顺序进行。例如介绍文具盒可从三个方面去写。盒子总的形状――扁平的长方体，还是较厚的长方体？长度、宽度、高度大致是多少？盒子的表面――什么颜色？印着怎样的图案？盒子的背面――有没有图案或课程表？如果是塑料文具盒，盒盖背有几个透明小塑料袋？各派什么用处？盒子的里面――分几层，几格？每一层、每一格放些什么文具？下面这个片断就是按照以上顺序写的，条理、层次都很清楚。我的铅笔盒大约有20厘米长，10厘米宽，3厘米高。它是塑料制成的，质地较软，底色是白的。铅笔盒表面画着五彩的图案，左面是一座山，翠绿的山色真好看；右面墨绿色的松树下，坐着一只胖乎乎的白象，它正在拉二胡。树边草丛中两只白兔探出身子，似乎在听大象演奏。打开铅笔盒，里面分上下两层，上层我放着铅笔、钢笔、直尺、橡皮，下层放着圆规、三角尺、红铅笔、毛笔等。铅笔盒背面有两只向左开口的塑料膜，左面是透明的，我放着自制的课程表；右面是不透明的，我夹着两张薄薄的小刀片。（3）物品的功能或用途。要根据物品的特点来写功能或用途。有的功能或用途容易理解，如橡皮、喷水壶、扫帚、台灯、铅笔等就不必多写，只要写几句话就行了。有些比较复杂些的，如电动火车、游戏机等要把怎样玩法介绍清楚。（4）物品带给我的欢乐或给予我的帮助。这一层意思虽然文字可能不多，但很重要，跟表达中心思想有密切的关系。因为同一物品对于不同的人来说，可能带来不同的收获或感想。你可以展开联想，抒发自己的感情。有位少年朋友写塑料玩具“小顽童”时这样写道：“看着，看着，我想起杂技团的‘小丑’，他们做出各种滑稽的动作，逗得观众哈哈大笑。而我的小顽童也是这样，时常引得我大笑起来。小顽童呵，你给我带来了欢乐，带来了笑声，你真可爱啊！”短短几句话，点出了物品给自己带来的欢乐，很有真情实感。另有一位同学写小台灯时这样写道：“这盏精致的小台灯不仅惹人喜爱，而且对我的帮助也太大了。在它柔和的灯光下，我看书、写字，总是感到那么舒服。我把书上的每句话都牢牢记在心上，我把每个字都写得工工整整，我信心十足地去克服困难，因为有小孔雀时时在祝福我。”短短一段话，写出了小台灯对我在学习上的帮助，同时增强了“我”克服困难的信心。 3．精心构思，写好结尾。 写物品的文章一般不会很长，结尾页应该简短有力，要写得精彩，有助于表达文章的中心。这个结尾，或总结全文，或点明中心，或抒发你的感情，或用富有哲理的话引人深思。下面一些结尾供大家参考：《小剪刀》的结尾――“这把小剪刀是我国台湾省的产品。我多么盼望，有一天，我能和台湾小朋友在一起，用这把小剪刀剪出‘亲人团聚’的字样。”《铅笔盒》的结尾――“铅笔盒是我忠实的伙伴。它伴着我走过四年的学习路程，并将在今后的攻关中天天督促我前进。”《小影集》的结尾――“每贴上一张新的相片，我就像农民盼到了丰收，心里充满了喜悦、兴奋和希望。”《记一件工艺品》的结尾――“我爱这幅彩色立体图画，因为它真实地描绘了我们祖国的锦绣河山，表现了我们质朴而顽强的英雄人民。这件工艺品本身不也正是我们人民智慧的结晶吗？”《雨伞》的结尾――“伞啊，你在雷鸣电击中含苞怒放，暴雨过后又默默地站在一边。我多么需要学习你勇于献身、居功不傲的品格啊！”这些结尾既自然贴切，又深化了文章的意义，值得我们学习和借鉴。【例文与评析】 小台灯我的学习小天地是一个不小的写字台。台面的左边摆着我的课外读物和工具书，右边是一个雕着花纹的黄色瓷笔筒。正中那盏小台灯，色彩鲜艳、式样别致、最引人注目，它是我刚上一年级时妈妈送给我的礼物。晚上，我拉开金色串链的开关，柔和的光亮就洒满写字台。这盏台灯的灯柱是由七块晶莹发亮的棕色玻璃砖连在一起的，每块玻璃成梯形，坐落在红色的有机玻璃底座上。浅蓝色的纱制灯罩像把伞，遮住了整个灯泡。我最喜欢的是底座上的装饰物――两只比传说中讲的还漂亮的小孔雀。它们也是玻璃的，身上披着湖蓝色的羽毛，上面点缀着椭圆形金色的斑纹。在灯光下，羽毛一闪一闪的，好像在抖动。有一只孔雀已经展开了五彩斑斓的大尾巴，另一只头顶金黄的翎子，像戴着一顶皇冠，站在那里向四处张望，好像正等待适当的时机展示自己的美姿。人们传说孔雀是幸福、吉祥的象征，因此我更加喜爱这盏小台灯了。这盏精制的小台灯不仅惹人喜爱，而且对我的帮助也太大了。在它柔和的灯光下，我看书、写字，总是感到那么舒服。我把书上的每句话都牢牢地记在心上。我把每个字都写得工工整整，我信心十足地去克服困难，因为有小孔雀时时在祝福我。晚上，我站在阳台上，看到附近楼房高高低低的窗口，都透出台灯的光亮。他们都在灯下忙碌什么？当教师的，也许在备课；当工程师的，也许在绘图；那些自学的叔叔阿姨们，也许正在刻苦攻读……总之，人们都在拼搏，北京城到处都是一片光明。感射你啊！可爱的小台灯。

南京大屠杀。这是侵华日军在中国犯下的又一滔天大罪。尽管已经过去七十四年，但是我们应该勿忘国耻，，，，