关于戏曲论文的结尾

书名:江西戏曲文化史 图书编号:1715007 出版社:江西人民出版社 定价:0 ISBN:721002772 作者:龚国光著 出版日期:2003-10-01 版次:1 开本: 简介:繁荣社会科学，是建设有中国特色社会主义文化的重要组成部分。建设有中国特色社会主义文化的过程，也是社会科学研究在中国发展和繁荣的过程。积极发展哲学社会科学，这对于坚持马克思主义在我国意识形态领域的指导地位，对于探索有中国特色社会主义的发展规律，增强我们认识世界、改造世界的能力，有着重要意义。马克思主义指导下的哲学社会科学研究，集中代表着先进文化的前进方向。江西号称“戏曲之乡”，所谓“戏曲之乡”，不仅是说它的兴盛与繁荣，而是指赣地本土文化在其千余年的漫长岁月中，生动演示了中国戏曲这一艺术形态从发生到成熟直至鼎盛的整个动态的历史进程，为人们立体反观中国戏曲发展史的历程，提供了一个不可多得的文化视角，也为戏曲文化研究者们提供了一个颇为重要的参照系。 目录:第一章　绪论第二章　江西戏曲发展轨迹（上）　第一节　南宋时期南戏涉足赣地　　一、一条珍贵资料的发现　　二、赣东北地区曾流行南戏　第二节　弋阳腔的产生与演剧形态　　一、弋阳腔产生的时代　　二、南戏发展的两种不同路向　　三、弋阳腔继承农村一路的南戏　　四、弋阳腔的演剧形态第三章　江西戏曲发展轨迹（中）　第一节　元曲杂剧在江西的活动　　一、两条史料的辨析　　二、元曲杂剧的创作　　三、元曲杂剧的理论　第二节　青阳腔在江西戏曲的地位　　一、赣地青阳腔活动描述　　二、赣籍民间文人与青阳腔选集　　三、青阳腔的演剧形态第四章　江西戏曲发展轨迹（下）　第一节　宜黄腔的崛起　　一、板腔体与曲牌体　　二、宜黄腔探析　　三、赣地“乱弹”概貌　第二节　采茶戏源流、概貌与当代演剧重构　　一、采茶戏源流再认识　　二、采茶戏概貌　　三、采茶戏当代品格成因　　四、当代采茶戏演剧重构第五章　两宋赣文学在中国戏曲形成中的作用　第一节　雅文学与俗文学　　一、何谓“雅文学”？　　二、俗文学的勃兴　　三、雅文学的俗化　第二节　两宋赣文学与戏曲文学因子　　一、欧阳修的鼓子词与宋四六　　二、黄庭坚的曲词与鼓曲令　　三、曾布与董颖的大曲　　四、杨万里的竹枝词与《归去来辞引》　第三节　《夷坚志》与《醉翁谈录》　　一、两部奇书　　二、《夷坚志》与戏曲　　三、《醉翁谈录》与戏曲第六章　“临川四梦”与中国戏曲演剧结构　第一节　“四梦”的文学价值与演剧形态　　一、传奇文学的典范　　二、演剧形态的兼容　第二节　“四梦”的梦幻效应与心理结构　　一、梦幻效应与舞台心理结构重组　　二、心理开掘产生的深远影响……第七章　“藏园九种曲”与文人戏曲的终结第八章　赣地宗教祭礼与宗教戏剧第九章　赣地社会经济、民俗与民间戏曲第十章　尾声——关于戏曲文化的一点思考后记 购买地址

编辑本段戏曲的起源 中国戏曲源远流长，它最早是从模仿劳动的歌舞中产生的。先秦时期 （一）先秦——戏曲的萌芽期。《诗经》里的“颂”，《楚辞》里的“九歌”，就是祭神时歌舞的唱词。从春秋战国到汉代，在娱神的歌舞中逐渐演变出娱人的歌舞。从汉魏到中唐，又先后出现了以竞技为主的“角抵”（即百戏）、以问答方式表演的“参军戏”和扮演生活小故事的歌舞“踏摇娘”等，这些都是萌芽状态的戏剧。唐中后期 （二）唐代（中后期）——戏曲的形成期。中唐以后，我国戏剧飞跃发展，戏剧艺术逐渐形成。宋金时期 （三）宋金——戏曲的发展期。宋代的“杂剧”，金代的“院本”和讲唱形式的“诸宫调”，从乐曲、结构到内容，都为元代杂剧打下了基础。元朝时期 （四）元代——戏曲的成熟期。到了元代，“杂剧”就在原有基础上大大发展，成为一种新型的戏剧。它具备了戏剧的基本特点，标志着我国戏剧进入成熟的阶段。其中最为杰出的作曲家为关汉卿，他的代表作《窦娥冤》历来被后人称颂。明清时期 （五）明清——戏曲的繁荣期。戏曲到了明代，传奇发展起来了。明代传奇的前身是宋元时代的南戏（南戏是南曲戏文的简称，它是在宋代杂剧的基础上，与南方地区曲调结合而发展起来的一种新兴的戏剧形式。温州是它的发祥地）。南戏在体制上与北杂剧不同：它不受四折的限制，也不受一人唱到底的限制，有开场白的交代情节，多是大团圆的结局，风格上大都比较缠绵，不像北杂剧那样慷慨激昂，在形式上比较自由，更便于表现生活。可惜早期南戏的本子保留下来的极少，直到元末明初，南戏才开始兴盛，经过文人的加工和提高，这种本来不够严整的短小戏曲，终于变成相当完整的长篇剧作。例如高明的《琵琶记》就是一部由南戏向传奇过渡的作品。这部作品的题材，来源于民间传说，比较完整地表现了一个故事，并且有一定的戏剧性，曾被誉为“南戏中兴之祖”。明代中叶，传奇作家和剧本大量涌现，其中成就最大的是汤显祖。他一生写了许多传奇剧本，《牡丹亭》是他的代表作。作品通过杜丽娘和柳梦梅死生离合的故事，歌颂了反对封建礼教，追求幸福爱情，要求个性解放的反抗精神。作者给爱情以起死回生的力量，它战胜了封建礼教的束缚，取得了最后胜利。这一点，在当时封建礼教牢固统治的社会里，是有深远的社会意义的。这个剧作问世三百年来，一直受到读者和观众的喜爱，直到今天，“闺塾”、“惊梦”等片断还活跃在戏曲表演的舞台上，放射着它那艺术的光辉。唐代是中国封建社会经济、政治、文化高度发展的时期。正是在这个历史时期，中华戏曲应运而生。高度发展的政治、经济为戏曲的产生提供了重要的社会条件，蓬勃发展的文化艺术又为戏曲提供了无与伦比的物质基础，从而大大地推进了它的形成历程。 戏曲遭受外来文化的影响。随着现代科技和现代信息传媒技术的迅速发展，东西方文化交流日益频繁深入，西方一些国家利用其经济优势、信息网络技术的优势,实施“文化霸权”、“文化渗透”和“文化侵略”，继续进行其“文化殖民化”和“西方化”,向我们推销他们的意识形态和人生价值观。高校大学生由于求知欲旺、好奇心强,接受新鲜事物快,容易受到多元文化和西方文化的影响,这给我们发扬民族优秀传统文化教育带来了严峻挑战。特别是西方文化的渗透和侵袭,使一些高校学生“无意识”地认同和接受西方的价值观,进而怀疑和否定自己民族的传统文化。我们应当预防中华民族传统文化因素因为西方价值观念的侵袭而变质,从而失去持续存在和发展的空间的危险。戏曲受到网络文化的影响。在我国,受网络文化影响最深、最广的莫过于有较高文化层次的大学生了。网络文化一方面以其雅俗共赏、信息量大、知识性与趣味性强、观念开放等特点，极大地吸引着高校学生，给高校教育拓展了新的空间，开辟了新的途径；另一方面由于它的过于开放性以及过多的现代娱乐项目，也给戏曲传统文化教育带来了新的竞争

写作文的方法略有不同。首先要根据所给范围确定自己所要选择的角度。角度以积极向上，新颖为宜;其次命题，对于一篇话题作文，题目若能显露出中心而又不太过直白，那么就差不多了;再者正文，很多人喜欢在开头结尾上大下文章。其实还应就文章的基调而定。