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1988 张玉钧 一个良好的园林绿化树种—照山白.绿化与生活,5:17.1988 张玉钧 松山自然保护区树木考察小记.研究生岁月,1:30-31.1989 张玉钧 室内绿化植物.大众科学,1:7.1990 张玉钧 利用明显的形态特征鉴定植物.生物学通报,7:36.1991 张玉钧 谈谈屋顶绿化.国土绿化,3:39.1991 张玉钧 苏联松科珍贵保护树种.植物杂志,6:37.(译自俄文)1992 张玉钧 沙枣.国土绿化,1:39.1990 张玉钧 山葡萄.中国水土保持,5:41.1996 张玉钧 国内树木学现状述评.高等林业教育信息,1:3.1997 张玉钧,姜金璞 鹫峰森林公园.国土绿化.1997 张玉钧,付辛江 小龙门森林公园.绿化与生活.2000 张玉钧日本的里山.绿化与生活.4:2005 张玉钧 乡土自然与生态旅游.森林与人类,3:38-392009 张玉钧 生态旅游的未来.中国报道,02:66-67.2012 张玉钧 让“自然”在城市里飞.中国生态旅游,3:84-86.2012 张玉钧 京城尽放花千树.中国生态旅游,4:103-107.2012 张玉钧 别拿生态旅游说事儿.中国生态旅游,5:192012 张玉钧 哥斯达黎加:一切让生态作主中国生态旅游,7:84-
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《核舟记》是由明代作家魏学洢撰写的一篇文章,由同时代学者张潮编选到《虞初新志》,《核舟记》生动地描述了一件精巧绝伦的微雕工艺品。文章描述了用桃核刻成的小舟,表明古代工艺的高超境界,我国古代劳动人民的智慧。本文使用从两头到中间,从正面到背面的空间顺序,介绍了“核舟”的形象,热情赞扬了我国明代的民间工艺匠人的雕刻艺术和才能。表现了作者对王叔远精湛工艺的赞美。原文  明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿(mǐn) 、人物,以至鸟兽、木石,罔(wǎng)不因势 雕橄榄核小舟(乾隆二年)象形,各具情态。尝贻(yí)余核舟一,盖大苏泛赤壁云。   舟首尾长约八分有(yòu)奇(jī),高可二黍(shǔ)许。中轩敞者为舱,箬(ruò)篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁(sǎn)之。   船头坐三人,中峨冠(guān)而多髯(rán)者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶(zhě)中。佛印绝类弥(mí)勒,袒胸露(lòu)乳(rǔ),矫(jiǎo)首昂视,神情与苏、黄不属(zhǔ)。卧右膝,诎(qū) 右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。   舟尾横卧一楫(jí)。楫左右舟子各一人。居右者椎(chuī)髻(jì)仰面,左手倚一衡木,右手攀(pān)右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚(fǔ)炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。   其船背稍夷(yí),则题名其上,文曰“天启壬(rén) 戌(xū) 秋日,虞(yú)山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆(zhuàn)章一,文曰“初平山人”,其色丹。   通计一舟,为人五;为窗八;为箬(ruò)篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆(zhuàn)文,为字共三十有(yòu)四;而计其长曾(céng)不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉!译文  明朝有个手艺奇巧精妙的人,名字叫做王叔远,他能够用直径一寸的木头,雕刻出宫殿、房屋、器具、人物,甚至是飞鸟走兽、树木石头,全部都是就着东西原来的样子模拟那些事物的形状,各有各的神情和姿态。他曾经送给我一只用桃核雕成的小船,刻的应当是苏轼泛游赤壁的情景。   这小船从船头到船尾长八分还有余数,大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱,用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。船舱旁边刻有小窗,左右各四扇,一共八扇。打开窗户来看,雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它,就看见右边刻着“山高月小,水落石出”,左边刻着“清风徐来,水波不兴”,用石青颜料涂在刻着 字的凹处。   船头坐着三个人:中间戴着高高的帽子、长着浓密胡须的人是苏东坡,佛印在右边,鲁直在左边。苏东坡和黄庭坚共同看着一轴横幅的书画卷子。苏东坡的右手拿着手卷的右端,左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的左端,右手指着手卷,好像在说什么话似的。东坡露出右脚,鲁直露出左脚,各自略微侧转着身子,他们的互相靠近的两膝,都隐蔽在横幅的书画卷子下边的衣褶里。佛印极像弥勒菩萨,腹胸袒露,抬头仰望,神情跟苏东坡,黄庭坚不相类似。他卧倒右膝,弯曲右臂支撑在船上,而竖起他的左膝,左臂挂着一串念珠挨着左膝──念珠可以清清楚楚地数出来。   那只船的背部稍微平坦,就在船背上面题了(个)名,文字是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,(字迹)细小得像蚊子的脚,笔画清清楚楚,它(字)的颜色是黑的。还刻着一个篆书图章,文字是“初平山人”,它的颜色是红的。   总计整条船,刻有五(个)人,刻有八(扇)窗;刻箬竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件;对联、题名和(图章上的)篆文,刻的字共有三十四个。然而计算它的长度,它的长度还不满一寸。原来这是挑选了(一个)长而狭的桃核雕制成的。啊!(这)技艺也真奇妙啊!注释 奇巧人:技艺奇妙精巧的人。奇,奇特。 王叔远:名毅,字叔远。明代民间微雕艺人。    径寸之木:直径一寸的木头。径,直径。    为:做,这里指雕刻。    器皿:指器具。盆,碗一类的东西。   以至:甚至    罔不因势象形,各具情态:都能就着木头原来的样子模拟那些东西的形状,各有各的神情姿态。罔:无,没有。罔不:无不,都。因:顺着,就着。势:(木头的)样子。象:模拟。形:(物品的)形状。各:各自。具:具有。情态:神态。    尝:曾经    贻:赠    余:我    盖大苏泛赤壁云:刻的是苏轼乘船游赤壁。盖:表示推测的语气词。泛,泛舟,坐船游览。云:表示叙述结束。    约:大约    有(yòu)奇(jī):多一点。有:通“又”,用来连接整数和零数。奇:零数。    高可二黍许:大约有二个黄米粒那样高。可,大约。黍:又叫黍子,去皮后叫黄米。一说,古代一百粒排列起来的长度是一尺,因此一个黍粒的长度是一分。许,上下。    中轩敞(chǎng)者为舱:中间高起开敞的部分是船舱。轩:高。敞:敞开。为:是    箬篷:用篛竹叶做成的船篷。篛的异形字是“箬”。    雕栏相望焉:雕刻着花纹的栏杆左右相对。望:对着,面对着。    山高月小,水落石出:苏轼《后赤壁赋》里的文句。    清风徐来,水波不兴:苏轼《赤壁赋》里的文句。清:清凉。徐:缓缓地,慢慢地。兴:起。 石青糁(sǎn)之:用石青涂在刻着字的凹处。石青:一种青绿色颜料。糁:涂。    峨冠:戴着高高的帽子。    髯(rǎn):两腮的胡须。这里泛指长胡须。   居:处在。   佛印:人名,是个和尚,苏轼的朋友。   鲁直:宋代诗人,书法家黄庭坚,字鲁直。他也是苏轼的朋友。   执:拿着。    手卷:横幅的书画卷子    卷端:指画卷的右端    卷末:指画卷的左端    如有所语:好像在说什么话似的。语,说话    微侧:略微侧转(身子)    其两膝相比者:他们的互相靠近的两膝(苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝)。比,靠近    各隐卷底衣褶中:都隐蔽在手卷下边的衣褶里(意思说,从衣褶上可以看出相并的两膝)。   绝类弥勒:极像佛教的弥勒菩萨    矫首昂视:抬头仰望。矫,举    不属(zhǔ):不相类似    诎右膝:卧倒右膝。诎:通“屈”,弯曲。    念珠:信佛教的人念佛时用以计数的成串珠子。   倚之:(左臂)靠在左膝上。    历历数也:清清楚楚地数出来。历历:分明可数的样子。    楫:船桨    舟子:撑船的人,船夫。    椎髻:梳成椎形发髻,属于词类活用。    衡:通“横”,横着    其人视端容寂:那个人,眼睛正视着(茶炉),神色平静。    若听茶声然:好像在听茶水开了没有的样子。若……然:相当于“好像……的样子”。    船背稍夷:船的背面稍平。背,这里指船底。夷,平。    天启壬戌:天启壬戌年,就是一六二二年。天启,明熹宗朱由校年号。    虞山王毅叔远甫:常熟人姓王名毅字叔的。虞山,现在江苏省常熟县西北,这里用来代替常熟。过去文人常常用自己家乡的名胜代替自己的籍贯。叔远甫就是“字叔远”的意思。    了了:清清楚楚    墨:黑    篆章:篆字图章    丹:红    为:刻有    曾不盈寸:还不满一寸。曾,尚、还。盈,满。    简:挑选。同“拣”,挑选。    修狭:长而窄    技亦灵怪矣哉:技艺也真奇妙啊!矣哉,相当于“了啊”,表示惊叹的语气词。    通计一舟:计,计算

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