诗歌鉴赏论文题目

高考语文专题复习学案：古代诗歌鉴赏（一）　　一、考试说明　　《考试说明》对本考点提出了两点要求：　　1．鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧；　　2．评价文学作品的思想内容和作者观点态度。能力层级是E。　　二、考查方式　　诗歌鉴赏采用主观题的方式，选择古代诗歌作为考查内容。古代诗歌的考查主要包括对作品的形象、语言和表达技巧进行初步的鉴赏，对作品的思想内容进行评价。所谓初步鉴赏指的是对作品的形象、语言和表达技巧作概要的赏析，无需引经据典，也不需要拿试卷以外的作品进行比较，只需对作品本身的特点进行鉴赏。当然，如果诗句用到的典故是我们在课文中学过的，我们应该知道，并能结合所学的知识进行分析。鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧在命题上可以是综合要求，也可以就某一方面提出设问，也可能和评价作品的思想内容结合起来考查。　　由此可知，诗歌鉴赏的命题应该是：鉴赏文学作品的形象、语言、表达技巧，评价作品的思想内容，可以单独考查，也可以结合在一起综合考查。　　诗歌题目的设置，一般会涉及以下方面：　　①在重点字词上设置考点，要求能够读懂关键的语句，体会语言的精妙。　　②在理解形象（意象）上设置考点，要求仔细体味诗中所表现出来的诗人的情感。　　③在理解意境上设置考点，要求把握、领略诗歌的意境美。　　④在体会风格上设置考点，要求把握诗人的创作风格。　　⑤在表达技巧上设置考点，要求理解表达技巧的作用，了解典故的含义。　　⑥在内容上设置考点，要求理解诗人所表达的思想感情。　　三、应考方略　　解答诗歌试题的基本步骤和方法　　1．鉴赏古诗大致要经过的阶段：　　诗是由意象构成意境，再由意境体现诗情的。意象是诗的基础，意境是诗的画面，诗情是诗的　　内涵。鉴赏一首诗必须从意象着手分析意境，再由意境感悟诗情。　　“意象——意境——诗情”是鉴赏古诗从局部到整体的合理流程，不可倒置。可见：①诵读（考试时则是默读）全诗——②（通过领悟语言）感受诗歌描绘的形象——③（通过联想想像）——理解形象和意境——④进而理解形象并与形象产生共鸣，理解诗情——⑤感悟、评价形象的审美价值（也即作品的主题、社会意义等）——⑥创造自己心目中的新的形象，才是鉴赏诗歌的正确步骤。　　总起来说就是：先明确写了什么，再弄清怎样写法，最后读懂为何而写。通过诵读（默读），深入体察作品，鉴赏古诗才会有正确的方向。反之，就可能步入误区。　　2．鉴赏古诗应具备的条件　　为了读懂古诗，我们还要“知人论诗”，应该充分利用已知条件，了解掌握诗人的经历和风格；要充分利用联想、想像，还原诗中所描绘的图景；把握诗的主要特色，以便抓住诗的主旨；推敲诗歌题目，以便明白诗的意旨；利用古诗的体裁，求得鉴赏的中肯；对古典诗歌的寄托（托物寓意、托物言志、言在此而意在彼）手法和细密的结构模式（起承转合）也要特别关注，等等。　　回答诗歌鉴赏试题要特别重视答题策略。主要包括：　　（1）知人论世，评出特点。　　（2）依据题目，突出文体特点。诗歌的形象性与抒情性要借助各种艺术手法来表现，答题时一定要根据要求，抓住诗歌本身特点，把握其艺术技巧。　　（3）分点答题，点后例证。　　（4）就诗论诗，不枝不蔓。高考诗歌鉴赏，强调对诗歌本身的理解，答题时一般无需引经据典，或引用其他作品比较。　　（5）适当运用文学评论语言。如“有我之境”“无我之境”“以我观物，万物皆著我之色彩”“言有尽而意无穷”“含不尽之意于言外”等常见的文学评论语言，运用恰当，可以使答案显得技高一筹。　　（6）回答古诗鉴赏试题，应该“因题而异”。　　对“问答型”题，做到“问什么，答什么；要什么，给什么”。　　对“综述型”试题，一般可采取“总—分—总”的模式，即“诗歌写了什么——如何写的——这样写的好处”来回答问题。具体说来，就是：①概括诗歌特色（用一个判断句来表明自己的审美观点）。②依据试题要求，结合诗句进行分析来证明自己的审美特点。③揭示诗作这样写的好处。　　对“对比型”的试题，应该这么做：①通过研读两首诗，比照之间的异同点。②根据题目要求，扣住作品中的词句加以分析阐述。　　回答“诗歌表达了怎样的主旨”试题，常常可用到这样的表述程式：这首诗采用了（某种）表达方式（修辞手法、或表现手法），写出了（某个）意象的（某种）特点，表现了（或突出了）（某种）思想、感情，起到了（某种）作用。　　回答“用了怎样的表达方式”试题，离不开叙述、描写、抒情、议论、说明等。　　回答“诗歌运用了怎样的表现手法”试题，要马上联想到以下内容：比兴、象征、衬托、渲染、对照、联想、想像、照应、正侧结合、虚实结合、借景抒情、寓情于景、情景交融、托物言志、卒章显志等。　　3．各类试题答题要领　　第一、形象类　　（1）找到诗人描绘的形象的有关诗句；（2）分析形象的基本含意；（3）结合文章主旨分析诗人为什么要写这一形象；（4）指出描绘形象的作用或效果。　　第二、意境类　　（1）找出诗中的物象、意象；（2）展开联想和想像，用自己的语言再现画面，再现画面时既要忠实于原诗，又要力求语言优美；（3）点明景物所营造的氛围特点，一般可用两个双音节的词，如雄壮开阔、高阔深远，情韵浓郁、生机勃勃、恬静优美、孤寂冷清、萧瑟凄凉等；（4）分析表达了诗人怎样的思想感情，或给人什么样的启示和思考。一般可表述为：愉悦、欢快、激动、沉痛、悲愤、哀伤，赞美之情、仰慕之情、惜别之情、依恋之情、豪迈之情、闲适恬淡之情等等，但切忌空洞，要答具体。比如光答“表达了作者哀伤的情怀”是不够的，还应答出为什么而“哀伤”。　　第三、评价文学作品的思想内容和作者的观点态度类　　（1）先分析所涉及的诗句具体写了什么；（2）抒发了什么感情，暗寓了什么。　　第四、语言炼字类　　（1）首先表明自己的看法；（2）用一二句话准确表明该字在诗句中的准确含义；（3）结合诗歌的有关内容具体分析这个字所描述的景象；（4）适当展开联想、想像，说说这个字营造了怎样的意境，或表达了怎样的感情等。　　第五、“诗眼”类　　（1）肯定“好”或肯定哪一个更好；（2）解释该字在诗句中的语表义和语里义；（3）展开联想和想像，把这个你认为好的字还原诗句中描摹景象；（4）点出该字表达了什么感情或烘托了怎样的意境，或达到了怎样的艺术效果。　　第六、句意类　　（1）阐明诗句的语表义，有时还要发掘它的深层（语里）义；（2）指出诗句的描写作用，或表达了什么感情和旨趣。　　第七、表达技巧类　　（1）准确地指出用了什么表现手法或何种技巧；（2）结合诗句说说这个手法的内容；（3）说说作者采取这种手法的原因；（4）这种手法表达了诗人怎样的感情，传达怎样的旨趣。　　第八、关键词类　　（1）该词对突出主旨所起的作用；（2）从该词在诗中结构上所起的作用考虑。

太强大了，我女朋友也让我帮她写这个，，，，，，，，，，，，

李清照在写这首词的时候丈夫已经去世了，本来丈夫的去世对她就构成了致命的打击，因为她夫妻两感情至深，在事业和追求上又是难得的同志。可现在不只是她丈夫的去世，动荡的时局使她连孤独悲凉但是总还安稳的生活都过不上。她一个弱女人家独身一人无依无靠却又四处奔逃，这对她无论是肉体上还是精神上都是巨大的摧残。可以说在经历了那么多苦难之后李清照活着就只是为了活着本身而活着了，她没有了快乐和希望，唯一能做的事就是等待着日子的流逝。在这种情况下日子是多么难过啊，俗话说不怕钱少就怕没事做。没钱可以少吃点吃苦点还能活下来，可是没事情做就会把人给无聊死了，所以在现实中很多无所事事的富家子弟都有酗酒吸毒等对身体不负责任的爱好。于是我们可以这样说，李清照为了能活下去她现在能做的事就是思念自己的丈夫和打发无聊。于是又恰恰在一个乍暖还寒满地黄花堆积细雨飘洒的黄昏里，《声声慢》这首词诞生了，是在多种外界因素偶然集中到一起而造就的。我们也可以这样理解这首词，它是一首以作者打发无聊寄托思念为功利的作品。下面就来分析一下作者是如何把自己两种感情——思念和无聊——交替抒发的，产生什么样的艺术效果。 开篇第一句：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”就把全诗的感情基调奠定下来了。“寻寻觅觅”一句让我们感到作者似乎在寻觅什么但又什么也寻觅不到我空虚心境。为什么会给人产生这样的感觉呢，因为她在这用了叠字的手法。“寻觅”本身就是一个动词，这个动词的宾语应该是主语动作的目的。寻觅什么，它必须得有一个表目的的宾语紧跟其后。但现在成了叠词变为“寻寻觅觅”，这本身已经是一个新的词组了，像一个成语一样，可以没有主谓宾等句子成分而单独代表某种意义。正因为在它后面无法加入宾语，所以在这里我们读着这个词的时候就可感受到作者终日徘徊而又无所收获的心情。那么作者又是在什么样的环境下“寻寻觅觅”的呢，接下来它用了第二组叠词“冷冷清清”做了说明。“冷清”这个词通常是表示环境清净但人却感到孤独的心境，它是一个修饰内心的形容词，但在这里除了表内心外也表环境的寒冷，后面一句“乍暖还寒时候”是对这句的的解释。这组叠词不同于第一组是它加深了词义的程度，表达了内心孤独和气温的冰冷。可见作者在如此的环境下去“寻寻觅觅”是怎样的状况呀，这对于我们读者来说当然是只可意会不可言传的。幸好作者在接下来说出了我们想要表达却又无法表达的感受，这就是第三组叠词“凄凄惨惨戚戚”的出现，它是前面两组叠词共同糅合而产生的结果，它在这里表达了作者的心声也是读者的心声。在这一句里又包括了三小组叠词，从意义上看我们可以看出它们的结构是递进的结构关系，“凄凄”、“惨惨”、“戚戚”，一个比一个加深了程度，到最后终于把作者那种内心的情感推向了及至。全词的基调铺好了就可以开始叙述了，从结构上看我认为这是一篇以叙述为主的抒情词，因为全词真正直接抒情的句子只有两句，一是“凄凄惨惨戚戚”，在她前面的两组还算不上是，第而就是词尾一句“这次第，怎一个愁字了得。”中间的一大段都可看做是对前一句抒情的陈述同时又是给再一次——最后一句——抒情所做的叙述铺垫。我们可以这样看待作者的感情线索，悲——愁，全词就两词抒情，第一次是对实在空虚的生活的感慨，接下来是叙述自己的为什么这样，这样的叙述累计到了最后终于看清的生活的本质——愁，于是再次宣泄了一次内心的感情，这一次要比前一次更深，因为知道了愁的原由，便显得更理直气壮了。在这里难得的是作者的再一次爆发给人的感觉是恰倒好处，作者的叙述和事情配合得恰如其分，就算作者没写出最后一句我们也可以感觉到在这个地方应该加入什么，对了就是喊上那么一句“怎一个愁字了得。”这可以看出作者词作的功力，也可看到《声声慢》这首词牌是抒发作者此时心情的最适合不过的形式了，可见感觉好的词人都能选择最合适的词牌进行表达。 在词的叙述部分值得注意的是“雁过也”和“如今有谁堪摘”以及“守着窗儿，独自怎生得黑！”前面两句写的是怀念丈夫，其中“雁过也”涉及到一个典故，是作者早期寄给丈夫的一封信中提到过大雁，是这样写的：“云中谁寄锦书来，雁字归时月满西楼。”而“如今有谁堪摘”就得调动读者的联想了。我们可以想象一下作者曾经和丈夫一同赏花摘叶的情景，那是多么平淡但又甜蜜的经历啊，然而一切都不见了，如今虽然花叶依旧但人不在了，这种思念之情便油然而生了。“守着窗儿，独自怎生得黑”一句是间接抒发对无聊生活的感慨。从这一句我们可以看到一个妇人整天倚着窗户观望的情景。为什么是整天呢，一个“守”字做了说明。现在的生活对于作者这样的人是多么无聊啊，除了守在窗边还能做什么呢，她的生活节奏缓慢得令人害怕，那么多的时间怎么度过呀，于是有了一句“独自怎生得黑”，作者在盼望着黑夜的到来。可见此时的作者的多么消沉的一个人，因为如果是换了一个激情洋溢充满希望的人，那么他盼望的就是黎明的到来了。

看得见的诗歌----略论以意象表诗意 在庞大的诗歌意象家族中，有些意象可以称之为典型意象，即该意象具有独特的代表性或典型的象喻性。这主要是由于古典诗歌积淀深厚，历代诗人递相沿袭，使得一些意象在古典诗歌中的象喻意义比较接近、比较固定。中国古典诗歌中典型意象也较多，这里主要举一些诗歌教学中常常遇到的加以剖析。 按象喻意较为接近略举几类加以说明： 1、表现离愁 南朝江淹在《别赋》开篇写道：“黯然销魂者，唯别而已矣！”千百年来，抒写离情别意的佳作何止千万！表现这一主题的典型诗歌意象也很多，例如：柳、雁、鹧鸪（布谷）、灞陵、灞水、长亭、楼台、南浦等等。这里以“柳”为例加以说明。 “柳”在中国古典诗歌中已然是惜别的象征。这与古人审美心理有关。柳者，留也，取其谐音；“柳枝依依”、“条条有情”，取起形容。故此，古人离别时总爱折柳相送，寄表以柳相留、眷念不舍之意。也正因为此，在许多别离诗中，柳的意象显得那么依依惜别，缠绵多情。例如：“昔我往矣，杨柳依依”（《诗经•小雅•采薇》）、“柳条折尽花飞尽，借问行人归不归”（无名氏《送别诗》）、“春风知别苦，不遣柳条青”（李白《劳劳亭》）、“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”（李白《春夜洛城闻笛》）、“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”（王昌龄《闺怨》）、“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”（王维《送元二使安西》）、“故园杨柳今摇落，何得愁中却尽生”（杜甫《吹笛》）；“年年柳色，灞陵伤别”（李白《忆秦娥》）、“芳草灞陵春岸，柳烟深，满楼弦管，一曲离声肠寸断”（韦庄《上行杯》）、“杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设”（柳永《雨霖铃》）、“别来隋柳几经秋。何日得重游”（ 潘阆《酒泉子》）、“今古柳桥多送别，见人分袂亦愁生”（ 张先《江南柳》）、“柳绕堤。相送行人溪水西”（ 张先《相思令》）等等。读到这些诗句，不要什么诠释，我们仿佛置身于无边的柳海，沉浸在溢满诗篇的离愁别绪之中。而当我们明白柳等意象的典型象喻意义时，我们几乎无须再作过多的解释便可直接把握诗旨了。 2、表达相思 相思是个亘古的诗歌主题，历来表现这一主题的诗歌不胜枚举。象喻相思主题的意象典型主要有：月亮、孤山、孤帆、浮云、游子、落日、夜等等。这里以“月”为例。 在古典诗歌中，“月亮”这一意象常常表达出望月相思的主题，旧梦重温的情思，诗人怀想家园、父母、妻儿、兄弟、故旧的情愫常寄托于明月来传递。例如：“共看今夜月，独作异乡人”（张溢《寄友人》）、“举头望明月，低头思故乡”（李白《静夜诗》）、“露从今夜白，月是故乡明”（杜甫《月夜忆舍弟》）、“秋堂入闲夜，云月思离居”（钱起《罢官后酬元校书见赠》）、“北斗横天夜欲阑，愁人倚月思无端”（徐安贞《闻邻家理筝》）、“自是谢公心近得，登楼望月思依依”（刘沧《从郑郎中高州游东潭》）、“今夜明月人尽望，不知愁思在谁家”（王建《十五夜望月》）；“念故人，千里自此共明月”（寇准《阳关引》）、“明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪”（范仲淹《苏幕遮》）、“对月临风，空恁无眠耿耿，暗想旧日牵情处”（柳永《女冠子》）、“半夜月明珠露坠。多少意。红腮点点相思泪”（晏殊《渔家傲》）、“月满窗前路。长到月来时。不眠犹待伊”（晏几道《菩萨蛮》）等等，俯拾皆是。还有大量诗词全篇以月为题、以月意象为核心，来抒写相思之情。如：张若虚《春江花月夜》、张九龄《望月怀远》、李白《朗月行》、杜甫《月夜》、柳永《望汉月•明月明月明月》、苏轼《水调歌头•明月几时有》等即为其代表。 3、表示愁伤 抒写忧愁和伤感一直是抒情文学，特别是诗歌的基本倾向。古人云：欢愉之词难工，愁苦之言易巧。因此，这一格调的诗作特别多，表现这一诗歌抒情倾向的意象也非常多，有代表性的主要有：雨、落日、落花、荒原、泪、蝉、衰草、烟波、暮霭、寒鸦等等。这里以“雨”、“落日”为例。 一般来说，古诗中的“雨”多是愁雨。（像杜甫《春夜喜雨》之类喜雨诗较少，且作者特以一“喜”字区别突出）因为雨时之阴霾凄冷似人心情压抑郁闷之境况，雨滴淅淅沥沥如人泪水连绵下垂之形态。比如：“清明时节雨纷纷”（见前文）表怀人之伤，“巴山夜雨涨秋池”（李商隐《夜雨寄北》）表漂泊之忧，“寒雨连江夜入吴”（见前文）表离别之苦，“天阴雨湿声啾啾”（杜甫《兵车行》）、“雨脚如麻未断绝”（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）表乱离之悲，“雨中百草秋烂死”（杜甫《秋雨叹三首》其一）表自伤之叹，“夜雨闻铃断肠声”（白居易《长恨歌》）表诀别之恨，“夜阑卧听风吹雨”（陆游《十一月四日风雨大作》）表国破之痛，“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”（贺铸《青玉案》）表无端闲愁，“梧桐更兼细雨，这次第，怎一个愁字了得”（李清照《声声慢》）则含国破、家亡、身孤等诸痛于一身，可谓愁深似海。可以说古诗中的雨意象几乎象喻着人世间各种愁伤。 再看“落日”，这一意象在古典诗歌中也频频出现。太阳在人类普遍的心理世界中都是无比神圣的。她是万物的生命之源，是温暖和光明的代表，是时光和美景的象征。所以，面对她的沉落，不能不引起人的伤感。另外，古人照明工具简单，夜生活贫乏，通讯、交通手段落后，日落就意味着要从光明步入黑暗，白昼的美景美事亦将随之消逝，所有人要在此时寻找安身之所。这对于那些漂泊中的诗人们来说，无疑是最易愁伤的时刻。比如：“夕涨流波急，秋山落日寒” （骆宾王《秋日送侯四得弹字》）、“归心结远梦，落日悬春愁”（李白《忆襄阳旧游赠济阳马少府巨》）、“落日悲江汉，中宵泪满床”（杜甫《暮春题瀼西新赁草屋五首》之五）、“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”（高适《燕歌行》）、“长云骤落日，桑枣寂已晦”（王昌龄《宿灞上寄侍御玙弟》）、“边城落日见离居”（张旭《春草》）、“落日悬桑榆，光景有顿亏”（常建《太公哀晚遇》）、“扁舟宿何处，落日羡归翼”（刘长卿《晚泊湘江怀故人》）；“长烟落日孤城闭”（范仲淹《渔家傲》）“家何处，落日眠芳草”（柳永《小镇西犯》）、“落日熔金，暮云合璧，人在何处”（李清照《永遇乐》）、“落日苍茫，风才定、片帆无力”（辛弃疾《满江红》）、“回首昭阳离落日，伤心铜雀迎秋月”（文天祥《满江红》）等等。这些落日的意象中有时代没落、国家沦亡的痛惜，有身世迟暮、壮志难酬的悲哀，有时光易逝、美景难留的惆怅；有暮守空房、孤独难耐的闺怨，也有漂泊天涯、无家可依的乡愁。