武汉大学编辑部游径海

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钱学森,中国著名科学家。1911年12月11日出生，1929年考入上海交通大学。1935年赴美国麻省理工学院留学，次年转入加州理工大学，师从著名的力学大师冯·卡门教授。1939年获博士学位。在这期间参加了美国早期火箭的研究工作。1945年第二次世界大战欧洲战场胜利以后，他随美国空军科学咨询团去欧洲考察欧洲国家火箭发展情况。从1950年开始，他受到美国政府的拘留、监视长达5年之久。 1955年9月l?日回国后．钱学森任中国科学院力学所所长。1956年他给国务院写了《关于我国国防航空事业的意见书》，被任命为航空工业委员会委员。1957年钱学森担任国防部五院院长。从此开始他作为新中国火箭、导弹和航天事业技术领导人的经历。为新中国的导弹和卫星事业做出了卓越贡献。 1986年，钱学森当选为中国科协主席。1989年国际技术与技术交流大会授予钱学森”小罗克韦尔奖章”和”世界级科学与工程名人”称号，表彰他对火箭导弹技术、航天技术和系统工程理论做出的重大开拓性贡献。党中央、国务院、中央军委授予钱学森”两弹一星”功勋奖章和”国家杰出贡献科学家”荣誉称号。 伽利略对亚里士多德的一个经典理论：如果把两件东西从空中扔下，必定是重的先落地，轻的后落地提出了怀疑。伽利略认为不管是轻的还是重的，他们从高空落下时，都同时落地。当时亚里士多德的思想被奉为金科玉律，自然没有人相信伽利略的话，于是伽利略决心搞一次实验，让人们亲眼看看。 这天，年轻的伽利略宣布要在比萨斜塔上进行一次试验，一些教授大为不满，便一起到校长面前告状。校长听了也很生气，但转念一想，这样也好，让他当众出出丑，也好杀杀他的傲气。 当伽利略左手拿一个铁球，右手拿要重十倍的另一个铁球爬上斜塔七层的阳台时，塔下已是人头攒动，比萨大学的校长、教授、学生，还有许许多多看热闹的市民。就在这时，还是没有一个人相信伽利略会是对的。 伽利略将身子从阳台上探出，当他两手同时撒开时，只见两只球从空中落下，齐头并进，眨眼之间，"咣当"一声，同时落地。塔下的人，一下子都懵了。先是寂静了片刻，接着便嗡嗡地嚷作一团。 这时，伽利略从塔上走下来。校长和几个老教授立即将他围住说："你一定是施了什么魔术，让两个球同时落地，亚里士多德是绝对不会错的。"伽利略说："不信，我还可以上去重做一遍，这回你们可要注重看着。"校长说："不必做了，亚里士多德是靠道理服人的。重东西当然比轻东西落得快。这是公认的道理。就算你的实验是真的，但它不符合道理，也是不能承认的。"伽利略说："好吧，既然你们不相信事实，一定要讲道理，我也可以来讲一讲。就算重物下落比轻物快吧，我现在把两个球绑在一起，从空中扔下，按照亚里士多德的道理，你们说说看，它落下时比重球快呢还是比重球慢？" 校长不屑一答地说道："当然比重球要快！因为它是重球加轻球，自然更重了。"这时一个老教授忙将校长的衣袖扯了一下，挤上前来说："当然比重球要慢。它是重球加轻球，轻球接拉它，所以下落速度应是两球的平均值，介乎重球和轻球之间。" 伽利略不慌不忙地说道："可是世上只有一个亚里士多德啊，按照他的理论，怎么会得出两个不同的结果呢？" 校长和教授们面面相觑，半天说不出话来。一会儿才突然醒悟到，他们本是一起来对付伽利略的，怎么能在伽利略面前互相对立起来呢？校长的脸一下红到脖根，气急败坏地喊道："你这是强辩，放肆！"这时围观的学生轰地一声大笑起来。伽利略还是不动火，慢条斯理地说："看来还是亚里士多德错了！物体从空中自由落下时不管轻重，都是同时落地。 听了伽利略的这几句话，校长和那些教授再想不出一句反驳的话来，于是亚里士多德的理论就这样轻易地被这个初生牛犊推翻了。 生平和学术生涯

韩德培著名法学教授，博导 1911年2月生，江苏如皋人，法学家、法学教育家。1934年毕业于南京中央大学法律系，1942年获加拿大多伦多大学法学硕士学位，同年转入哈佛大学法学院继续研究国际私法以及国际公法和法理学。1945年应著名法学家周鲠生校长之聘回武汉大学任法律系教授，后兼任法律系主任、校务委员会常委兼副秘书长、副教务长兼法律系主任。1980年、1981年分别创建了全国高校中第一个国际法研究所和全国唯一的环境法研究所。先后任武大法学院名誉院长，国际法研究所所长，环境法研究所所长，国务院学位委员会法学评议组第一、二届成员和第三届特约成员，国务院经济法规研究中心顾问，国家环保局顾问，中国国际经济贸易仲裁委员会顾问等。现仍任职于武大法学院并兼任教育部人文社科重点研究基地国际法研究所和环境法研究所名誉所长，中国国际法学会、中国国际私法学会、中国环境与资源保护法学研究会等学会名誉会长。在国外，还曾兼任国际自然和自然资源保护同盟理事，环境法研究中心理事，世界城市与区域规划学会理事等。主编的统编教材《国际私法》先后获全国普通高等学校优秀教材奖一等奖、首届中国图书提名奖；任总主编的《人权的理论与实践》曾获普通高等学校人文社会科学研究成果一等奖；2000年主编的新的法学核心课程教材《国际私法》获全国普通高等学校优秀教材奖一等奖；主编的《环境保护法教程》是建国后第一部有关环境法的教材；还为政府有关部门提供咨询意见，协助解决重大的涉外经济纠纷，使国家避免了数亿美元的损失。曾赴美国、日本等多国讲学和参加学术会议，均博得很高赞誉，获美国密苏里州首府堪萨斯市市长授予的“荣誉市民”称号。被公认为是我国当代的一位学识渊博、思想进步、德高望重的法学家、教育家，特别是国际私法领域的一代宗师，在国内外法学界久负盛名。1984年入选《中国大百科全书》“当代中国的法学人物”专条之一。 谭崇台著名经济学家经济学教授、博导 1920年6月生，四川成都人，经济学家。1943年毕业于武汉大学经济系，1947获美国哈佛大学经济学硕士学位，1948年回校任教。长期从事西方经济学，特别是发展经济学的教学和科研工作，被认为是将西方发展经济学引入中国的第一人，致力于用马克思主义理论作指导、与中国实际相结合的新型发展经济学理论的建构，对中国经济学理论的发展产生了重要影响。先后任武汉大学校务委员会副秘书长、副主任委员，校长办公室主任，经济管理学院院长，经济学院名誉院长，教育部人文社科重点研究基地经济发展研究中心名誉主任，《武汉大学学报》副主编，武汉大学出版社副总编辑，中美经济学交流委会员中方委员，中华外国经济学说研究会副会长、名誉会长，全国高校社会主义经济理论和实践研究会领导小组成员，湖北省外国经济学说研究会会长、顾问，对外经贸大学荣誉教授，中山大学、西南财经大学、华中科技大学等校兼职教授。专著《西方经济发展思想史》先后获第三届国家图书奖和首届国家社科基金项目优秀成果二等奖；主编的《发展经济学》被美国著名发展经济学家、哈佛大学国际发展研究所所长帕金斯(D Perkins)评价为“一本标准教科书”，获全国普通高等学校优秀教材一等奖；主编的《发展经济学的新发展》获普通高等学校人文社会科学研究成果奖二等奖。 卢嘉锡，1915年10月26日生于福建省厦门市，原籍台湾台南，祖籍福建省永定县。1934年毕业于厦门大学化学系。1939年在英国伦敦大学获博士学位，同年到美国加州理工学院学习和工作。1944年在马里兰研究室参加美国国防研究工作时，曾获美国国防研究委员会颁发的成就奖。1945年回国后历任厦门大学化学系教授兼系主任，理学院院长，副教务长，研究部副部长、部长，校长助理、副校长等职。1955年被聘为中国科学院数理化学部委员（现称院士）。1960年担任福州大学副校长和中国科学院福建物质结构研究所所长，并兼省科委副主任、中国科学院福建分院副院长。 1973年，卢嘉锡在国际上最早提出固氮酶活性中心网兜模型，之后又提出过渡金属原子簇化合物“自兜”合成中的“元件组装”设想等问题，为我国化学模拟生物固氮等研究跻身世界前列做出了重要贡献。他先后在国内外发表多篇重要论文，为我国培养了大批优秀科技人才。1978年，他以台湾省代表团团长的身份参加了全国科学大会。1979年被授予全国劳动模范称号。他曾任中国化学会理事长、中国科协副主席。他于1984年当选为欧洲科学文艺文法学院名誉院士，1987年获伦敦城市大学名誉科学博士学位，同年获比利时皇家科学院外籍院士称号。由于在结构化学研究中的杰出成就，1999年获何梁何利科学成就奖。 1981年，卢嘉锡当选为中国科学院院长，领导中国科学院进行了一系列重大改革。1987年从院长岗位上退下后，任中国科学院特邀顾问、主席团名誉主席。1985年当选为第三世界科学院院士，并曾任第三世界科学院理事会理事、副院长等职。他还先后担任第八届全国人大常委会副委员长，第七、九届全国政协副主席，中国农工民主党中央主席、名誉主席，中国和平统一促进会会长，欧美同学会会长等职。 2001年6月4日，卢嘉锡因病在福州逝世，终年86岁。 卢嘉锡一生为发展祖国的科学教育事业，为坚持和完善人民代表大会制度、坚持和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、巩固和发展爱国统一战线、促进祖国的统一大业，作出了杰出的贡献。我们将永远怀念他。著名科学家霍金访港：“有生命就有希望”“有生命就有希望。”因病导致全身瘫痪的世界顶尖科学家斯蒂芬·霍金以亲身体会向香港市民讲述他对生命的看法。 13日下午，霍金出席在香港科技大学举行的记者会。患有肌肉萎缩症的霍金，全身瘫痪且丧失语言能力，只能通过电脑系统和语音合成器回答记者的提问。 虽然身体严重残障，但霍金不怕艰辛，创造出震惊世界的科研成果。除了关于宇宙、黑洞的理论外，人们最为关心的是他如何战胜巨大的挑战而获得不朽的业绩。 有一香港青年曾因意外导致全身瘫痪希望能安乐死，有记者以此为例询问霍金是否曾因身体残障而感到沮丧，又怎么克服的？ “他有自由选择结束生命，但那将是一个重大错误。”霍金说，“无论命运有多坏，人总应有所作为，有生命就有希望。”听来像老生常谈，然而这发自霍金的心声，就是最有说服力的勉励，因为他的行动已证明了一切。 到底人类可否在其他星球上居住？此等疑问由这位宇宙论大师解答最为适合。霍金认为，估计人类大约在20年后便可在月球建立永久基地，40年后就可到火星。但这两个星球都缺乏甚至没有大气，而且体积太小，不适合人类居住。人类恐怕再找不到比地球更好的地方了。 霍金还表示，人类现在面对温室效应，疾病和核战的威胁越来越大，只要人类不自相残杀，就可以在100年内，找到另一个适合人类居住的星体。 当被问及科学研究对发展经济的效用时，霍金表示，科学研究只是基于科学研究的考虑，但科研有时能带动经济效益，例如计算机及遗传基因等。 对于有兴趣研究科学和宇宙论的香港年轻人，霍金则鼓励可以仿效他本人，不断探访生命的起源，“若能发现前人未为的事情时，那种振奋和乐趣是无可比拟的。”他在回答新华社记者提问时如是说。 多年来身躯不能动弹且不能说话，还要投入大量时间和精力去做研究……但这些因素并没有成为霍金与孩子之间的阻隔，他的两个儿子和1个女儿个个在霍金心目中迷人可爱。 “即使孩子都已经长大独立了，我与他们的关系依然十分密切。”他透露，此次同行来港的女儿露西正与他合著一本儿童科学读物。他笑言，经常与子女分享宇宙奥秘，就像哈里波特一样，但他漫游的是科学世界而不是魔术境界。 在短短约20分钟的记者会上，霍金回答了4个预先挑选的媒体提问，全部由香港科大校长朱经武代问。 霍金平日与人沟通时是通过眼球的活动控制计算机打字组句以表达意思，他的速度为1分钟选出3到5个字，可谓字字千金。 会后，霍金出席了一项植树仪式，在科大即将兴建的高等研究院的地皮上栽种了一棵“福木”，寓意“十年树木，百年树人”。 霍金将于6月15日在科大主持一场题为“宇宙的起源”的公开演讲。女科学家有：玛丽·居里（波兰） 金庆民（中国） 吴健雄（中国） 古道尔（英国） 蕾切尔·卡逊（美国） 何泽慧（中国） 乔治亚娜·西加尔·琼斯（美国） 蒙如玲（华裔[不用我说是哪国的吧？]） 钟端玲（同上） 沈骊英（中国）最早的女科学家--希帕蒂娅 最早的女科学家一〔古罗马〕希帕蒂娅（370－415） 公元400年左右，在罗马亚历山大城中心的广场上，经常可见黑压压的人群围着一个人，津津有味地听他滔滔不绝、充满智慧的哲学演讲。这似乎是早在古希腊时期就已形成并沿袭下来的优良传统。 然而，令人惊讶的是，这位同样身着斗篷（古代哲学家似乎都爱穿斗篷）、同样雄辩博学的哲学家却是一个年纪不大的美貌女子。在政界和学界都极度歧视妇女的当时，年仅30岁的她却已是亚历山大新柏拉图学派的领袖人物和最受爱戴的学者，其学术成就之大和所历经的艰难也就可想而知了。 她，就是历史记载的最早的女科学家——希帕蒂娅。追求科学、思想自由 希帕蒂娅（Hypatia）是古罗马著名的女科学家、天文学家和哲学家。公元370年，希帕蒂娅出生于罗马帝国的亚历山大城。其父塞昂是个卓有成就的数学家和天文学家，在著名的亚历山大博物院从事科研和讲学工作。小希帕蒂娅不仅长得美丽可爱，而且资质聪颖、乐学好问，故深得父亲的喜爱和器重。虽然当时的罗马正是基督教一统天下的局面，根本没有科学的地位，但思想开明、独具慧眼的赛昂还是顶着宗教迫害和对妇女歧视的压力，悉心教导自己的女儿，鼓励她要从小热爱科学，培养独立自由的思想，将来成为一个毫不逊色于男人的大学者。 在父亲的指引下，希帕蒂娅在科学之路上前进得很快。10岁左右她就掌握了许多数学知识，并且懂得如何运用相似三角形的性质来计算出金字塔的高度。不到20岁，她已读过古希腊著名数学家欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论球和圆柱》、丢番图的《算术》。 阿波罗尼奥斯的《圆锥曲线论》等几乎所有当时能读到的数学名著。 此外，她的兴趣和研究还涉及物理学、天文学，甚至哲学领域。 犹如羽翼渐丰的雏燕总想搏击长空，随着希帕蒂娅及其思想的日渐成熟，亚历山大的天空已显狭小了，为了了解更前沿的科学成果，刚满20岁的希帕蒂娅毅然只身登上了北去雅典的航船。此后的5年，她先在雅典的学院里研习历史、哲学和数学，继而又去意大利访问。她所到之处，人们无不对其年轻美貌和博学多才交口称赞。 公元395年，希帕蒂娅学成回乡，继承父业开始在亚历山大博物院进行科学研究和讲授数学、哲学等课程。她的讲学雄辩而生动，既富有知识性，又极具思想性，而且辅之以多种她为数学及大文学名著所写的评注作为教科书，不久，她就成为亚历山大最受欢迎的学者。 作为一个年轻有为的科学家，希帕蒂娅始终铭记父亲的教诲，不为宗教所禁锢，一心追求科学和思想的自由，即使面对某些基督教徒的恐吓，也毫无惧色，而是义正辞严地加以驳斥。她的自由精神和人格魁力吸引了来自世界各地的无数学生，其中不乏正直的基督徒。亚历山大城的领主奥雷斯特甚至同她结下了深厚的友谊。然而，希帕蒂娅对科学的传播和发展所做的贡献越大，受尊敬的程度越高，则居心叵测的教会就越发愤怒，领主的政敌——亚历山大的大主教西瑞卡也越将她视为眼中钉，欲除之而后快。 公元415年3月的一天，惨案终于发生了。据一位名叫彼得的读经师所述，他亲眼看见希帕蒂娅在回家的路上被西瑞卡的一伙信徒拦截，拖人旁边的教堂，用极为卑鄙残忍的手段杀害并烧为灰烬。 这一年，她才45岁。然而由于教会的纵容包庇，此案竟然不了了之。 希帕蒂娅的冤案至今仍未得到昭雪。但不管怎样，希帕蒂娅作为历史上第一个博学多才、热爱科学、思想自由、勇于探索而又不惧反动权威的女科学家和哲学家，早已在人们的心中留存下了永远美丽的身影。她用生命为科学播下的珍贵种子，也早已在后人的世界里生根发芽、茁壮成长。 情钟科学 至死不渝 希帕蒂娅在雅典求学时，曾无数次拒绝了登门求婚的青年男子。 并非她无情，而是她实在太热爱科学了，无法挤出时间和精力分给个人的爱情和婚姻。她至死未嫁，自始至终都把全部忠贞的爱倾注在科学当中。 她一生致力于数学和天文学的研究，曾协助父亲以及单独为一些数学和天文学名著做了仔细的修订和评注工作。她的不懈追求为这两方面学术成果的广泛流传和继续发展，起到了积极的推动作用。 从小就对数学特别感兴趣的希帕蒂娅，早在20岁前就同父亲一道出色地完成了对欧几里得的传世名作《几何原本》的修订工作。由于这本著作流传有六七百年，那时又没有印刷技术，靠手抄就难免互不统一，错处也多。因而她与父亲花了不少精力，找来所有的版本，互相参照比较，对其差异之处仔细琢磨，力图做到最大限度的还原。 在此基础上，为了让读者易于理解，他们还做了大量的文字加工和评述工作。这个版本在史书上被称为“赛昂版”，深受读者的好评并得到学界的高度肯定，而成为今天《几何原本》通行版本的基础。 此后，在亚历山大博物院进行教学和研究期间，希帕蒂娅又独立完成了《丢番图＜算术＞评注》一书和对阿波罗尼奥斯《圆锥曲线论》- -的评注。丢番图和阿波罗尼奥斯都是3世纪亚历山大的大数学家。 丢番图的《算术》由189个代数问题构成，这些可归纳为50多种类型的题目有一个共同点，即都可用方程求解。在这些方程中，以被称为“丢番图方程”的不定方程最为著名。但有些方程及其解法深奥难懂，不易被大众普遍理解和接受，希帕蒂娅就在教学过程中写下了详细的评注，那既是她多年苦心研究的心得，又添增了许多全新的看法和问题。她之所以评注八卷本的《圆锥曲线论》，一方面是由于她自身对圆锥曲线的痴迷和偏爱，另一方面同样是为了能让更多的人了解这些看似深奥实则美妙的数学知识。 希帕蒂娅的这些评注和论文行文流畅，文笔优美，理解深刻而又通俗易懂，因为她始终把广泛的传播知识，让更多的人来了解古希腊的学术遗产，作为自己钻研科学的一大目的。所以，她的研究著作都可作为后人的教科书阅读。这对古希腊数学著作的保存和流传起到了非常重要的作用。 在天文学方面，希帕蒂亚与父亲合写了《天文学大成》评注和《实用天文表》评注。这两部著作的原著都是公元2世纪希腊天文学家托勒密的研究成果：前者将已知的数学同天文学知识相结合，故被后人命名为《天文学大成》，后者是供天文工作者查阅而记载的翔实数据。他们的评注深入浅出，极大地推动了天文知识在当时的普及。 此外，希帕蒂娅写的《天文准则》一书列出了一些重要的天文数表，可惜现已失传，只有小部分内容收人《天文学大成》评注中。 作为一个敬业的科学家，希帕蒂娅的成就不仅体现在理论研究上，她在实践上的不少成果也为人民生活带来了很大的方便。比如，她研制的一种既可测量恒星位置又能推算时间的“星盘”，以及在物理学方面设计的作为计时器的''滴漏“、提取蒸馏水的装置和测定物体水平的水平仪等。所有这些，无论在科研还是日常生活中都有着很高的实用价值。“哲学家女儿” 仿佛是古希腊大学者的遗传，希帕蒂娅也自幼表现出对哲学同样的爱好。小时候，她除了阅读大量的数学著作外，还阅读了柏拉图和亚里士多德等古希腊著名哲学家的著作。因为她觉得哲学问题是如此引人人胜——世界究竟是由什么构成的？人是上帝创造的吗？ 人的知识从哪里来？人应该如何生活？……它们乍看起来很简单，甚至不值得一问，可是却没有人能做出完满的解答；它们似乎是科学的问题，却又仿佛比科学更复杂。通过独立的思考，希帕蒂娅渐渐地偏向于认同柏拉图的“理念”论，特别是''理念数论“的主张。 年轻的希帕蒂娅不但善于独立思考，更有哲学家的雄辩之才。 为了求知，她经常与前辈学者进行辩论，毫无羞怯忸怩之态。父亲骄傲地称她为自己的“哲学家女儿”。 17岁时，她参加了关于芝诺悖论的辩论。芝诺悖论是公元前5世纪爱利亚学派哲学家芝诺为否认运动而提出的论证，其中有一个“阿基里与龟悖论”，是说全希腊跑得最快的阿基里，永远追不上慢慢爬行的乌龟。因为每当阿基里抵达龟的一个出发点时，龟却又已往前爬了一小段路，所以阿基里只能无限接近却永远不能赶上它。利用亚里士多德的思想，希帕蒂娅指出，这一悖论的错误关键在于它预先设定了两者所用的时间（从阿基里起跑后算起）是不同的，阿基里的时间明显不足。 在雅典的学院里学习普罗提诺的新柏拉图主义时，希帕蒂娅也经常与前来拜访的青年学者们进行讨论交流，表明自己独立的见解。 她认为哲学应该与科学尤其是数学互相结合，但新柏拉图主义中认为世界不可知的神秘主义成分却并不可取，它只可能带来禁锢科学脚步的负面影响。可见，无论是对待科学还是哲学，追求思想的自由和自然的真理始终是希帕蒂娅的惟一出发点的行事准则。 从雅典回到家乡后，除了数学，希帕蒂娅还主讲哲学，传播其独特的“新柏拉图主义”思想。不久，她的学识、见地和辩才就吸引了许多慕名前来听讲的学生。公元前400年左右，年仅30岁的她就已成为亚历山大新柏拉图学派的领袖了。 父亲没有说错，美丽的女儿果然是让他骄傲的“哲学家女儿”。 比容颜更美丽的精神 回顾希帕蒂娅短暂、简单然而无比充实的一生，我们会发现她每时每刻都是同“科学”一起度过的：年幼时，她学习科学；长大了，她发展科学、传播科学。我们之所以称她为人类历史上第一位女科学家，并不仅仅因为她有渊博的学问，更是因为她身上闪耀着那种真正的。 科学的人格精神——追求思想的自由，宣扬思想的自由，鼓舞思想的自由。因为只有自由的思想，才能有在探索真理的道路上不懈前进的步伐。 希帕蒂娅生活在一个宗教专制的时空中。罗马帝国的统治者早在3世纪就开始利用宗教来蒙蔽民心以维护其统治。随着基督教在政治上地位的抬升，原本导人向善的基督教教义却成了压制和迫害一切自由思想和自然、人文、社会科学的可怕工具。公元392年（一说380年）基督教被定为罗马国教。从此，一切其他宗教的教徒和不信教的人或被迫改宗或被斥为“异教徒”而遭受迫害；连希腊神庙也难逃厄运，被改为基督教的修道院。许多思想自由的学者也被斥为异教徒，从此生活再无宁日，甚至为了保全性命而四处逃亡。 在这样的社会环境中，希帕蒂姬却始终铭记父亲的教诲，不让宗教的顽固信念妨碍她对真理的追求。同时，她要让科学的精神成为整个时代的特征。她倾其所学，为自己钻研过的数学、天文学名著写评注、论文，就是为了能让古希腊流传下来的科学知识得到很好的普及和发展。她领导新柏拉图学派，全力向人们传播的也是追求自由、让科学和哲学结合起来共同发展的思想。 不合时宜的思想总是处境艰难。希帕蒂妞悲惨的死可以说是在意料之中，但她至死也没有向专制的宗教屈服。她用生命本身告诉人们：只有维护自由和捏卫真理才是一个人应该勇敢去做的。 希帕蒂娅——历史上的第一位女科学家——不仅为古希腊的数学和天文学成果的传承和发展做出了巨大的贡献，而且领导了亚历山大的新柏拉图学派，从而使未能在雅典得到发展的哲学在亚历山大昌盛起来。虽然她距我们已经很遥远了，但对她的纪念却没有也不应该被淡忘。由她传承的科学知识依然还在影响着我们的生活。 人们不会忘记她那美丽的容颜，更难忘她那誓死捍卫真理和自由的科学精神。

国立武汉大学牌楼现在武大正门处的这座新牌楼，是在1993年百年校庆前夕仿照老牌楼，由武大海内外校友集资建造的。四根八棱圆柱(四柱八方)，表示欢迎来自四面八方的莘莘学子；柱头上的云纹，表示高等学府的深邃和高尚。上覆琉璃瓦之颜色为孔雀蓝，仅次于皇家的金黄色。另外，位于南湖校区的武汉大学东湖分校，校门口亦为仿制的国立武汉大学牌楼。作为武汉大学的“门面”，武大的校门牌楼可以说是兼大气与古韵与一体。牌楼上用繁体从右到左写着“国立武汉大学”六个大字，在校门牌楼下的石碑上刻着武大的校训。而在牌楼的背面，还刻着六个大字，概括了武大的基本学科分类，从右至左依次是“文、法、理、工、农、医”，这几个字都是繁体。从自强学堂到国立武汉大学，她永远的以这种姿态，渐渐成了中国历史不可或缺的角色。更何况，它本身就是雄伟壮丽的。再更何况，曾经有人说，这是中国最有气魄的校名，它被念作，学大汉，武立国。珞珈广场珞珈广场，这又是中国大学里标志性的广场，这一大块的绿化面积在全国居于首。花树自不必少，小径小路弯的曲折，修的精妙。路灯相连相守，夜晚也串的漂亮。这里像是武汉大学绿色的眼睛，也是文化和休闲活动的中心。每天早上有睿智的老者舞剑，白日里有稚气未脱的小孩嬉戏，牵手的情侣相拥，有风时天空中则飘满了风筝，带着你去远方，晚上广场上都可以看见很多休息聊天的学子，和进校散步、跳舞、健身的市民。樱花大道提起武大，最有名的莫过于樱花了。樱园老斋舍前著名的“樱花大道”，是武大赏樱的最佳地点。春天的樱花大道，花枝浓密，满眼的樱花沿着300米长的大道盛开，洁白如雪、灿若云海。抬头只见花不见天，是个晶莹透亮的世界。秋天，樱花大道上的桂花也会让你觉得不虚此行！樱花树也长出了茂盛的枝叶，仿佛在积极的吸取养分，为来年的珞樱缤纷努力地做着准备。而当深秋来临，大道旁的银杏树叶变得金黄而纷纷掉落的时候，被金色的树叶铺满的樱花大道也别有一番韵味。樱顶樱顶樱顶，重点就在樱和顶，樱花就在它楼下，这里又被称作樱花城堡，而顶，即是房顶，却也是武大之顶的意思，除了老图外，它是武大最高的地方，经过了精心设计，武大的樱顶宿舍是三座一模一样宿舍的联合，因为本来楼就高而漂亮，三座并列相连，更显得有气势，面积也较大，平日看上去就像一个广场，站满了人游走。而楼相连或镂空的地方，周围设成栏杆，所以又像是个大阳台，倚靠在这里交谈或观赏武大的景色恐怕是每个武大人都做过的事情。而因为要显示是顶，所以三座宿舍加盖了三座可以称作是顶的东西，修成小屋，也是飞檐琉璃，功用倒是很多。所以光是这个顶就表达了武大的很多的东西。而这些通过樱顶宿舍得到的赞誉就可得，它被称作：武汉的布达拉宫。老斋舍老斋舍就是现在的樱园宿舍，是武汉大学最古老的建筑之一。沿着有108级台阶的楼梯拾级而上，登上樱顶俯瞰整个武大校园，一片碧绿便尽收眼底。每年樱花盛开的季节，在推开老斋舍的窗子就能看见潇潇洒洒的樱花雨！老斋舍同老图一样，代表了武大的灵魂。四幢民国时期的建筑，沿山而建，用巨大的门洞相连，仿佛四个老人携手守望珞珈。因为每年樱花节的缘故，很多人把老斋舍叫做樱花城堡。老斋舍最有韵味的地方，是按千字文里的“天地玄黄、宇宙洪荒、日月盈久、辰宿列张”来为十六个门洞取斋名。从门洞里走出，会有一种从历史里走出的感觉，回头再看看已近脱去颜色的几个红底的字，仿佛那把倚在门边的椅子上正坐了个短发的女生，民国学生裙装，恬静地看着手里的书。老图书馆这是一座能让人心动的图书馆，它远离校园，处在山颠，朴实庄重，有容纳的气势，你站在它的门牌前，会有心动的感觉。而故宫式的房顶上那块小小的牌匾的上的三个篆书图书馆则静静的见证着它一样长久的历史。那清晰的轮廓、流畅的线条、飞翘的脊檐、恢宏的气势使之真正成为凝固的音乐。而中西合璧的建筑艺术、东西交融的文化氛围也足以令每一位观赏者为之倾倒。穿过古色古香的门廊，步入到明亮高穹的大厅，更能体会到一种庄重与和谐，宁谧与典雅。那是一种空灵飘逸的感受。那是一个唯美的景色，在夕阳西下时，踏进老图，宽大的老式的落地窗户漏进来短短的红光，洒在校园里最好的红木桌椅上，洒在一个个俯头苦读的学生身上，那是一种精神的升华。奥林匹克运动场“奥场”是同学们对奥林匹克运动场的简称，它又称为“912广场”。蒋介石曾在912广场阅兵，庄严肃穆，不知后来有多少热血男儿牺牲在卫国战场上。而九一二操场则是由毛主席而来，毛主席在1958年9月12号接见了此地区几所大学的学生，而九912故此命名。唉，感叹成王败寇，也是世上常事。它是武大校内最大的运动场，也是每年军训阅兵、运动会的举办地。李达花园沿着行政楼前的大路走下去，就能看到一片郁郁葱葱的树林，树林中还立着前武大校长李达的塑像。这就是“李达花园”，每天早上，当阳光从树叶的缝隙间照耀下来的时候，这里显得格外宁静，因此被同学们称为“天然自习室”，是晨读和自习的好地方！六一亭为纪念六一惨案死难烈士而建于1947年11月。六角飞檐，碧瓦熠熠，六根朱红圆柱支撑，都蕴含六月之意，亭四周植有冬青和绿草。亭高约7米，上部攒尖顶为木质结构，下部红圆柱用水泥注成。亭中立有一块石制纪念碑，碑身高46米，宽约58米。半山庐位于珞珈山腰西北，高达7米，由两个阳台将三栋两层的楼房连缀而成，中间一楼伸出一个装饰性屋檐为入口，八个飞檐毫无雕饰讲究，整栋楼用色简拙，皆青砖墨瓦，外表极显质朴无华之能事，与珞珈山的苍秀山势混为一体。据说半山庐的建筑与选址是武大一位研究易经的教授所设计。虽依山而建，但庭前却异常开阔平坦。本是单身教工宿舍，家眷不在武汉的教授大多住在这里。1937年-1938年，“武汉抗战”期间，蒋介石和宋美龄曾寓居与此。宋卿体育馆湖北走出的黎元洪大总统宋卿先生死后欲藏于此，被学校拒绝。后来其后人黎绍基和黎绍业投资在学校建立了这个体育馆，让它的名字留在了武大，也算是一丝小小的安慰吧。体育馆1936年7月竣工，四周绕有回廊，采用钢筋混凝土梁、柱，屋顶采用跨度三十多米的三铰拱承重，这是当时西方非常先进的建筑工艺，正面看台又有中式的重檐——三檐滴水，馆里还做了只有宫廷或者高规格庙宇才采用的斗拱。屋顶覆绿色琉璃瓦，利用密檐高差采光通风，侧墙框架结构，山墙取巴洛克式，是典型的中西合璧建筑。十八栋位于珞珈山腰东南的教工住宅群。建筑风格整体采用英式乡间别墅风格，但每一栋建筑都自有其特点。日军侵占武汉后，将有些别墅的内构造改成日式的。周恩来旧居与郭沫若旧居即在其中(分别为一区19栋27号、12栋20号)。周恩来旧居是一栋标准英式田园别墅，红瓦青砖，地基开阔，庭前屋后被参天大树环绕，通往山下的是几条石阶小径。别墅由两个哥特式风格的拱形门栋分开，楼栋之间有一精致花园，种有一棵大芭蕉树。