宋代历史论文400字

张其凡，男，汉族，祖籍四川莲溪，1949年8月生于重庆市。1981年7月，毕业于中国社会科学院研究生院历史系，获历史学硕士学位，即来暨南大学任教。1984年起，在暨南大学古籍研究所工作。1994年11月，评定为研究员。1995年开始招收硕士研究生。1997年，主持申报中国古代史专业博士点，获批。1998年，评定为博士生导师。1999年，开始招收博士生。其间，于1993年任古籍所副所长至1997年，1998－2003任古籍所所长。2011年，评定为正高二级。二十多年，已出版著作9部，主编6部，刊发论文100多篇，已刊论著达300多万字，在中国史学界有一定影响。 9—9, 安徽师大历史系本科10—9, 中国社会科学院硕士 9—10, 暨大历史系任教10—至今, 暨大古籍所任教 1、《赵普评传》，6万字，北京出版社，1991年5月。2、《五代禁军初探》，暨南大学出版社，1993年11月。3、《宋初政治探研》，暨南大学出版社，1995年10月。4、《宋太宗》，30万字，吉林文史出版社，1997年12月。5、《两宋历史文化概论》， 24 万字，广东人民出版社， 2002年7月。6、《经世谋臣赵普》， 17 万字，兰州大学出版社， 2002年7月 。7、《宋代史》， 81 万字，澳门澳亚周刊出版有限公司， 2004年7月。8、《宋代典籍研究》，香港华夏文化艺术出版社，2005年7月。9、《宋代政治军事论稿》，2万字，安徽人民出版社，2009年5月。10、《宋代人物论稿》，9万字，上海人民出版社，2009年7月。 1、《张乖崖集》，（宋）张咏著，张其凡整理，8 万字，中华书局，2000 年6 月。2、《宋丞相崔清献公全录》，（宋）崔与之撰，张其凡、孙志章整理，35万字，广东人民出版社，2008年12月。 1、《陈乐素教授（九十）诞辰纪念文集》，常绍温主编，任副主编，广东人民出版社1992年。2、《历史文献与传统文化》第3集，广东人民出版社1994年。3、《宋代历史文化研究》（张其凡、陆勇强主编），34万字，人民出版社， 2000年6月。4、《历史文献学论集》，24万字，暨南大学出版社，2002年12月。5、《历史文献与传统文化》第 10 集，36万字，兰州大学出版社， 2003年7月。6、《宋代历史文化研究续集》（张其凡、范立舟主编），34万字，人民出版社， 2003年9月。7、《北宋中后期政治探索》，华夏文化艺术出版社，2005年。8、《徐规教授九十华诞纪念文集》（张其凡、李裕民主编），浙江大学出版社，2009年4月。 吕端与宋初的黄老思想，《宋史研究论文集》（1982年宋史年会会刊），河南人民出版社1984年7月。五代政权递嬗之考察——兼评周世宗的整军，《华南师大学报》1985年第1期，《新华文摘》1985年第4期文摘，《中国史研究动态》期文摘，收入《人大复印报刊资料·历史学》1985年第5期。《庸将负盛名——略论曹彬》，《宋史研究论文集（1984年年会会刊）》，浙江人民出版社1987年11月。宋太宗论，《历史研究》1987年第2期。《新华文摘》1987年第7期文摘，《人大复印报刊资料·宋辽金元史》1987年第3期收录。“均贫富”口号毋庸置疑，《历史研究》1989年第4期。《新华文摘》1989年第10期“论点摘编”，《光明日报·文摘报》1989年9月17日摘要，《人大复印报刊资料·宋辽金元史》1989年第5期收录。《武经总要》编纂时间考，《军事史林》1990年第6期。《新华文摘》1991年第3期“论点摘编”。陈垣与桑原骘藏，（日本）竺沙雅章撰，冯锦荣译，张其凡校定，《历史研究》1991年第3期。试论宋代政治思想的发展，《中国史研究》1993年第1期。论宋代政治史的分期，《中华文史论丛》第51辑，上海古籍出版社1993年。《人大复印报刊资料·宋辽金元史》1993年第3期。评《宋初朋党与太平兴国三年进士》，《中国史研究》1996年第3期。论宋太宗朝的取士，《中州学刊》1997年第2期。《大事记讲义》初探，《暨南学报》1999年第2期。陈乐素与二十世纪的中国宋史研究——陈乐素教授逝世十周年祭》，《暨南学报》2000年第2期。关于《儒林公议》的版本，《文献》2000年第4期。“皇帝与士大夫共治天下”试析——北宋政治架构探微，《暨南学报》2001年第6期。关于宋太祖早年任职的三点考证，《史学月刊》2002年第12期。关于寇准生年的再考证，《中国史研究》2003年第4期。《舆地纪胜·琼州》正误，与金强合作，《文史》2004年第1辑。陈瓘与《四明尊尧集》——北宋哲徽之际党政的一个侧面考察，与金强合作，《浙江大学学报》2004年第3期。五代翰林学士略考，与张胜海合作，《社会科学辑刊》2005年第7期。《四库全书总目》之提要与书前提要的差异。与熊伟华合作，《学术研究》2006年第7期。寇准、丁谓之争与宋真宗朝后期政治，与刘广丰合作，《暨南史学》第5辑，暨南大学出版社2007年12月。杨业之死发覆，《史学月刊》2008年第5期。关于《宣和乙巳奉使录》的书名与作者问题，《史学集刊》2008年第3期。宋代兵制改革及其特点，《河北学刊》2008年第5期。南宋宰相留正的家世与生平，与王冬梅合作，《国际社会科学杂志》第26卷第3期，2009年9月。南宋奉使宣谕制度研究，与吴业国合作，《文史》2010年第1辑。辽道宗“愿后世生中国”诸说考辨，与熊鸣琴合作，《文史哲》2010年第5期；中国人民大学《复印报刊资料·宋辽金元史》2011年第1期。三十年来中国大陆的宋史研究（1978——2008），《宋学研究集刊》第2辑，浙江大学出版社2010年7月。南宋史籍《中兴大事记讲义》的发现及其价值，与白晓霞合作，《文献》2013年第3期。

宋代社会生活主要特点　　一．人们的衣食住行　　衣：宋代服饰体现了等级性和不同的行业特点。衣料也有较大的变化，由麻布向棉布发展，麻布还是最主要的衣料。　　食：宋代食品种类很丰富。南北饮食交流普遍，但总的来说，北方以面食为主南方主要吃米饭。茶和酒是常用的饮料。　　住：城市居民住瓦房，农民住茅屋，官僚、地主和富商住园林式住宅。各种家具种类繁多，而且高脚家具广泛使用。　　行：宋人代步的工具分为水陆两大类，主要有轿、车、马、骡、驴、牛、驮。大海船还有指南针。　　二．城市文化生活　　1．瓦舍：城内设有多处供居民娱乐的场所。宋代全国各地的茶肆应该数不胜数，与之相关也产生了多种社会角色和行业。茶肆是随着饮茶在社会生活中日益普遍化而出现的一种专门行业，坊肆数量众多，人流杂处，往往体现出市民社会生活方方面面的特征，有很强的社会性和公众性。宋初灭熟时，后蜀宫中金银玉器书画全部都被宋军收藏，“太祖阅蜀宫画图，问其所用，曰，以奉人主尔。太祖曰，独揽孰若使众观邪？于是以赐东门外茶肆”。他认为把图画挂在茶社能与民众一起观赏，可见茶肆在社会生活中接触平民的广泛性。而蔡绦述及宋代“遇禁烟节，至清明日则赐新火”遇执政、侍从等杂学士以上之家，而那些所谓“快行家者，昧爽多就执政、侍从之门，茶肆民舍取火爇烛，执之以烧”，举“茶肆民舍”以指称社会中的市民阶层，亦可见茶肆在市民社会生活中的代表性。　　茶肆除了经营茶饮，或为其他行业提供场地和多收费的由头外，还会随着时节经营一些其他物品。如《东京梦华录》卷二记汴京潘楼东街巷的“茶坊每五更点灯博易买卖衣服图画领抹之类，至晓即散”。叶梦得《石林记》：“余绍圣间春官下第，归道录壁县，世以为出奇石。余时正病中，闻茶肆多有求售。”南宋杭州“自旧夕冬孟驾回，……天街茶肆渐已罗列灯球等求售，谓之灯市，自此以后，每夕皆然”。说明茶肆在元宵节前亦同时经营灯市。

东海丝路　　东海起航线最晚始自周武王灭纣，建立周王朝（公元前1112年）时，他封箕子到朝鲜，从山东半岛的渤海湾海港出发，到达朝鲜，教其民田蚕织作。中国的养蚕、缫丝、织绸技术由此通过黄海最早传到了朝鲜。　　南海丝路　　古代中国与外国交通贸易和文化交往的海上通道，是唐宋以后中外交流的主要通道，以南海为中心，起点主要是广州、泉州，所以称南海丝绸之路。形成于秦汉时期，发展于三国隋朝时期，繁荣于唐宋时期，转变于明清时期，是已知的最为古老的海上航线。　　在隋唐以前，海上丝绸之路只是陆上丝绸之路的一种补充形式。到隋唐时期，由于西域战火不断，陆上丝绸之路被战争所阻断，代之而兴的便是海上丝绸之路。到唐宋代，伴随着我国造船、航海技术的发展，我国通往东南亚、马六甲海峡、印度洋、红海，及至非洲大陆航路的纷纷开通与延伸，海上丝绸之路终于替代了陆上丝绸之路，成为我国对外交往的主要通道。　　海上丝绸之路的主港，历代有所变迁。从公元3世纪30年代起，广州取代徐闻、合浦成为海丝主港，宋末至元代时，泉州超越广州，并被与埃及的亚历山大港并称为“世界第一大港”。明初海禁，加之战乱影响，泉州港逐渐衰落，漳州月港兴起。清代闭关锁国，广州长时间处于“一口通商”局面。　　　　自古以来，海上丝绸之路有多条航线。海上丝绸之路因运送其他货物而又有海上陶瓷之路、海上香药之路之称。　　海上丝绸之路主要有东海起航线和南海起航线两条主线路，比陆上丝绸之路的历史更为悠久。东海起航线始自周王朝（公元前1112年）建立之初，武王派遣箕子到朝鲜传授田蚕织作技术。箕子于是从山东半岛的渤海湾海港出发，走水路抵达朝鲜。这样，中国的养蚕、缫丝、织绸技术通过黄海最先传到了朝鲜。秦始皇（公元前221年）兵吞六国时，齐、燕、赵等国人民为逃避苦役而携带蚕种和随身养蚕技术不断泛海赴朝，更加速了丝织业在朝鲜的传播。　　中日两国之间一衣带水，通过朝鲜半岛或经由日本海环流水路，交往十分方便。日本自古以来就有关于蚕业的传说。传说在公元前219~210年，秦始皇为求长生不老丹，曾派徐福率领童男、童女、船员、百工、数千人东渡日本，传播养蚕技术，日本人民后尊祀徐福为“蚕神”。也有记载说，公元前三世纪，江浙一带的吴地有兄弟二人，东渡黄海至日本，传授蚕织和缝制吴服的技艺。其后，内地人士或经由朝鲜、或从山东出发，三三两两地到日本定居，交往十分密切，并促进了日本蚕业的发展。　　据日本古史记载，西汉哀帝年间（公元前6年），中国的罗织物和罗织技术已传到日本。公元三世纪，中国丝织提花技术和刻版印花技术传入日本。隋代，中国的镂空版印花技术再次传到了日本。隋唐时期，日本使节和僧侣往来中国频繁，他们在浙江台州获得青色绫，带回日本作样板，仿制彩色锦、绫、夹缬等，日本至今仍沿用中国唐代的名称，如：绞缬、腊缬、罗、绸、绫、羽等。　　唐代，江浙出产的丝绸直接从海上运往日本，丝织品已开始由礼物转为正式的商品。奈良是当时日本的首都，可以说是中国丝绸之路的终点，正仓院则是贮藏官府文物的场所。今日的正仓院已成了日本保存中国唐代丝织品的宝库，其中的很多丝织品即使在大陆也很难见到，诸如彩色印花锦缎、狮子唐草奏乐纹锦、莲花大纹锦、狩猎纹锦、鹿唐草纹锦、莲花纹锦等，还有不少中国工匠当时在日本制作的、兼具唐代风格与日本民族特色的丝织品。　　宋代也有很多的中国丝绸被运往日本。元代，政府在宁波、泉州、广州、上海、澉浦、温州、杭州设置市舶司，多口岸向日本出口龙缎、苏杭五色缎、花宣缎、杂色绢、丹山锦、水绫丝布等。明代则是日本大量进口中国丝绸的时期，这一时期，日本从中国输入的生丝、绢、缎、金锦等不计其数。　　清初（1644年），统治者担心国内人民出海与明末抗清志士勾结，于是采取海禁政策，后由于国内外的强烈反对而陆续开放。此时，日本仍继续大量进口中国生丝。1633~1672年间，日本每年进口的中国丝仍在20万斤以上，这是由于日本人民服用丝绸十分普遍，而当时的日本国战乱连连、蚕业衰退，国内生产的生丝数量锐减、品质不良的缘故。此时还有山东、陕西、安徽、浙江等地的商人直接从事海上贸易活动，远航至日本等国，以中国的绸绫等换取椒、檀、铜、藤等货物。乾隆二十五年（1760年），中国政府为了换取日本出产的铜，允许中日官方往来，进行丝绸贸易。此后，中国的丝绸更源源不断地被运往日本。　　日本在大量进口中国丝绸的同时，积极引进中国的桑种、蚕种和先进技术，并于1868年前后确立了振兴蚕丝业的基本国策，积极学习欧洲的蚕丝实验科学，订立奖励专利政策，兴办科教机构，蚕丝业从此欣欣向荣。1909年，日本出口的生丝已达到8372吨，超过了中国（7480吨），位居国际首位，其后并一直处于领先地位。中国直到1977年产丝量才重又超过了日本。

宋朝 【概述】宋朝（960年—1279年）是中国历史上承五代十国、下启元朝的时代,根据首都及疆域的变迁,可再分为北宋与南宋,合称两宋宋朝开国时为了避免唐代末朝以来藩镇割据和宦官乱政的现象,采取重文轻武的施政方针,一方面虽在军事上积贫积弱不敌北方邻国,先于1127年使徽、钦二宗受金人掳去,迫使宋室南迁到1279年宋朝又在崖山海战中亡于蒙古但相对而言,宋朝也是中国历史上经济与文化教育最繁荣的时代之一,儒学复兴,社会上弥漫尊师重教之风气,科技发展亦突飞猛进,政治也较开明廉洁,终宋一代没有严重的宦官乱政和地方割据,兵变、民乱次数与规模在中国历史上也相对较少著名史学家陈寅恪言：“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世”而西方与日本史学界中认为宋朝是中国历史上文艺复兴与经济革命的也颇有人在【北宋历史】立国之初宋太祖赵匡胤像宋朝开国皇帝是赵匡胤,庙号太祖他本来是后周的殿前都点检,由于战功卓著,成为了后周世宗的左膀右臂世宗死后,继位的恭帝年幼,赵匡胤于是有了称帝的野心显德七年春节,赵匡胤的党羽制造辽国进攻的假情报,当时的宰相范质急令赵匡胤率军北上御敌正月初三,赵匡胤抵达陈桥驿,当日夜里他酣睡之时,被手下军队黄袍加身,三呼万岁,拥戴为天子后周官僚得知后已知无力回天,只得面对现实周恭帝被迫逊位建隆二年（961年）七月与开宝二年（969年）十月,宋太祖前后两次“杯酒释兵权”,将手握重兵的将军与地方官吏的武将军权予以剥夺,委以虚职,并改以文官带军,将军权与财政大权全部集中到中央宋朝因此得以免于出现唐朝藩镇割据的局面但是这也导致地方资源狭少,最终让宋朝在对外战争中屡屡失败宋太宗赵光义像宋太祖所面临的另外一项事业就是统一全国赵匡胤在与赵普雪夜商讨后,决定以先南后北为统一全国之步骤赵匡胤首先行假途灭虢之计,灭亡了南平和楚之后又灭亡后蜀、南汉、南唐三国太祖一心希望统一全国,还设立封桩库来储蓄钱财布匹,希望日后能够从辽朝手中赎买燕云十六州开宝九年（976年）八月,太祖再次进行北伐但十月十九日太祖忽然去世,其弟赵光义忙于即位,全国统一事业暂告停止宋太祖弟赵光义即位,庙号太宗太宗稳固统治地位后,继续国家统一事业,先是割据福建漳、泉两府的陈洪进及吴越钱氏归降,其后再灭亡北汉太平兴国四年（979年）五月,太宗不顾大臣反对,趁灭亡北汉的余威,从太原出发进行北伐起初一度收复易州和涿州太宗志得意满,下令进攻燕京结果在高粱河遭遇惨败此役之后,宋朝的战略便转为被动雍熙三年（986年）,太宗再次北伐,结果又败,著名的大将杨业也在此役中阵亡之后宋朝在对党项的战争中也多失败,四川又爆发民变太宗的施政不得不转为重内虚外太宗本人附庸风雅,喜好诗赋,政府也因此特别重视文化事业,宋朝重教之风因此而开太宗还喜好书法,善草、隶、行、篆、八分、飞白六种字体,尤其是飞白体连宋朝的货币淳化元宝上的字也是太宗亲题太宗即位之事颇有疑云,是为“烛影斧声”事件,民间也一直传说赵匡胤是被赵光义害死的为确保政权的合法性,赵光义抛出其母杜太后遗命之说,即“金匮之盟”金匮之盟起源于杜太后临终时召赵普入宫记录遗命,杜太后称要赵匡胤死后先传光义,再传光美（后改名为廷美）,再传德昭（赵匡胤长子）这份遗书藏于金匮之中,因此名为金匮之盟虽然有金匮之盟的说法,但是太宗却先后逼死太祖之子德昭和德芳,又贬黜廷美到房州,两年后廷美就死于谪所太宗长子元佐也因为同情廷美而被废,另一子元僖暴死,最后襄王元侃被立为太子,改名恒至道三年（997年）,太宗驾崩,李皇后和宦官王继恩等企图立元佐为帝幸亏宰相吕端处置得当,赵恒才顺利即位,庙号真宗宋朝也开始进入全盛时期步入盛世宋真宗赵恒太宗死后,真宗赵恒接替即位真宗奉行太宗末年的黄老政治,无所作为自从雍熙北伐之后,辽朝就经常在宋辽交界处抢劫杀掠,到景德元年（1004年）终于演变成大规模侵宋战争宰相寇准力主抗战,结果真宗亲征,宋军士气大振,与辽军相持在澶州城下,辽军被迫求和经过几番交涉,两国议和成功和约主要内容是：宋每年给辽绢廿万匹,银十万两,双方为兄弟之国史称该和约为“澶渊之盟”后来,寇准渐渐失宠,最终被罢相真宗开始信用一佞臣王钦若王钦若擅长逢迎,深知真宗希望营造天下太平的氛围,于是极力鼓吹真宗封禅王钦若本人也与另外一位宰相王旦联手,在各地制造很多“祥瑞”之象,深得真宗之意结果真宗在大中祥符元年（1008年）先后三次封禅这严重损耗了民力真宗与皇后刘氏无子一次真宗偶尔临幸刘氏的一名侍女李氏,结果李氏与于大中祥符三年（1010年）产下一子（赵受益）,也就是后来的仁宗后来刘氏与另外一名嫔妃杨氏共同抚养这名孩子天禧二年（1018年）中秋,真宗正式封赵受益为太子,并改名为赵祯乾兴元年（1022年）二月廿日,真宗驾崩太子赵祯即位,刘皇后被尊为皇太后,在仁宗成年前代理军国大事从此开始了刘太后十六年的垂帘听政时代“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹仁宗执政早期一直处在刘氏的阴影之下,直到刘氏死后他才得以施展抱负仁宗皇后虽是曹氏,但他一直特别宠爱一名张贵妃但张氏出身低贱,一直未能成为皇后皇佑六年（1054年）正月初八,张氏去世仁宗竟以皇后之礼处理丧事,并追封为温成皇后,结果出现的一生一死两皇后,可谓旷古未见西夏李元昊于大庆三年（1038年）称帝后,宋夏之间爆发了数年的战争,宋军屡战屡败,导致了重熙增币尔后仁宗任用范仲淹、吕夷简、富弼、包拯、韩琦等能臣推行庆历新政,取得非常好的效果国家进入建国以来最繁荣的阶段但是一些守旧派人物指称这些改革派官吏拉帮结伙,互相吹捧,是朋党由于仁宗一向最厌恶结党营私,这些官僚后来多被贬为地方官短暂的庆历新政就此结束在边疆上,仁宗任用大将狄青,先后弭平了南蛮侬智高的叛乱和西夏的挑衅仁宗死后,接替即位的是英宗赵曙他是真宗之弟商王赵元份之孙嘉佑七年（1062年）被立为皇太子英宗多病,最初朝政都由曹太后掌管治平元年（1064年）五月后,英宗才开始亲政但是英宗亲政半个月后就爆发了濮议事件,这场争论长达十八个月时间起因是宰相韩琦提请讨论关于英宗生父的名分问题朝中因此分成两个派别,一派认为应称英宗生父濮王为皇伯,另外一派则认为应该称为皇考最终曹太后下旨,称英宗之父为皇考才平息了这场争论但总体来说,英宗还是一位有为的君主他继续任用前朝能臣,也大胆挖掘新人英宗也非常重视书籍的编修,《资治通鉴》的写作就是英宗所提出发起的熙宁变法与新旧党争有“愿为五陵轻薄儿,生当开元天宝时”之叹的王安石英宗死后,他的长子神宗赵顼即位神宗在位期间,宋朝初期制订的制度已经产生诸多流弊,民生状况开始倒退,而边境上辽和夏又虎视眈眈神宗因此锐意改革神宗启用著名改革派名臣王安石进行朝政改革,将其任命为参知政事王安石推行的新法包括均输、青苗、免役、市易、保甲、保马、方田均税等但是,新法的实行遭到了以司马光为首的保守派对新法强烈反弹加上全国天灾不断,神宗的新法实行的决心也有所动摇熙宁七年（1074年）,北方大旱,一名名叫郑侠的官员向神宗上呈一幅流民图,图中景象惨不忍睹,神宗因此受到极大震撼第二天神宗就下令暂罢青苗、方田、免役等十八项法令尽管这些法令不久之后得到恢复,但神宗与王安石之间已经开始不信任熙宁七年四月,王安石第一次被罢相,出知江宁府后来变法派中的官员吕惠卿肆意妄为王安石因此回京复职,但是他依然受到保守派的坚决阻挠熙宁九年（1076年）六月,王安石长子去世,王安石借机坚决求退,神宗于十月再次罢免王安石的相位,此后王安石便不问世事尽管后人对熙宁新法的评价非常两极,但无庸质疑,新法的推行效果远不如王安石预想新法的实行虽然大大增加了国家的财政收入和耕地面积,但是却严重增加了平民的负担熙宁新法在军事上的改革也只是头痛医头,脚痛医脚,军队战斗力无明显改善加上王安石操之过急,将需要很长时间社会演进才能完成的十余项改革在短短数年内全盘推行,使变法陷入了欲速则不达的困境而且,新法实施到了后期,条文与执行效果相差越来越大,一些措施从利民变成扰民新法执行过程中用人不当也是最后失去民心的原因,变法派中如吕惠卿、曾布、李定和蔡京等都是人品相当有争议的人物有的更被视为小人对于这次改革,以“大历史”著称的史学家黄仁宇评论这次变法：“早我们之前九百年,中国即企图以金融管制的办法操纵国事,其范围与深度不曾在世界里其他地方提出但现代金融是一种无所不至的全能性组织力量,它之统治所及概要全部包含,又要不容与它类似的其他因素分庭抗礼”王安石被罢后,神宗继续改革事业,号为“元丰改制”元丰改制虽与熙宁变法并称为“熙丰新法”,但改革力度无法同熙宁变法相提并论伴随著国力的增强,神宗将焦点转移到外患上他决心消灭西夏熙宁五年（1072年）五月,神宗开始西征西夏,取得了很大胜利,也大大鼓舞了神宗的信心元丰四年（1081年）四月,西夏发生政变,神宗借此再次征讨西夏结果却遭到惨败神宗因此一病不起元丰八年（1085年）正月初,神宗立六子赵佣为太子而神宗颁布的新法虽然曾短暂被其母高太后废,但不久又陆续恢复,不少甚至沿用到南宋时期神宗驾崩后,太后高氏垂帘听政,对刚即位的哲宗赵煦严加钳制高太后信用以司马光为首的旧党,并冷落哲宗,结果引发严重的新旧党争,是为元佑党争哲宗亲政后,贬斥旧党,信用新党,变法事业因此得到了持续靖康之变宋徽宗,是一位天才艺术家,却也是亡国之君主条目：靖康之变哲宗没有留下子嗣,死后由他弟弟赵佶即位,是为宋徽宗徽宗专好享乐,对朝政毫无兴趣徽宗自幼爱好笔墨、丹青、骑马等赵佶的生活糜烂,喜好逛青楼还大兴土木,听信道士所言,在开封东北角修建万岁山,后改名为艮岳艮岳方圆十余里,其中有芙蓉池、慈溪等胜地里面亭台楼阁、飞禽走兽应有尽有徽宗还在苏州设立应奉局,专门在东南搜刮奇石,是为花石纲,引得民怨沸腾徽宗不理朝政,政务都交给以蔡京为首的六贼蔡京以恢复新法为名大兴党禁,排斥异己蔡京即位次日,就下达了一个禁止元佑法的诏书此即谓元佑奸党案正直的大臣因此全被排斥出政治中心徽宗本人好大喜功,当他看到辽国被金国进攻后,便于重和元年（1118年）春,派遣使节马政自登州渡海至金双方商议两国共同攻辽,北宋负责攻打辽的南京和西京灭辽后,燕云之地归宋,过去宋朝给辽国的岁币改缴金国此即为海上之盟但宋朝军队却被打得大败最后金兵掠去燕京的人口,并克扣营、平、滦三州宣和七年（1125年）,金兵分两路南下攻宋赵佶吓得立刻传位其子钦宗赵桓钦宗患得患失,在战和之间举棋不定后来在万般无奈的情况下启用李纲来保卫东京虽然一度取得了胜利,但是金朝并未死心,二度南下靖康元年（1126年）九月,太原沦陷十一月,开封外城沦陷,金军逼迫钦宗前去议和闰十一月卅日,钦宗被迫前去金营议和,三日后返回金人要求索要大量金银钦宗因此大肆搜刮开封城内财物开封城被金军围困,城内疫病流行,饿死病死者不在少数靖康二年（1127年）二月六日,徽、钦二帝被废,贬为庶人七日,徽宗被迫前往金营金朝另立张邦昌,建立一个名为“大楚”的傀儡政权徽钦二宗被金人掠到五国城,史称靖康之变或靖康之祸徽宗被封为昏德公,钦宗被封为重昏候最后两人客死异乡五国城尽管徽宗在朝政上毫无建树,但无庸质疑,他在书画上的造诣无与伦比徽宗的书法和绘画都在中国艺术史上有重要地位徽宗独创瘦金体,并重视书画事业翰林书画院的地位大幅提高,著名画家,清明上河图的作者张择端就是其提拔就连其子赵构也受到薰陶,成为杰出书法家【南宋历史】建炎南渡岳飞雕像金朝在靖康之难中俘虏了众多的宋朝宗室,康王赵构算是其中的一位漏网之鱼靖康二年（1127年）,赵构从今天的河北南下到陪都南京应天府（今河南商丘）即位为南宋高宗,改元建炎之后,赵构一路从淮河、长江,到杭州恢复宋朝,升杭州为临安府绍兴元年（1131年）正式定都临安,名为“行在”（陪都）,实为首都金朝也一路南扑,直逼临安,高宗无路可逃,只得入海逃避,在温州沿海漂泊了四个月之久由于南方天候潮湿河道纵横,加上南宋军民的英勇抗战,金主帅完颜兀术决定撤兵北上在北撤到镇江时,被宋将韩世忠断掉后路,结果被逼入黄天荡宋军以八千人之兵力围困金兵十万,双方相持四十八日,最后金军用火攻才打开缺口,得以撤退,金军又在建康被岳飞打败,从此再不敢渡江在南宋“中兴四将”中,最著名的就是岳飞他通过北伐夺取了金朝扶植的伪齐政权控制的土地但岳飞功高盖主,又与高宗意见相左[来源请求],为他之后被杀埋下伏笔绍兴十年（1140年）五月,金人再度撕毁和议南侵,由于宋朝军民抗战英勇,金军在川陕、两淮的进攻皆告失败七月,金将兀术转攻郾城,被岳飞打败,转攻颖昌,又败岳家军乘胜追击,一直打到距开封仅四十五里的朱仙镇北方义军也纷纷响应岳飞以至于金人叹“撼山易,撼岳家军难”,并一度打算放弃开封,渡河北逃但此时高宗连下十二道金牌催促岳飞班师,北伐之功毁于一旦最后,岳飞以莫须有之罪名被害绍兴十一年（1141年）十一月,宋与金达成《绍兴和议》,两国以淮水—大散关为界宋每年向金进贡银廿五万两,绢廿五万匹高宗任用秦桧为相秦桧在靖康年间曾主张抗金,后被金人掠去建炎四年（1130年）十月,秦桧南返,由于他奉行投降政策,与高宗之意甚合秦桧归朝仅三月就成为副宰相,八月后又成为右丞相由于秦桧积极培植党羽,却对议和不甚热心,一年后就被高宗罢免罢相后的秦桧韬光养晦,侍机而动绍兴八年（1138年）五月,高宗又任命秦桧为右丞相秦桧上台后,迫害与自己意见不同的官员,联姻外戚,结交内臣高宗对于秦桧的行为也只是默许后期由于秦桧权势太大,引来高宗的警觉例如高宗亲下命令,使秦桧的孙儿失去状元秦桧的权势日渐下降绍兴廿五年（1155年）,秦桧病重,他又策划让其子接替相位,被高宗否决,不久就一命呜呼秦桧死后,高宗一方面打击其余党,一方面重用投降派官员高宗没有生育能力,因此他从太祖的两名后裔赵瑗和赵璩中选择继承人最后赵瑗胜出绍兴卅二年（1162年）,赵瑗被立为太子,并改名赵慎绍兴卅一年（1161年）,金海陵王完颜亮南侵,被虞允文在采石击退此事让高宗萌生退意绍兴卅二年六月,五十六岁的高宗下诏退位,太子赵慎即位,是为孝宗他自己则称太上皇,居德寿宫,高宗成为太上皇后,纵情享乐,花费巨大淳熙十四年（1187年）十月八日,高宗逝世偏安江南孝宗即位后,改革朝政,力图恢复,宋朝相对进入到一个兴盛时期,孝宗平反岳飞冤狱,起用主战派人士,锐意收复中原隆兴元年（1163年）四月,孝宗令李显忠、邵宏渊等出兵北伐北伐虽然一度胜利,但由于各路将领不和加上轻敌思想,北伐历时仅廿日就告失败之后,孝宗不得已与金和谈,隆兴二年（1164年）十二月,宋、金正式签定和议,史称隆兴和议但孝宗仍然念念不忘恢复中原,继续整顿军备不过由于虞允文等一批主战派将领的辞世,最后北伐事业不了了之在内政上,孝宗积极整顿吏治,裁汰冗官,惩治贪污,加强集权,重视农业生产总体说来,宋朝的内政形势有所改观高宗死后,孝宗对政治日益冷感,最后决定让位于其子赵敦,也就是光宗然光宗即位不久就患了精神疾病,加上他对自己非常不孝,让孝宗十分伤感绍熙五年（1194年）七月,孝宗去世光宗性好猜忌,非常不信任其父孝宗的周遭大臣,因此他即位两年后就日渐疯癫绍熙五年七月,孝宗病死后,光宗然不服丧临安城内混乱不堪,局势不稳宗室赵汝愚和赵彦逾便开始秘密策划立新君最后,太皇太后下诏,光宗被奉为太上皇他的儿子赵扩即位,是为宁宗,改元庆元（1195年）六年后,光宗去世史载宁宗“不慧”,智商低下宁宗一朝都被两名权臣——韩侂胄和史弥远操控尽管宁宗智商低下,但总体而言尚算一名忠厚之主内忧外患宁宗初期,赵汝愚任宰相赵汝愚本人政治操守良好但由于皇室任职宰相本就不合礼法,加上韩侂胄煽风点火,最后他被罢去相位但是,民间依然十分怀念他,临安城门上每天都有悼念的诗文韩侂胄为了彻底清除赵汝愚的影响与排斥异己,假借学术之名,制造庆元党禁将理学称为“伪学”,而朝中信仰理学的大臣又多反对韩侂胄韩侂胄借此将信仰理学的士大夫全部赶出政府庆元六年（1200年）,韩侂胄见理学已构不成威胁,便解除党禁但是,党禁不得人心,为了笼络士人,韩侂胄又借北伐的名义蛊惑人心开禧二年（1206年）,韩侂胄贸然进行北伐,结果很快就遭到了失败北伐的失败让韩侂胄成为众矢之的他的政敌史弥远借此与主和派和韩的反对派集结成联盟而金人又以杀韩侂胄作为和谈条件之一开禧三年（1207年）十一月三日,史弥远等伪造密旨,将韩侂胄杀死从此之后开始了史弥远专政时期史弥远与杨皇后勾结,大权独揽宁宗本有八子,但都夭折了于是他立沂王的儿子赵竑为太子赵竑对史弥远的专政非常不满因此史弥远废赵竑太子之位,改立赵昀为皇位继承人嘉定十七年（1224年）闰八月三日,宁宗去世赵昀接替即位,是为理宗但是,史弥远继续其的专政,而赵昀也奉行韬光养晦的策略绍定六年（1233年）十月,史弥远去世理宗终于摆脱了史弥远的阴影次年,理宗改元端平,实施一系列改革措施,史称“端平更化”理宗将史弥远旧党尽数罢斥,朝政一度得到了改观同时在北方,金朝正面临蒙古的步步紧逼,面临亡国朝中的对外政策也分成了两派,一派认为应该联蒙抗金；另一派认为应该铭记唇亡齿寒之道理以及海上之盟的教训,援助金朝,让金成为宋的藩屏绍定五年（1232年）十二月,蒙古遣使来商议宋蒙合作夹击金朝,当朝大臣大多赞同,只有赵范反对理宗答应了蒙古的要求,蒙古也允诺灭金之后将河南还给宋朝但是这只是口头协定,没有留下书面协定,因此埋下了后患金哀宗得知后,也派使节来宋朝陈述厉害,希望联合抗蒙,但被理宗拒绝理宗任命史嵩之主管灭金事宜绍定六年（1233年）,宋军攻克邓州端平元年（1234年）五月,蔡州被攻克,金哀宗自缢,金朝灭亡宋将孟琪将金哀宗遗骨带回临安理宗将金哀宗遗骨供奉于太庙,以告慰徽、钦二宗在天之灵灭亡宋端宗赵是和赵昺被元朝军队相逼南逃避难,途经香港九龙半岛一块估计约有300公吨的巨岩休息,后来附近的民众在那块可以容纳50多人的巨岩上,刻上“宋王台”三个汉字原岩已被毁,图中岩石只是后人再立金朝灭亡后,蒙军北撤,河南空虚,理宗意图据关（潼关）、守河（黄河）、收复三京（东京开封、西京洛阳、南京归德）,光复中原端平元年（1234年）五月,理宗任命赵葵为主帅,全子才为先锋,下诏出兵河南六月十二日,全子才收复南京七月五日,宋军进驻开封但由于粮草不济,贻误战机,宋军进攻洛阳时被蒙军伏击,损失惨重各路宋军全线败退端平入洛宣告失败,宋在此役中损失惨重,大量精兵与物资付诸流水,也为之后蒙古侵宋提供借口端平入洛之后,理宗怠于政事,沉迷于声色犬马,朝政大坏理宗两子早夭,因此最后理宗择其弟赵与芮之子赵祺为皇储由于赵祺其母曾在怀孕期间服用过堕胎药,因此赵祺先天不足景定元年（1260年）六月,理宗下诏立赵祺为太子景定五年（1264年）十二月廿六日,理宗去世,赵祺即位,是为度宗赵祺即位后不理朝政,整日沉湎于声色犬马之中右丞相贾似道因此擅权贾似道结党营私,排斥异己终日在葛岭别墅中与妻妾玩乐,由于他好斗蟋蟀,时人称他为“蟋蟀宰相”他禁止让前线战事让度宗了解襄阳、樊城被围三年后,度宗才得知此事端平二年（1235年）,蒙军首次南侵,被击退蒙军并不甘心失败,于次年九月和第三年两次南侵,其前部几乎接近长江北岸由于宋军奋勇作战,打败蒙军,再一次挫败蒙军度江南下的企图而后,南宋军民又在抗蒙将领孟拱、孟瑛、余玠等人的指挥下,多次击败蒙军,使其不得不企图绕道而行开庆元年（1259年）,蒙古大汗蒙哥在征战合州时受宋军的流矢所伤因而死于军中其弟忽必烈正于鄂州与宋军交战,听到消息后,立即准备撤军以便夺取大汗之位,贾似道借机派人与忽必烈议和,以保太平这样忽必烈直接返回北方自立为汗咸淳七年（1271年）,忽必烈在中原建国号为元咸淳十年（1274年）七月九日,度宗去世,终年35岁度宗去世后,其长子赵㬎即位当时,宋朝的统治已进入瘫痪状态德佑元年（1275年）春,元军攻克军事重镇安庆和池州,威逼建康,长江防线崩溃朝野大震,各界都冀望贾似道能出征,结果宋军大败贾似道被贬,在赴任途中被监押官郑虎臣所杀德佑元年十一月廿日,常州沦陷,元军举行大屠杀不久平江也告沦陷,临安人心惶惶德佑二年（1276年）二月初五,临安城里举行受降仪式,赵㬎正式退位但赵㬎之弟赵是和赵昺被大臣保护逃出临安赵是在福州即位,是为端宗,改元景炎（1276年）但是,小朝廷内部斗争不断,景炎元年十一月,蒙军逼近福州,十一月十五日,朝臣陈宜中、张世杰护送赵是和赵昺乘船南逃,从此小朝廷只能海上行朝景炎三年（1278年）春,小朝廷抵达雷州四月十五日,年仅十一岁的赵是去世陆秀夫与众臣拥戴赵昺为帝,改元祥兴（1278年）在元军猛攻下,雷州失守,小朝廷迁往崖山元军在南宋汉人叛将张弘范领军紧追在后,对崖山发动总攻,宋军无力战斗,全线溃败赵昺随陆秀夫及赵宋皇族八百余人集体跳海自尽世人不耻张弘范,特于此立碑“宋张弘范灭宋于此”嘲之,宋朝到此宣告彻底灭亡崖山海战极为惨烈,据估计,宋军在此役中阵亡十万,海上都是尸体身在元营的文天祥亲自目睹惨状,作诗云：“羯来南海上,人死乱如麻腥浪拍心碎,飙风吹鬓华”