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冯延巳还是冯延己 文献1989: 《平水韵》的得名及成书时间考 文献1993: 《东皇太一》与《东君》当为一篇考贵州教育学院学报1997: 《登徒子好色赋》的语文学证伪 文献1998: 古代文献辨析二则 古籍研究2000: 典籍书名及作者辨误 古籍研究2001: 《小尔雅》考实 文史2002年2辑,总第59辑 胡世琦及其《小尔雅义证》考述 文献2003: 典籍辨误五则 古籍整理研究学刊2003:数字化古典文献综述中国史研究动态2004:道藏纂修简史 世界宗教文化2004:两篇古代韵文的解读文学与文化第5辑,南开大学出版社《大唐类要》失传了吗?中国典籍与文化2005:评《四库大辞典》的优点和缺点 辞书研究2005:莫栻《小尔雅广注》考评 古籍研究2005卷上,安徽大学出版社从五杂组诗到杂俎文 古籍整理研究学刊,2006:《举秀才》民谣的复原 中国典籍与文化2007:文献字形讹误的判定原则 中国典籍与文化2009:大陆古籍数字化的现状及存在的问题 第一届中国古籍数字化国际研讨会论文集,北京:五洲传播出版社理想电子古籍的标准 中国典籍与文化2009:天下第一奇联之我见 寻根2010:“黄河远上”与“黄沙直上”的是非 古典文学知识2010:敦煌文献《春联》校释 中国典籍与文化2011:《大唐新定吉凶书仪·节候赏物第二》校证 敦煌研究2011:古人名字辨正 中国典籍与文化2012:3 ”金学“基础有待夯实——以《金瓶梅词话》第一回校释为例 文学与文化2012:4
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《文心雕龙校注》(上海古典文学社,1958年第1版)《文心雕龙校注拾遗》(上海古籍出版社,1982年)《学不已斋杂著》(上海古籍出版社,1985年)《抱朴子外篇校笺(上)》(中华书局,1991年初版,1996年再版)《抱朴子外篇校笺(下)》(中华书局,1997年) 春科左氏传君子子曰征辞(《文学年报》1939期第3期)说文采通人说考(《考古社刊》1937年第6期)庄子校证(《燕京学报》1937年第21期)双剑论荀子新证评(《燕京学报》1937年第22期)刘子理惑(《文学年报》1937年第3期)九鼎考略(《文学年报》1937年第3期)吕氏春科校证(《燕京学报》1938年第23期)范文澜文心雕龙注举正(《文学年报》1937年第3期)书铃夫虎黄叔琳文心雕龙校勘记后(《燕京学报》1938年第24期)评开明板范文澜文心雕龙注(《文学年报》1938年第24期)刘子斟注(《文学年报》1938年第4期)太史公书称史记考(《燕京学报》1939期第26期)吕氏春科高诱训解疏证(《文学年报》1939年第5期)史通通释补(《文学年报》1940年第6期)郭象庄子注是否穷自向秀检讨(《燕京学报》1940年第28期)五霸考(《文学年报》1940年第6期)吕氏春秋校证补遗(《文学年报》1941年第7期)抱朴子外篇举正(《中华文化研究系列》1944年第四卷)汉书颜注发覆(《中华文化研究系列》1946年第五卷)四川治水神话中的夏禹(《四川大学学报》1957年第4期)葛洪的文学主张 (《文学遗产》1960年第318期)论文应重视引文和注明出处(《文学遗产》1961年第357期)汉魏六朝文学选本中几条注释的商确(《文学遗产》1962年第396期)从文心雕龙原道,序志两篇看刘勰的思想(《文学遗产》增刊1962年第11辑)刘勰论构思(《四川文学》1962年2月号)刘勰论练意和练释(《四川文学》1962年10月号)读梁书刘勰传扎记(《成都晚报·学术副刊》1962年第1期)文心雕龙中值得商确的几个问题(《文史》1978年第5辑)刘勰座年考(《四川大学学报》1978年第4期)梁书刘勰传笺注(《中华文史论业》1979年第1辑)涵芬楼影印文心雕龙非喜靖本(《中华文史论业》1979年第2辑)刘勰灭论撰年考(《古代文学理论研究》1979年第1辑)文心雕龙校注拾遗前言(《四川大学学报》1980年第2期)文心雕龙隐秀篇补文质疑(《文学评论·业刊》1980年第7辑)文心雕龙校注拾遗补(《文学论集》第3辑,1980年)文心雕龙时序篇“皇齐”解(《文学遗产》1981年第4期)王明抱朴子内篇校释举正(《中华文史论业》1982年第1辑)葛洪和他的抱朴子外篇(《文史知识》1982年第7期)龙必锟文心雕龙全译序(《中国历代名著全译业书》,1982年)王明抱朴子内篇校释补正(上)(《文史》1982年第16辑)王明抱朴子内篇校释补正(下)(《文史》1982年第17辑)我是怎样学习和研究文心雕龙的(《四川大学学报》1983年第2期)重新校注文心雕龙的初步设想(《文心雕龙学刊》1984年第23辑)抱朴子外篇校证(上)(《文史》1984年第23辑)抱朴子外篇校证(下)(《文史》1985年第24辑)从文心雕龙看古代文论史、论、评结合的民族特色(《古代文学理研究》1985年第10期)水经江水主巫峡段描绘非郦道元作(《文学遗产》1985年第4辑)培养博士生的肤浅体会(《高教研究》1988年第3期)再论刘子的作者(《文史》1988年第30辑)修订刘子校注(《古典文献研究》刊之二,1988年)文心雕龙原道篇“文之为德也”句试解(《文史》1990年第32辑)抱朴子外篇校笺前言(《四川大学学报》1992年第2期)归来阁记(《江油李白纪念馆刊石》,1990年,徐君无闻篆额并书)文心雕龙有重注必要(《文心雕龙研究荟萃》,1992年)读户田浩晓文心雕龙研究(《文学遗产》1992年第2期)文心雕龙校注拾遗补正(《中国古籍研究》1995年第1期)庆贺香港回归(《世纪之光翰墨抒怀》,1997年)文心雕龙板本经眼录(《学术集林》1997年卷)詹英文心雕龙义证发覆(《学术集林》1997年卷)
《文心雕龙校注》(上海古典文学社,1958年第1版)《文心雕龙校注拾遗》(上海古籍出版社,1982年)《学不已斋杂著》(上海古籍出版社,1985年)《抱朴子外篇
如果你是初学,以下是入门必看的经典,除了第二本其他都很薄,就是入门的,但绝对经典!皮锡瑞《经学历史》张三夕《中国古典文献学》中国古代韵书史讳举例--国学入门古书
2,《梁启超研究丛稿》,台湾学生书局,407页。12,《梁启超的古书辩伪学》(收在《古典文献研究辑刊·初编》第21册),台北花木兰文化出版社,92页。4,《数风
设立宗旨在中国历史上,汉文化曾给周边国家和民族以很大影响。今天,人们将历史上以汉字为书写工具的国家和地区,称之为“汉文化区”。她不仅包括中国,同时也包括日本、朝
1、《<丧礼撮要>笺释》(20万字,独著),台北:秀威出版社2012年版。2、《明清域外丧礼汉籍经眼录》(25万字,独著),收入《古典文献研究辑刊》第16编,台