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Sissy有福相
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杜嘉班纳Ricky

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黛玉的艺术形象很美,一说到她让人想到凄美。但要说到她的性格,大多数人脑海里,最先冒出来了是小性,爱哭、刻薄。黛玉既然小性刻薄,为何大观园里她如此受宠爱?答案:她真,坦荡。这在那生就一颗富贵心,长着两只势利眼的大家庭里真是不多见。贾母带刘姥姥逛大观园,到了潇湘馆,看看黛玉如何行事的,亲自为贾母捧茶送到跟前事很不起眼,这就看出黛玉的为人处事。老太太能在乎她一碗茶?贾母那样疼她,她能不感激吗?但也没必要说出来。黛玉这体贴,不显山不露水,就把这意思传达过去了。在看到了余下几位小姐屋里,主人就没这个心思,她们是主子,有什么事情丫头都给干。老太太真是没白疼她。外人看着这女孩子真是懂事,贾母这脸上能没光吗?心里能不觉得这女孩子乖巧贴心吗?黛玉是面冷心热,这点宝玉最知道。她对宝玉的关爱也是这样,不显山不露水,时时刻刻关心,宝玉一被贾政叫走,这边黛玉就开始担心。大概大观园要说谁的丫头最累,那一定是黛玉房里的丫头们。一次宝玉被喊出去了,这边黛玉打发丫头跑了好几次去打听。两个人吵架对着哭,她都哭成那样了,还要自己拿了手帕给宝玉,为何?宝玉穿的是藕合色的衣服不能沾泪。怨不得府里这些人都说她心细,伶俐。惹人怜爱。涉世未深你要是对她好,她一定是认真回报你。宝钗无非就是劝她,不该看那些杂书,后又给她送些燕窝。这就把她感动不行。从这后追着宝钗呼姐,对薛姨妈只称母。香菱那是薛蟠的屋里人,和黛玉完全没有什么关系。想学写诗宝钗嫌烦。把香菱打发到黛玉那边,黛玉是认认真真的教不厌其烦。黛玉就是这么一个人,看开篇很多人都不太欣赏她,越到后越喜欢她,为何?就是因为她这真,她没有宝钗那种小恩小惠的做派去笼络人心。路遥知马力日久见人心。不是发自肺腑,早晚能被人揭穿妙玉那更是冷人,但她就偏偏看重黛玉,梯己茶也是找着黛玉就是出言冒犯黛玉,黛玉也不回嘴。黛玉还是位利嘴,秀外慧中。王熙凤那些笑话和她比起来就低一个档次。黛玉的幽默是一种雅,开始看没什么感觉,但回头细品能让你忍俊不止。袭人宝玉和晴雯吵了一架,人人都在气头上,三个人在那里哭。黛玉走了来,一句话就把气氛扭转过来了,逗得袭人和宝玉笑了起来。宝钗在那里洋洋洒洒,报着画画的所需物品,看着很无趣。笔锋一转,黛玉的随口几句就很搞笑,搞的一家人一时没回过味来,一旦明白她说什么笑喷了。她的嘴是出了名的伶俐,贾家伶俐的人能排的上,贾母、凤姐、黛玉。要是说起人来,凤姐那是种市井说词,黛玉是借题发挥,语带双关。加上她有文采,说出来的话就更让人没法招架。这就是心灵嘴巧,其实也是一种聪慧的表现,关键时刻能一语中的,直打对方要害,让人辩无可辩。你要是气,人家没明说,--------没法回嘴你要是不气,是侮辱你自己的智商,---------气的头痛宝玉就常常被她搞得又是咬牙又是笑。黛玉给宝玉的感觉----可爱。。黛玉说话的感觉就是这样,看似信手拈来,其实一招一式都有讲究。就跟她作诗一样,别人是冥思苦想,在她是一挥而就。看似随手几笔,一下就让人眼前一亮。宝玉喜欢她,一点不奇怪,这样一位解语花在身边确实很有趣。她的痴、灵、秀、雅、怜,是最终开启了宝玉真心的钥匙。宝玉那种大族的男人,能做到对一位女子这样情深意重真是不多。没城府。袭人想探听她的口风,她给人家来了个东风压倒西风说。她是单纯对着袭人问她尤二姐的事情发表自己的看法。这要是宝钗就要掂量了,“平时不说是非的袭人今天这是怎么了?”宝钗一脑袋问号,而后不动声色,慢慢套出袭人的意图。黛玉哪里想到袭人是为了自己未来探听她的口风。这一下就把袭人给顶回去了,袭人自然就往宝钗那边倒了。她自己还浑然不觉,就当一闲聊天。正所谓:说者无心,听者有意。宝玉偷跑出去祭奠金钏,别人都不知道怎么回事。她借着戏文说宝玉,在外人看来就成了讽刺挖苦了。天下水无非是一样的,要祭奠何必跑出去,取一瓢水对着哭去吧。她说的对不对呢?也没错吧!宝玉私自跑出去,这边为了找他都闹翻天了,害贾母担心也确实不该。心里有那个人,何必一定要形式表现呢?华丽的形式就一定是真心的吗?史湘云和她开始就磕磕绊绊,到了最后冰释前嫌因为了解她的本真,自然就能理解,她说话的含义。倒是那个整天和她们,亲热异常宝姐姐,不知道上哪里去了。 很多时候她说话是直来直去,但别人听着感觉真是不受用。因为真话往往不好听,这是事实,生活里我们说的老好人,就是从来不当面说真话的楷模。不说真话的好处是谁也不得罪,自然大家都说他(她)好了。真爱无言她和宝玉交锋最有看头,最能体现她的这种只重意不重形的性格。只要宝玉说他心里有她这就行了。也许刚才还哭天抹泪,只要宝玉一句暖心话,立刻就雨过天晴。她看错宝玉了吗?没有,宝玉也是个心实的人。宝玉为什么在病中送她手帕?一接了这手帕她就感动成那样。答案:明代扬愼的《素帕》。不写情词不写诗,一方素帕寄相思。郎君着意翻复看,横也丝(思)来竖也丝(思)”。(这是诗人看着远方妻子寄来手帕而作的诗。)两个人看过西厢记,宝玉学张生给莺莺送手帕传情,这是宝黛的定情信物。从那一天开始,宝玉就阐明把心交给黛玉了,由过去那种吵架拌嘴相互猜忌,到黛玉亦步亦趋跟在宝玉身后。黛玉再也没为金玉良缘闹过。相对而言变得爱笑了,对宝玉变体贴了。宝玉则是更细心呵护着黛玉。这大概是黛玉一生最美的一段时光这和反对封建礼教,冲破思想牢笼没什么关系。无非就是两情相悦,水到渠成,犯下的有失检点的事情。这是黛玉一生品行上唯一的败笔,结果还是很值得去犯这个错误的。在当时女孩子这样做的后果是清誉禁失。这个可以参照迎春丫头司棋,被发现私定终身的后果。黛玉不是完人,这一点上她确实有过失。现在人不能拿现在的眼光去衡量这件事,实事求是说她越礼了。很多人都看不懂这段的含义,(这一段在34回,)更有些人发现,这黛玉怎么突然一下不闹了,也不整天和宝玉拌嘴了。情都定了还闹什么?两个对外谁也没表现出来,还是和往日一样照旧。他们两个就是这样的人,什么事情点到为止就可,这是一种修养。两个人的事情,心里有数就可以了。何必非要那么直白张扬。应了那句:淡极始知花更艳。这就能理解黛玉为什么最终宁可死,也不愿在这世间苟活。这点和柳湘莲与尤三姐很像,柳湘莲定亲又毁亲。尤三姐挥剑自刎。这两者是相通的,宝玉和黛玉已定了情。黛玉已经把自己当成宝玉的人了,最终无法完成心愿,那就质本洁来还洁去 。黛玉既不是死于投湖,也和上吊没什么干系。就是自己一心求死,一病不起。那手帕和她的命一样珍贵,她最终一定是把手帕烧了。而宝玉也没辜负她,一直到最后还是守着他们的盟誓。在他心里黛玉已经是她妻子了。尽管黛玉没坐着花轿进贾家的门。最终宝玉和柳湘莲一样遁入空门,这才不辜负了当初的盟约。----今生不负。其实愤世嫉俗那不适合黛玉,真正有这思想的宝玉和宝钗。宝玉是真这样想也这样做了,宝钗是内心和外表两个反差。黛玉和宝玉的思想似近实远,这点脂砚斋中有批复。但这不妨碍两个人感情,黛玉就是那种只要宝玉喜欢,就是前面是悬崖,她也跟着跳的女人。----情痴。她也不会去奉承,那些凤姐宝钗脸都不红就能说出来的话让她去说!结果只能是感觉像是笑话。王熙凤把尤二姐弄院子来了。别人以为是好事,在她们几个看来,都为尤二姐担心。她是个冷人吗!只是挨着面子,不便生事说出来而已。所以贾母疼黛玉不是没根据,人的天性还是喜真厌假这样一个女孩,真是没法让人不喜欢。黛玉唯一的致命伤,就是涉世未深,要说心机她也有,她的聪慧绝对高过宝钗,她要玩心计也不比这些人差,但她是顾影自怜,没有想从人家那里分享占有什么。对她最重要就是宝玉,满心满眼就是这个男人,别的她都看不到了。她的个性就象一首凄美的古调,没有太多修饰,也没太多华丽的手法。喜不喜欢她还是那个样子,她是给自己活,她的世界里除了诗词歌赋,就是宝玉和老太太。黛玉就是这样一位大家闺秀,有着一身小毛病,而又让读者从心里不能不喜欢和怜惜的女孩子。
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chunping1988

北京大学中国语言文学系有十个专业,每个专业考试科目、参考书目各不相同;所以,考研首先要确定考研专业,然后确定研究方向,再确定初试复试考试科目,最后根据考试科目确定参考材料和参考书目。北京大学中国语言文学系专业文艺学语言学及应用语言学汉语言文字学中国古典文献学中国古代文学中国现当代文学比较文学与世界文学中国语言文学(中国民间文学)广播电视新闻与传播硕士比如,如果考研专业是中国古典文献学,查询北京大学招生简章相关内容就可以获取参考材料和参考书目。北京大学中国古典文献学专业2016年考研招生简章招生目录考试科目①101 思想政治理论②201 英语一 或 202 俄语 或 203 日语 或 253 法语 或 254 德语 ③624 中国古典文献学 ④837 中国古典文献学基础 备注:837中国古典文献学基础内容为中国古典文献学的基础知识 北京大学中国语言文学系“837中国古典文献学基础”考试的指定教材为北大中文系现代汉语教研室《现代汉语》、郭锡良《古代汉语》、袁行霈《中国文学史》、翦伯赞《中国史纲要》、阴法鲁《中国古代文化史:插图本》。其他专业也要遵循上述方法确定相关参考材料和参考书目。具体信息查询北京大学中文系官网

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boneash2004

中国古代文学史简介 01、中国古代文学史分期及各时期的主要文学样式 (1)上古时期 ;神话传说 (2)先秦时期:散文(历史散文、诸子散文) (3)两汉时期:辞赋 乐府民歌 历史散文 (4)魏晋南北朝时期:诗歌等 (5)唐代时期:诗 (6)宋代时期:词 (7)元代时期:曲 (8)明清时期:小说 02、上古时期的神话传说 (1)所谓神话,是上古时代的人们,对其所接触的自然现象、社会现象所幻想出来的艺术意味的解释和描叙 的集体口头创作。 (2)上古神话的主要内容有: A、解释自然现象的:女娲补天、女娲造人、盘古开天 B、反映人类同自然斗争 的:鲧禹治水、后羿射日、精卫填海 C、反映社会斗争的:黄帝战蚩尤 (3)记载上古神话的主要作品:《淮南子》、《山海经》、《庄子》等 03、我国第一部诗歌总集——《诗经》 (1)《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入西周到春秋时期的诗歌305篇。 (2) 在先秦,《诗经》统称《诗》或《诗三百》直到汉武帝时,儒学者将其奉为经典,才名为《诗经》。 (3)《诗经》内容上分为“风”“雅”“颂”三部分;形式上以四言为主,现手法为“赋”“比”“兴”。 (4)《诗经》的名篇有:《硕鼠》、《伐檀》、《关雎》等。 (5)《诗经》奠定了我国古典诗歌的现实主义基础。 (6)《诗经》名句:他山之石,可以攻玉 | 言者无罪,闻者足戒 。 一日不见,如三秋兮 | 靡不有初,鲜克有初 04、我国第一位伟大的爱国主义诗人——屈原 (1)屈原,名平,字原,战国时期楚国人,出身贵族。他“博闻强记,明于治乱娴于辞令”政治上主张修明 法度,联齐抗秦,遭保守派反对,先后两次被放逐(前——汉北;后——江南洞庭)。公元前278年夏 历5月5日投汨罗江而死 (2)屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人,他的诗抒发了忧国忧民的情怀得伸展抱负的愤懑。 名篇有:《离骚》《天问》《九章》《九歌》等。 (3)《离骚》是屈原的代表作,是一首不朽的浪漫主义杰作,也是我国古代第一首抒情诗(第一首叙事诗是 汉代的《孔雀东南飞》)。诗中的名句是:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。它奠定了我国古典 诗歌的浪漫主义基础。 (4)我国诗歌史上有“风骚”并称。“风”指《诗经》国风,“骚” 指《离骚》,二者又代表了文学。 05、我国第二部诗歌总集——《楚辞》 (1)“楚辞”是战国时期以屈原为首的楚国人在本国民歌基础上创造的一种新的诗体。 (2)《楚辞》是汉人刘向将楚国屈原、宋玉以及汉代的东方朔、淮南小山和他自己的诗歌编为一个集子。 它是继《诗经》之后的又一部诗歌总 集,有诗歌17篇,其中屈原的作品占绝大多数。 06、先秦历史散文 (1)《尚书》:上古之书,记言古史,上自唐虞,下到尚周。作者不详。今存 (2)《春秋》:我国第一部编年体史书,内容从鲁隐公到鲁哀公共240多年的历史。 孔子编订。记事简单,类似现在的新闻标题。 (3)《左传》:我国第一部记事详备的编年体史书,是为春秋做传的,记事比《春秋》多13年, 作者是鲁国的史官左丘明。 (4)《国语》:我国最早的国别体史书,内容从周穆王到周贞定王500多年的历史相传作者为左丘明。 (5)《国策》:又名《战国策》,是战国时期的史料汇编,国别体史书,共12策33篇。西汉刘向编订。 (6) 名句:为山九仞,功亏一篑| 满招损,谦受益| 辅车相依,唇亡齿寒 人非圣贤,孰能无过| 前事不忘,后事之师| 亡羊补牢,犹为迟也 07、先秦诸子散文 (1)《论语》:儒家经典。孔子弟子编纂。反映孔子思想(礼治),20篇。 孔子,名丘,字仲尼,鲁国人,儒家创始人。 (2)《孟子》:儒家经典。孟子著,反映孟子思想(仁政),7篇。 孟子,名轲,字子舆,鲁国人,儒家重要人物。 (3)《荀子》:儒家著作。荀子著,反映荀子思想(唯物主义),32篇 荀子,名况,后人尊称“荀卿”,赵人,儒家最后的代表人物。 (4)《墨子》:墨家重要著作。墨子及弟子著,反映墨子思想(兼爱),53篇 墨子,名翟,鲁国人,墨家创始人。 (5)《老子》:即《道德经》,道家经典。老子著,反映老思想(无为)81章 老子,名耳,字伯阳,道家创始人 。 (6)《庄子》:即《南华经》,道家经典,反映庄子思想(清净无为),33篇 庄子,名周,宋国人,道家学派重要人物。 (7)《韩非子》法家重要著作。韩非著,反映韩非思想(法治),55篇。 韩非,先秦法家集大成者。 (8)《孙子》:即《孙子兵法》,孙子著。我国第一部军事理论著作,13篇。 孙子,名武,字长卿,齐国人,我国古代军事家。 (9)《吕览》:即《吕氏春秋》,杂家代表著作。吕不韦集门人编写,160篇。 吕不韦,韩国商人,曾为秦的相国。 (10)名句 :工欲上其事,必先利其器| 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也| 学而不思则罔,思而不学则殆| 君子坦荡荡,小人常戚戚| 己所不欲,勿施于人| 有则改之,无则加勉| 敏而好学,不耻下问| 锲而不舍,金石可镂| 千里之行,始于足下| 天网恢恢,疏而不漏| 知人者智,自知者明| 千里之堤,溃于蚁穴| 知己知彼,百战不殆| 流水不腐,户枢不蠹| 人无远虑,必有近忧| 学而不厌,诲人不倦| 生于忧患,死于安乐| 得道多助,失道寡助| 是可忍,孰不可| 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈| 与朋友交,言而有信 08、汉处著名文学家——贾谊 (1)贾谊,西汉初杰出的政治家和文学家。世称贾生、贾长沙,33岁死。 (2)贾谊的著名散文有:《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》 贾谊的著名辞赋有:《吊屈原赋》,《 鸟赋》 (3)贾谊共有文章58篇,西汉刘向将其编订为《新书》。 09、汉赋发展的三个阶段及主要作家 (1)“赋”是介于诗歌和散文之间的一种文体。属于韵文。 (2)形成期(汉初---汉武帝)多为书写悲愤之情的“骚体赋”,有贾谊《吊屈原赋》, 枚乘《七发》等 全盛期(汉武帝---顺帝)多为歌功颂德的长篇“大赋”,有司马相如的《子虚·上林赋》, 班固的 《两都赋》和杨雄的《甘泉赋》等。 转变期(汉顺帝---汉末)多为篇幅较小的抒情“小赋”,有张衡《二京赋》,蔡邕《述行赋》等。 (3)“汉赋四大家”是:杨雄、司马相如、班固、张衡 10、司马迁与《史记》 (1)司马迁,字子长,西汉著名史学家和文学家。二十岁开始漫游,三十二岁继父职为太始令,四十二岁开 始写〈史记〉。后因李陵(李广之孙)降匈奴一事得罪汉武帝受宫刑并下狱。出狱后发愤著书,历经 十多年,完成《史记》。 (2)《史记》,又叫《太始公书》,是我国第一部纪传体通史。全书共130篇,52万余字,分为本纪(12) 世家(30)、列传(70)书(8)、表(10)五部分,记载从传中的黄帝到汉武帝长达三千年的历史。 (3)《史记》既是史学巨著,又是文学巨著,鲁迅赞其为“史家之绝唱,无韵之离骚” (4)司马迁还有辞赋8篇和著名的散文《报任安书》 (5)名句:失之毫厘,谬以千里| 桃李不言,下自成蹊| 智者千虑,必有一失|不鸣则已,一鸣惊人 | 良药苦口利于病,忠言逆耳利于行| 11、班固与《汉书》 (1)班固,字孟坚,东汉史学家、文学家,其父班彪曾撰〈史记后传〉。班固曾被污入狱,其弟班超替其 力辩,出狱后任兰台史令,奉诏写史,历经二十余年,完成《汉书》。 (2)《汉书》是一部纪传体断代史(西汉)。全书共100篇,分为帝记(12)、列传(70)、表(8)、 志(10)四部分记载了从汉武帝到王莽共229年历史。 (3)班固 还是东汉著名的辞赋家(〈两都赋〉) (4)名句:绳锯木断,水滴石穿| 临渊羡鱼,不如退而结网| 水至清则无鱼,人至察则无徒 12、汉乐府民歌 (1)“乐府”是两汉时期的音乐机构。它的任务有二:一是将文人歌功颂德的诗制成曲谱并演奏,二是采集 民歌。后来,乐府就成了民歌的代名词。 (2)乐府民歌的最大特点是写现实生活,叙事性强。 (3)乐府民歌的佳作:《陌上桑》,《孔雀东南飞》,《长歌行》等。 (4)《孔雀东南飞》是我国第一首长篇叙事诗(第一首长篇抒情诗是〈离骚〉),它与北朝的《木兰诗》 合称为“乐府双璧”。 13、先秦诸子散文 (1)《论语》:儒家经典。反映孔子思想(孔子,名丘,儒家创始人。) (2)《孟子》:儒家经典。反映孟子思想(孟子,名轲,儒家重要人物。) (3)《荀子》:儒家著作。反映荀子思想(荀子,名况,儒家最后的代表人物。 (4)《墨子》:墨家重要著作。反映墨子思想(墨子,名翟,墨家创始人。) (5)《老子》:道家经典。反映老子思想(老子,名耳,道家创始人 。) (6)《庄子》:道家经典。反映庄子思想(庄子,名周,道家学派重要人物。) (7)《韩非子》法家重要著作。反映韩非思想( 韩非,先秦法家集大成者。) (8)《孙子》:我国第一部军事理论著作( 孙子,名武,我国古代军事家。) (9)《吕览》:杂家代表著作。吕不韦集门客编。(吕不韦,曾为秦的相国。) 参考文献:

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识饮识吃识享受

文学的东西仁者见仁,智者见智,文章汗牛充栋,如何选出最好的三篇呢?这里仅能提供几个我自己心中的好文章,然后供你选择。《离骚》:楚辞算是诗歌还是文章?如果算文章,那么无论从名气还是从文学水平上,《离骚》都应该有资格进前十吧?进不进前三,见仁见智。《项羽本纪》《李将军列传》《刺客列传》:这是司马迁史记中最脍炙人口的几篇,都是最精彩的部分。这三篇我觉得哪一篇都有资格列入你的前三名单。如果仅列一个的话,推荐《项羽本纪》吧。《前出师表》:诸葛亮的这篇雄文能被埋没吗?反正我不忍心。《谏太宗十思疏》、《过秦论》:唐代政论文章的代表。《过秦论》地位更高一些吧。《捕蛇者说》、《醉翁亭记》:八大家代表着一个文学时代的高峰,最好的三篇文章怎么能没有这个时代呢?推荐《醉翁亭记》吧《爱莲说》:古代文人素有诗歌清丽、文章雄奇的传统,这篇小清新的文章应该是美文的代表作,不能不提吧?《西游记》前七回:大闹天宫是西游记的精华,塑造了孙悟空的不朽形象,即使不进前三,也不应排名太靠后。《与妻书》《少年中国说》《革命军》:时间虽已过了古代,但是这三篇文章仍是以古文为载体,仍应属于古文范畴。应有代表进入前十,推荐《与妻书》和《少年中国说》综上所述,我推荐的前三名是:《离骚》《项羽本纪》《前出师表》。。。。后1800年中没有好文章,貌似也说不过去啊。

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