中韩社会文化比较论文

著书中国诗歌：智慧的水珠《中国的智慧》丛书，杭州，浙江人民出版社，1991年11月；1997年5月；林郁文化事业，2000年11月；新潮社文化事业，2005年5月。洞达人性的智慧《中国的智慧》丛书，杭州，浙江人民出版社，1992年8月；《中国智慧大观》合订本，杭州，浙江人民出版社，1993年8月；《中国的智慧》丛书，台北，国际村文库书店，1993年10月，1997年5月；林郁文化事业，2000年12月；新潮社文化事业，2005年6月。传统中国商人的文学呈现《中国传统商人》丛书，深圳，海天出版社，1993年11月。论衡研究 韩国蔚山，蔚山大学校出版部，1995年10月。中国文学史（合著）上海，复旦大学出版社，1996年3月。韩国的智慧：地缘文化的命运与挑战《世界的智慧》丛书，台北，国际村文库书店，1996年7月；林郁文化事业，2000年7月；经典人物馆，2004年1月；新潮社文化事业，2004年12月。中国古典文学论集 韩国蔚山，蔚山大学校出版部，1996年9月。中日文学关系论集 韩国河阳，大邱晓星CATHOLIC大学校出版部，1998年2月。无穷花盛开的江山：韩国纪游 《海外文化之旅》丛书，上海，复旦大学出版社，2001年7月。黄海余晖：中华文化在朝鲜半岛及韩国 《中华文化域外遗存丛书》，昆明，云南人民出版社，2003年10月。中国文学中的商人世界 上海，复旦大学出版社，2005年6月第一版，2007年3月第二版。朝鲜半岛：地缘环境的挑战与应战 上海，上海古籍出版社，2005年8月。论文?传记?书评论王充《讥俗》《节义》《政务》《养性》等书不在今本《论衡》之中——朱谦之《王充著作考》商兑一《复旦学报》1984年第一期。汉明帝诏书与班固 《复旦学报》1985年第六期。蔡邕入吴始得《论衡》说献疑 《文史》第二十六辑，1986年5月。明代以前《论衡》评价综论 《上海教育学院学报》1986年第二期。清代与近代《论衡》评价综论 《上海教育学院学报》1987年第一期。蒋天枢先生的《楚辞论文集》《复旦学报》1987年第一期。今本《陶情乐府》与《续陶情乐府》 《中华文史论丛》1987年第一辑。吉川幸次郎关于中国近世市民诗的若干看法——《宋诗概说》、 《元明诗概说》简介 《文学研究参考》1987年第九期。论《源氏物语》对白居易诗歌的吸收 《现代意识与民族文化》，上海，复旦大学出版社，1987年11月。论中国文学分类规范对日本平安时期文学总集分类规范的影响《复旦学报》1988年第二期。论白居易诗歌对日本平安时期文学的影响 《上海教育学院学报》1988年第三期。小尾郊一博士《中国文学中所表现的自然与自然观》中译本序《文学研究参考》1988年第二期。中国文学中人生观的变迁：从乐观到悲观到扬弃悲观——吉川幸次郎的《中国诗史》简介 《文学研究参考》1988年第七期。铃木虎雄的《支那文学研究》述评 《文学研究参考》1988年第十期。评吉川幸次郎的中西、中日比较文化观——以《中国的古典与日本人》为中心 《中国比较文学》1989年第一期。明代与江户市民文学的比较研究 《复旦学报》1989年第一期。《论衡》早期流传影响考 《言语文化研究》（日本创价大学言语文化研究中心）第12号，1989年3月。唐寅《十大文学畸人》，上海，上海古籍出版社，1989年8月。中日古代咏梅诗歌之比较——以南朝与奈良时代为中心 《言语文化研究》（日本创价大学言语文化研究中心）第13号，1989年12月。从《列朝诗集小传》看晚明精神的若干表现 《明代文学研究》第一辑，南昌，江西人民出版社，1990年4月。评《四库全书总目》的晚明文风观 《复旦学报》1990年第三期；《四库全书研究文集》，甘肃省图书馆编，敦煌文艺出版社，2005年版。贾谊 《十大散文家》，上海，上海古籍出版社，1990年7月。高明 《十大戏曲家》，上海，上海古籍出版社，1990年7月。斯波六郎的《中国文学中的孤独感》述评 《上海教育学院学报》1991年第一期。道德意识对汉代文学的影响及其它——以女性美的描写为中心 《上海文论》1991年第一期。王充《讥俗》《节义》《政务》《养性》等书考 《言语文化研究》（日本创价大学言语文化研究中心）第15号，1991年3月。快读古田敬一《中国文学的对句艺术》（合撰） 《文学遗产》1991年第四期。一代史家陈寅恪 《语文学习》1992年第八期。《论衡》“造于永平末定于建初之年”考王充三次撰集《论衡》说平议——朱谦之《王充著作考》商兑二《论衡》篇目排列内在联系考《论衡》颂汉诸篇写作动因考 《<论衡>成书四考》所收，《人文论丛》（韩国蔚山大学校）第3辑，1993年1月。《论衡》评论中所反映的历代文章观的变迁《论衡》评论中所反映的理性精神与非理性精神的冲突《<论衡>评论史研究二题》所收,《中国语文学》（韩国岭南中国语文学会）第21辑,1993年6月。《论衡》与《原始思维》比较阅读札记《人文论丛》（韩国蔚山大学校）第4辑，1993年9月。宋元话本小说的鉴别与考证问题《中国学报》（韩国中国学会）第三十四辑，1994年7月。论王充的悲观主义人生观论王充文论的立说基准的多重性与统一性论王充的功利主义文章观 《王充思想三论》所收，《人文论丛》（韩国蔚山大学校）第6辑，1994年9月。晚明传记文学的个性化倾向——以钱谦益的《初学集》和《列朝诗集小传》为中心 《人文论丛》（韩国蔚山大学校）第7辑，1995年2月。汉代文学史序说 《人文论丛》（韩国蔚山大学校）第8 辑，1995年6月。论蔡邕之生平及其史学与文学 《人文论丛》（韩国蔚山大学校）第9辑，1995年12月。（除第7篇和第28篇外，以上各文皆已收入《论衡研究》、《中国古典文学论集》和《中日文学关系论集》等三书。）清代文学对于商人的表现 《人文论丛》（韩国蔚山大学校）第10辑，1996年8月。朝鲜、日本文学对中国文学的受容与抵抗 《东亚文明的共振与环流》，上海，上海社会科学院出版社，1996年12月。唐五代文学对于商人的表现《人文论丛》（韩国蔚山大学校）第11辑，1996年12月。《聊斋志异》对于商人的表现及其意义 《古田敬一教授颂寿纪念中国学论集》，东京，汲古书院，1997年3月。明代文学对于商人的愿望与幻想的表现及其意义《中国典籍与文化》1997年第1期。先秦文学对于商人的表现《中国语文学》（韩国岭南中国语文学会）第29辑，1997年6月。《豆棚闲话》：中国古典小说中的框架结构《中国语文学》（韩国岭南中国语文学会）第30辑，1997年12月；《中华文史论丛》2001年第2辑（总第66辑），上海，上海古籍出版社，2001年9月。尤庵宋时烈与王充：功利主义文学观的普遍性问题《尤庵文化祭》（韩国大田南涧祠儒会）第二辑，1996年11月；《韩国研究论丛》第九辑，复旦大学韩国研究中心编，北京，中国社会科学出版社，2002年10月。《坎特伯雷故事集》中铜马故事的东方来源《中华文史论丛》2002年第2辑（总第70辑），上海，上海古籍出版社，2002年12月；《跨文化研究：什么是比较文学》，严绍璗、陈思和主编，北京，北京大学出版社，2007年2月。论汉代文学对商人的表现《上海大学学报》第10卷第5期，2003年9月。《震川先生集》编刊始末《中国学研究》第六辑，济南，济南出版社，2003年10月。比较文学研究要重视“比较思维”《中国比较文学》2004年第1期（总第54期），2004年1月；《跨文化研究：什么是比较文学》，严绍璗、陈思和主编，北京，北京大学出版社，2007年2月。陈济生与《天启崇祯两朝遗诗》《历史文献》第六辑，上海图书馆历史文献研究所编，上海，上海古籍出版社，2004年2月。比较文学专业东亚文学关系研究方向必读书目及说明《中国比较文学》2004年第2期（总第55期），2004年4月；《跨文化研究：什么是比较文学》，严绍璗、陈思和主编，北京，北京大学出版社，2007年2月。《国语》的作者与时代《图书馆杂志》2004年第4期（总第23卷第156期），2004年4月。《战国策》的作者与时代《图书馆杂志》2004年第7期（总第23卷第159期），2004年7月。魏晋南北朝文学对于商人的表现《上海大学学报》第11卷第5期，2004年9月。关于先秦历史散文的评论的历史变迁——以《左传》、《国语》和《战国策》为中心《中国学研究》第七辑，济南，济南出版社，2004年12月。《尚书》的古今文问题《图书馆杂志》2005年第8期（总第24卷第172期），2005年8月。你有我的车吗？（外三篇）《语言研究集刊》第二辑，复旦大学汉语言文字学科《语言研究集刊》编委会编，上海，上海辞书出版社，2005年8月。《左传》的作者与时代——从《左氏春秋》到《春秋左氏经传集解》《卿云集续编——复旦大学中文系八十周年纪念论文集》，复旦大学中文系编，上海，上海古籍出版社，2005年12月；《图书馆员：职业精神与核心能力》（《图书馆杂志理论学术年刊》），缪其浩主编，上海科学技术文献出版社，2006年10月。“《春秋》笔法”辨释《图书馆杂志》2006年第3期（总第25卷第179期），2006年3月。

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