历史文献整理手册

广东在历史上曾有两次整理文献的高潮，分别是清代中叶阮元的学海堂时期和清末张之洞的广雅书局时期。在广雅书局之后的百余年，广州没有出现更大规模的文献编撰与书籍刊印。《广州大典》收录的文献来自海内外近百家图书馆和文献收藏单位，系统地收录了1911年以前有关广州的著作、广州人的著作和广州版丛书3500余种，著者近2000位，分经、史、子、集、丛五部，共编成540余册。入选文献范围之广泛，内容之丰富，数量之浩大，远远超过学海堂和广雅书局刻书总量，许多文献长期藏在深闺难得一见，而大典的整理编纂，使得一大批长期被束之高阁的文献展露真容。已出版的广州大典版《广雅丛书》，增加了附录《广雅翰墨》，收录了王贵忱先生珍藏的张之洞手稿，这些手稿首次对社会公布，弥足珍贵。史部杂史类收载《夷氛纪略》《鸦片事略》《烟海庚辛录》《英吉利广东入城始末》《红巾军新会围城记》《粤氛纪事》等一批稿钞本，为研究鸦片战争、太平天国时期广州政治军事提供了珍贵的史料；大量广东咨议局的档案报告，是晚清立宪史研究的第一手资料。子部农家类收录的番禺赵古农撰《龙眼谱》《槟榔谱》《烟经》是古代岭南关于这些作物的唯一专谱。这些文献具有浓郁的地方特色，文献价值大，对地方学术文化研究裨益甚多。散落在世界各地的广州文献典籍，是广州寻找自身历史渊源、厘清自身发展脉络，更好地走向未来的“根”和“魂”。《广州大典》编纂完成后，相当于把广东历史上的文献典籍整理了70%。

手册1)一种便于浏览、翻检的记事小册子。 明 张芹 《备遗录·兵部尚书齐公》：“尝被召问边将姓名，泰 历数无遗。又欲考诸图籍， 泰 出袖中手册以进，自是益承眷遇。”(2)介绍一般性的或某种专业知识的简明摘要书。多用于书名。如：世界知识手册；数学手册。(3)指专做某种登记用的本子。如：劳动手册。目录①也叫“目次”。书刊中，排在正文之前的文字，内容多为说明书刊结构状况、文章标题、页码等。②也叫“书目”。著录一批相关图书，按一定次序编排而成的工具书。如《四库全书总目》、《中国善本书提要》等。

资治通鉴、全球通史和世界通史、中国通史

当文献学家着手对某种当代文献进行整理研究的时候，它实际已经成为历史的存在物。所以本书使用的“历史文献”的时间概念，从属于的文献都是历史文献”的命题，在收罗文献时、尽可能予延至现在，从古代至建国以来的五十年，均沦述之。其次，从学科体系来看，广义历史学包括自然界的变迁以及最初人类会活动发展的过程。内容涵盖十分广泛，广义的历史文献。它包括世界上的一切著作，我们通常所说的历史文学专指人类社会史，即所谓狭义历史学。历史学典籍则指古代各个阶段分类分录中的史部典籍，以及现代文。史、哲、经等分类中的文学著作、任何目录分类，都是相对的。因此，史部以外各部其实多属于史学文献，古今学考早有论说。章学诚《报孙渊如书》称．“承询《史籍考》事、取多用宏，包经而兼子集，不特如所询地理之类已也。”可见串氏所著《史籍考>，已不限于四部分类的史部典籍；章氏又有”六经皆史”的论题、这是指《六经》皆为史料。早在两千年前．司马迁作《史记》，就以《六经》为史料。他提出了“颁协《六经》异传，整齐自家杂语”的命题，广泛取材。但是，如果把四部典籍都视为历史文献．则是广义历史文献，它与一切文献没合区别，而失之于混淆；如果固守史部类日，必又失之于偏狭c“混而合之则不清．拘而守之则已隘”(章学诚：烛考释例女)，即所谓“过犹不及”，太广大狭都是弊病。本书考察的历史文献，以狭义的支部典籍为主体，而概述广义的四部文献，别择其中的历史学史料文献．主次分明。中国历史文献的积累，有三个方面的重要途径。一是官府档案文书的积存，二是历史撰述的日增，三是史书以外的各种撰述的发展。

按我的理解，“目录”只是一个索引，将不同的部分加以分别而已，内容相对简单。“手册”则不一样了，对不同的东西就有较为详细的说明了，内容相对复杂