关于资本主义的文献

今天我们所说的文献，主要指有历史意义的比较主要的书面材料，广义的文献定义就成了记录有知识的一切载体。依据国际定义文献乃是一切情报的载体。随着社会的发展，"文献"的概念已发生了巨大变化。除了泛指古籍外，近人把具有历史价值的古迹、古物、模型、碑石、绘画等，统称为"历史文献"。1984年中华人民共和国国家标准《文献著录总则》关于"文献"的定义是："文献：记录有知识的一切载体。"在这一定义中，有两个关键词："知识"是文献的核心内容，"载体"是知识赖以保存的物质外壳，即可供记录知识的某些人工固态附着物。也就是说，除书籍、期刊等出版物外，凡载有文字的甲骨、金石、简帛、拓本、图谱乃至缩微胶片、视盘、声像资料等等，皆属文献的范畴。数千年来，我国先人创造出丰富而灿烂的各类文化硕果，主要是录存于浩如烟海的古代图书典籍之中，这些就是古典文献。而其中与某一学科直接相关的图书资料，就是该学科的文献。古典文献学的基本任务，是继承古代校雠学家的方法、经验和成就，运用历史唯物主义和辨证唯物主义的观点与方法，发掘、搜集、整理、研究这些文献，去伪存真，考镜源流，使之为各个学科、各个层次的专业工作者所了解、掌握和利用，并在此基础上创造新的科学文化，进而为全人类作出贡献。

1804年颁布 <<民法典>> ，1807年颁布 <<商法典>> ，1810年颁布 <<刑法典 >>，建立资产阶级法律规范．拿破仑颁布的这些法典成为资本主义社会的法律规范．

朱本主义静态放那个刚领的时候是不是拿我跟他这种的话应该是蒋中跟隔壁的发展期女人。

具有鲜明的资本主义色彩和先进的近代观念的文献是《资政新篇》。《资政新篇》是近代中国的先进人士最早提出的发展资本主义的近代化纲领，集中反映了当时先进的中国人向西方寻找真理和探索救国救民道路的迫切愿望。但由于农民阶级自身的局限性以及没有付诸实施的客观环境和条件，对太平天国革命的发展未产生显著作用。扩展资料：《资政新篇》的主要内容为：1、用人察失类，主张禁朋党之弊，重视群众意见，强调加强中央权力；2、风类，主张革除封建陋习，宣扬新风尚，提倡新式教育；3、法类，主张发展交通、开采矿藏、兴办银行、邮政，发展文化、卫生、医院等事业，与资本主义国家平等交往、通商和文化交流；4、刑类，主张“善待轻犯”，“恩威并济”等，意图在农民革命的基础上建立资本主义制度，具有一定的进步意义。参考资料来源：百度百科—— 资政新篇