社会学核心概念是指

社会主义核心价值体系与社会主义核心价值观，是两个既有内在联系又相互区别的概念。二者的一致性：社会主义核心价值观与社会主义核心价值体系在本质上是一致的、统一的，它们都体现了社会主义的核心价值追求。社会主义核心价值观是对社会主义核心价值体系核心内容和精神实质的凝练及概括。二者的区别：社会主义核心价值体系是建立在社会主义经济基础之上、反映社会主义经济、政治和文化制度要求、体现社会主义发展趋势的核心思想意识和价值观念。党的十七大报告强调：“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。”社会主义核心价值体系基本内容为：马克思主义指导、共同理想、民族精神和时代精神、社会主义荣辱观四个方面。社会主义核心价值观，是指在社会主义价值体系中居统治地位、起指导作用的价值理念。十八大报告首次以12个词概括了社会主义核心价值观：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。

第一，客观性。社会事实对于个人来说必须是外在的，即客观的，不能以个人的意志为转移。在社会中，诸如法律、道德、规范、风俗、习惯、宗教等社会现象都是独立地客观地存在于个人的意识之外。同时，个人的行为方式、思维方式和感觉方式中也可以看出有一种集体的成分存在，它们构成了社会的集体意识的部分，独立于个人意识之外。而且，“尽管许多社会事实可以通过社会化过程被个体内化，但个人最初还是面对着作为外部现实的社会事实的。”第二，强制性。也就是说，社会事实都是对个人产生着约束力量的。社会事实“不仅存在于个人意识之外，而且具有一种必须服从的，带有强制性的力量，它们凭着这种力量强加于个人，而不管个人是否愿意接受。”个人逆来顺受或许感觉不到社会强制的压迫，然而那种压迫力却总是客观存在的。正如人们生活在空气中，并不觉得空气的重量，但空气的重量仍然总是存在一样⑤。如果个人的社会化进程顺利，成功将社会的各种约束内化为自身的行为的一部分，内化为自身意识的一部分，那么他就不会感觉到社会事实的强制力；相反，如果个人的要求与社会所引导的倾向发生冲突，他就会马上感觉到强制力的存在，并且一旦违反了，就会受到社会各种各样的惩戒，如逮捕、舆论谴责等等。第三，普遍性。我认为这里应该明确的是，迪尔剀姆所指的普遍性并不是来自大量个体的事实的总和，而是来自一种集体的属性，集体于此是一个最小且不可分的单位。“社会事实之所以是普遍的，是因为它是集体的······一种现象所以能够成为普遍现象，是因为它具有集体性，也就是说它或多或少是带强制性的，而不是因为它是普遍的，就能够成为集体性的现象。这好比在一个团体中，团体的力量使每个成员采取相同的行动，这种团体行动能够触及各个成员，是因为它存在于集体之中，所以能触及其中的各个部分；而不能反过来说，因为它存在于各个部分，所以能触及全体。⑥”社会事实存在于个人意识之外，通过对个人的强制来实现自身成为一种普遍的行为

社会学是现代社会发展的一门新型学科。学习社会学对当今社会发展的意义重大。

• 1、结合实际谈谈社会学研究的意义与功能。 • 2、社会学的主要奠基人有哪些？中国早期有哪些社会学家？ 1 答：关于功能（指系统内各部分对维系该系统所起的作用）：描述功能：解释功能：社会控制与社会管理功能：预测功能：社会批评功能：教育功能：关于意义：对社会：（1）为社会发展战略选择与政策制定提供科学依据；（2）有利于制定与实施科学的社会规划；（3）提供组织管理的知识；（4）为建立文明生活方式和提高生活质量作贡献。对个人：（1）可以作为教书的职业；（2）可以作为研究的事业；（3）广泛应用于其他职业领域。2 答：主要奠基人：（1）（法）奥古斯特孔德（1798－1857），社会学创始人，创造并使用“社会学”概念，明确提出该学科研究对象、和目标。代表作：＜实证哲学教程＞（共6卷）发表于1830－1842（2）涂尔干(Emile Duckheim)法国社会学家，1820－1903西方最负盛名的社会学家，使社会学真正实现建成完整严密的科学的目标。指出社会学有独立研究对象，即社会事实，是发生在社会集体层次上的现象，人人时时遵守、外在于个人的集体行为与思维方式。社会事实可分两类：物质与非物质，但都有外在性、强制性、普遍性之特点。实证方法论原则：用统计方法研究自杀现象，成为最早用实证方法研究社会现象者。必须把社会事实看作物；用社会事实解释社会事实；将功能分析与因果分析区分开。核心概念：社会团结，指维系社会的最基本力量。其动力来自集体意识：成员之共同信仰、道德规范和价值标准。主要著作：＜社会分工论＞、＜自杀论＞等；（3）韦伯：德国社会学家和历史学家1864－1920开创反实证的理解社会学。认为客观存在的是具体的个人及其社会行动，社会作为实体并不存在，只是称谓一群人的名称，故社会研究只能从个人及其行动出发，而非社会结构与社会本身。因此“社会学应是对社会行动的解释性理解的科学”。方法上，把社会行动划分为四种“理想类型（目的合理、价值合理、情感合理和传统式行动）”，其中目的合理为合理性最高的行动。关于社会关系与组织和权威问题的论述：其中关于权威分类与科层制组织的观点对后来社会学的发展影响深远。代表作：＜新教伦理与资本主义精神＞、＜儒教与道教＞、＜古代犹太教＞、＜经济与社会＞。（4）（英）斯宾塞1820—1903：受达尔文影响，提出社会进化论，为此论之创始人。认为社会与生物进化一样，自下而上竞争、优胜劣汰、适者生存对社会起支配作用。著＜社会学原理＞等著作，阐明社会基本原理。用增长与分化等概念分析社会结构的变化规律，强调结构功能，作为分析出发点，后形成功能论学派。将社会学研究视野集中于结构与功能，缩小了研究的范围。（5）马克思：马克思是唯一一个拒绝使用社会学来称谓自己的理论却被冠以社会学先驱之一的理论家。马克思与孔德是同时代人，其理论宝库广泛涉猎哲学、经济学、政治学和史学，其社会学思想和观点贯穿其中。马克思社会学思想有两大观点：一、社会冲突和社会革命的不可避免性，特别是其阶级斗争学说；二、强调社会的经济基础。尽管在其他学说上有争议，但在这点上社会学家持赞同态度。中国早期社会学家：（1）严复，社会学传入先驱。1902年出版译作＜群学肄言＞（斯宾塞：社会学研究），另译有赫胥黎＜天演论＞、斯密＜原富＞和穆勒＜名学＞。（2）章太炎1902年，译日人著＜社会学＞；谭嗣同最早用此术语。（3）陶孟和与人合作的＜中国乡村与都市生活＞1915为我国学者第一部专著。（4）晏阳初的平民教育和清河实验对社会学发展与社会改造作了贡献，（5）吴文藻和费孝通主持了首批社区研究。（6）孙本文在社会学的引进和学科化过程中做了大量工作。

就社会学的学习而言，其意义之一是社会学的认识功能或认识意义，即全面客观地认识社会，并且实现改造社会的目的。认识社会是向人们提供科学的社会知识，告诉人们社会现象是什么，为什么，将来会怎样变化，也就是我们上面所说的社会学的三大功能，描述功能、解释功能、预测功能；社会学提供现成的社会知识，而且通过社会学的视角、社会学方法，帮助人们获得新的社会知识。 其意义之二是社会学的实践功能或实践意义。社会学在帮助人们掌握科学的社会知识的基础上，帮助人们在维持和改善现存社会结构、社会制度、改革不利社会发展的社会体制方面避免盲目性，增强自觉性，使自己的社会行动更加合理，更加符合规律性；社会学用自己的研究成功，对科学地管理社会，制定正确的社会政策提供根据，以及经过论证的实际建议，为社会的改革发展服务，为社会的经济建设服务，促进社会的良性运行和协调发展。我国当前正处于社会转型期，社会的运行和发展面临许多的问题，而这些问题不仅关系到社会的发展，也与我们的学习、生活和工作有着密切的联系，因此，我们学习社会学，可以利用社会的基础知识、基本理论去认识、分析、解决我们周围的问题，以便于更好地适应社会生活与社会发展。

关于社会学的核心问题是什么，社会学界一直没有一个共识，未来也很难形成共识。　　之所以无法形成共识，是因为社会学自诞生之初，即流派众多。社会学古典三大家分别代表了三个不同的社会学研究路径。随后社会学理论的发展从宏观到微观均有涉及，且理论自身也有相互冲突的地方。各理论基于自身的架构，军队其研究的问题有各自的界定，因而无法形成统一的核心问题。　　比较笼统的一种说法是，社会学的核心问题是个人与社会。这一观点认为不论是涂尔干开创的实证主义，还是韦伯开创的反实证主义，都认为个人是社会的存在物，应当避免把社会当作抽象的东西同个人对立起来。（马克思的观点）而不属于此的如齐美尔的形式社会学及之后的交换论、互动论、常人方法论等，研究的也是个人的互动。这种说法勉强可以说得通，但其概括的过于宽泛，实质上依然无法框定社会学的核心问题。