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小精灵926
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chongyanyuan

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给“面包”的世界加点芬芳 春蚕死去了,但留下了美丽的丝绸;画眉飞去了,但留下了美妙的歌声;雨滴落下了,但留下了七彩霓虹;先哲们逝去了,但他们精神与智慧的芬芳,去仍萦绕在世界的每一个角落,不遁不散。 哲人说:“假如你有两块面包,你得用一块换一朵水仙花。”的确,在忙碌的都市生活中,人们脚步匆匆,似乎一切的奔走只为求取那囊中的“面包”,甚至连欢娱,都充满着迅速与等价。歌舞升平中的人们,搅乱了原本宁静的精神家园,我似乎听到了先人们的叹息。 忙忙碌碌,多少人行色匆匆?背负着太多的“面包”上路,真的不会被重荷所累倒吗?我们的世界被过多的“面包”追求所充斥,少了些许芬芳的味道。或许,人们只有站在历史的海岸漫溯那一道道古老的沟渠,才能体会到那曾经的精神家园的圣洁。中世纪的欧洲是灰色的,人们企图在对宗教的信服和无尽的祈祷中推动时代的巨轮。然而,他们并没有看到文明的曙光。直到布鲁诺在鲜花广场上欲火焚身,一道炫目的精神圣洁之光才将其照亮。亦或许,让人们早已忘记了“采菊东篱”的悠然,忘记了“沉吟泽畔”的悲剧,忘记了“大庇天下”的壮心? 不!“只有精神的升华才是社会进步的原动力”,鲁迅在疾呼,王朔在鞭挞,任长霞在奔走,邰丽华在诠释! 也唯有芬芳的萦绕,我们的社会才会成为充满活力和激情的、能够不断提升的社会。一盏灯,一杯茶,几页纸,在深夜之时,去探索心灵的净土,让灵魂得以提升,使自己的心在社会的旋涡之中平静如一汪深潭。安享人生,不再被外物纷扰,人生乐事夫复何求呢? 现代化的飞速发展,也使人们获取精神需求的途径更为简便。或许,取得你心灵的宁静与升华,只需轻轻地点一下右键吧。 如此,还犹豫什么呢?打开书籍,也就开启了通往精神家园的门扉。从中,你会发现一个新的洞天;从此,你的心灵充满祥和与宁静,寻得精神上的乐土。 于是,我们微笑着,去唱生活的歌谣……
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只爱小火锅

中心论点是作者对议论的问题所持的见解和主张, 是议论文的灵魂。阅读议论文, 最终要求读者能把握住文章的中心论点。 如何准确地提炼议论文的中心论点,这既是考查的重点,也是学生感到困难的难点。 要准确地提炼文章的中心论点, 就必须要有科学的解题思想和有效的解题方法。那么,怎样提炼议论文的中心论点呢?  首先,用排除论据法。 排除论据法就是在整体阅读全文的基础上,找出所有的事实论据和理论论据, 因为论据是用来证明论点的事实和道理,绝对不是论点, 因此要加以排除。  其次,用论据检验法。在排除论据以后, 一篇议论文一般就只剩下几句议论性语句了。 要从它们中间确定论点,就要使用论据检验法。 根据论据所列举的事实和阐明的道理, 来看它们是否在共同证明某一种看法或是为论证某一句话而服务。如果是,那么, 这一看法或这一句话就是本文的中心论点,否则, 就不是本文的中心论点。另外,有的文章论点是由作者提出的, 文中引用名人的话,是为了增强论证的权威性和说服力。 也有的文章以引用名人的一句话作为论点, 全文论据都是为证明这一论点服务的,为此, 也要使用论据检验法进行验证。

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勤添Jacky

文学,传承了两千多年的文化精髓,在文学的世界你可以透视中国的历史:名人、官僚、腐败、兴盛、审美、品味、感慨、放逐……。文学的长河有过波澜壮阔,有过小桥流水,经得起等待,容的下腐靡。一切兴盛衰落见证着中国历史,更见证着中国文化。庄子、屈原、司马迁、曹操、陶渊明、李白杜甫、苏轼、关汉卿、曹雪芹哪个名子不深深印在每一个中国人的心中,就连不识字的村妇,八十岁的老人,也记得端午,记得三国,记得铁杵磨针,记得大观园。可见文学以及文学敷衍出的一切审美对中国人的影响有多大。在这里我不想多说文学的产生,历史以及发展,只做一篇小文,谈谈当代的文学。自曹学芹至如今的两百多年历史中,在中国你很难找到一个巅峰式的人物,是纳兰性德吗?不是,死的太早,个人人格还没健全谈什么巅峰;是鲁迅吗,不是,没有留下太多的关于文学的作品,在这里我想多说一点,本来鲁迅先生是可以继承文学的大脉络的,或许是因为当时的中国不允许他这么做,也或许是他无心于去做,当然在这里我不敢否定鲁迅先生的伟大,事实上他是伟大的。还有一个人不可以不说-沈从文,相信很多人都读过他的《边城》,这本小说几乎算是二十世纪中国文学的巅峰之作,但之拼一部小说,他还做不到曹雪芹的地步。而且`沈先生自《边城》之后,没有更好的创作,只凭这一点,他也无法继承。我长长想为什么整个二十世纪没有产生一个大文豪,有时候想不明白了就去想历史,这一跳跃想通了,既然允许中国文学史上有汉赋的不作为,为什么还要强求于二十世纪呢。虽然没有想象中的那么完美,但那个时代文学的气氛很活跃,这样一想我释然了。但是思绪跳跃到后几十年,又涂增烦恼,本来很好的气氛,突然又跳到腐靡状态,跳跃幅度之大,时间之短,简直无法忍受。还好有北岛出现,但出现的快,走的也快。脉络的线还没摸清,人几乎突然消失不见了。今天,当代,莫谈文学,文学笔尖上的墨已经淡的向水一样,模模糊糊,很难看清轮廓。前两年周汝昌、南怀瑾的离开,算是给那个时代的国学画上一个完美的句号,说实话当代的国学也以变弱,但纵观历史,这种等待不会太久。文学不一样,“文学容易颓废于腐靡”烂的不很,很难自醒。今天也有一些人想改变这种格局,毕竟人很少,力量有限,很难成气候。如今是网络信息时代,节奏步伐很快,很少有人停下了,静下心,想一想,连对于文学的心态也是敷衍,文学价值的扭曲,是件很危险的事,这种影响往往很深远,对文化的危害很大。就像韩愈、柳宗元时代,不到绝境绝不自醒吗!,让曹雪芹一人在孤独无奈中挣扎吗! 如今的中国文化向着繁荣方向发现,但文学的路走的并不容乐观,时至如今,也只有等待…相关专题:文学 历史 时代 文化

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冷火秋烟

我与文学 任何人只要见到我本人,都不太相信居然我喜欢“写作”,好像在我身上找不出一丝“气氛”。对文学,我涉猎得不深,我的专业背景也与文学没有任何联系。我从不因为要培养文学修养或艺术品味而去啃一本坚涩难懂的书。严格说来,既不专业,也不专心,比起别人孜孜笔耕创作不辍,自己更是捉襟见肘,微不足道了。写的东西也都是存在于我生活的四周,而我只是想抓住那么一丝忠于自己的感觉。有写作的欲望,属于知性的一面,希望透过某种方式呈现人生。喜欢信手涂鸦已成为我生活中不可分割的一部份,写的时候也都是无意识,非常混乱地去写的,除对事物的好恶与对细节的敏感以内心的感受为准以外,追求的是一种文字意境的桃花源和一种唯美绝对的内在性格。对于文字和技巧的择取省思,不可谓不殚精竭虑,只是才疏学浅,一点雕虫小技,到后来自己都不忍卒读。工欲善其事,必先利其器。文字作为表达的媒体,如果不能运筹帷幄,控制自如,是不可以提笔为文的,而我恰恰在在方面修为有限,能力水平的不足往往导致十篇文章中能顺利“出世”的仅仅一、二而已,对于这点,我感到惭愧。写的东西多了,我会经常的想:文学是什么?文学是人生的缩写,因为人生的路很漫长,而文学可以提炼出人生的精华,而精华完全是生活中最能给人深思的。深思?什么才能给人深思?那就是如何在困境中走出来?如何在事业顶峰的时候能让自身的修养再提高一个层次,写这样的一句话是因为事业是要不停的经营,文学同样需要经营。“经营”也许是不完美,但经营是需要付出汗水和劳动的。一个成功的人就是在不停的经营,不停的学习,文学与事业有相同之处,也有不同的地方。   文学是生活的缩写,生活中我们所经历的事情是不同的,写出的作品也是不样的,文学对于我有着深厚的情缘,因为是失败之后让我看到文学的魅力,它让我一直在认识,认识文学真正的含义,当我发现文学是情感与理智的结合时,也许是对刚刚认识它,而当我认识到文学是知识和智慧的结合时,也许文学才认识了一点,而这点就让我懂得自信,实力两者也是走好文学道路的关键。我一直认为我是徘徊在文学殿堂门口的人,要学习的知识很多,能写几篇文章是我向殿堂里迈出的第一步,至于能不能坚持下去,现在我还不知道:文学是需要学习的,也需要从生活中感悟的。我有很多还没有经历,我驾驭写作的能力上还有不足。因为写作是理性的,也是感性的。理性是道理与性质的结合,作品的性质是作品的好与坏。而感性是感悟和对人性的认识。文学给予我太多的思考,太多的启发,它给予我写出心灵中最真实的感悟。

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猜我猜不猜

我心中的文学(1) 在我心中文学是一种成功的主要因素,每个在社会上的人才和历史上的科学家,文学家和对社会有贡献的人他们之所以可以那么成功都是因为他们都有很多的文学知识。 如著名作家叶圣陶爷爷他之所以能获得著名的艺术家,教育家,和文学家这么多的荣耀和光环主要原因就是他读了许多书,增长了很多文学,古人说“读书破万卷,下笔如有神"就是说你读了无数的书籍写文章的时候感觉轻轻松松毫不困难,这就是为什么叶圣陶爷爷发表的文章都生动形象,还被选为教育材料主要的原因。 很多人认为文学一点也不重要,以为只要学好本科就行,但我认为他大错特错,为什么现在的试卷上都会有课外阅读就是为了告诉我们课外阅读很重要。 文学是一种高尚的品质如果你很有文学知识,那么你会在一群人眼中与众不同,会成为所有人的关注点和中心点。 在我眼中文学是无边无际的大海我让我用一生的时间去探索,文学是纯洁的小河洗涤着我的心灵,文学是一次探险多姿多彩,文学还是一次奇遇,让我觉得新奇新鲜,文学也是无形的教育填饱我的内心。 有时候我看到很好的文章,那时我就会以为自己是个吸收器吸收文章的精华将他换成我的文学知识,有时候我看到不明白的句词我觉得我像一个解释器器,将他解释得井井有条,很有道理让所有人明白这个句词是什么意思让他有学了一个知识。 文学是什么?文学是一种伟大的艺术,是所有人不可缺少! (敬请观看我心中的文学2)小编:韩业青

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