观察的议论文800字标题

命题形式分析：　　出题位置比较固定，通常为试卷最后一题。　　分值一般为40分。　　题型特征：字数限制一般在800-1000字，题干当中要求书写的文体为议论文;都有一定的书写范围，常规叫给出主题，有的时候给出一句话、有的时候又是几个词。　　作答要求：(1)一般要求包括观点明确;内容充实;结构清晰;论证合理;语言流畅;参考“给定资料”，但不拘泥于“给定资料”;字数要求。　　观点明确：直接明了地表达自己的观点。在申论考试中这种观点可能是对于材料事实的总结，也可能是对于某种事件或者观点的看法与解决问题的意见等。申论考试中,只有考生明确观点，才能保证有正确的论证;　　内容充实：文章内容丰富，主要指的就是文章的论据，需要确保论据的多样化;　　结构清晰：结构清晰一般而言是就文体来说的，具体表现为有首有尾，有目标、有过程，有论点有论据，有观点有事实;　　论证合理：能够从多角度、多层次证明观点或者事实;　　语言流畅：语言流利、畅达、无病句、无歧义;　　参考“给定资料”，但不拘泥于“给定资料”：主要就分论点以及论据而言。分论点与论据可以从参考资料内容，同样也可以运用材料外积累的内容;　　字数要求：通常为800-1000字。最少不能少于800字，最多不能超过1000字。　　(2)特殊要求：“不可写成对策文”为作答要求中的特殊要求，主要指的是切忌大量篇幅写细化对策。　　通过观察发现，其实在吉林省甲级申论考试中，对于大作文的考察难度并不大，通常可以根据题干字数及文体要求判断出这是一道议论文写作题。其次，这五年中对于议论文的考察需要大家看到题干中给出了书写文章的范围，部分还给出了建议书写的角度。例如：2019年题干中的“给定资料7提到‘大厦之成，非一木之才也;大海之阔，非一流之归也。’根据你对这句话的理解，结合给定资料，围绕“智库”这一话题，联系实际，自拟题目，自选角度，写一篇议论文”。大厦的建成不是一根木头的功劳，大海的辽阔不是一条河流能够形成的。所以题干中给出的虽然也是主题但是有一些自己的倾向角度，所以共建智库书写的角度会更好一些。因此，在甲级题目中，想要在议论文写作中能够高于别人拉开差距，就需要我们对于题干信息审的更透彻一些。

这个题目是湖北的高考作文题在写作的时候，要挖掘观察世界和审视自己之间的关系只有两者协调起来，才是完整的人生下面提供一篇范文《人生的出与入》[解题过程] 王国维在《人间词话》中有这样一段论述：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之；入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致。”从这段话中，我们不仅能看出这位国学大师独特的为文之道，而且能感悟到其中深蕴的人生智慧：人而为事，出能观之，方能立于不败之地。所谓“入”，也就是我们常说的“钻进去”。做事时全身心的投入是必要的，这样才能保证我们成事的决心和做事的效率。而浮于表层正是成功的死敌，浅尝辄止的结果是使我们象寓言里的那只鼹鼠，门门懂却样样瘟，终究做不好一件事。有一个故事大家都不会陌生，说的是罗丹在工作时差点把他的客人茨威格锁在工作室里。从这件事中，我们不难看出罗丹对工作的投入到了何等程度，他“钻进去”工作，竟忘掉了整个世界。后来茨威格回忆说，那天他在罗丹工作室学到的比在学校学到的东西还多。这种“入”的境界和知识同样重要。纵观古今，大凡成事者无不有“入”的决心。“入”才有王羲之写完的18缸墨水，“入”才有玄奘取经跋涉几万里的行程，“入”才有陈景润演算的几十麻袋的稿纸。有了“入”，一切才有成功的可能。当然，这里所说的“入”并不代表一味蛮干，而是要与“出”相协调的。苏轼的《题西林壁》中有这样一句：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这句诗对“出”的必要作了最好的阐释。我们做事是由主观意识起着主导作用，而人的想法谁也不能保证不出一丝纰漏。荀子曰“智者干虑，必有一失”，当我们出现失误时，如果不能及时纠正，就可能误入歧途，等我们醒悟过来时，也只能哀叹“一失足成千古恨”了。所以，在做事为人时，跳出主观的圈子，从旁观者的角度审视自己是很重要的，这样才能使我们少犯错误。英国数学家多番维尔倾注了三十多年的精力，把圆周率值推算到小数点后八百多位。可是后人发现，他在第三百多位时就出现了错误，也就是说，他后面二十来年的努力都是白费。科学是容不得半点马虎的，多番维尔如果能在工作过程中经常客观地审查自己的步骤和数据，就可能不会留下这个遗憾了。科学如此，人生又何尝不是?常常听人后悔自己什么做得不好，什么不该做，事后再多的悔恨也于事无补，我们应该从中吸取教训，对“出”的意义有一个更好的认识。有人说，我们不能决定生命的长度，却能增加它的深度；我们不能改变生命的数量，却能提高它的质量。我们要把握好“入”和“出”，用“入”来增加人生的深度，用“出”来提高生命的质量，出入之间，创造成功的人生。点评：标题言简意丰，新颖独到，给人眼前一亮的感觉。开头由王国维的话引出中心论点，然后分别从“入”和“出”两方面展开论述。大量使用事实论据和道理论据，论证充分，具有很强的说服力。文章语言颇见功底，时不时有佳句炫人眼目，如：“‘入’才有王羲之写完的18缸墨水，‘入’才有玄奘取经跋涉几万里的行程，‘入’才有陈景润演算的几十麻袋的稿纸。有了‘入’，一切才有成功的可能。”又如文章结尾：“我们要把握好‘入’和‘出’，用‘入’来增加人生的深度，用‘出’来提高生命的质量，出入之间，创造成功的人生”。这些句子或文气畅达，或见解精辟，为文章增色不少。本文遗憾的是，对人生的出入辨证关系阐述不够充分。

同学们在写作时常常会感到写作有三难：第一，是觉得没有充实的材料可写，第二，是感到没法抓住事物的特点来写，第三，是苦于不能紧紧地围绕中心写作。如果同学们学会和掌握了抓住重点来观察事物的方法，那么这三道难也就迎刃而解了。　　首先，应仔细观察、注重积累。“观察”不仅仅是“观看”，而应该随时随地、主动有意地全面开放我们的各种感觉器官，对眼前景、身边事都能做到看看、听听、摸摸、嗅嗅、尝尝。这样，被观察的人物、事物才能够按照它原来具有的形态特征，具体、形象、生动、完整地储藏进我们的大脑中备用。如果我们逐步养成了仔细观察、注重积累的良好习惯，那么日积月累、积少成多，大脑中就会积蓄众多具体生动、感人肺腑的写作材料，一旦需要写作时就能够思如泉涌、好中选优。　　其次，要抓住重点、渗透感情。人们观察人物、事物时，如果不作选择地全面观览，或者不渗透感情地随意观看，便不可能形成注意，也就不可能详观细察，更不可能产生印象深刻的观察。观察总是选择被观察物的有代表性的重点部分和跟观察者的感情兴奋点相结合的部分来观察，从而把被观察物重点部分所代表的景象、声音、气味、质感特征和观察者的主观感情、感受感悟、联想引申相结合，进而表达某种生活哲理或思想感情。经过抓住重点、渗透感情的观察，不仅能够抓住人物、事物自身的具体特点，而且使人物、事物具有了作者的思想感情，那么把它写出来就容易给读者留下深刻的印象。　　最后，按一定顺序、观察事物。人们在观察人物、事物时，如果不注意按照一定的顺序和层次，那么不仅会不得要领、事倍功半，而且甚至会稀里糊涂、乱成一团，这样也就不可能将所观察到的人物、事物具体可感、顺序清楚、层次分明、有详有略地呈现和贮藏在大脑的屏幕上，更谈不上能够运用语言文字将它们具体可感地展现在读者的眼前了。所以观察人物、事物时应按照一定的顺序和层次：或者以上到下，或者从左到右，或者从外到内，或者从远到近等等。做到了按照一定的顺序和层次观察人物、事物，那么写作时也就自然而然地容易做到按照一定的顺序来写和紧紧地围绕中心来写。