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奔跑de小土豆

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黑格尔的逻辑学的要义就是讲的认识论。其“存在论”就是论感性认识,其“概念论”就是论理性认识,而夹在两者中间的“本质论”则是知性认识。现在的哲学书都从感性认识直接就跳进了理性认识,这不对!难道面对事物,人们能够一下子就抓住本质,一下子就达到真理吗?正所谓“失败为成功之母”、“错误常常是正确的先导”,这一个必经的过渡阶段,便是运用错误的方式方法产生假本质的知性阶段。因此,“本质论”中所论述的“本质”,便是自以为是的“假本质”;而用以炮制此虚假本质的方式方法,即该论中所谓的“同一”、“区别”、“对立”等等也必是自以为是的“假辩证”了。然而不幸的是,在我国哲学界,明明连黑格尔原文都看不懂的所谓大师权威们,还偏要虚张声势妄为人师,望文生义,大发谬论。硬将此“假本质”归属于“真本质”;硬将此“假辩证”供奉为“真辩证”,顶礼膜拜、大唱赞歌。请看就连代表国家最高水平的《中国大百科全书》都这么胡整,有错不纠,抗拒批评,下边就可想而知了!
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雪蓝的枫叶

逻辑学是黑格尔哲学的灵魂和核心,是其哲学观点及思维方式和体系框架的基本规定。概念论又是其逻辑学的灵魂和核心,黑格尔把概念认作存在的本质,把存在看作概念的外化,把真与善统一的世界看作概念扬弃其外化的结果,从概念自身的辩证运动引出解释世界的主客关系模式和主体性原则。

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