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catcat654321
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龙龙fighting

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语文是社会的产物,是人类历史和文化的结晶。它凝聚着一个民族世代相传的社会意识,历史文化,风俗习惯等各方面人类社会所有的特征。不同的文化背影和文化传统,使中西方在思维方式,价值观念,行为准则和生活方式等方面也存在有相当的文化差异。语文是文化的载体,词汇是文化信息的浓缩,是语言的重要组成部分,它反映着文化的发展和变化,同时也直接反映着文化的差异。  在中国两千多年的封建社会历史的过程中,儒家思想一直占据着根深蒂固的弦统治地位,对中国社会产生了极其深刻而久远的影响。中国人向来以自我贬仰的思想作为处世经典,这便是以儒家的“中庸之道”作为行为的基本准则。“中”是儒家追求的理想境界,人生处世要以儒家仁、义、礼、智、信的思想道德观念作为每个人的行为指南,接人待物,举止言谈要考虑温、良、恭、俭、让,以谦虚为荣,以虚心为本,反对过分地显露自己表现自我。因此,中国文化体现出群体性的文化特征,这种群体性的文化特征是不允许把个人价值凌驾于群体利益之上的。  西方国家价值观的形成至少可追溯到文艺复兴运动。文艺复兴的指导思想是人文主义,即以崇尚个人为中心,宣扬个人主义至上,竭力发展自己表现自我。“谦虚”这一概念在西方文化中的价值是忽略不计的。生活中人们崇拜的是“强者”“英雄”。有本事,有才能的强者得到重用,缺乏自信的弱者只能落伍或被无情地淘汰。因此,西方文化体现出个体文化特征,这种个体性文化特征崇尚个人价值凌驾于群体利益之上。  我国的群体性文化,非常重视家庭亲友关系,把它视为组成社会的细胞;而在西方国家,崇尚独立自主自强自立。中国人重视传统的君臣,父子,论资排辈,等级森严,而在英美国家,长辈与晚辈间地位平等,不计较老少界限,多以朋友相处。中国人的传统观念历来崇尚“四世同堂”“合家团圆”,自古就有“父母在,不远游”的良言古训;而在英美国家,18岁的子女仍住在家里依靠父母生活是不可思议的事情,他们必须依靠自己的双手去独立生活。同样,年龄大的父母即使失去了生活自理能力,一般也不会拖累子女,他们往往要住进老人院,由社会关照。  文化的不同带来价值观念的在不相同。中国人历来就有“尊老敬老”的传统。“老”在中文里表达尊敬的概念,如老祖宗,老爷爷,老先生等。“老张”,“老王”,透着尊敬和亲热,“张老”“王老”更是尊崇有加。中国人往往以年龄大为荣。和别人谈话时,年龄越大,资格越老,也就越会得到别人的尊敬。“姜还是老的辣”。在我们看来,长者不仅是智慧的化身,也是威望的象征。然而,在西方文化中,他们把年龄作为个人极为重要的隐私看待。尤其是女士,更忌讳别人问自己的年龄。即使愿意谈论自己的年龄,也要别人猜测其年龄,而此时,他们的真正目的的期望别人恭维他们看上去比实际年龄小,是多么年轻。  同样的一件事物,不同的文化背影,看法大相径庭。中国人蔑视狗,因而有“走狗”“狗腿子”“狗东西”“赖皮狗”“狗急跳墙”“狗仗人势”“狗眼看人低”等说法。而在西方国家,人们则欣赏狗的勇敢和忠诚,对狗的赞誉也屡见不鲜,并把人比作狗。如aluckdog(幸运儿),loveme,love my dog(爱屋及乌),落叶very dog has his (凡人皆有得意日)。形容人“病得厉害”用sickas a 。“累极了”是dog—与此相反,中国人十分喜爱猫,用“馋猫”比喻人贪嘴,常有亲昵的成份,而在西方文化中,“猫”被用来比喻“包藏祸心的女人”。  中西方的文化差异除了表现在价值观,习俗差异等外,还与生存环境,宗教信仰,历史典故的不同有关。英国是一个岛国,历史上航海业曾一度领先世界;而汉民族在亚洲大陆生活繁衍,人们的生活离不开土地……让我们共同来维护各种文化的发展,维护国家的安定,东西方的文化互相促进,互相学习,这样,我相信,人类的文化历程会走得更好。
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王道之战约定

1、重庆市“十一五”规划征文三等奖 :2005年1月12日《打造重庆资本半岛,创建中国西部区域性资本市场政策性建议》该文建议“整合重庆金融资本市场资源,把渝中半岛打造成资本半岛,完成重庆资本市场发展规划全方位战略构建。”“创建中国西部区域柜台交易市场,使重庆成为辐射西部的区域资本市场中心。”“西部区域柜台交易市场”已被政府采纳并扩大为“建立全国性场外交易(OTC)市场中心”。2、2005年8月,深圳《资本圈》杂志第7期发表《重庆,距西部金融中心有多远?》该文第一次提出重庆应打造产业金融中心;第一次把重庆称为“融资之城”;本文提出深圳发展金融业的经验对重庆弥足珍贵,渝深应“高端合作”;本文分析重庆、四川、深圳、香港金融后,首次提出打造“重庆资本半岛”。 3、2006月6月,深圳《资本圈》杂志第6期发表《重庆应建成长江上游金融中心》,针对重庆建设长江上游金融中心 “难有作为论”、“已经建成论”、“金融次要论”、“积极推进论”四种观点,笔者基于一手调研,阐明重庆金融中心的形成条件、定位策略和战略意义,并分析了重庆金融的六大优势和六点不足及改善路径。 4、2007年8月《抢抓城乡统筹发展机遇,加快重庆打造西部金融中心的对策建议》获“重庆市统筹城乡综合配套改革试验区全球问计求策”一等奖,并受到重庆市委、市政府的隆重表彰。 重庆城乡统筹综合配套改革工作千头万绪,但建设西部金融中心应作为首要工作来抓,这关系到重庆能否在追赶中“加快”、在超越中“率先”!本建议分析深圳、浦东、滨海建设国际和区域性的金融中心的成功经验,特别是深圳“金融创新、支柱产业、市场机制、借力香港”的经验对重庆打造西部金融中心的重要借鉴意义,分析重庆打造西部金融中心的六大优势,建设西部金融中心的四个资金来源,提出了重庆“创建西部证券柜台交易中心、创办重庆城乡统筹银行、创立渝沪京粤港金融协作商会、打造产业金融中心、鼓励金融创新,以新的金融品种和服务解决中小企业融资难”等五大对策建议。 5、2008年10月《把重庆打造成为长江上游的金融中心》一书96页20余万字,共分四个部分:第一部分,十条建议;第二部分,实施载体;第三部分,战略构想;第四部分,相关附件,由21个附件构成送重庆市决策层参考。6、2009年7月《建设特色金融中心的十点建议》由《当代党员》第7期杂志发表。 7、2009年7月27日,《论重庆建设长江上游地区金融中心》由《重庆日报》发表,新华网、中国网、中国贸易金融网、华龙网等等作了转载。 8、关于制订《重庆建设长江上游地区金融中心条例》的建议价值中国关于制订《重庆推进长江上游地区金融中心建设条例》的建议博客网

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小能喵尉哥

中外文化交流为主题的话题写一篇作文,要求在1500个字左右,这里我希望你可以发挥你的,创意,写一下这位交流文化方面的,主题。

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南瓜囡囡

世界就是由一块一块的文化碎片所组成的,每一种文化都有其独特之处,有优和劣,有精华和糟粕。就像中国的方言一样,非常的有特色。方言太多了,大到省与省,小到村与村,方言都各不一样(我曾看到一个记录方言的网站——乡音苑)。还有各个地方的文化习俗和美食特色。但是文化是有精华和糟粕的。当人被某种文化和习俗固定在那的时候,人的自由和思想被限制了。当人被文化的糟粕迫害的时候,有些人无法逃离,只能屈服于“命运”;有些人觉得理所当然,“命该如此”。为什么会这样?在看到《她的故事》里很多女人遭受不公平的命运的时候。我一遍一遍的问。我想是文化和习俗的力量在作怪吧。那么怎么打破它呢?答案是:文化的交融。当两块文化的碎片进行碰撞的时候,会产生新的文化和不一样的火花。文化的交融会促进“取其精华,去其糟粕”的过程,人的思想和自由会得到进一步的解放和发展。中国就是一个非常好的例子,东西方文化的交流,导致了中国巨大的发展。全球化促进了文化的交流,所以你看到了全球爆炸式的发展,还有人的自由和思想的提升。世界文化想要进一步交融,我想还需要一个非常重要的东西——简单的通用语言。如果有一个简单的通用语言可以普及,文化、自由、思想等等各个方面的发展都将是爆发式的。我觉得这是形成地球村非常重要的一步,也是必不可少的一步,不然那就不叫地球村,而是全球化。

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