中国生态文明期刊作者有哪些

在选择投稿的期刊时，正确的做法是：1、选择合适的领域期刊。在投稿前，作者应当了解自己所在领域的相关期刊有哪些。我们经常发现，有些作者错误地认为只有专业性期刊才发表专业性论文，因此只向专业性期刊投稿，这无形中缩窄了论文发表的渠道。在选择期刊时，应当同时考虑专业性期刊和综合性期刊。2、了解目标期刊的特征。期刊与期刊之间刊载论文的范围都不同，有些接受生物医学类，有些接受土木工程类，如果文章属于计算机工程类，投往领域不相符的期刊很容易被拒稿。3、确定期刊权威性。期刊总被引频次和IF越高，说明期刊群体使用率越高，也表明期刊的学术影响力较大；判断期刊的录用率，有助于作者了解期刊接收文章的喜好急方向，帮助作者选择确定投稿期刊。4、确定期刊有哪些限制。如果把文章投稿在一本不接受这个类型的杂志上，那么将会立即被拒搞。例如，如《英国外科杂志》，不会发表案例报告。

“生态文明”是中国共产党十七大报告中一个倍受关注的话题，它的提出具有深远的理论和现实背景。其内涵主要是指人类在遵循人、自然、社会和谐共生的客观规律下，实现人与自然、人与人、人与社会全面、协调可持续发展的价值观念与行为准则。它是继原始文明、农业文明和工业文明之后的一种文明新形态，必将对整个社会的发展产生积极的影响。关键词：生态文明；提出背景；理论内涵；当代意义1．“生态文明”理论的提出在中国共产党十七大报告中，提出了许多新的思想、观点和论断，其中第一次写入党代会报告的“生态文明”是一个倍受关注的话题。报告明确指出：“建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。循环经济形成较大规模，可再生能源比重显著上升。主要污染物排放得到有效控制，生态环境质量明显改善。生态文明观念在全社会牢固树立。”[1] 它的提出并非一蹴而就，而是经过长期的过程和深入的思考，有着深远的理论和现实背景。1．1“生态文明”的提出过程。从上世纪80年代开始，邓小平同志提出“两手抓，两手都要硬”，物质文明、精神文明一起抓，并且强调要抓好思想道德、党风廉政、社会风气，把精神文明建设放到特别重要的地位。随着改革开放的深入，人们逐渐感到光有两个文明还不足以促进社会的全面发展。到了90年代，政治体制存在的弊端日益突显，党的十六大及时提出第三种文明形态——“政治文明”。90年代中期，政府开始关注生态文明。1999年，时任国务院副总理的温家宝说，“21世纪将是一个生态文明的世纪。”但由于种种原因，长期以来，很多环保措施没有得到应有的落实。经过改革开放近30年的发展，我们的三个文明都得到了一定程度的提高，这个时候提出生态文明的概念，正是水到渠成。同时，把生态文明纳入到小康社会的总体目标之中，显示出中国共产党人对历史负责的态度，反映出我们党不只是想着当代，还为中华民族的子孙后代着想，这必将极大地推动中国现代化事业全面协调可持续发展。1．2“生态文明”的提出背景。中国环境现状。众所周知，我国的环境问题已经到了非常严峻的程度，生态环境恶化，自然资源枯竭，严重影响了社会的协调发展和人民群众的生活质量。据统计，我国人均不可再生资源储备不到世界平均值的1/2，单位产值资源消耗率约为世界平均值的3倍，我国的人均森林面积不到世界的1/10，我国的人均水资源占有量名列世界122位，我国5万公主要河流的3/4以上都无法让鱼类生存，我国城市大气污染全球第一，我国也是世界上水土流失和荒漠化最严重的国家之一。[2]正视环境危机和生态危机，成立环保机构，制定环保政策，推行环保措施刻不容缓。虽然我们有一些措施一些法律，但是执行的效果不令人满意。究其根本，是我们仍然没有处理好经济发展与环境保护的关系问题，特别是在一些地方，我们的干部考核体系大体上是“唯GDP”的，地方官员往往为了追求政绩而牺牲环境。国际环保趋势。上世纪七八十年代，随着全球环境污染的进一步恶化以及“能源危机”的冲击，在世界范围内开始了关于生态环境的讨论，各种环保运动逐渐兴起。正是在这种情况下，1972年6月，联合国在斯德哥尔摩召开了有史以来第一次“人类与环境会议”，讨论并通过了著名的《人类环境宣言》，从而揭开了全人类共同保护环境的序幕，也意味着环保运动由群众性活动上升到了政府行为。伴随着人们对公平（代际公平与代内公平）作为社会发展目标认识的加深以及对一系列全球性环境问题达成共识，可持续发展的思想随之形成。1980年联合国制订《世界自然保护大纲》明确提出“可持续发展的概念”，1983年11月，联合国成立了世界环境与发展委员会，1987年该委员会在其长篇报告《我们共同的未来》中，正式提出了可持续发展的模式。1992年在巴西里约热内卢召开的联合国环境与发展大会，大会通过的《21世纪议程》，是人类建构生态文明的一座重要里程碑。它不仅使可持续发展思想在全球范围内得到了最广泛和最高级别的承诺，而且还使这一思想由理论变成了各国人民的行动纲领和指南，为生态文明的建设提供了重要的制度保障。由此可知，生态文明的提出，正是顺应这一潮流的必然结果。中华文化传统。中华文化的基本精神与生态文明的内在要求基本一致，从政治社会制度到文化哲学艺术，无不闪烁着生态智慧的光芒。中国传统文化中固有的生态和谐观，为实现生态文明提供了深厚的哲学基础与思想源泉。中国历朝历代都有生态保护的相关律令。如《逸周书》上说：“禹之禁，春三月，山林不登斧斤。”《周礼》上说：“草木零落，然后入山林。”“殷之法，弃灰于公道者，断其手。”[3]把灰尘废物抛弃在街上就要斩手，虽然残酷，但重视环境决不含糊。这种制度，并非统治者的个人自觉，而是中华文明本身的内涵所决定的。　　众所周知，中国哲学的基本问题是“究天人之际”的问题，而中国哲学的基本理念是“天人合一

1《瓦尔登湖》亨利索罗2《沙乡年鉴》奥尔多，利奥波德3《我们共同的未来》世界环境与发展委员会4《只有一个地球》芭芭拉，沃德5《我们需要一场变革》曲格平6《伐木者。醒来》