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lovexuzheng8
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古文献研究的内容主要有古文献目录、古籍版本、古籍校勘、古籍辨伪、古文献辑佚。针对不同的内容有不同的方法。但是大致可以分为以下几个方法:首先是“古典文献的普查登记与学科分类方法”。古典文献学最首要的任务就是系统全面地认识了解自己的研究对象——中国古典文献的总体面貌,只有通过全国范围的古典文献普查登记,并对普查登记材料进行条分缕析,使之分门别类,才能掌握其数量和大致的学科类别。因此,普查登记与分类是古典文献学最基础的工作,也是最基本的方法。 其次是“古典文献的编目与著录方法”。古典文献的典藏与查阅都需要目录书和目录卡片提供按图索撰的途径,而编制书本式目录和卡片式目录,既要遵循一定的编目原则,又要按照一定的著录规则,这就需要掌握科学的方法。由此可见,“编目与著录方法”也是中国少数民族古典文献学的重要方法之一。再者是“古典文献的鉴定与辨伪方法”。古典文献学在考辨古典文献的源流、判断某一部书或某一篇文献的价值、分析不同文献版本之间的关系时,都需要对文献的特征和内容予以鉴别,特别是对那些伪造的书籍和文献档案子以断定。
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lifeierwawa

北京首都师范大学古籍整理研究所,研究方向为唐代文史中国人民大学古籍整理研究所,研究方向为文、史、哲清华大学中国科技史暨古文献研究所,研究方向为科技史料北京大学图书馆古籍整理研究室,研究方向为小说资料中国政法大学法律古籍整理研究所,研究方向为法律文献北京财贸学院古籍整理小组天津天津师范大学古籍整理研究所,研究方向为古代文学内蒙古内蒙古大学蒙古学古籍整理研究室,研究方向为蒙古学古籍内蒙古民族师范学院古籍整理研究室河北河北师范学院古籍整理研究所,研究方向为元曲、 诗经、 历史古籍河北大学古籍整理研究所河北师范大学河北古国文献研究室辽宁辽宁师范大学古籍整理研究所,研究方向为小说史辽宁大学古文献研究所吉林吉林师范学院古籍研究室,研究方向为东北文献等、东北亚史、韩国历史文化延边大学古籍整理研究所江苏苏州大学文献研究室,研究方向为文献学理论与方法、文学史料学、古籍整理徐州师范学院古籍整理研究所,研究方向为唐宋诗词、《全唐五代诗》、唐代禅文化、地方史志南京师范大学古籍整理研究所,研究方向为古代文学、史学、语言文字学、文献目录学扬州师范学院历史文献研究室,研究方向为古代文学、经学文献南京中医药大学中医药文献研究所无锡教育学院古籍整理研究室扬州大学中国文化研究所安徽安徽大学古籍整理研究所,研究方向为明清文学、徽州文献安徽师范大学古籍整理研究所安庆师范学院古籍整理研究所淮北煤炭师范学院古籍整理研究室徽州师范专科学校古籍整理研究室山东聊城师范学院古籍整理研究室,研究方向为中国经学、明清文学山东师范大学古籍整理研究所,研究方向为山东地方文献山东中医学院中医文献研究所,研究方向为古代医学文献江西南昌大学赣文化及古籍研究所江西教育学院古籍整理研究所江西师范大学古籍整理研究所宜春师范专科学校古籍整理小组福建厦门大学古籍整理研究所,研究方向为闽台地方文献、中国经济文献、唐五代文史资料福建师范大学古籍整理研究所福建师范大学易学研究所湖南湖南师范大学古籍整理研究室湘潭大学古籍整理研究室益阳师范专科学校古籍整理研究小组河南河南大学古籍整理研究所,研究方向为古代汉语、唐诗、先秦两汉、宋代文化安阳师范专科学校古籍整理研究所,研究方向为地方文化典籍信阳师范学院古籍整理研究所,研究方向为词学、佛学等广东华南师范大学中国古文献研究所, 研究方向为岭南地方文献雷州师范专科学校古籍整理研究室韶关师范专科学校古籍整理研究室广西广西师范大学古籍整理研究室,研究方向为中国历史文献学广西大学古籍整理研究所,研究方向为古今图书集成索引广西民族学院古籍整理研究室广西师范大学古籍整理研究所四川四川师范大学古籍整理研究室云南云南师范大学云南地方文献研究所陕西西北大学古籍整理研究所,研究方向为周秦汉文献、陕西地方古籍、西北地理、科技史青海青海大学古籍整理研究所,研究方向为青藏地区古文献新疆新疆大学古籍整理研究所,研究方向为中亚资料海南海南师范大学古籍整理研究室,研究方向为海南古代文化典籍黑龙江黑龙江大学古籍整理研究所,研究方向为黑龙江地方古籍等、诗经哈尔滨师范大学古籍整理研究所浙江杭州师范学院古籍整理研究室,研究方向为唐宋文学、 唐宋史学宁波大学古籍整理研究室台州师范专科学校古籍整理研究组湖北湖北大学古籍整理研究所宁夏宁夏大学古籍整理研究所,研究方向为回族古籍、宁夏地方文献、伊斯兰教汉籍上海华东政法学院法律古籍整理研究所上海大学文学院古籍整理研究室上海教育学院古籍整理研究所上海中医学院中医文献研究所

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蓝海Mario

能找到工作。古文献专业的研究生就业择面看似狭窄,但凭借该专业的人文底蕴和历史厚重感,完全可以在媒体的文案策划、企业的企划部门、图书出版界、出版社等岗位或领域闯出一番天地。古典文献专业培养具备中国古籍整理与古典文献学全面系统知识,能在教育、文化、出版部门工作,还能从事古籍整理、传统文化方面的实际工作,是古典文献教学与研究工作的文献学高级专门人才。

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海派装饰0312

而且文献的非常重要的一个作用就是前后时代的文化的延续,就像今天习惯于阅读白话文的我们,在阅读文言文时会感到吃力、晦涩一样。当唐朝的人去阅读汉代的文学典籍例如史记的时候同样会面临同样的问题,因此这个时候就需要有人对前代的文章进行解释、注释等。而且今天我们所能看到的古典文献的载体大多是纸质书籍,但是作为文献的载体实则有过众多的变迁,因为纸张没发明之前,古人所采用的记录用品可谓多种多样,例如兽骨、竹简等,这些记录品各有优缺点,而且不易书写,极大的影响了当时文化的发展以及文学的传播。古典文献而且文献的发展以及应用一直都是由文人来攥写的,文献越往后期发展则越成熟,越来越标准化,但是也就造成了后面的编纂文献的人不得不按照前人已有的格式来进行攥写,但是有的人却觉得这样过于形式单一,过于单调,反而不愿意采用相同的格式。因此就有着众多的大学者开始想办法自创一种文献编纂的方式,来显示自己的与众不同,因此在文献的编纂中就出现了众多不同的文献类型。从甲骨文到纸质文献的演变甲骨文可以说是我国最早的古典文献以及较为成熟的系统文字,迄今为止在殷墟出土的甲骨以及其上面所刻写的文字多达四千五百个,但是真正可以被解读的甲骨文字却不到一半,由此可见甲骨文的考证之艰难。但是通过已经解读出的文字依旧可以推算出甲骨文上面主要记载的是殷商时期的统治者进行占卜的相关事宜,一大部分是卜辞,有一部分也记载了当时的一些事件,对于研究商代的历史文化有着巨大的意义。之所以称其为甲骨文主要是由于这些文字刻写在龟甲、兽骨之上,主要是龟的腹板以及牛羊的肩胛骨等,这是我国最早的文献载体,而且甲骨相对之后的竹简等便于保存不易腐烂,但是却不容易获得,数量有限。甲骨文十二生肖而在甲骨文之后主要是将文学刻写于金石之上的,金,主要是指当时的青铜器皿,而且上面刻写的也大多是有关祭祀的事件,但是更为详尽,内容丰富;石,则是主要指雕刻于石头上的文字,例如秦刻石鼓文、曹魏时期的"三体石经"等皆是石刻文字,但是金石文字其最大的缺点就是难以刻写尤其是青铜器皿之上的文字,极为耗费人力,而石刻文字又极易磨损,而且重量太大,难以挪动,在数百年乃至数千年的风吹日晒中,早已经失去了原本的样子。青铜器皿在先秦以及汉代的时候最为常见的书写物品乃是竹简以及帛书,但是其中缣帛作为书写材料极为不便,而且价格昂贵,不易保存,哪怕其质

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