我眼中的韩国论文征集

一、研究领域主要侧重于现代汉语语法研究以及对外汉语教学研究。二、专著《国别化：对韩汉语教学法》（语言要素教学篇），北京大学出版社，2011年1月《国别化：对韩汉语教学法》（语言技能教学篇），北京大学出版社，2011年1月《现代汉语离合词离析形式功能研究》，北京大学出版社，2011年2月三、发表论文现代汉语中的无标记转指《中国对外汉语教学学会北京分会第二届学术年会论文集》，北京语言文化大学出版社，2001年6月。现代汉语离合词离析动因刍议，《语文研究》，2002年第3期。自然口语中话语标记什么的篇章功能，《中国研究》（韩国） 第30卷，（2002年12月）。汉语口语中什么的话语分析，《汉语学习》，2002年第2期（又见《全国第七次对外汉语研讨会论文集》）。A什么B结构式初探，《四川大学学报》，2003年第3期。离合结构AxB中x的功能，《中国学研究》（韩国）第25卷，（2003 年9月）。离合词AB离析后后项成分B的篇章性质，《中国语文学志》（韩国）第14辑，（2003年12月）。现代汉语中无标记转指的认知阐释，《语言教学与研究》2004年第1期。现代汉语离合词离析形式的篇章功能，《中国语文学志》（韩国）第15辑，（2004年6月）。物量词重叠结构的功能游移，《中国研究》（韩国）第33卷，（2004年6月）。现代汉语中的转喻构词，《中国学研究》（韩国）第27卷，（2004年8月）。吴桥杂技行话调查报告，《语文研究》，2005年第2期。析焦点，《第一届越南汉语国际会议论文集》，2006年11月。吴桥杂技行话研究，《语言规划的理论与实践——第四届全国社会语言学学术研讨会论文集》，语文出版社，2006年9月。杂技行话与吴桥社会生活，《文化学刊》，2007年第1期。有关研究生中留学生干部培养的几个问题，《高等教育论坛》，北京大学（高等教育论坛）编委会，2001年2月。自然口语会话中指示代词那个的语法化考察，Theoretical and Empirical Approach to Applied Chinese Language Studies, Cypress Books,L2007,焦点的性质及相关问题，《汉语研究与应用》，2007年第5期。语料库在对外汉语教学中的作用，《汉语教学学刊》，2007年第3辑。2008年新潟大学HSK教学情况及分析，新潟大学《国际センター纪要》2008年第4号。建立在大型语料库基础上的现代汉语离合词语用语义特征考察，《台湾华语文教学年会暨研讨会论文集》，2008。汉语量词的文化特征，《中国语言文化讲座》第一辑，北京大学出版社，2008。离合词离析形式AxB的构式特征，《汉语学习》，2009年第1期。建立在语料库基础上的汉语本体研究与对外汉语教学-以离合词研究为例，《汉字文化》,2009年第2期。基于大型语料库的现代汉语离合词定量研究，《华语文教学研究》（台湾） 2009年第1期。现代汉语离合词离析现象语体分布特征考察，《语言文字应用》2009年第3期。离合词教学的理论与实践，《汉语教学学刊》2009年第5辑。半个多世纪以来的现代汉语离合词研究，《语文研究》2010年第3期。基于语料库的现代汉语离合词语义特征考察，《河北师范大学学报》2010年第1期。离合词语义特征及其认知动因刍议，《第九届国际汉语教学研讨会论文集》高等教育出版社，2010年。策略与方法：针对韩国学生的汉字教学，《国际汉语教学实践与思考》外语教学与研究出版社，2010年。韩国学生汉语写作课教学方法初探，《汉语教学与研究》第9辑，首尔出版社，2010年。四、出版教材、工具书等1、《HSK速成强化教程》（合著），北京语言大学出版社，20012、《现代汉语离合词学习词典》（合著），北京大学出版社，2011五、出访、讲学及出席学术会议1、参加2006年9月应用语言学理论与实践国际研讨会（英国剑桥大学）并宣读论文。2、参加2006年10月越南第一届汉语国际研讨会（越南河内国家大学）并宣读论文。3、参加2007年5月国际中国语言学第15次年会暨北美地区第19届年会（美国纽约哥伦比亚大学）并宣读论文。4、参加2008年4月第5届中加中文教学研讨会（加拿大温哥华）并宣读论文。5、参加2008年8月中国语言学会第14届年会（中国温州）并宣读论文。6、参加2008年12月第九届国际汉语教学讨论会（中国北京）并宣读论文。7、参加2009年6月国际中国语言学第17次年会（法国巴黎）并宣读论文。

（1）联系工作实际选题要结合我国行政管理实践（特别是自身工作实际），提倡选择应用性较强的课题，特别鼓励结合当前社会实践亟待解决的实际问题进行研究。建议立足于本地甚至是本单位的工作进行选题。选题时可以考虑选些与自己工作有关的论题，将理论与实践紧密结合起来，使自己的实践工作经验上升为理论，或者以自己通过大学学习所掌握到的理论去分析和解决一些引起实际工作问题。（2）选题适当所谓选题要适当，就是指如何掌握好论题的广度与深度。选题要适当包括有两层意思：一是题目的大小要适当。题目的大小，也就是论题涉及内容的广度。确定题目的大小，要根据自己的写作能力而定。如果题目过大，为了论证好选题，需要组织的内容多，重点不易把握，论述难以深入，加上写作时间有限，最后会因力不胜任，难以完成，导致中途流产或者失败。相反，题目太小了，轻而易举，不费功夫，这样又往往反映不出学员通过几年大学阶段学习所掌握的知识水平，也失去从中锻炼和提高写作能力的机会，同时由于题目较小，难以展开论述，在字数上很难达到规定字数要求。此外，论文题目过小也不利于论文写作，结果为了凑字数，结尾部分东拼西凑，结构十分混乱。二题目的难易程度要适当。题目的难易程度，也就是论题涉及的深度。确定题目的难易，也要根据自己的写作能力而定，量力而为。题目难度过大，学员除了知识结构、时间和精力的限制外，资料搜集方面也有局限。这样，就会带来一些意想不到的困难，致使论文写了一半就写不下去了，中途要求另选题目。所以，在这个问题上的正确态度应该是：既不要脱离实际，好高骛远，去选一些自己不可能写好的论题；又不能贪图轻便，降低要求，去写一些随手可得的论题。（3）选题要新意所谓要有新意，就是要从自己已经掌握的理论知识出发，在研究前人研究成果的基础上，善于发现新问题，敢于提出前人没有提出过的，或者虽已提出来，但尚未得到定论或者未完全解决的问题。只要自己的论文观点正确鲜明，材料真实充分，论证深刻有力，也可能填补我国理论界对某些方面研究的空白，或者对以前有关学说的不足进行补充、深化和修正。这样，也就使论文具有新意，具有独创性。

畅游韩国——韩国简介韩国，大韩民国（朝：대한민국／大韩民国），简称韩国、南韩（한국），是位于东北亚朝鲜半岛南端的国家，首都位于首尔。韩国三面环海，西南濒临黄海，东南是朝鲜海峡，东边是朝鲜东海（日本海）。北面隔着三八线非军事区与朝鲜民主主义人民共和国相邻。朝鲜战争后，韩国经济得到飞速发展，成为亚洲四小龙之一。韩国目前是世界经济第十大政治体系，是经合组织(OECD)和20国集团（G20）成员国，也是亚太经合组织（APEC）和东亚峰会的创建国之一。世界银行、国际货币基金组织和美国中央情报局都将韩国列为发达国家。1948年5月10日，韩国单独举行分裂朝鲜的选举。韩国位于朝鲜半岛南部。朝鲜半岛地处亚洲大陆的东北部，自北向南延伸，全长1，100公里。韩国的总面积为99，000平方公里。韩国的领海与太平洋最西部的海域交汇。朝鲜半岛北部与中国和俄罗斯接壤，东部濒临东海，与邻国日本隔海相望。除与大陆相连的半岛之外，韩国还拥有3，200个大小岛屿。韩国首都：汉城现称首尔（Seoul，即“汉城”），人口1050万（2007年）。2003年12月，韩国国会通过《新行政首都特别法》，决定将行政首都从首尔（即“汉城”）迁往中部地区。2004年8月，韩国政府最终确定并正式公布了新行政首都的地址，位于韩中部地区的燕歧—公州将成为新的行政首都。韩国政府定于2007年7月在燕歧-公州动工建设新行政首都，在2020年和2030年分别形成拥有30万和50万人口的城市。自2012年至2014年，韩国主要国家行政机关将迁往新行政首都。 2004年10月，韩国宪法法院裁决，韩国国会2003年12月通过的《新行政首都特别法》违反宪法。韩国政府制订的将行政首都从首尔（即“汉城”）迁往中部地区的计划将因此被迫停止执行。2005年1月，原汉城市（即现在的“首尔市”）市长李明博在汉城市政府举行记者招待会，宣布把“汉城”的中文翻译名称改为“首尔”。首尔历史悠久，古时因位于汉江之北，得名“汉阳”。14世纪末朝鲜王朝定都汉阳后，改名为“汉城”。近代韩国受日本殖民统治期间，汉城改称“京城”。1945年朝鲜半岛光复后，更名为韩语固有词，罗马字母标记为“SEOUL”，seoul是韩语中首都名称的译音。 大韩民国国旗（朝鲜语：태극기，汉字：太极旗），又名太极旗，白色底，中间是红色和蓝色的阴阳符号，加上八卦中的四卦。比例：2:3。今日的旗是1882年设计的，1883年1月27日成为正式国旗。　　据韩国官方解释，太极图中的红色代表阳，蓝色代表阴，阴阳合一代表宇宙的平衡与和谐。火与水，昼与夜，黑暗与光明，建设与破坏，男与女，主动与被动，热与冷，正与负等，作为宇宙中两种伟大的力量，通过相互对立而达到和谐与平衡。以太极为中心，四角的卦分别象征阴阳互相调和，乾卦代表天空，坤卦代表大地，坎卦是月亮和水，离卦为太阳和火，各个卦还象征着正义、富饶、生命力和智慧。据韩国的解释，国旗底色为白色，象征韩国人民的纯洁和对和平的热爱。而整个国旗则代表韩国人民永远与宇宙协调发展的理想。中国的《周易》和道教在韩国颇有影响。 自1883年（朝鲜王朝后期）开始，韩国就开始使用太极旗。大韩民国建国后继续延用。1949年，韩国文 韩国国旗制图标准教部正式确定韩国国旗现在的样式：旗中央是太极图案，四周配以八卦图形。据韩国官方解释，太极图中的红色代表阳，蓝色代表阴，阴阳合一代表宇宙的平衡与和谐。火与水，昼与夜，黑暗与光明，建设与破坏，男与女，主动与被动，热与冷，正与负等，作为宇宙中两种伟大 的力量，通过相互对立而达到和谐与平衡。　　以太极为中心，四角的卦分别象征阴阳互相调和，乾卦代表天空，坤卦代表大地，坎卦是月亮和水，离卦为太阳和火，各个卦还象征着正义、富饶、生命力和智慧。据韩国的解释，国旗底色为白色，象征韩国人民的纯洁和对和平的热爱。而整个国旗则代表韩国人民永远与宇宙协调发展的理想。　　韩国国旗的太极和八卦思想来自中国的《周易》。和谐、对称、平衡、循环、稳定等原理代表着中华民族对宇宙，对人生的深刻思考。朝鲜半岛长期受中华文化影响，韩国国旗正是这种影响的反映。 朝鲜半岛上的居民基本上属单一民族,韩国称之为韩族。韩国有3万余名华侨，除此之外，几乎没有少数民族。全国为单一民族，通用韩国语。宗教称为“多宗教之邦”，其中佛教87%；基督教78%；天主教89%；圆佛教24%。还有大宗教、天理教、伊斯兰教、国际道德协会、太极教、性德教等。 韩国总人口3万（2007年），主要为高丽人，占全国民族总人口的99%，是一个民族比较单一的国家。通用韩语，民族服饰为“韩服〔Hanbok〕”。韩国人的行为准则强调忠诚、自律和爱国。传统的伦理价值观与效率、竞争、民主等现代理念交融，成为韩国实现经济起步和迈向未来的重要精神资源。在韩国人心中，本国产品质量是世界一流的而且最适合本国人使用。因此，韩国人日常使用的物品从手机、电视机到汽车等大都是本国的产品。正是民众的这种爱国精神，不断支持着韩国民族企业从一个高峰迈向另一个高峰。