心理发展的核心因素

核心素养的校本表达？“学生发展核心素养”，主要是指学生应具备的，能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力。“中国学生发展核心素养”分为文化基础、自主发展、社会参与三个方面，综合表现为人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新六大素养。核心素养的提出意味着我国正在逐渐确立一条以学生核心素养发展为本的教育改革之路。培养核心素养最主要的难点是学校教育很难全面均衡地实施六大素养的培养。每所学校的实际状况不同，比如学校设施、师资力量、生源状况、办学保障等，在办学的追求上也就各不相同。因此，学校在学生核心素养的培养方面的侧重点肯定也不同。对于学校来说，通过校本化的研究，有所选择和侧重地实施核心素养的培养，基本可以解决这一难点。对学校而言，“核心素养”是新课标的来源，也是确保课程改革万变不离其宗的基因。核心素养的提出势必会让学校的教育更加注重学生理想信念、社会责任心、国家认同感的培养；学校的课程更加注重增加课程的适应性、贴近学生的生活；学校的课堂教学更加关注课程建设综合化、主体化发展趋势；学校的各类实践活动更加关注学生学习体验、动手实践及创新意识的培养。可以说，核心素养培养的校本化就是新一轮国家课程的校本化与校本课程系列化，这体现出国家课程的统一要求在不同地区不同学校的实施差异。北京市石景山区实验中学分校前身是一所打工子弟学校。2014年，按照石景山区教委进一步扩大优质教育资源覆盖的整体部署，学校由北京市石景山区实验中学委托管理，两校实行“一人执两校，一体化管理”。分校从校情出发，以中国学生发展核心素养培养为育人导向，促进学生全面而有个性的发展，经过几年的治理实践，打造学生喜爱、家长信任和社会认可的优质学校。以核心素养培养为学校育人导向，重构学校育人理念体系“让核心素养落地的本质是新时期育人目标的完善与重构，其价值取向是回归人本性育人目标。核心素养的人本性育人目标，需要在学校实践中进一步落实。” 北京教育学院副院长杨志成表示，核心素养校本化是核心素养体系落地实践的必由之路。课程是学校发展的核心竞争力，是“立德树人”的基本载体，是将学生核心素养落实的重要支撑。学校转型之初，适逢《中国学生发展核心素养》发布，按照“立德树人”和“核心素养”的要求，学校教育要更加注重学生的自主发展、合作参与、创新实践，这与学校秉承的“为学生选择未来奠基”的办学理念不谋而合。学校以核心素养培养为出发点，围绕培养“阳光健康、学有专长、懂得尊重、学会选择、大气担当的优秀学生群体”的育人目标，借助绿色教育、可持续发展教育、积极心理学等理论工具，构建了以“生涯发展”为核心思想的“实分精彩”课程体系。

主要因素有：1、遗传素质 其在人得发展中的作用：是人的发展的自然前提条件；对人的发展并不起决定作用，遗传所提供的发展可能性，必须在一定的环境和教育的影响下才能转化为现实；要正确认识人们的遗传素质的差异；遗传素质的稳定性是相对的，也是可变的。2、环境 环境是直接或间接影响人的个体的形式和发展的全部外在因素。3、教育 教育作为主导型条件制约着心理发展的过程和方向，科学的教育能促进心理发展，是人的身心发展的主要条件；教育必须以学生的心理发展水平、特点为依据。4、活动 哲学把活动按其功能划分为实践活动、认识活动、交际活动，辩证唯物主义认为实践是反映主观和客观之间现实关系的范畴，是指人类改造客观世界的一切现实社会活动，具体地说，实践是人借助一定的手段，有意识、有目的的改造客观世界的物质活动，而认识活动是主体对客体的能动反映过程，是观念形态的创造性活动。5、个体

遗传因素：遗传素质是人的发展的前提，为个体的身心发展提供可能性。遗传素质的成熟过程制约着人的发展过程。个体的遗传素质是逐步发展成熟的，教育必须按照遗传素质发展的水平进行，超越或落后于遗传素质成熟水平都不利于人的发展。遗传素质的差异性对人的发展有一定的影响作用。环境因素：社会环境为个体的发展提供里多种可能。人对环境的反应是能动的。教育因素：学校教育对人发展的作用；对个体发展做出社会性规范；具有加速个体发展的功能；对个体发展的影响有即时价值和延时价值；具有开发个体才能和发展个性的功能。

文化历史发展论是指个体心理发展理论之一。苏联心理学家维果茨基提出。遵循历史唯物主义原则，从人类社会、历史、文化发展角度理解和解释个体的心理发展，尤其是语言、思维等高级心理机能的发展机制。其要点：（1）人类历史文化发展是个体心理发展的根源与决定因素。文化是人的社会生活群体活动的产物，个体活动从群体活动中派生出来。群体和社会活动（或称外部活动）是个体之间的心理过程，个体活动（或称内部活动）是内部心理过程。从群体社会活动向个体活动转化的本质，是个体间心理过程内化为个体内心理过程。（2）人创造的各种记号（语言、号码、计数和记忆装置、艺术作品、书信、图表、地图和各种暗号等）在内化过程中起决定作用。记号是一种人造的刺激物，使人摆脱对来自客观世界的客体刺激物的依赖，起到人类文化载体和工具的作用。记号最初是社会联系和影响他人的手段，以后才成为影响自己的手段人类的高级心理机能即人的社会文化的模塑品。在人类文化发展中，任何机能最初都发生在个体之间，然后才内化到心理，从由别人来调节行为向行为的自我调节转化，产生高级心理机能。在人的文化行为和高级心理机能中使用的心理工具、刺激手段、记号中，语言的作用最重要，它是社会联系的核心系统，社会联系和文化行为的核心机能，被广泛作为外部或内部刺激使用。在高级心理机能形成过程中，操作的内化使外部操作被内部的、词的、只发自内部言语的刺激手段所代替。即便这些内部刺激消失，没有间接刺激，这一操作仍能实现。该理论后由维果茨基的学生和同事列昂节夫、鲁利亚等人加以发展，影响心理学的诸多领域。

一、理论背景20世纪20年代，完成了十月革命的苏联人民在以列宁为首的布尔什维克党的领导下进人了经济建设阶段。为了巩固年轻的苏维埃政权和社会主义制度，在意识形态领域内宣传辩证唯物主义，便成了重要任务。用意识形态领域中的阶级斗争的方式控制学术研究．是苏联当时的特殊政治条件下的特殊方式。事实上，20世纪20年代苏联心理学的处境，正是世界心理学在方法论上的危机的反映。当时的心理学要么根本否认高级心理机能的存在，根本否认意识是心理学的研究对象，要么就认为精神的内部力量只能用内省法才能加以研究。心理学停留在研究低级心理过程的阶段上、把大量精力放在研究感知觉、机械记忆、不随意注意等方面．其结果必然陷入心理学生物学化的沼泽。一个好端端的学科成了两半的拼盘，一半是对低级心理机能解释性的自然科学，一半是通过内省而产生的描述性的玄学。其结果导致心理学完全脱离了丰富的社会生活，使心理学变得毫无生机。面对着这样的局团，维果茨基担负起了建立以辩证唯物主义为指导思想的心理学的历史仟务，创建了后来被誉为社会文化历史学派的心理学体系。二、维果茨基理论的基本观点达维多大曾将维果茨基理论概括为以下5个原理：1．人从出生起就是一个社会实体，是社会历史产物；2．人满足各种需要的手段是在后天通过不断学习掌握的。因此人的心理具有文化历史特点；3．教育与教学是人的心理发展的形式；4 人的心理发展是在掌握人类满足需要的手段、方式的过程中进行的。这一发展过程离不开语言交流和人际交往过程；5．人与人的交往最初表现为外部形式，以后内化为内部心理形式。(一)心理发展观维果茨基曾经对人类的种系发展和个体发展两方面作了出色的研究。他认为所谓发展，就是指心理的发展，心理的发展是指一个人的心理(从出生到成年)，在环境与教育的影响下，在低级心理机能的基础上，逐渐向高级心理机能转化的过程。人的心理的发展是受社会的文化历史发展规律所制约的。心理机能分为两类，一类是低级心理机能，另一类是高级心理机能。所谓低级心理机能是指感觉、知觉、不随意注意、形象记忆、情绪、冲动性意志、直观的动作思维等。低级心理机能是消极适应自然的心理形式，其本身也有简单的和复杂的之分。简单的低级心理机能指感受性，最原始的感觉能力；而复杂的低级心理机能指动作思维。它们之所以统称“低级的”心理机能是因为它们具有普遍的共性是：1．这些心理机能都是不随意的、被动的、由客体引起的；2 就反映水平而言，它们是感性的、形象的、具体的；3．就它们实现过程的结构而言，它们都是直接的、非中分的(不需要工具作为中介)；4．就心理机能的起源而言，它们是种系发展的产物，足自然发展的产物，因而它们都受生物学的规律所支配；5．它们是伴随生物自身结构的发展，尤其是神经系统的发展而发展的。所谓高级心理机能，就是指观察(有目的的知觉过程)、随意注意、词的逻辑记忆、抽象思维、高级情感、预见性意志等。这些机能具有一系列根本不同于低级心理机能的共同持性：1．这些机能是随意的、主动的，是由主体按照预定的目的而自觉引起的；2、就它们的反映水平而言是概括的、抽象的。在所有这些高级心理机能中，都有思维的参与；3．就其实现过程的结构而言是间接的、必须经内符号或词作为中介的工具；4．就其起源而言，它们是社会历史发展的产物，受社会规律所制约；5．从个体发展来看，高级心理机能是在人际交往活动的过程中产生和发展的。人之所以不同于其他动物，就是因为人具有一切动物所不具有的高级心理机能，所以人才能总结经验、发现事物的内部联系和规律，主动控制自己的行为，并具有积极地改造客观现实、创造世界的本领。维果茨基认为，低级心理机能与高级心理机能虽然是两条完全不同的发展路线的产物，前者是种系发展的产物，后者是历史发展的产物。但是，在个体的心理发展过程中，这两种不同的心理机能却是相互交织、相互融合的。对于一个具体的儿童来说，个体心理发展既包括种系的发展的成分，也包括历史的发展的成分。对于这两方面的因素必须以马克思主义为指导才能科学地研究，否则，很容易犯的错误，不是心理学生物学化，便是庸俗社会学化。传统心理学由于没有划分心理的两类机能甚至习惯于用初级机能的成熟来囊括儿童的心理发展，实质上否定了高级机能的存在。心理机能的起源，是一切发展理论的核心问题。针对人的高级心理机能的发生问题，维果茨基第一次明确地提出了社会起源学说，就是说，人的一切心理高级机能是通过人与人的交往而形成的。高级心理机能同样属于心理现象，它们当然离不开大脑的物质基础，但物质基础不等于心理发展的根源。高级心理机能不能从生物学中寻找根源，而只能从客观的社会环境中去寻找。维果茨基指出，“我们可以将文化发展的一般发生规律作如下的表述：儿童文化发展中的一切机能都是两次登台的，都表现在两个方面，即：起初是社会方面，后来才是心理方向；起初是人们之间的属于心际的范畴，后来才是儿童内部的属于心内范畴。这就是维果茨基为我们揭示的高级心理机能的社会起源。儿童是在特定的文化氛围中生活的，而文化究其根源来讲是人的社会生活和社会活动的产物*一切文化的东西都是社会的。因此，一切高级心理机能乃是内化了的社会方面的关系，乃是个性的社会结构的基础。在维果茨基看来，高级心理机能的成分、发生结构、行动方式——总之，它的全部实质都是社会的。中介理论：高级心理机能是通过什么机制而实现其发生和发展的首先，维果茨基把行为划分为两类，一类是动物具有的自然行为，另—类是人所特有的工具行为。行为的工具也分为两类，一类是物质工具——从最简单的器械到现代化的机器。物质工具是人的物质生产的用品。物质工具越是复杂和高级，物质生产的效益和质量也越提高；另一类是心理工具——各种符号、记号、语词、语言。人运用心理工具进行心理活动和精神生产。维果茨基认为，一切动物的心理机能从其结构上看是直接的，而人的高级心理机能则比低级心理机能多一个中介环节，使它具有了间接的性质。所谓中介环节，就是在心理活动中运用心理工具。心理工具的使用使人的心理机能发生了质的变化。具体地说，一切高级心理机能都是将符号使用作为导向和掌握心理过程的主要手段而包括在自己的结构里，而且是作为全过程里的中心和主要的部分。儿童心理机能由低级向高级发展的标志，维果茨基认为有以下四个方面：第一，心理活动的随意性增强。心理活动的随意性表现为人凭自己的愿望和意志保障心理活动的正常进行。第二，心理活动的抽象概括机能增强。儿童的概括抽象是依靠语词等符号系统为中介而实现的。第三，各种心理机能之间关系的变化和重新组合性增强。在不同的年龄阶段，儿童心理发展中的优势过程是不同的。第四，心理活动的个别化。随着儿童的活动与交往形式的不断内化，儿童意识系统越来越具有自己的独特的性质，使心理活动表现出个别化的特征。总之，维果茨基认为，所谓发展，就是指心理的发展，而心理的发展表现为心理机能由低级向高级发展。发展的起因在于外部，起源于社会；儿童在与成人交往过程中通过掌握高级心理机能的工具——语言、符号这一中介环节，在低级心理机能的基础上形成了全新质的高级心理机能，心理工具是人类物质生产过程中人与人之间的关系和让会文化历史发展的产物，人的高级心理机能是这些活动相交往形式不断内化的结果：但两类机能在个体发展过程中是相互交融的。这就是维果茨基的心理发展观。