城市历史文化遗产保护论文

上海文物保护立法的若干问题探析——以不可移动文物为中心，同济大学学报（社会科学版），2012（3） 　　工业遗产地区整体保护的规划策略探讨，建筑学报，2012（1） 　　历史文化名城的保护制度建设再议，城市规划，2011（1） 　　短缺还是过剩? ——中国城市化问题探讨，城市规划学刊，2011（1） 　　上海的历史风貌保护与城市形象塑造，上海城市规划，2011（4） 　　历史性城市景观——一条通向城市保护的新路径，同济大学学报（社会科学版），2011（3） 　　为谁保护城市，北京三联书店，2010 　　日本的历史风致保护立法以及对我国的启示，城市规划学刊，2010（6） 　　非物质文化遗产的保护机制初探——基于中日比较视角的考察，《同济大学学报》（社会科学版），2010（3） 　　文化生态的区域性保护策略探讨——以徽州文化生态保护实验区为例，《同济大学学报》（社会科学版），2009（3） 　　中国文化遗产保护法制建设史回眸，《中国名城》，2009（3） 　　历史城市保护学导论（第二版），同济大学出版社，上海，2008 　　城市规划资料集第八分册 城市历史保护与更新，中国建筑工业出版社，北京，2008，（参编） 　　20世纪遗产与晚近建筑的保护，建筑学报，2008（12） 　　日本阪神·淡路震灾复兴规划的特征及启示，城市规划学刊，2008（4） 　　福建土楼：文化景观的保护探索，中国文化遗产，2008（3） 　　我们的遗产·我们的未来，同济大学出版社，上海，2008，张松、王骏编 　　城市文化遗产保护国际宪章和国内法规选编，同济大学出版社，上海，2007，张松编 　　科学发展观与城市规划（全国注册规划师继续教育用书），中国计划出版社，北京，2007，（参编） 　　中国历史文化名城的保存状况述评，台湾建筑，2007/9 　　张松、杨箐丛，百年同济校园建筑的保护与再利用，城市建筑，2007（3） 　　历史城市保护规划与设计实践（主编），同济大学出版社，上海，2006 　　建筑遗产保护的若干问题探讨，城市建筑，2006（12） 　　张松、顾承兵，历史环境保护运动中的主体意识分析，规划师，2006（10） 　　上海城市遗产的保护策略，城市规划，2006（2） 　　上海产业遗产的保护与适当再利用，建筑学报，2006（8） 　　上海产业遗产保护进程的简要回顾，上海城市规划，2006（2） 　　从“建筑实验”到“建设实践”，时代建筑，2005（5） 　　城市风景规划——欧美景观控制方法与实务（翻译），上海科学技术出版社，上海，2005，张松、蔡敦达 　　上海的水城——青浦的文化记忆，上海人民美术出版社，上海，2005，（顾问） 　　留下时代的印记 守护城市的灵魂——论城市遗产保护再生的前沿问题，城市规划汇刊，2005（3） 　　张松、周瑾，论近现代建筑遗产保护的制度建设，建筑学报，2005（7） 　　阮仪三、张松，产业遗产保护推动都市文化产业发展，城市规划汇刊，2004（4） 　　东方的塞纳河左岸——苏州河沿岸的艺术仓库，上海古籍出版社，上海，2004，韩妤齐、张松 　　城市：生活的艺术与艺术地生活，艺术当代，2004（4） 　　中国历史文化名城保护规划的得与失，中国文化遗产，2004年（秋季号） 　　张松、蔡敦达，城市风景保护与城市风景规划，城市规划，2003（10） 　　21世纪世界遗产保护面临的挑战，同济大学学报（社会科学版），2003（3） 　　日本的历史城镇和传统街区保护实践，小城镇建设，2003（4） 　　中国国家历史文化名城，中国青年出版社，北京，2002，（参编） 　　董鉴泓、张松，中国西部名城“拆”“留”之间的积极保护，城市规划汇刊，2002（4） 　　21世纪日本国土规划的动向及启示，城市规划，2002（12） 　　城市之变——北京、上海、广州三城阅读杂记，时代建筑，2002（3） 　　小桥流水人家——江南水乡古镇的文化景观解读，时代建筑，2002（4） 　　历史城市保护学导论，上海科学技术出版社，上海，2001 　　中国的历史城市——迈向景观保护和社区再生，鹿岛出版会，东京，2001，（参编） 　　全国注册规划师执业考试应试指南，同济大学出版社，上海，2001，（参编） 　　日本历史环境保护的理论与实践——法律、政策与公众参与，华中建筑，2001（4） 　　张松、阮仪三、顿明明，荆州历史文化名城保护规划挹略，华中建筑，2001（1） 　　城市规划原理（全国注册规划师执业考试用书），中国建筑工业出版社，北京， 2000，（参编） 　　日本历史环境保护的理论与实践，清华大学学报（自然科学版），2000（9） 　　世界文化遗产保护的理论问题研究，建筑师N94，2000/6 　　张松、吴承照、阮仪三，世界文化遗产平遥古城的保护与旅游发展，建筑师N94，2000/6 　　《城市规划法》修改的理论问题初探，城市规划，2000（3） 　　历史环境保护与都市景观创造，城市规划汇刊，1999（6） 　　国外文物登录制度的特征与意义，新建筑，1999（1） 　　英美日三国文物登录制度之比较，城市与设计（台湾）N9/10，1999/9 　　历史性城镇保护的目的与方法初探，城市规划，1999（7） 　　近代上海都市构造とその特性に関する分析，日本建筑学会研究报告集，1996 　　上海外滩歴史地区の景観保全计画に関する研究，日本建筑学会论文集，1997，N496 　　近代上海城市特征分析，汪坦、张复合主编《第四次中国近代建筑研讨会论文集》，中国建筑工业出版社，1993 　　我国十年改革时期的城市规划，华中建筑，1993（2） 　　中国城市规划基础理论问题之我见，城市规划，1992（5） 　　理性的桎枯――城市规划中“红线”概念的反思，新建筑，1992（2） 　　城市历史保护的生态观，城市规划汇刊，1992（4） 　　城市特色维持与历史保护，城市规划汇刊，1992（5）

在海湾战争中，美国每个官兵都在读中国的《孙子兵法》。或许，有人疑惑，一个科技如此强大的军队，为何需要《孙子兵法》呢？其实不然，这正体现了《孙子兵法》的价值。美国人接受了《孙子兵法》的价值，并懂得引进和运用，而作为中国人自己是否更应该去了解中国优秀的文化遗产，接受古人的熏陶，传承中国的优秀文化呢？　　唐朝时期的中国可以称得上是历史的鼎盛时期，其中重要的便是中西文化的交流。而清朝时期中国闭关自守，使中国与西方先进社会的差距越来越大，并最终沦为半殖民地半封建社会。令中国人引以为荣的四大发明中的指南针和火药，在很长一段时间内只是用来测风水和做鞭炮、爆竹；而西方人却用指南针确定航向周游世界甚至侵略中国，用火药做炮弹、子弹击垮清朝政府自认为坚不可破的城墙，并盗取中国珍贵文化遗产。于是，变出现了现在，圆明园兽首在海外拍卖的事件。因此，对本国文化过分自信是不可取的。一个小偷，竟然可以这样公开拍卖他曾犯下的罪行，这不得不让我们深思。　　现代的青年人对本国的传统文化抱以鄙视的态度，很多人对外来文化盲目推崇，热衷于美国大片，盲目追赶时髦，追求外国名牌，总认为外国的东西才是好的。也许外国的一些东西确实好，一些科技确实比我们先进，如果是好的东西，我们就应该学习，而不是盲目的追崇。俞敏洪说：“你是一只猪，不要因为贴了一只时髦的标签就以为自己不是猪了”。因此，盲目的推崇外国文化也是不可取的。很多年轻人痴迷于日剧韩剧，而韩国却将我国的传统节日—端午节，申请成他们的非物质文化遗产。连小学生都知道，端午节是为了纪念中国的伟大爱国诗人屈原的。难道说，以后我们吃粽子的时候，要告诉我们的后代，这是韩国的节日吗？　　中国的文化深邃而精深，源远而流长。儒、道、墨、法、兵……虽然立场不同，却不曾相互诋毁和排斥，每个学派各抒己见。《诗经》对美好爱情的向往：窈窕淑女，君子好逑。《论语》告诉我们如何待人处事：有朋自远方来，不亦乐乎。中国的文化对世界有着深远的影响，从郑和七次下西洋到现在遍布世界各地的孔子学院，“越是民族的，就越是世界的”，一个国家或者一个民族想要孤立的存在于这个世界，这将是不可能实现的。　　作为中国文化的传承者，有义务好好继承和发扬本民族优秀的传统文化，对于那些并未了解的文化，应丢弃戒备之心，尝试接纳和吸收其中的精华，将中国文化一代一代的传承下去，让我们的子孙享受祖先留给他们的文化财富。