中国文化研究期刊点评稿

经济研究导刊《经济研究导刊》创刊于2005年，是由黑龙江省报刊出版中心主办的经济学术期刊，现为旬刊。国内统一刊号CN23-1533/F，国际刊号1673-291X。[1]《经济研究导刊》刊物坚持学术性、时代性、创新性和超前性特点，立足中国现实，旨在为经济理论与经济实践研究提供平台，促进学术繁荣，加强国内外经济文化交流，为我国经济建设和现代化建设服务。该刊致力于发表研究改革开放、经济发展和体制转型过程中出现的各种经济问题的具有较高理论水平的文章。中文名称经济研究导刊外文名称Economic Research Guide语言中文类别经济主管单位黑龙江省新闻出版局主办单位黑龙江省报刊出版中心创刊时间2005出版周期旬刊国内刊号CN 23-1533/F国际刊号ISSN 1673-291X邮发代号14-305定价20元快速导航投稿要求 杂志目录杂志简介《经济研究导刊》是2005年11月创办的经济理论刊物社长周巍、副社长孙莉艳、主编袁晶明、副主编冯胜利。期刊社人员共11人，正式人员3人，聘用8人。2006年该刊发表的文章被人大《复印报刊资料》转载9篇，索引收录101条。2007年在北方十省第二届期刊评奖中荣获“优秀期刊奖”。《经济研究导刊》从2008年第4期起除刊发经济类学术文章之外，也可刊发其他社科类文章，从2008年6月起由原来的月刊变为半月刊，除刊发经济类学术文章之外，也可刊发其他社科类文章。 《中国核心期刊（遴选）数据库》全文收录；科技部万方数据——数字化期刊群全文上网；中国学术期刊（光盘版）全文收录期刊；中国期刊全文数据库全文收录期刊[2] ；中国学术期刊综合评价数据库统计源期刊；龙源期刊网全文收录期刊。历史荣誉《》杂志2006年被评为首届全国优秀经济期刊，曾连续多次被评为全国“综合性经济科学类核心期刊”、“中国人文社会科学核心期刊”、“中文社会科学引文索引（CSSCI）”来源期刊，并被选为《中国学术期刊综合评价数据库》统计源期刊和《中国期刊全文数据库》、《中国期刊网》、《中国学术期刊(光盘版)》全文收录期刊。主要栏目专家论坛、热点探讨、经济理论、财政与税务、企业改革与发展、新农村建设、东北老工业基地、三农问题研究、金融证券、市场营销、财会研究、劳动经济、企业管理、区域经济、管理天地、经贸探索、经济与法、收入与分配、旅游经济、社会保障研究、产业经济、集团经济、城市经济、循环经济、生态经济、法学探析、人文探索、教育视角等。办刊宗旨《经济研究导刊》的宗旨是：在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的指导下，努力贯彻理论联系实际和百家争鸣的方针，积极选登有创见的新思想、新观点和新学派的经济理论研究成果，为社会主义现代化建设服务。获奖情况2006年第2期陈永昌的《探索我国深层次改革的五个创新——试论打好改革的攻坚战和升级战》被转载人大复印资料《社会主义经济理论和实践》《经济研究导刊》是第二届北方优秀期刊，经济类核心期刊。投稿要求一、稿件要求选题新颖，观点正确。字数以3700-6200字为宜。来稿以word 格式。二、稿件需有150字左右的论文摘要，摘要主要摘出文稿的主要观点，突出文稿中最重要、最富有新意的闪光点。切忌使用解释性、介绍性、评价性的语言。三、需有作者简介。内容包括：姓名、出生年、性别、籍贯、职称、学位、研究方向、署名单位邮编和联系方式等。四、提供3-6个关键词，关键词是反映文章最主要内容的术语，是用来描述文献资料的主题和用来检索文献资料进行搜集的标准化词汇。选词以最能迅速、准确地搜索到该篇论文为原则，如人名、作品、术语、核心词汇等。

“百家讲坛”是中央电视台第十套（CCTV-10）2001年7月9日开播的讲座式栏目，栏目宗旨为建构时代常识，享受智慧人生。选题范围包括大学通选课、选修课精华；名校有影响的专题讲座、主题演讲；社会各界学者、名流的精彩演讲。选择观众最感兴趣、最前沿、最吸引人的选题。追求学术创新，鼓励思想个性，强调雅俗共赏，重视传播互动。已经成为科教频道的品牌栏目。 栏目选材广泛，曾涉及文化、生物、医学、经济等各个方面，现多以文化题材为主，并较多涉及中国历史、中国文化。其演播风格与学术性的理论研究相比较为平易，同时亦追求内容的学理性与权威性，力求雅俗共赏。该栏目自2001年7月9日开播以来，截至2006年10月，已播出1000余期，许多学术界著名人士由幕后推出，以通俗易懂的形式将许多晦涩知识传播于民众之中，个别议题亦受到大众质疑。栏目收视率逐年提高，成为中国中央电视台科学教育频道的一款品牌栏目。 “百家讲坛”是一个开放的大学。节目内容涉及人文科学、自然科学、社会科学。形式多样，学理性与实用性并存，权威性与前卫性并重，追求学术创新，鼓励思想个性……适合具有中学以上文化程度，具有求知欲的观众。《百家讲坛》为什么这样“火” 2001年7月诞生，栏目一度收视率低，可以说历经坎坷。甚至在2003年，其收视率一度濒临被淘汰的边缘。在生存的重压下，编导们逐步探索出了一套成熟的运作机制，涉及内容和形式方面的变革。 1．故事化讲述。《百家讲坛》最为纯熟的叙事技巧就是对悬念的营造和使用。节目制片人万卫坦言．“这个讲座就是按照戏剧化的结构来做的。悬念性、单线条、戏剧性是其特征。根据需要，《百家讲坛》往往在一讲时间内设置一个总悬念和若干个分悬念。总悬念一般在节目开始时出现，并蕴涵在片名之中，统领着一讲的主要内容和走向。而分悬念大体依附于总悬念，他们不断地出现，加强、丰富总悬念。 2．影像化呈现。图片、字幕、影像资料形象直观。《百家讲坛》时刻牢记自己的媒介特性，在每一期节目中，往往插入人物肖像、相关背景或是影视剧的片段并配以恰当的音乐，总结、概括或图示主讲人的观点。易中天在《百家讲坛》上品“三国”，讲到古代的脱靴之礼时，在讲台上亲自示范；于丹在讲《论语》心得时涉及古人的“坐”，用两只手的动作比划进行了形象的解释。 3．明星化讲述。有了可讲的内容，还要求有一个好的表达者。《百家讲坛》的编导万卫提出对主讲者遴选的三个标准：学术水平、表述能力和人格魅力。在这一标准下，对主讲者的遴选可谓“百里挑一”。随后，《百家讲坛》按照明星机制对主讲者进行包装和推介，最终将主讲者推上明星的圣坛，从而以其明星效应与大众建立起稳定的心理和节目收视认知。 在成功的改革之后，《百家讲坛》成为2006年度央视十大优秀栏目之一，仅次于《新闻联播》排名第二。近日，在一家权威机构推出的中国电视节目榜中，《百家讲坛》被评为年度电视节目和最佳人文科教节目。 连刘德华也说，他看《百家讲坛》看得入迷，曾经连续看40小时不睡觉！ 有教无类，即无差别的讲课方式，使任何学历的人都能听的懂，是其受欢迎的原因之一。《文化中国》该栏目是一档以弘扬中国传统文化，提升观众人文素质为宗旨的文化纪实类节目。《文化中国》栏目由故事、现实场景、图片、文史影像资料、和部分情景再现等多种文化元素和纪实手法组合而成。主持人讲述生动、有趣、有文化内涵的历史故事，通过专家、学者对故事的诠释，让观众观看一个故事，记住一段历史，感悟一种智慧，启迪一个哲理。文化中国网，是由上海电视台纪实频道《文化中国》栏目、百家出版社·读者导报社、上海汉亮文化传播有限公司联手共建的综合性文化网站，是"文化中国"产业链（包含电视、报纸、网站、出版、广播）中的一环。只要您喜欢（注册），你可以在我们的网站发表任何有关中国文化方面的文章甚至专著，我们的斑竹（编辑）会帮你分门别类，既让读者在第一时间感受到你的真知灼见，也有利于在今后出版你的大作。 用中华智慧和国学精粹为华人提供切实有用的生活资讯、指导和思考，提升华人的整体中华文化素养，弘扬中华优秀传统文化是我们的初衷。希望您和我们一起，共同维护这属于我们大家的文化精神乐园。文化中国》论坛是当代文化研究与美学研的前沿阵地之一。由中国“文艺美学”、“文化美学”的倡导者——深圳大学胡经之教授发起建立，吴予敏教授和孙海峰博士常年主持。网站设有思想沙龙、文学沙龙、艺术沙龙、古今纵横、时尚点评、媒介前沿等十几个理论版块，是交流学术、切磋思想和批评时事的高水平论坛之一。

传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。世界各地，各民族都有自己的传统文化。中国的传统文化以儒家为内核，还有道教、佛教等文化形态，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等

这个电视我也喜欢看。。。。。不过现在这两个我都不喜欢看，我现在喜欢看韩江雪的山寨百家讲坛

文化是一个历史概念。文化的历史传播，上层文化是以文字典籍为媒体的，而底层文化主要靠口头传承。以文化的特质变化为前提，用有关文化的重大事件和典型事象为界限，文化流变的历史阶段划分是可以操作的。我们说文化是一个历史的概念，应当从两个方面来认识：首先，一切文化事象都在一定的历史背景下存在、变异、发展，从而具有某一时代的特色；其次，文化是在历时传承的过程中积淀并确立了自身的传统。　　中国传统文化，指的是以中华文化为源头、中国境内各民族共同创造的、长期历史发展所积淀的文化。中国传统文化与中国古代文化是从不同角度来指称的。中国古代文化是针对现代文化而言，它是对文化的时代划分；传统文化是对文化的传承而言的，它强调的是文化的本源和沿着这个本源传承下来的全部文化遗产，它不局限于古代，而是迄今为止中华民族经过筛选、淘汰，不断丰富又不断增长的人文精神的总和。有人把传统文化等同于古代文化，从而认为讲究传统即是复古，甚至认为传统与现代化是不能并存的，或认为要　　实现现代化必须反传统。这种认识恰恰忽略了现代化进程仍然是传统文化发展的一个部分，一旦否定了传统，现代化与民族特点也就是中国特色就要脱节，与我们追求的目标是不一致的。也有人认为发扬传统就要拒绝引进和借鉴，或认为中国传统与西方文化是截然对立的。这种认识也是片面的，任何一种民族传统，在各个历史时期，都要受到其它民族文化的影响，引进和吸收其它文化一旦成为现实，也就是说，这些被吸收的外来文化一旦与自身的文化相融合，它便也成为传统文化的一个部分。没有一种文化是纯而又纯的，吸收外来文化是丰富和发展本体文化的正常途径之一。　　中国文化发展的历史脉络以及决定历史发展的诸因素。文化发展本当有自己的分期，但是由于文化发展与中国通史的基本一致性，所以要研究文化的发展脉络，可以依循历史的发展进行。　　关于中国文化的特征，一般可以归为三条：第一，天人合一，顺天应物；第二，家族伦理本位；第三，贵和尚中。西方分别是：第一，天人相分与征服自然；第二，个人本位；第三，理性精神。