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现代语文杂志社下设《现代语文》编辑部，出版《现代语文》杂志，《现代语文》杂志为教育部所属 中国语文现代化学会 会刊，山东省教育厅主管、曲阜师范大学主办。国内统一刊号是CN 37-1333/G4，国际标准刊号是ISSN 1008-8024；《现代语文》为《中国核心期刊（遴选）数据库》、中国基础教育知识仓库、中国学术文献网络出版总库、中国基础教育期刊评价数据库的来源期刊。 《现代语文》原名《语文函授》，1963年创刊，是中国最早的语文教育刊物之一，多年的办刊历史积淀下丰富浓厚的文化底蕴。国内外公开发行，以“传播现代语文观念，服务语文教学与研究”为办刊宗旨。2002年始，在原顾问成员基础上，人民教育出版社著名语文教育家刘国正先生、山东省教学研究室王景华主任（山东省中语会会长）等又被聘为我刊顾问。另外，我们的编委会成员除我刊成员和原编委会部分成员外，新加坡国立大学中文系辜美高教授，韩国高丽大学教授崔溶澈博士（韩国中国语文学会会长），台湾中正大学中文系陈益源教授，台湾艺术学院魏子云教授，台湾元智大学孙长祥教授，香港城市大学语文学部洪涛教授，《语文教学通讯》主编桑建中先生，山东省教学研究室语文室厉复东老师（山东省中语会秘书长）、张伟忠老师，山东省青语会会长李庆平老师等又加盟我刊，受聘为我刊编委。与中国中央教科所、北京大学、中国语文现代化学会及国内外一些语文教育名家、语文教学期刊建立了学术往来与信息交流关系，并荣幸地被列为“中国语文现代化学会会刊”，使刊物本身得到了可喜的发展，社会声誉愈来愈高。2003年，改版为半月刊，上半月、下半月分别以“初中读写与考试”“高中读写与考试”为主。组建了“全国中语会考试与素质教育研究课题组”，开展语文学科考试与素质教育的研究活动，已设立研究基地二十余个。同年，开始举办“孔子杯”中学生作文大赛，至今已举办了十二届，受到中国各地师生以及马来西亚、新加坡等国中学生的热烈欢迎，来稿累计达十八万份。2004年，改版为旬刊，在上旬刊（初中读写与考试）、中旬刊（高中读写与考试）的基础上，增加了下旬刊（理论研究），为语文研究提供交流平台。2006年，《现代语文》全面关注汉语言研究、文学研究及语文教学研究的最新发展，突出时代性、实用性和学术性特色，体现大语文观念，服务于母语教学及社会语言运用，设有“学术综合”、“教学研究”、“语言研究”三大版块。与优秀文本对话，与典型人物交流，解读精美课文，赏析名篇佳作。来自专家、学者的稿件数量多，地域分布广，且学者层次高。为其撰稿的知名学者有王富仁、温儒敏、徐中玉、郭豫适、童庆炳、曾繁仁、齐裕焜等教育部各专业学科召集人；有孔庆东、郜宝元、丁帆、张清华等在全国有影响的专家、教授；有莫言、张炜、叶兆言等知名作家，还有一大批优秀的中青年语文教师，因之，杂志迅猛发展，质量逐步提高，文章转载复印率也有显著提高，2009年被《复印报刊资料》系列刊全文转载17篇，索引收录876条。2011年，《现代语文》上旬刊（文学研究）扩大征文范围，增加语文教学研究、汉语言研究类的稿件，成为上旬刊（学术综合）《现代语文》编辑部建立了比较稳固的编辑队伍，实现了管理科学化、办公自动化；通过广开稿源，严把选稿、编校关，使刊物的整体质量与学术品位都有了较大提高，已经形成了一个以语文教师和语文研究人员为主的读者群体，一个主要由国内外著名学者、语文教师和语文教研员组成的作者群体。现代语文杂志社还设有数字化中心，负责《现代语文》杂志的电子期刊服务，主办有现代语文杂志社网站、语文报刊网、中国名校网、儒学国际专栏。《现代语文》电子期刊合作伙伴包括中国知网、万方数据、龙源期刊网、维普资讯网、华艺线上图书馆、博看网和超星期刊域出版，用户可以付费阅读、下载《现代语文》的内容。杂志社网站是宣传杂志社，介绍杂志，方便读者、作者与杂志社交流的官方网络平台。语文报刊网是语文类报刊的门户网站，提供丰富的语文报刊信息、语文资讯、语文资源和语文交流平台，服务于语文爱好者、语文专业人士。中国名校网主要有名校巡礼、高校生活、招生信息等栏目，展示名校风采，服务广大学生。儒学国际网主要有儒学动态、儒学研究摘要、儒学名家等栏目，以国际视野介绍、推广儒学。结识文朋诗友，共建杏坛伟业，现代语文杂志社的明天会更好！

《道哲学概要》，60千字，收入《开新——当代儒学理论创构》，北京大学出版社2013年1月出版。《中华价值 世界意义》 ，6千字，《光明日报》2012年11月26日。《回应道哲学》，12千字，《哲学动态》2012年第1期。《当代儒学十家撮要》，19千字，《当代儒学》（第一辑），广西师范大学出版社2011年版。《儒学创新发展的两种基本路径》，9千字，载《儒家文化与时代精神》，浙江古籍出版社2011年版。《道哲学——重建中国哲学的新尝试》 ，7千字，《人民政协报》2011年8月22日，《新华文摘》2011年第21期全文转载。《作为儒家终极价值的“道”及其形成》，9千字，《国际儒学研究》第18辑，九州出版社2011年版。《重建形上学的中国路径》，4千字，《国学精华编》，商务印书馆2011年8月出版。《世界文明转型与中华文明复兴》 ，《人民论坛》2011年1月（中）。《道与人生》，9千字，载《聆听智者的声音——香山讲坛演讲录》，中华书局2010年11月版。《当代儒学范式》，载《文津演讲录》之十，国家图书馆出版社2010年10月出版。《儒学核心价值观的历史演变和现代价值》，3千字，《浙江学刊》2010年第6期。《儒学研究所面临的问题》（访谈），5千字，《人民政协报》2010年8月30日。《重建形上学的中国路径》，4千字，《光明日报》2010年5月17日。Chinese Traditional Thoughtand Chinese Social Development in the 21st Century,载《儒学的当代使命-纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会论文集》，九州出版社2010年版。《<孔子>：银幕应该如何表现和传播孔子》，8千字，《电影艺术》2010年第2期。《道与道统——儒家对人间秩序的探求》，21千字，载《人类文明中的秩序、公平公正与社会发展》，北京大学出版社2009年11月出版。《中国哲学的当代建构》（下），25千字，载《河北学刊》2009年第5期。《中国哲学的当代建构》（上），27千字，载《河北学刊》2009年第4期。Knowledge, Value andLife-World - Reconstruction of Philosophy of Dao ,“Deutsches JahrbuchPhilosophie” (German Almanac of Philosophy),《思孟心性论及相关问题》，25千字，载《儒家思孟学派论集》，齐鲁书社2008年12月出版。《人性与善恶——兼评孟荀的人性善恶论》，12千字，载《儒林》第四辑，山东大学出版社2008年12月出版。《当代儒学范式》，26千字，载《国际儒学研究》第十六辑，九州出版社2008年6月出版。《华教与儒道释――中华民族共有精神家园》，2千字，《人民政协报》2008年5月5日。《儒学返本开新新运动即将展开》，4千字，《社会科学报》2008年3月12日。《“天生德于予”别解》，2千字，载《东方道德研究》第九辑，中华工商联合出版社2008年1月出版。Looking at Globalism fromthe Ancient Chinese Organicizing World，InternationalJournal of Decision Ethics, Spring 2008, published by Global ScholarlyPublication, New Y《出土文献背景下的儒家核心经典系统之重构》，28千字，载《儒家文化研究》第一辑，三联书店2007年6月出版。《性自命出》对子思人性论的扬弃，简帛考论，上海古籍出版社2007年5月。《国家意识形态与民族意识形态相辅相成——全球化时代马克思主义与儒学关系的再思考》，17千字，《哲学动态》2007年第3期。《“德”“欲”之际――中国人性论的起源与早期发展》，33千字，载《全球化时代的儒家伦理》，清华大学出版社2007年2月出版。《五经七典――儒家核心经典系统之重构》，10千字，《人民政协报》2006年12月18日、2007年1月15日连载。《第三个儒学范式与全球化视野下的中国民族主义意识形态》，见德国阿登纳基金会编《孔子儒学与中国现代社会》，2007年版。《以“五经七典”代“四书五经”》，20千字，《中国儒学年鉴》（2006），山东《中国儒学年鉴》社2006年版。《新道论提要》，《国际儒学研究》第14辑，九州出版社2006年版。《从古代中国的天下一体化看当代全球化趋势》，11千字，《哲学动态》2006年第9期。《德欲之争――早期儒家人性论的核心问题与发展脉络》，18千字《孔子研究》2005年第5期。《儒学当代发展的回顾和展望》，7千字，分期刊于《人民政协报》2005年4月4日、4月18日、5月16日；《新华文摘》2005年第15期全文转载。《新儒学、新新儒学与四界哲学论》，10千字，《本体与诠释》第5辑，上海社会科学院出版社2005年版。《从“欲”到“德”――中国人性论的起源与早期发展》，12千字，《齐鲁学刊》2005年第2期；人大复印资料《中国哲学史》转载。《略说儒学的现代开展》，14千字，《东方论坛》2005年第1期。《近代科学为什么没有在中国产生》，《中国青年报》2004年11月。《帛书〈要〉篇考释》，32千字，《周易研究》2004年第4期。《现代化和全球化过程中的儒学复兴》，载《儒学与全球化》，齐鲁书社2004年版。《中国社会形态的四个层面及其历史分期》，《文史哲》2003年第6期。《子思书再探讨――兼论〈大学〉作于子思》，10千字，《中国哲学史》2003年第4期。《〈淮南子·缪称训〉所见子思〈累德篇〉考》，17千字，《孔子研究》2003年第6期。《孟子车非孟子考：思孟关系考实》，15千字，《中国哲学史》2002年第3期。《〈中庸〉·〈子思〉·〈子思子〉――子思书源流考》，7·5千字，载《郭店简与早期儒学》，台湾古籍出版有限公司2002年版。《〈论语〉·〈论语〉类文献·孔子史料――从郭店简谈起》，31千字，载《郭店简与早期儒学》，台湾古籍出版有限公司2002年版。《〈五行〉考释》，40千字，《论衡丛刊》第二辑，巴蜀书社2002年8月版。《〈五行〉考略》，6·5千字，载《古墓新知》，台湾古籍出版有限公司2002年版。《不断深化和完善的本体诠释――早期道家宇宙论的演进》，23千字，《本体诠释学》第二辑，北京大学出版社2002年版。《人文主义宗教与宗教人文主义――从中国早期宗教和人文主义传统看儒学的性质》，2·5千字，《中国哲学史》2002年第2期。《从“疑古”走向“正古”――试论中国古典学的发展方向》，13千字，《孔子研究》2002年第4期。《从“疑古”走向“正古”――试论中国古史学的发展方向》，5千字，《光明日报》2002年7月16日。《中国思想文化的特点》，11千字，美国美中文化研究所《美中社会和文化》2002年第1期。《自由的本体诠释――兼论老庄哲学的本体架构及其内蕴》，20千字，《本体与诠释》，三联书店2000年1月出版。《郭店竹简与中国哲学》，12千字，《郭店楚简国际学术研讨会论文集》，湖北人民出版社2000年5月出版。《中国传统价值理念与当代信仰危机》，4千字，美国美中文化研究所《美中社会和文化》2000年第2期。《现代化：从科技革命到传统复兴》（原题《“中体西用”新释》，32千字，《国际儒学研究》第7辑，国际文化出版公司1999年出版）。《中国哲学史需要重写》（记者访谈），2千字，《北京日报》1999年6月9日。《老聃不是太史儋》，3千字，《中国青年报》1999年11月。《从郭店竹简看先秦哲学发展脉络》，6千字，《光明日报》1999年4月23日。《楚简〈老子〉与老子公案》，23千字，《中国哲学》第20辑，辽宁教育出版社1999年出版。《自由何须逃避－－回应弗洛姆》，10千字，《原道》第5辑，贵州人民出版社1999年版。《试谈郭店楚简〈太一生水〉及其与简本〈老子〉的关系》，9千字，《中国哲学史》1998年第4期。《郭店楚简〈天降大常〉（〈成之闻之〉）篇疏证》，9千字，《孔子研究》1998年第3期。《从郭店楚简〈老子〉看老子其人其书》，13千字，《哲学研究》1998年第7期。《〈中庸〉的思想体系与历史定位》（下），15千字，《原道》第4辑，学林出版社1998年出版。《〈易传〉成书与性质若干观点平议》，13千字，《齐鲁学刊》1998年第3期。《从早期〈易传〉到孔子易说－－重新检讨〈易传〉成书问题》，23千字，《国际易学研究》第3辑，华夏出版社1997年出版。《孔子学易考论》，15千字，《孔子研究》1997年第2期。《从道论到心性之学－－老子哲学之建构》，20千字，《哲学与文化》（台湾）1997年第4期。《儒学与现代精神文明》，7千字，《21世纪》1997年第1期。《庄子形上学新论》，20千字，《学术界》增刊《中华道学》1996年第1期。《再论原始〈论语〉及其在西汉以前的流传》，15千字，《中国哲学史》1996年第4期。《〈中庸〉的思想体系与历史定位》（上），20千字，《原道》第3辑，中国广播电视出版社1996年出版。《本心本性的丧失与复归－－老子对孟子思想的影响》，12千字，《道家文化研究》第6辑，上海古籍出版社1995年出版。《老庄孔孟哲学的底蕴及其贯通》，《原道》第1辑，中国社会科学出版社1995年出版。《〈大学〉新论－－兼评新儒家的有关论述》，23千字，《新儒家评论》第2辑，中国广播电视出版社1995年出版。《〈中庸〉成书辨证》，13千字，《孔子研究》1995年第4期。《以“自然”的本义观照老子哲学之底蕴》，12千字，《中国哲学史》1995年第3、4期。《生命的价值及其实现－－孔、庄哲学贯通处》，13千字，《孔子研究》1994年第4期。《谈由生、命、才、德诸范畴构成的庄子人性论》，12千字，《中国哲学史》1994年第3期。《老子的宇宙论与规律论新说》，12千字，《哲学研究》1994年第6期。《〈孟子〉“万物皆备于我”章考辨》，9千字，《原学》第2辑，中国广播电视出版社1994年出版。《试论五四以来中国新文化的发展道路》，9千字，《探索与争鸣》1991年第5期。《中国古代的文化形态及其演变》，11千字，《中州学刊》1991年第1期。《儒学的发展与孔子形象的演变》，12千字，《孔孟荀比较研究》，山东大学出版社1990年出版。《〈论语〉源流再考察》，《孔子研究》1990年第4期。《重新考察思维、认识、意识诸问题》，16千字，《青岛大学学报》1990年第1期。《“打倒孔家店”与中国传统文化的现代命运》，4千字，《齐鲁学刊》1989年第3期。《孔子言行资料辑录源流》，11千字，《中国哲学史》1989年第3期。《嬗变不居的孔子形象－－一个文化之迷》，13千字，《齐鲁学刊》1989年第3期。《从文化生成机制看中国文化的形成与演变》，13千字，《哲学研究》1989年第4期。《文字·思维·文化－－一个中西比较的尝试》，9千字，《东岳论丛》1988年第3期。《孔子的情感理论与情感教育思想》，9千字，《东岳论丛》1986年第3期。《孔子的思维结构及其对中国传统思维方式的影响》，9千字，《齐鲁学刊》1986年第3期。

二十世纪九十年代初，潘鸣啸出任在香港成立并由法国政府资助的法国当代中国研究中心主任，创办杂志《神州展望》法语版及英语版。著有《失落的一代——中国的上山下乡运动（1968~1980）》（中国大百科全书出版社出版，2010年1月，00）。潘鸣啸作为主攻中国当代史的著名汉学家，他对知青问题的研究可谓入微，有人因此亲切地称他为“法国老三届”。对一个“法国老三届”而言，要写出一部关于知青问题的严肃学术性著作，资料方面的困难无疑最大。为此作者运用社会学考察方法和原始资料，做了大量的访谈、疏证工作。从20世纪70年代起，就开始收集关于中国上山下乡知青的资料。通过接触在香港的“知青”访谈，他“决定放弃原来关于当代儒学再评价的研究，而将上山下乡运动列为我的论文课题。马不停蹄，我开始安排进行各种可能的访谈，大量阅读文字资料，从中国的报章杂志到知青文学，从官方的政令文件到西方学者的报道评论，全面铺开。”10多年的研究有了这本内容详尽、资料丰富、对中国上山下乡运动做了全方位研究的《失落的一代——中国的上山下乡运动（1968~1980）》。中国社会科学院近代史研究所研究员、博士生导师刘小萌说：“潘明啸是第一位用中文在中国发表知青问题论文的西方学者，是第一位深入到知青中并且从事知青研究的西方学者，同时还是唯一一位几十年如一日始终以研究知青问题为己任的西方学者。”中国社会科学院哲学所研究员徐友渔评价说：“本书对中国的上山下乡运动作了全方位研究，指出其动因不仅在经济人口方面，也在政治方面，论述之广泛，分析之深入，构成了当代中国史研究重要的一章。”潘鸣啸说：“我自己不喜欢宣传，也不喜欢反宣传，我只能尽量客观地讲，但客观地讲需要很多资料，而且你要将这些资料拼起来，才能比较接近真相。’’

全面复兴孔儒学说，以孔儒学说作为社会普适教育理论基础，在这个基础上再进行社会主义思想教育！